《三峽》教學反思（精選5篇）

1、no decision is made until there is no disagreement.精品模板助您成功?。撁伎蓜h）三峽教學反思（精選5篇） 三峽教學反思1一、以讀為線組織教學。通過對課文的多遍不同形式的讀，完成教學目標，提高學生的語文素養(yǎng)。我用充滿詩意的導語自然地把學生引入課文優(yōu)美的意境，簡明地作了文學常識介紹后便進入了課文的學習。首先，我讓學生結合書下注釋弄清字音，自行朗讀課文。再由老師帶感情朗讀，在讀準字音的基礎上，一下子便把學生帶到課文的意境中，然后再由學生仿讀，邊讀邊體會，讀中導，讀中悟，在兩遍三遍的朗讀中，學生大多對_有了較深的印象，至少大多數(shù)同學都能流暢自如并富有

2、感情地朗讀課文了。因為我特別欣賞洪鎮(zhèn)濤老師創(chuàng)導的“品讀”教學法。所謂“品”即發(fā)現(xiàn)，欣賞，咀嚼，感受。要想真正品出_的味道，沒有讀的過程是不行的?！捌贰币浴白x”為基礎，而“品”過之后要用“讀”來豐富語言的積累。先讀后品，品品讀讀，反復誦讀，涵泳文意，才是學好一篇_的方法，特別是如三峽般美若仙境的_。二、教學過程中力求還學生以自主學習的空間。文言文是一種知識載體，它承載著傳授知識的任務，但又絕不是惟一的任務，更不是根本任務。記得在第一次給學生上文言文課時，我就讓學生討論過為什么學習文言文，我理解其根本任務是讓學生接受古代文化的熏陶漸染，提高人文素養(yǎng)。這樣面對一篇_，如果肢解開來讀，必然失去其原有

3、的韻味，所以在教學中，我力求讓學生在整體中去解讀語言，真正實現(xiàn)學生與古人的對話，學到活的知識而不是孤立的字詞。于是第二個環(huán)節(jié)就是弄懂文意。依據(jù)新的課程標準，文言文閱讀可借助注釋和工具書，我大膽地刪節(jié)了過去串講這一環(huán)節(jié)，完全讓學生借助注釋來讀課文，若有不能解決的問題，再拿到課堂上大家共同討論解決。實踐證明，有了前面品讀的基礎，學生是完全可以自行解決文意串講這個問題的。三、玩味佳句，抓住文眼。如果說前面的讀是在為品做準備，那么真正的品就在學生對_優(yōu)美佳句的欣賞上。這一環(huán)節(jié)我首先讓學生找出自己喜愛的地方，然后說明喜愛的原因。許多學生都喜歡寫三峽夏季水的畫面。于是便抓住機會，誘發(fā)聯(lián)想，想起一些與此地情

4、景相似的詩句，培養(yǎng)學生的想像能力。夏季水流湍急，學生由原文想到了李白的早發(fā)白帝城，還想到了許多寫水的詩句。這既是一種對課文的理解，又是一種知識的遷移。有的學生欣賞“清榮峻茂”的圖景，于是課堂上對這四個字進行展開擴寫，用自己的語言將這四種圖景描摹出來。還有的學生喜歡秋季的凄清，面對兩岸高峻的山嶺，聆聽悲哀婉轉的猿的叫聲，體會空谷傳響的幽深，觸景生情。這種直接面對文本的傾聽和思考，拉近了學生與古代時空的距離，仿佛聽到了作者曠遠的呼喚，仿佛看到了作者對壯美河山的嘆仰。如果說三峽的山中有水，水中有山，山水融合，那么學三峽的人也與自然景觀成為一體了。在此基礎上，練習把_改成一篇現(xiàn)代散文應該是信手拈來了，

5、完成了聽說讀寫能力訓練的全過程。三峽教學反思2以讀導寫、讀寫結合，培養(yǎng)學生的讀書與寫作的能力是當前語文教學改革的一個方向。葉圣陶說：“閱讀是吸收，寫作是傾吐，傾吐是否完全合法度，顯然與吸收有密切的關系。”這話道破了讀與寫的緊密聯(lián)系。早在古代就有“讀書破萬卷，下筆如有神”，“勞于讀書，逸于作文”等說法。顯然，人們已經(jīng)意識到只有在讀中探寫、讀寫擰為一體，才能有效地培養(yǎng)學生的寫作能力。誰都希望孩子們手中有一支神奇的筆，可以描繪出大千世界中的'千變萬化，心靈空間中的奇思妙想。作為教師要啟發(fā)引導他們準確地表達出豐富的情感和對世界的認識。針對這一點，我在六年級閱讀教學中進行讀寫結合的訓練，提高學生

