時(shí)間的全景課程

1、時(shí)間 Time石家莊寶睿未來(lái)國(guó)際小學(xué) 賈玉英日月如梭光陰似箭轉(zhuǎn)瞬即逝稍縱即逝風(fēng)馳電掣歲月如流白駒過(guò)隙一日千里時(shí)光飛逝光陰如水一日三秋呼吸之間俯仰之間斗轉(zhuǎn)星移曇花一現(xiàn)浮云朝露珍惜時(shí)間地球繞太陽(yáng)一圈是一年月亮繞地球一圈是一月地 球 自 轉(zhuǎn)一圈是一天時(shí)針24時(shí)計(jì)時(shí)法普通計(jì)時(shí)法 第一圈0時(shí)晚上12時(shí)1時(shí)凌晨1時(shí)2時(shí)凌晨2時(shí)3時(shí)凌晨3時(shí)4時(shí)凌晨4時(shí)5時(shí)凌晨5時(shí)6時(shí)早上6時(shí)7時(shí)早上7時(shí)8時(shí)早上8時(shí)9時(shí)上午9時(shí)10時(shí)上午10時(shí)11時(shí)上午11時(shí)12時(shí)中午12時(shí)第二圈13時(shí)下午1時(shí)14時(shí)下午2時(shí)15時(shí)下午3時(shí)16時(shí)下午4時(shí)17時(shí)下午5時(shí)18時(shí)下午6時(shí)19時(shí)晚上7時(shí)20時(shí)晚上8時(shí)21時(shí)晚上9時(shí)22時(shí)晚上10時(shí)23

2、時(shí)晚上11時(shí)24時(shí)晚上12時(shí)古人根據(jù)寒暑的變化現(xiàn)象，把一年分為春夏秋冬四季，每季又分為孟、仲、季三個(gè)不同的時(shí)段。比如春季就分為孟春、仲春、季春。孟春就是初春或早春，仲春就是春天中間的一段時(shí)間，季春就是暮春或晚春。夏秋冬三個(gè)季節(jié)同樣如此。古人還根據(jù)天上有沒(méi)有月亮和月亮的圓缺來(lái)記月，稱(chēng)為晦、朔、弦、望?；蘧褪窃陆K；朔是初一；弦分上弦（就是每月的初七、初八）下弦（每月二十四、二十五）；望就是十五。古人又根據(jù)日夜的輪換，把一天分為若干時(shí)段。比如按照太陽(yáng)的出沒(méi)，分為日出、日中、日入。日出也稱(chēng)為旦、早、朝、晨；日入稱(chēng)為夕、暮、晚、昏，也稱(chēng)為日夕。日日出出日日中中日日入入黃黃昏昏人人定定夜夜半半雞雞鳴鳴平平

3、旦旦西漢時(shí)期，古人把一天分為十二個(gè)時(shí)辰，用十二地支標(biāo)明，又以十二生肖作代。如，夜半就是子時(shí)，是現(xiàn)在的231點(diǎn)，又叫“子夜”。夜半夜半雞鳴雞鳴平旦平旦日出日出食時(shí)食時(shí)隅中隅中子（鼠） 丑（牛） 寅（虎） 卯（兔） 辰（龍） 巳（蛇）11113355779911日中日映哺時(shí)日入黃昏人定午（馬） 未（羊） 申（猴） 酉（雞） 戌（狗） 亥（豬）111313151517171919212123【子時(shí)】夜半，又名子夜、中夜：十二時(shí)辰的第一個(gè)時(shí)辰。【丑時(shí)】雞鳴，又名荒雞：十二時(shí)辰的第二個(gè)時(shí)辰?！疽鷷r(shí)】平旦，又稱(chēng)黎明、早晨、日旦等：時(shí)是夜與日的交替之際?！久畷r(shí)】日出，又名日始、破曉、旭日等：指太陽(yáng)剛剛露臉，

