浙江杭州市七縣市2020-2021高一上學期期末語文試題(解析版)

1、2020學年第一學期期末學業(yè)水平測試高一語文試題卷本卷滿分120分，考試時間120分鐘。一、現(xiàn)代文閱讀（25分）（一）現(xiàn)代文閱讀I （本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：為什么我們這個最基本的社會單位的名詞會這樣不清不斃呢？在我看來卻表示了我們的社會結構本身 和西洋的格局是不相同的，我們的格局不是一捆一捆扎清斃的柴，而是好像把一塊石頭去在水面上所發(fā)生 的一圉國推出去的波紋。每個人都是他社會影響所推出去的圉子的中心。被圈子的波紋所推及的就發(fā)生聯(lián) 系。每個人在某一時間某一地點所動用的圉子是不一定相同的。我們社會中最重要的親屬關系就是這種去石頭形成同心圓波紋的性質。親屬關系是根

2、據(jù)生育和婚姻事 實所發(fā)生的社會關系。從生育和婚姻所結成的網絡，可以一直推出去包括無窮的人，過去的、現(xiàn)在的和未 來的人物。我們俗語里有“一表三千里”，就是這個意思，其實三千里者也不過指其廣裝的意思而已。這 個網絡像個蜘蛛的網，有一個中心，就是自己。我們每個人都有這么一個以親屬關系布出去的網，但是沒有一個網所罩住的人是相同的。在一個社會 里的人可以用同一個體系來記認他們的親屬，所同的只是這體系黑了。體系是抽象的格局，或是范疇性的 有關概念。當我們用這體系來認取具體的親親戒戒時，各人所認的就不同了。我們在家屬體系里都有父母, 可是我的父母卻不是你的父母。再進一步說，天下沒有兩個人所認取的親屬可以完全

3、相同的。兄弟兩人固 然有相同的父母了，但是各人有各人的妻子兒女因之，以親屬關系所聯(lián)系成的社會關系的網絡來說，是 個別的。每一個網絡有個“己”作為中心，各個網絡的中心都不同。在我們鄉(xiāng)土社會里，不但親屬關系如此，地緣關系也是如此。現(xiàn)代的保甲制度是團體格局性的，但是 這和傳統(tǒng)的結構卻格格不相入。在傳統(tǒng)結構中，每一家以自己的地位作中心，周圍劃出一個圉子，這個圍 子是“街坊”。有喜事要請酒，生了孩子要送紅蛋，有喪事要出來助殮、抬棺材，是生活上的互助機構。 可是這不是一個固定的團體，而是一個范圍。范圍的大小也要依著中心的勢力厚薄而定。有勢力的人家的 街坊可以遍及全村，窮苦人家的街坊只是比鄰的兩三家。這和我

4、們的親屬圈子是一樣的。像賈家的大觀園 里，可以住著姑表林黛玉、姨表薛寶奴，后來更多了，什么寶華、岫云，凡是拉得上親戒的，都包容得下。 可是勢力一變，樹倒糊邠散，縮成一小團。到極端時，可以像蘇秦潦倒歸來，“妾不以為夫，嫂不以為叔。 中國傳統(tǒng)結構中的差序格局具有這種伸縮能力。在鄉(xiāng)下，家庭可以很小，而一到有錢的地主和官僚階層， 可以大到像個小國。中國人也特別對世態(tài)炎涼有感觸，正因為這富于伸縮的社會圉子會因中心勢力的變化而大小。在這種富于伸縮性的網絡里，隨時隨地是有一個“己'作中心的。這并不是個人主義，而是自我主義。 個人是對團體而說的，是分子對全體°在個人主義下，一方面是平等觀念，

5、指在同一團體中各分子的地位 相等，個人不能侵犯大家的權利：一方面是憲法觀念，指團體不能抹殺個人，只能在個人們所愿意交出的 一分權利上控制個人。這些觀念必須先假定了團體的存在。在我們中國傳統(tǒng)思想里是沒有這一套的，因為 我們所有的是自我主義，一切價值是以“己”作為中心的主義。（節(jié)選自費孝通鄉(xiāng)土中國-差序格局）材料二：如果要解釋差序格局，那么就不得不牽扯到孔子的禮仁義中的“仁”. “仁”是儒家思想的核心，孔 子以“仁”作為最高的道德準則，弁解釋說“仁”就是“愛人”。求“仁”之本應從最親近的血緣關系入 手，然后由近及遠，推而廣之。這就是差序格局，從個人出發(fā)，如同水紋一樣自內而外推出格局的圉子。 那么費