6、習作水平的研究，讓學生在讀中積累，讀中提煉，讀后練筆，提高他們的寫作能力，讓他們“胸中有溝壑，下筆涌千言”。而仿寫是讀寫結合的好形式，所謂仿寫，就是作文者模仿某些范文的立意、構思、布局謀篇或表現(xiàn)手法，進行作文的一種寫作訓練方法。在三峽之秋這節(jié)課的教學中，我就滲透了仿寫訓練。通過反復朗讀課文，我讓學生在感受三峽一天中不同景色，體會作者熱愛三峽的真摯感情，培養(yǎng)學生熱愛大自然的思想感情。指導學生學習作者按照時間順序描寫景物的方法，及學習作者細致觀察事物的方法。通過學生自主學習，合作探究來學習課文，發(fā)揮學生主體作用，讓學生多講，多讀，自讀，自悟。在導入部分，我讓學生將搜集到的三峽風光圖片互相傳閱觀看，

7、讓從來沒有到過三峽的學生對三峽有了一個感性的認識。初讀課文，主要讓學生能把握課文的明顯的時間脈絡，并了解課文的主要內容。對于細讀課文部分，課上，我給學生這樣的一個思考題我們常說春天是萬物復蘇的時節(jié)，夏季不論是花草還是鳥獸都把它們最旺盛的生命展示給我們看，那么秋天呢？秋天里我們又能感受到哪些生命的氣息呢？學生首先回答的是橘柚樹的變化它的葉子、它的果實，它的香味。這些都是秋天特有的生命特征。緊接著學生發(fā)現(xiàn)陽光也有了生命，因為作者說它會“跳躍”，群峰有了生命，應為在陽光的照耀下它們像戰(zhàn)士一樣披上了金甲，長江也有了生命，它像一條金鱗巨蟒。在學生理解的基礎上，我引導他們關注到_的寫法這些生命是誰賦予他們

8、的呢？學生說是作者，作者用比喻和擬人的手法賦予它們生命。我對他們的發(fā)言給予肯定，但是我又問這生命還是誰賦予的呢？學生說是大自然賦予的。我覺得孩子們的發(fā)言太好了，既關注了_的寫法，又兼顧了_的中心，將語文的人文性和工具性統(tǒng)一在了一起。故此，學生在這次課上，有了明顯的進步。但是作為獨立閱讀課文，我對這篇課文的寫作方法分析得很透徹，講得比較多，目的是學完本課后，讓學生以課文為范本，仿寫了一篇校園之秋。從學生的實際作文看，大部分學生完成得很好，達到了預期的目的。所以，我認為仿寫是提高學生寫作水平的一條有效的方法，是讀寫結合的好形式。只要教師把規(guī)律教給學生，學生掌握了它，就會從讀中悟出寫的門徑。久而久之

9、，學生的閱讀水平和寫作能力就會得到同步提高，就一定能提高語文成績，進而達到語文教學的目的。三峽教學反思3三峽是一篇文質兼美的散文佳作。雖然編者認為它是一篇地理著作，但我認為古人竟然能用這樣優(yōu)美的文筆對祖國的河山如此謳歌，真讓我嘆為觀止。仁者樂山，智者樂水，這或許是中國古代文人共有的人文品格吧。謝靈運這樣，陶弘景也這樣，蘇軾也這樣，更不用說陶淵明、酈道元這些人了。酈道元在三峽中著重寫了三峽雄奇壯麗的山和秀美可人的水。那山，連綿而高峻，挺拔而秀麗，仿佛是鬼斧神工雕琢出來的一樣。你看：“重巖疊嶂，隱天蔽日"，你看，那水，能漫上山陵，能看見倒影，寂靜而清幽。它奔放，它清幽，它凄婉。在酈道元的