4、冉冉初升的那段時(shí)間?！境綍r(shí)】食時(shí)，又名早食等：古代中國(guó)人民“朝食”之時(shí)也就是吃早飯時(shí)間?！舅葧r(shí)】隅中，又名日禺等：臨近中午的時(shí)候稱(chēng)為隅中?！疚鐣r(shí)】日中，又名日正、中午等：。【未時(shí)】日昳，又名日跌、日央等：太陽(yáng)偏西為日跌?！旧陼r(shí)】哺時(shí)，又名日鋪、夕食等：?！居蠒r(shí)】日入，又名日落、日沉、傍晚：意為太陽(yáng)落山的時(shí)候。【戌時(shí)】黃昏，又名日夕、日暮、日晚等：此時(shí)太陽(yáng)已經(jīng)落山，天將黑未黑。天地昏黃，萬(wàn)物朦朧，故稱(chēng)黃昏?！竞r(shí)】人定，又名定昏等名：此時(shí)夜色已深，人們也已經(jīng)停止活動(dòng)，安歇睡眠了。人定也就是人靜。古人把一夜分成五更，每更兩個(gè)小時(shí)，這就是流傳至今的“五更”，如李煜的“羅衾不耐五更寒”中的“五更”即此

5、。全夜為五個(gè)更，第三更便是子時(shí)，所以又有“三更半夜”之說(shuō)。三更燈火五更雞,正是男兒讀書(shū)時(shí).黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書(shū)遲.古人說(shuō)時(shí)間，白天與黑夜各不相同，白天說(shuō)“鐘”，黑夜說(shuō)“更”或“鼓”，因此又有“晨鐘暮鼓”之說(shuō)。古時(shí)城鎮(zhèn)多設(shè)鐘鼓樓，晨起（辰時(shí)，今7:00）撞鐘報(bào)時(shí)，所以白天說(shuō)“幾點(diǎn)鐘”；暮起（酉時(shí)，今19:00）擊鼓報(bào)時(shí)，故夜晚又說(shuō)是幾鼓天晨鐘暮鼓晨鐘暮鼓鐘鐘鼓鼓晨鐘暮鼓鷓鴣天，晨鐘暮鼓鷓鴣天，長(zhǎng)安風(fēng)月知華年長(zhǎng)安風(fēng)月知華年。古時(shí)有十二個(gè)時(shí)辰。時(shí)以下的計(jì)量單位為“刻”，一個(gè)時(shí)辰分作八刻，每刻等于現(xiàn)時(shí)的十五分鐘。舊小說(shuō)有“午時(shí)三刻開(kāi)斬”之說(shuō)，意即，在午時(shí)三刻鐘（差十五分鐘到正午）時(shí)開(kāi)刀問(wèn)斬，此

6、時(shí)陽(yáng)氣最盛，靈魂即時(shí)消散，以示嚴(yán)懲。一個(gè)時(shí)辰等于八刻。一刻又分成三“分”，一晝夜共有二十四分，與二十四個(gè)節(jié)氣相對(duì)。這個(gè)“分”不是現(xiàn)時(shí)的分鐘，而是“字”，在兩刻之間，用兩個(gè)奇怪符號(hào)來(lái)刻，所以叫做“字”。字以下又用細(xì)如麥芒的線(xiàn)條來(lái)劃分，叫做“秒”；秒字由“禾”與“少”合成，禾指麥禾，秒指細(xì)小的芒。秒以下無(wú)法劃，只能說(shuō)“細(xì)如蜘蛛絲”來(lái)說(shuō)明，叫做“忽”；如“忽然”一詞?？桃韵聻椤白帧保?分鐘），廣東廣西的粵語(yǔ)地區(qū)至今仍然使用，如“下午三點(diǎn)十個(gè)字”，即15:50。據(jù)語(yǔ)言學(xué)家分析，粵語(yǔ)中所保留的“古漢語(yǔ)”特別多，究其原因，蓋因古中原漢人流落嶺南，與中原人久離，其語(yǔ)言沒(méi)有與留在中原的人“與時(shí)俱進(jìn)”?！白帧币?/p>