6、孝通先生認為，在這樣的格局中，是以“己”作為中心的，這是一種自我主義，因為沒有“團體” 意識的存在，所以不能構成“個人主義”。那么，自古以來，中國的傳統(tǒng)思想里到底有沒有“團體”的存在？其實這很難界定，儒學自漢代以來就逐漸成為了傳統(tǒng)社會的主流意識形態(tài)，那么從儒學的起源即孔子開創(chuàng)儒學的目的看 來一一春秋時期，社會處于變革轉型的階段，孔子針對社會動蕩、禮崩樂壞的現(xiàn)狀提出了一系列救國治世 的主張。從這里可以看到，儒學起初的目的不是為了個人，而是為了重建周禮來達到安定天下的目的,如果把整個社會看做整體，那么人人就是團體中的個體，所以無論是“君子求諸己，小人求諸人”或 是“本立而道生“，看似以“己”為中心

7、，實則是要求世人做好“小我”來達成“大我”，也就是集體。 正是因為個人的存在，故而形成團體的意義。而費孝通先生即因為沒有所謂的“團體”而否認了 “個體'' 的意義，將之貶為“自我” ,而我卻是承認“個體”，將更大的范圍視為團體，個中理由，因為角度不同， 實在難以界定對錯。（節(jié)選自“寒門教育”）1.下列對“差序格局”的理解，不符合材料意思的一項是（）A.差序格局是指從個人出發(fā)，如同水紋一樣自內而外推出格局的圈子。B.我們鄉(xiāng)上社會中的親屬關系和地緣關系都屬于傳統(tǒng)的差序格局范疇。C.差序格局具有伸縮性的特點，社會圈子會因中心勢力的變化而大小。D.在差序格局中，每個人的地位是平等的，個

8、人不能侵犯大家的權利。2.根據(jù)材料一內容，下列說法不正確的一項是（）A.為解釋差序格局的概念，費先生以西方社會結構作為參考點，通過比喻的形式進行說明。B.俗語“一表三千里”是指表親關系可能極為生疏，是從親屬關系網絡推出來較遠的關系。C.賈府大觀園和蘇秦的例子，說明了差序格局形成的社會圈子是有大有小、各不相同的。D.現(xiàn)代保甲制度與西方社會結構是相同的，都屬于團體格局，具有平等觀念和憲法觀念。3.對“個人”與“團體”的問題，兩位作者有不同的觀點。雙方為什么會產生這樣的分歧？請結合兩則材 料分析?！敬鸢浮縧.D 2.C3.雙方看問題的角度不同，造成了分歧的產生。材料一認為，個人是對團體而說的，而中國

9、傳統(tǒng)思想里是 以“己”作為中心的，沒有"團體”意識的存在，所以不能構成“個人主義”；材料二認為，每個人都是 團體中的個體，因為個人的存在，故而形成團體的意義?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學生理解文中重要詞語含義的能力。D. “在差序格局中，每個人的地位是平等的，個人不能侵犯大家的權利”理解有誤。依據(jù)材料一最后文段 文句“在個人主義下，一方而是平等觀念，指在同一團體中各分子的地位相等，個人不能侵犯大家的權 利這些觀念必須先假定了團體的存在。在我們中國傳統(tǒng)思想里是沒有這一套的，因為我們所有的是自 我主義，一切價值是以己作為中心的主義”分析可知，差序格局是沒有“團體的存在”的，一切都是 以

10、“己”為中心，因此是“在個人主義下”，每個人的地位是平等的，個人不能侵犯大家的權利。不是在 “在差序格局中”。故此項移花接木了。故選D?！?題詳解】本題考查學生篩選整合信息，歸納概括要點的能力。C. “說明了差序格局形成的社會圈子是有大有小、各不相同的”理解有誤。依據(jù)原文“像賈家的大觀園里, 可以住著姑表林黛玉、姨表薛寶釵，后來更多了，什么寶琴、岫云，凡是拉得上親戚的，都包容得下?？?是勢力一變，樹倒瑚孫散，縮成一小團。到極端時，可以像蘇秦潦倒歸來，'妻不以為夫，嫂不以為叔。 中國傳統(tǒng)結構中的差序格局具有這種伸縮能力”分析可知，作者舉這兩個例子是為了說明“中國傳統(tǒng)結構 中的差序格局具有

