中國(guó)風(fēng)家風(fēng)文化宣傳主題班會(huì)PPT模板

1、家風(fēng)傳 統(tǒng) 文 化 家 風(fēng) 文 化家風(fēng)家訓(xùn)主題班會(huì)匯報(bào)人：XX目錄正確理解家風(fēng)正確理解家風(fēng)Correctly understand family style古代名人家風(fēng)古代名人家風(fēng)Family style of ancient celebrities現(xiàn)代家風(fēng)現(xiàn)代家風(fēng)Modern family style以家風(fēng)正國(guó)風(fēng)以家風(fēng)正國(guó)風(fēng)To the family style and the countrys style推薦書(shū)目推薦書(shū)目Recommended bibliography正確理解家風(fēng)正確理解家風(fēng)Correctly understand family style家風(fēng)壹正確理解家風(fēng)正確理解家風(fēng)Co

2、rrectly understand family style 家風(fēng)，簡(jiǎn)單的講，就是一個(gè)家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)家風(fēng)，簡(jiǎn)單的講，就是一個(gè)家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚。尚。家風(fēng)是中華民族傳統(tǒng)美德的現(xiàn)代傳承，我們中華民族5000多年的燦爛文化所孕育的許多優(yōu)良的傳統(tǒng)；家風(fēng)是我們立身做人的行為準(zhǔn)則；家風(fēng)是社會(huì)和諧的基礎(chǔ)。那些優(yōu)良的傳統(tǒng)一直保留到現(xiàn)在，至今還在使用。正確理解家風(fēng)正確理解家風(fēng)Correctly understand family style家庭是社會(huì)的細(xì)胞。任何一個(gè)人都在一個(gè)具體的家庭里成長(zhǎng)和成熟，一個(gè)人的人格形成與他（她）所處的家庭環(huán)境密切相關(guān)。凡事要有“風(fēng)”和“規(guī)”，一個(gè)家庭，如果沒(méi)有正確的良好的風(fēng)

3、氣和規(guī)矩，如果長(zhǎng)幼無(wú)序，吊兒郎當(dāng)，任意隨便，既不守國(guó)法，又不重道德，甚至人際關(guān)系很緊張，慪氣打架，家庭暴力，不一而足。那么。也就談不上家庭關(guān)系的和諧與正常維持。正確理解家風(fēng)正確理解家風(fēng)Correctly understand family style談?wù)劥蠹业募绎L(fēng)表現(xiàn)在什么地方吧正確理解家風(fēng)正確理解家風(fēng)Correctly understand family style講究道德 誠(chéng)實(shí)守信家庭和睦 合理教子 勤儉持家 尊重勞動(dòng)重視學(xué)習(xí) 崇尚知識(shí)尊老愛(ài)幼 鄰里互助 家風(fēng)，簡(jiǎn)單的講，就是一個(gè)家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚。家風(fēng)表現(xiàn)家風(fēng)表現(xiàn)古代名人家風(fēng)古代名人家風(fēng)Family style of ancient c

4、elebrities家風(fēng)貳古代名人家風(fēng)古代名人家風(fēng)Family style of ancient celebrities曾國(guó)藩家風(fēng)曾國(guó)藩是近代史上有爭(zhēng)議的人物，但其對(duì)子女的教育卻留給后人很多可借鑒的內(nèi)容。勤奮、儉樸、求學(xué)、務(wù)實(shí)的家訓(xùn)家風(fēng)一直為曾家后人所傳承。曾國(guó)藩曾留下十六字箴言家風(fēng)：“家儉則興，人勤則??；能勤能儉，永不貧賤。” 曾國(guó)藩還敦促家人每日?qǐng)?jiān)持學(xué)習(xí)，并多次為全家擬定嚴(yán)格的學(xué)習(xí)計(jì)劃：“吾家男子于看、讀、寫(xiě)、作四字缺一不可。女子于衣、食、粗(工)、細(xì)(工)四字缺一不可?！惫糯思绎L(fēng)古代名人家風(fēng)Family style of ancient celebrities林則徐家風(fēng)林則徐曾寫(xiě)對(duì)聯(lián)

5、表達(dá)教育思想?！白訉O若如我，留財(cái)做什么？賢而多財(cái)，則損其志；子孫不如我，留錢(qián)做什么？愚而多財(cái)，益增其過(guò)。”意思是說(shuō)，如果子孫后代像我這么廉潔、聰慧，我把錢(qián)留給他反而損害了他的斗志； 子孫不如我，留錢(qián)給他反而使他好逸惡勞，留的錢(qián)越多越是增加其過(guò)錯(cuò)?，F(xiàn)代家風(fēng)現(xiàn)代家風(fēng)Modern family style家風(fēng)叁現(xiàn)代家風(fēng)現(xiàn)代家風(fēng)Modern family style做人要做老實(shí)（遵紀(jì)守法）、誠(chéng)實(shí)（表里如一）、善良人，多做好事，終有好事。族內(nèi)子孫人等，妄作非為，有干名教者，不待鳴官，祠內(nèi)先行整治。粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。重道德修養(yǎng)，嚴(yán)情操品性；扶正義，斥邪惡。欲高門(mén)第須為善，要好兒