7、下的分法不詳，據(jù)隋書(shū)律歷志載，秒為古時(shí)間單位，秒以下為“忽”；如何換算，書(shū)上沒(méi)說(shuō)清楚，只說(shuō)：“秒如芒這樣細(xì)；忽如最細(xì)的蜘蛛絲”。 當(dāng)年西方機(jī)械鐘表傳入中國(guó)，人們將中西時(shí)點(diǎn)，分別稱(chēng)為“大時(shí)”和“小時(shí)”。隨著鐘表的普及，人們將“大時(shí)”淡忘，而“小時(shí)”則沿用至今。二、“日晷（Gui第三聲）”、一、圭表三、漏刻 我國(guó)最古老、最簡(jiǎn)單的天文儀器是土圭，也叫圭表。它是用來(lái)度量日影長(zhǎng)短的，它最初是從什么時(shí)候開(kāi)始有的，已無(wú)從考證。它是由一只斜放的有刻度的巨大“表盤(pán)”和位于“表盤(pán)”中心的一根垂直豎立“表針”組成，是以太陽(yáng)移動(dòng)，“表針”對(duì)應(yīng)于晷面上的刻度來(lái)計(jì)時(shí)的。中華世紀(jì)壇中華世紀(jì)壇的主體建筑，地下兩層，地上三層，

8、高39米，直徑85米，由靜止的回廊和旋轉(zhuǎn)的壇面組成，旋轉(zhuǎn)壇體設(shè)計(jì)成呈19度坡型。旋轉(zhuǎn)的壇體重3200噸，是目前世界上最大和最重的旋轉(zhuǎn)壇體。旋轉(zhuǎn)壇體采用軌道式的方案，旋轉(zhuǎn)機(jī)構(gòu)機(jī)械金屬結(jié)構(gòu)拼裝有1900個(gè)構(gòu)件。旋轉(zhuǎn)壇體環(huán)繞外立墻一周鐫刻有56個(gè)民族象征圖飾，由米黃花花崗巖雕刻而成?；乩扔星嚆~鑄造的40尊“中華文化名人”肖像雕塑?！奥?。漏是以滴水為計(jì)時(shí)，是由四只盛水的銅壺組合，從上而下互相迭放。上三只底下有小孔，最下一只豎放一個(gè)箭形浮標(biāo)，隨滴水而水面升高，壺身上有刻度，以為計(jì)時(shí)。因刻漏冬天水易結(jié)冰，故有改用流沙驅(qū)動(dòng)的。明史天文志載明初詹希元?jiǎng)?chuàng)造了“五輪沙漏”。后來(lái)周述學(xué)加大了流沙孔，以防堵塞，改用

9、六個(gè)輪子。宋濂(13101381)著宋學(xué)士文集記載了沙漏結(jié)構(gòu)，有零件尺寸和減速齒輪各輪齒數(shù)，并說(shuō)第五輪的軸梢沒(méi)有齒，而裝有指示時(shí)間的測(cè)景盤(pán)。1276年，中國(guó)元代的郭守敬制成大明燈漏。它是利用水力驅(qū)動(dòng)，通過(guò)齒輪系及相當(dāng)復(fù)雜的凸輪機(jī)構(gòu)，帶動(dòng)木偶進(jìn)行“一刻鳴鐘、二刻鼓、三鉦、四鐃”的自動(dòng)報(bào)時(shí)。 為北宋元祐三年(1088)蘇頌、韓公廉等人所制水運(yùn)儀象臺(tái)有一套比較復(fù)雜的齒輪傳動(dòng)系統(tǒng)。 在樞輪的上方和圓周旁有“天衡”裝置擒縱機(jī)構(gòu)，這是計(jì)時(shí)機(jī)械世界史上繼一行之后的重大創(chuàng)造的繼續(xù)，它把樞輪的連續(xù)旋轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)變?yōu)殚g歇旋轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)。新唐書(shū)天文志對(duì)唐開(kāi)元十三年(725)僧一行和梁令瓚設(shè)計(jì)的渾天儀有較詳細(xì)的記述。儀器上分別裝有日、月兩個(gè)輪環(huán)，用水輪驅(qū)動(dòng)渾象。渾象每天轉(zhuǎn)一周，日環(huán)轉(zhuǎn)1/365周，儀器還裝有兩個(gè)木偶，分別擊鼓報(bào)刻，是一座上狹下廣的木建筑。古埃及、巴比倫的計(jì)時(shí)制度不等時(shí)法：早在公元前3000年，古埃及人把晝夜各分為12時(shí)。他們以日出為晝始，正午為晝6時(shí)；日沒(méi)為夜始，子夜為夜6時(shí)。因?yàn)橐荒晁募緯円归L(zhǎng)短不等，不同季節(jié)每小時(shí)的實(shí)際長(zhǎng)度也是不相等的。這種計(jì)時(shí)法傳至歐洲，一直使用到公元十四世紀(jì)(見(jiàn)