11、這種伸縮能力的，正因為這富于伸縮的社會圈子會因中心勢力的變化而大小”，即它隨 自己所處的時空的變化而變化而產生不同的圈子。而不是“說明了差序格局形成的社會圈子是有大有小、 各不相同的”。故此種說法曲解原文文意了。故選C?！?題詳解】本題考查學生理解、分析、評價作者的思想感情、觀點態(tài)度的能力。題干要求考生結合兩則材料分析："對個人'與團體的問題，兩位作者有不同的觀點。雙方為什么 會產生這樣的分歧？ ”做此題，首先明確雙方的觀點是什么，然后分析為什么會觀點不同。（1）費孝通對對“個人”與“團體”的問題，首先，依據(jù)參考材料一 “在這種富于伸縮性的網絡里，隨時 隨地是有一個“己”作中

12、心的。這并不是個人主義，而是自我主義。個人是對團體而說的，是分子對全體” 分析分析，費孝通首先認為中國傳統(tǒng)里只有“自我主義”，無“個人主義”；其次，依據(jù)文句“在個人主 義下指團體不能抹殺個人，只能在個人們所愿意交出的一分權利上控制個人。這些觀念必須先假定了 團體的存在。在我們中國傳統(tǒng)思想里是沒有這一套的，因為我們所有的是自我主義，一切價值是以己' 作為中心的主義”分析可知，費孝通認為：個人是對團體而說的，而中國傳統(tǒng)思想里是以'己"作為中心 的，沒有“團體”意識的存在，所以不能構成“個人主義”。（2）材料二觀點：依據(jù)原文“如果把整個社會看做整體，那么人人就是團體中的個體

13、，所以無論是君子 求諸己，小人求諸人或是本立而道生'，看似以己'為中心，實則是要求世人做好小我來達成大我，也就是集體。正是因為個人的存在，故而形成團體的意義”分析可知，此文作者認為：每個人 都是團體中的一份子，個人形成團體，個人也離不開團體。（3）二人為什么會有不同的觀點？依據(jù)材料而最后一段文句“個中理由，因為角度不同，實在難以界定對 錯”分析可知，雙方因分析問題的角度不同，造成了不同觀點的產生，這是材料二作者個人認為的。此外, 考生還可以從兩則材料寫作的時代和論述的側重點不同去分析，考生若能結合文本內容闡釋原因，言之成 理都可。（二）現(xiàn)代文閱讀n （本題共4小題，16分）閱讀

14、下面的文字，完成下面小題。百合花（節(jié)選）茹志鴉我們走進老鄉(xiāng)的院子里，只見堂屋里錚靜的，里面一間房門上，垂著一塊藍布紅額的門簾，門框兩邊 還貼著鮮紅的對聯(lián)。我們只得站在外面向里“大姐、大嫂”地喊，喊了幾聲，不見有人應，但響動是有了。 一會兒，門簾一挑，露出一個年輕媳婦來。這媳婦長得很好看，高高的鼻梁，彎彎的眉，額前一溜蓬松松 的劉海。穿的雖是粗布，倒都是新的。我看她頭上已硬撓撓地挽了髻，便大嫂長大嫂短地向她道歉，說剛 才這個同志來，說話不好別見怪等等。她聽著，臉扭向里面，盡咬著嘴唇笑。我說完了，她也不作聲，還 是低頭咬著嘴唇，好像忍了一肚子的笑料沒笑完。這一來，我倒有些尷尬了，下面的話怎么說呢！