6、孫必讀書(shū)。有百世之德者，必有百世之子孫保之；有十世之德者，就有十世的子孫保之；如果是斬焉無(wú)后者，那是德至薄也。一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易；半絲半縷，恒念物力維艱。一身能勤能敬，雖愚人亦有賢智風(fēng)味?，F(xiàn)代家風(fēng)現(xiàn)代家風(fēng)Modern family style莫言說(shuō)過(guò)，從家風(fēng)看人品。那么，同學(xué)們說(shuō)說(shuō)你們的家風(fēng)及它給你們帶的優(yōu)良品信。重家風(fēng)是中國(guó)傳統(tǒng)政治文化的優(yōu)秀傳承。中華民族歷經(jīng)幾千年而血脈不斷文明不墜，源于我們有全社會(huì)共同尊崇的價(jià)值基礎(chǔ)傳統(tǒng)美德。家風(fēng)寓于家教之中，是中華五千年文化傳承的重要載體。古人云：“修身齊家治國(guó)平天下”，正所謂“齊家”是“治國(guó)”和“平天下”的根基。古人歷來(lái)重視家風(fēng)家教，比如，顏氏家訓(xùn)

7、；還有，孟母“三遷擇鄰”、“斷機(jī)教子，岳母刺字“精忠報(bào)國(guó)”等，成為千百年來(lái)中國(guó)家風(fēng)家教的樣板和典范。再有，古代英明有為的政治家常常是推己及人、推家及國(guó)，根據(jù)齊家的能力和修養(yǎng)去選擇治國(guó)理政的人才?，F(xiàn)代家風(fēng)現(xiàn)代家風(fēng)Modern family style以家風(fēng)正國(guó)風(fēng)以家風(fēng)正國(guó)風(fēng)To the family style and the countrys style家風(fēng)肆以家風(fēng)正國(guó)風(fēng)以家風(fēng)正國(guó)風(fēng)To the family style and the countrys style盡管各家的家風(fēng)不同，但好的家風(fēng)總是共通的，歷久彌新，大都推崇的是忠孝禮義等積極向上的力量，每一條都凝結(jié)著中國(guó)人的智慧，每一句都是民

8、族文化的傳承。以家風(fēng)正國(guó)風(fēng)以家風(fēng)正國(guó)風(fēng)To the family style and the countrys style213家風(fēng)是家庭的性格，是家庭的形象，是家庭的魂魄，“齊家治國(guó)平天下”一說(shuō)，更集中凸顯中國(guó)文化精神中，由家庭推衍至國(guó)家天下的價(jià)值序列，家庭是社會(huì)的細(xì)胞，家風(fēng)是國(guó)風(fēng)的基礎(chǔ)只有每一個(gè)家庭都樹(shù)立正派、健康、積極的家風(fēng)，摒棄歪門(mén)邪道、丑陋、消極的家風(fēng)，那么整個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣才會(huì)好轉(zhuǎn).“好家風(fēng)”蔚然成風(fēng)，“好國(guó)風(fēng)”才能水到渠成，家風(fēng)正則國(guó)風(fēng)清。推薦書(shū)目推薦書(shū)目Recommended bibliography家風(fēng)伍推薦書(shū)目推薦書(shū)目Recommended bibliography曾國(guó)藩家訓(xùn)曾

9、國(guó)藩家訓(xùn)是根據(jù)曾國(guó)藩的家訓(xùn)、家書(shū)等史料編輯加工而成。從為人處世、從政治軍、謹(jǐn)守家風(fēng)、保養(yǎng)身心幾個(gè)方面分類，并進(jìn)行了詳細(xì)的注釋、翻譯、評(píng)析?！霸诮榻B曾氏家訓(xùn)內(nèi)容的同時(shí)，重點(diǎn)引導(dǎo)今人借鑒吸取有益成分。作品由成曉軍、唐兆梅所著。真的，巴爾扎克說(shuō)得好：有些罪過(guò)只能補(bǔ)贖，不能洗刷！在公共團(tuán)體中，趕任務(wù)而妨礙學(xué)習(xí)是免不了的。這一點(diǎn)我早預(yù)料到。一切只有你自己用堅(jiān)定的意志和立場(chǎng)向領(lǐng)導(dǎo)婉轉(zhuǎn)而有力的去爭(zhēng)取。自己責(zé)備自己而沒(méi)有行動(dòng)表現(xiàn)，我是最不贊成的！只有事實(shí)才能證明你的心意，只有行動(dòng)才能表明你的心跡。辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿。得失成敗盡量置之度外，只求竭盡所能，無(wú)愧于心。六人一輩子都在高潮低潮中浮沉。惟有庸碌的人生活才如一潭死水；或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無(wú)累，真正解脫。名人名句推薦書(shū)目推薦書(shū)目Recommended bibliography諸葛亮誡子書(shū)夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)，婬漫則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性，年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及!君子的行為操守，從寧?kù)o來(lái)提高自身的修養(yǎng)，以節(jié)儉來(lái)培養(yǎng)自己的品德。不恬靜寡欲無(wú)法明確志向，不排除外來(lái)干擾無(wú)法達(dá)到遠(yuǎn)