10、眼中，山仿佛成了容載萬物的容器，讓那高峽容括所有水的美，水仿佛也有了靈性，“清榮俊茂，良多趣味"。在講課過程中，我將自己朗讀_的感受與學生交流，談三峽的美，談我到過三峽后的感受，但當我讓學生談自己閱讀課文的感受的時候，學生只能感受到_皮毛，只能說出_寫了三峽的四季，寫了三峽的山山水水，卻不能深刻體味作者對三峽的贊美。我想，這或許是因為學生沒有到三峽的緣故吧。如果他能到三峽看一看，感受肯定就不一樣了吧！當然，語文材料與現(xiàn)實是有差距的，比如課文里有趙州橋，有盧溝橋，有故宮博物院，有蘇州園林，有錢塘江大潮，有西湖，學生不可能都去過，甚至我都沒有全去過。語文材料與現(xiàn)實是有差距的，我們學習課文

11、并不代表我們一定熟悉課文的材料。讀書與實踐是兩回事，但是，如果學生長大，能有機會見識那些勝景，他又對這些景物有深刻的認知，感受應該不同吧。文言文的學習，我們向來都是注重在識記，記住作者，記住文學嘗試，記住字詞翻譯，記住_的中心，記住文句的分析，記住一些“為什么”和“答案”。其實，我認為，光靠記憶，文言文學習的熱情和對中國文化的熱情會慢慢消失，而文言文的衰老，何嘗不是語文教學的悲哀？所以我嘗試著讓學生來給三峽進行描述，寫些導游詞，做些繪畫，加入些詩詞，做點朗誦。但矛盾又出現(xiàn)了，學生根本就做不了，他們寫不出導游詞，也畫不了畫，更不能在畫上添加自作詩詞，當然朗誦可以進行，可只有別人的，什么時候才能成

12、自己的呢？三峽教學反思4三峽是一篇出現(xiàn)在蘇教版七年級語文課本中的文言文。我在教學這一課時，我根據(jù)文言文教學的特點，抓住課文的重難點，以生為本，以趣為導，以讀為主，以拓展為目標，通過指導學生正確、流利、有感情地朗讀研讀美讀課文，使學生在讀中品味，讀中感悟，讀中理解，在理解課文內容基礎上，品味作者的思想感情，最后提高了學生學習文言文的興趣?；叵胝麄€教學過程，我感到有以下幾點值得反思，以利于今后的教學。一、由巧妙的導入作鋪墊正如托爾斯泰所說：“成功的教學所需要的不是強制，而是激發(fā)學生的興趣。”興趣是求知的前提，是推動學生求知的內驅力。眾所周知，文言文因離我們時代久遠，且語言大多簡約、精深，學生讀起來

13、覺得澀口，難以理解，因而產生厭惡文言文的情緒，甚至出現(xiàn)談“古”色變的現(xiàn)象。所以，在文言文教學中，一堂課開頭數(shù)分鐘導語的作用也不容忽視。好的導語就會像磁鐵一樣吸引學生認真求知，同時把課堂氛圍也掀起一個小高潮我就抓住了這一特點，設計別具特色的導語引生入境：同學們，你們知道嗎年11月6日，具防洪、發(fā)電、航行等綜合效益為一體的長江界上最大的水利樞紐工程長江三峽水利明渠，截流工程取得成功。然而就在此時，美麗的三峽景色即將消失。趁它未完全消失之至，同學們想不想去看看那壯麗的三峽風光。其實早在1500年前，著名地理學家、散文家酈道元就對三峽的風光有一段非常精彩的描述，不如我們今天就請跟隨作者酈道元去感受一番

14、三峽的壯麗景色吧。就這樣不知不覺地為學生營造了良好的樂學氛圍。由此可見，別具特色的導入新課，能把學生帶入情境，為整堂課定下一個良好的學習氛圍，又可帶動學生深入研讀課文，提高鑒賞能力，從而獲得興味盎然的學習效果。二、用形式多樣的讀來升華“讀”是文言文教學的立足點?！白x”可以培養(yǎng)學生的語感，可以培養(yǎng)學生對文言詞語、文言句式的敏感，可以幫助理解課文。學習文言文，誦讀應貫穿教學始終，引導學生熟悉和理解文言文用詞造句的一些特點和規(guī)律，提高誦讀能力，增強語感。我抓住文言文新課改的特點，在課堂上發(fā)揮了學生的主體作用，以生為主，以讀為主，多讀少講，以讀求知，以讀悟情，以讀明理，以讀啟智，“讀式教學”的主要特征