15、我看通 訊員站在一邊，眼晴一眨不眨地看著我，好像在看連長做示范動作似的。我只好碰了頭皮，訕訕地向她開 口借被子了，接著還對她說了一遍共產黨的部隊打仗是為了老百姓的道理。這一次，她不笑了，一邊聽著， 一邊不斷向房里瞅著。我說完了，她看看我，看看通訊員，好像在掂量我剛才那些話的斤兩。半晌，她轉 身進去抱被子了。.通訊員乘這機會，頗不服氣地對我說道：“我剛才也是說的這幾句話，她就是不借，你看怪吧！”我趕忙白了他一眼，不叫他再說?？墒莵聿患傲耍莻€媳婦抱了被子，已經在房門口了。被子一拿出 來，我方才明白她剛才為什么不肯借的道理了。這原來是一條里外全新的花被子，被面是假洋緞的，棗紅 底，上面撒滿白色百合

16、花。她好像是在故意氣通訊員，把被子朝我面前一送，說：“抱去吧。”我手里已捧滿了被子，就一努嘴，叫通訊員來拿°沒想到他竟揚起臉，裝作沒看見。我只好開口叫他, 他這才繃了臉，垂著眼皮，上去接過被子，慌慌張張地轉身就走。不想他一步還沒有走出去,就聽見“嘶” 的一聲，衣服掛住了門鉤，在肩膀處，掛下一片布來，口子撕得不小e那媳婦一面笑著，一面趕忙找針拿 線，要給他縫上。通訊員卻高低不肯，挾了被子就走。剛走出門不遠，就有人告訴我們，剛才那位年輕媳婦，是剛過門三天的新娘子，這條被子就是她唯一 的嫁妝。我聽了，心里便有些過意不去，通訊員也皺起了眉，默默地看著手里的被子。我想他聽了這樣的 話一定會有同

17、感吧！果然，他一邊走，一邊跟我嘟噥起來了 ,“我們不了解情況，把人家結婚被子也借來了，多不合適呀！”我忍不住想給他開個玩笑，便故作嚴肅地說：“是呀！也許她為了這條被子，在做姑娘時，不知起早熬 夜，多干了多少零活兒，才積起了做被子的錢，或許她曾為了這條花被，睡不著覺呢?？墒沁€有人罵她死 封建”他聽到這里，突然站住腳，呆了一會，說：“那！ 那我們送回去吧！ ”“已經借來了，再送回去，倒叫她多心。”我看他那副認真、為難的樣子，又好笑，又覺得可愛。不 知怎么的，我已從心底愛上了這個傻乎乎的小同鄉(xiāng)。他聽我這么說，也似乎有理，考慮了一下，便下了決心似的說：“好，算了。用了給她好好洗洗?！?他決定以后，就把

18、我抱著的被子，統(tǒng)統(tǒng)抓過去，左一條、右一條地披掛在自己肩上，大踏步地走了,回到包扎所以后，我就讓他回團部去。他精神頓時活潑起來了，向我敬了禮就跑了。走不幾步，他又 想起了什么，在自己挎包里糊了一陣，摸出兩個饅頭，朝我揚了揚，順手放在路邊石頭上，說：“給你開 飯啦！ ”說完就腳不點地地走了o我走過去拿起那兩個干硬的饅頭，看見他背的槍筒里不知在什么時候又 多了一枝野菊花，跟那些樹枝一起，在他耳邊抖抖地顫動著。他已走遠了，但還見他肩上撕掛下來的布片，在風里一飄一飄。我真后悔沒給他縫上再走?，F(xiàn)在，至 少他要裸露一晚上的肩膀了。4 .結合以下句子，分析人物的心理活動情況。（1）我只好開口叫他，他這才繃了臉

19、，垂著眼皮，上去接過被子，慌慌張張地轉身就走。（2）他聽到這里，突然站住腳，呆了一會，說：“那！那我們送回去吧！”5 .伏筆是文章中前文對后文的提示或暗示。關于新媳婦的身份，文中有多處伏筆，請找出兩處。6 .簡要梳理節(jié)選文字的行文思路，概括主要內容。7 .結合節(jié)選部分內容，分析百合花人稱視角的表達效果。【答案】4. （1）通訊員心里鬧著別扭，既有對“我”的不服氣，也有對新媳婦的一絲不滿。（2）通訊員覺得很為難，心里過意不去。5. （1）里面一間房門上，垂著一塊藍布紅額的門簾，門框兩邊還貼著鮮紅的對聯(lián)。（2） “我剛才也是說的這幾句話，她就是不借，你看怪吧！”（3）這原來是一條里外全新的花被子，