15、得到體現(xiàn)。具體表現(xiàn)在如下幾方面：1“自由朗讀”讀準字音，朗讀指導我在導入新課后，就讓學生自由朗讀課文，圈畫出的難字難句可借助注解、工具書在小組內交流或與巡視的老師交流。我估計或就學生提出的疑難示例，如：節(jié)奏：有時/朝/發(fā)自帝，暮/到江陵（以詞義為單位）；難字：闕、襄陵、沿溯、屬引、絕巘難句：（1）兩岸連山，略無闕處。（2）至于夏水襄陵，沿溯阻絕。（3）雖乘風御風，不以疾也。（4）清榮峻茂，良多趣味。然后請生讀，請生用自己的話翻譯。讀得不妥，翻譯得不對，并及時給予指導、糾正。這樣不僅體現(xiàn)小組的團結協(xié)作精神；還體現(xiàn)老師占主導和學生為主體的教改精神，同時也通過質疑解疑，實現(xiàn)知識目標培養(yǎng)學生正確、流利

16、、有感情地朗讀課文的能力。2“配樂美讀”準確翻譯，理解內容夸美紐斯說：“美的事物總是具體的、形象的、可感的?！倍Z文教材中課文的內容又是最直接的感知材料，所以，在具體教學中，教師可利用激起學生情感波瀾的審美介質電教媒體，積極調動學生聽覺、視覺等感覺器官去直接感受作品中的自然風光美。同時，也培養(yǎng)學生的審美態(tài)度、審美心境，深化審美感受，把學生引入“物我兩忘”、“澄思渺濾”的審美境界。我精心設計了美讀這一教學環(huán)節(jié)，教師先播放三峽風光光盤，讓學生形象直觀地感受三峽風光，讓學生身臨其境，調動學生自己的閱讀體驗。接著播放背景音樂，由一名學生配樂朗讀，其他學生邊聽朗讀邊同步瀏覽相應的譯文，并將疑難處做好標記

17、，由各組學生討論解決，再由老師于疑難處點撥，疏通文意。，然后我讓學生選擇自己對文中最為欣賞的片斷，再配上優(yōu)美的音樂，讓學生在和諧的音樂聲中，美美的讀，反復地讀，讀出自己的感受，讀出自己的理解。讓學生在對課文美讀中感悟作者的情感，使作者那由衷地熱愛祖國的大好河山之情自然而然地呈現(xiàn)在學生的腦海。這樣的美讀，不僅展示學生的個性，也加深了學生對課文的理解，同時提高了學生審美情趣。3“美句研讀”質疑探究，提煉主旨在文言文教學中，所謂研讀，其實就是要求讀者讀出_的主旨、感情及蘊含的意義。這一步其實是對三峽課文中的重點句子的理解，使學生的認識在前兩步教學基礎上得到升華。在學生對課文內容充分感知、整體認識后，

18、我就進一步將主動權還給學生，讓學生自己研讀_最后一句（即故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳”）。并提出質疑：三峽風光壯麗雄奇，但為什么要寫“猿鳴三聲淚沾裳”。（通過視頻提示、資料提示：“西陵灘如竹節(jié)稠，灘灘都是鬼見愁”?！叭龒{千古不夜航”）在這研讀的環(huán)節(jié)中，我讓師生互讀、互議，做到人人參與，形成了學習高潮氛圍。同時要求學生讀時要讀出句子的語氣、語勢，讀出這一句子所表現(xiàn)在_中抑揚頓挫、跌宕起伏的節(jié)奏感。通過“美句研讀”這一教學過程，不但使學生了解三峽多樣性的美，而且使學生理解了三峽的昨天與今天，也感受了作者對三峽風光和勞動人民的感情，而且對激發(fā)學生對祖國山河和人民的熱愛。同時對學生形成

19、高尚的情感與價值觀也收到潤物細無聲的作用。三、用美的練筆來拓展練就是練筆，練筆就是指寫_。練筆不僅可以發(fā)展學生的書面語言，而且可以強化讀的訓練，加深對課文的理解。在這個教學環(huán)節(jié)中，我根據(jù)文言文教學特點和訓練讓文言文教學與現(xiàn)代文教學中的“寫”有機結合起來需要，是這樣確定練筆的內容：在這一堂課中，我們飽覽了三峽的四時之景，感受了作者愛國情懷。今日新三峽，已是自然景觀與人文景觀完美結合的歷史畫廊。請同學們試想一下，假如你是酈道元，穿越了時空的隧道，看到三峽今天的面貌，他又會有什么感受呢“練筆”訓練，不僅強化能力遷移，也開發(fā)學生智能。因此，我在引導學生對_的主要內容理解得比較透徹的基礎上，引導學生展開

20、聯(lián)想，把在課堂上習得的知識與學生原有的知識進行融合，讓新知識融化在學生原有的知識背景之中去，通過啟迪感悟，激活思維，重組了知識結構，培養(yǎng)了學生的創(chuàng)造精神。三峽教學反思5語文課堂少不了品讀，感悟，玩味，思考，涵泳。語文課“心動”比“形動”更為重要，有時“沉靜”比“活躍”更有效。見問題就討論，動不動就合作的語文課堂只能是華而不實的泡沫語文課。我們在課堂教學中要倡導學生在自學、自悟基礎上的各種形式的合作學習，探究學習，通過互相啟發(fā)，共同探究，培養(yǎng)合作精神和協(xié)作能力。只有在學生充分的獨立思考的基礎上，再加強學生之間的交流，才能使他們互相取長補短，實現(xiàn)真正意義上的合作。因此，我認為教師在精心組織學生的學

21、習活動中：一要組織好學生自學，使每個學生都能獨立思考；二要組織好探究學習活動，培養(yǎng)學生的探究思維，進而培養(yǎng)學生創(chuàng)造思維，做到互動學習與個別輔導相結合；三要組織好全班師生對話交流，在交流對話中加強引導，全面實現(xiàn)教學目標。下面就我在三峽課堂教學中的得失進行反思。一、教訓倡導探究性學習，一定可無度開放探究性學習是指學生在教師的指導下通過自主的嘗試、體驗、實踐，主動發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，升華認識，學會學習。課堂上探究性學習主要體現(xiàn)在探究性閱讀上學生在教師的引導下對文本的深層含義進行開放性的、多元化的探究閱讀活動。語文的探究學習不同于科學探究，但在操作上也要講究科學性，隨意探究只會浪費時間。但實際教學中教

22、師往往只重視發(fā)散思維，不注重整合和優(yōu)化，開放無度，天馬行空。我第一次執(zhí)教三峽時（一班），給學生提出了如下探究問題：1、在三峽地區(qū)我們國家正在建設一個什么工程？2、就你掌握的資料看，這一工程有什么作用？3、這一工程對三峽地區(qū)的生態(tài)環(huán)境有何影響？4、假如爆發(fā)戰(zhàn)爭，這一工程是否存在安全隱患？5、你知道我國黨和國家三代領導集體是如何關心和重視這一工程的？ 這幾個問題在師生的互動、交流、爭論中學生對問題感興趣，討論熱烈，查閱資料積極，占了整個課堂的三分之二。課后細思，這樣的“探究”看起來有“深度”和“廣度”，也很“開放”，但實際上是曲解開放，遠離文本，喧賓奪主，本末倒置，將語文課上成了“資料課”、“環(huán)保

23、課”、“綜合課”。閱讀是富有個性化的行為，閱讀過程充滿了創(chuàng)造。閱讀教學應該依據(jù)教材內容設計開放性的話題，培養(yǎng)學生多角度、有創(chuàng)意的個性閱讀能力。教師在進行開放性教學時要把握一個度：開放要有利于師生在閱讀實踐中與文本發(fā)生深層的有價值的對話，有利于引發(fā)學生的積極思考，有利于進行科學方法、健康情趣、積極向上的人生觀的滲透，有利于學生體驗母語的優(yōu)美和運用母語的實踐。二、經(jīng)驗倡導對話，千萬不能遠離“根本”對話既是一種教學方式，更是一種師生關系。語文課程標準引進了“對話理論”，認為閱讀教學是教師、學生、文本之間相互對話的過程。下面是我第二次（二班）在教學三峽設計的“對話式閱讀” 教學與過程，課后反思，覺得就較好地體現(xiàn)了對話式閱讀的內涵與特征。1、創(chuàng)設對話的良好氛圍。(1)運用多媒體課件展示三峽雪白的急流、碧綠的潭水、飛奔的船只和凄異的猿嘯等自然風景，引領學生親歷課文意境；(2)利用課文配樂朗讀，引導學生初步感知課文意韻之美。2、創(chuàng)設對話的主導問題。譬如：回溯三峽的過去，細看三峽的現(xiàn)在，展望三峽的未來，你想到了什么？3、設置刺激參與對話的話題。包括：(1)教師與學生的對話。如：三峽先寫山后寫水，是如何寫山的？又是如何寫水的？為什么要這樣寫？(2)學生與教師的對話。