20、被而是假洋緞的，棗紅底，上面撒滿白色百合花。6 .前半段寫“我”與通訊員一起去新媳婦家借被子的全過程；后半段寫到了通訊員送給“我”兩個饅頭， “我”發(fā)現(xiàn)他肩上的步槍筒里多出一枝野菊花，以及他被撕壞的肩頭衣布.為下文作了鋪墊。7 .以第一人稱為視角，即以“我”的視角來展開敘述，敘述范圍是“我”的所見所聞。能增加對事情對人 物敘述的真實性，拉近作者與讀者的距離，使情境顯得更為真切，便于抒發(fā)情感和進行心理描寫?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學生分析人物形象、把握人物心理的能力。（1）這是對通訊員的一處神態(tài)、動作描寫，前面的情節(jié)是通訊員自己去借被子，新媳婦沒有借，“我”帶 他再次去借時，新媳婦借給了，結

21、合“通訊員乘這機會，頗不服氣地對我說道”“她好像是在故意氣通訊 員，把被子朝我面前一送”可知，通訊員“繃了臉，垂著眼皮，上去接過被子，慌慌張張地轉身就走”這 種神態(tài)和動作，表明他心里鬧著別扭，有對“我”的不服氣，也有對新娘婦的一絲不滿。（2）這是通訊員的一處動作和語言描寫，相關情節(jié)是通訊員知道了 “剛才那位年輕媳婦，是剛過門三天的 新娘子，這條被子就是她唯一的嫁妝”，這時，“那！那我們送回去吧！ ”他急于將借來的被子送回, 說明他對自己之前的抱怨充滿了歉意，他的內心是愧疚的?！?題詳解】本題考查學生賞析小說情節(jié)構思技巧的能力。本題要求找出關于新媳婦的身份的伏筆描寫，關于新媳婦的身份，結合前文“

22、垂著一塊藍布紅額的門簾， 門框兩邊還貼著鮮紅的對聯(lián)”“穿的雖是粗布，倒都是新的”暗示這是新婚的裝飾和穿戴：“我剛才也是 說的這幾句話，她就是不借，你看怪吧！”暗示新媳婦面對男同志借出婚被是難為情的：“這原來是 一條里外全新的花被子，被而是假洋緞的，棗紅底，上面撒滿白色百合花”暗示這是一條新被子，“百合 花”的寓意與新婚有關。結合以上內容找出兩處分析即可?！?題詳解】本題考查學生分析小說結構思路、概括情節(jié)的能力。節(jié)選部分以通訊員為主要描寫的對象，分為前后兩個層次，前半部分主要圍繞“借被子”的主要情節(jié)，敘 寫了 “我”與通訊員第二次借被子，并得知新媳婦身份的事件，著意表現(xiàn)通訊員在這一事件中的表現(xiàn)和

23、思 想的轉變，表現(xiàn)其善良、可愛的一而；最后兩段，寫通訊員出發(fā)回團部，“在自己撿包里掏了一陣，摸出 兩個饅頭，朝我揚了揚”送給“我”饅頭的情行，以及“我走過去拿起那兩個干硬的饅頭，看見他背的槍 筒里不知在什么時候又多了一枝野菊花” “還見他肩上撕掛下來的布片，在風里一飄一飄”描寫通訊員走 前給我留下的獨特印象，為下文通訊員犧牲，“我”的遺憾和敬意作了鋪墊?！?題詳解】本題考查學生賞析小說藝術構思和人稱安排作用的能力。小說以第一人稱“我”的視角來寫，“我”在小說中是一個女性的角色，“我”作為敘述的線索，串聯(lián)起 整個故事，使之成為一個整體，同時以女性觀察的細致，更多的展現(xiàn)細億增強了情節(jié)的生動性和敘述

24、的 真實性，推動了情節(jié)的發(fā)展?！拔摇笔切≌f中的“通訊員”和“新媳婦”的內心變化和性格豐富的見證者，通過“我”敏銳的感覺，生 動的刻畫了人物性格，突出了人物形象，并使情境顯得更為真切，拉近與讀者的距離。二、古代詩文閱讀（28分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，16分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。君子曰：學不可以已。青，取之于籃，而青于籃；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，輕以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不 復提者，糅使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣，吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗破而望矣，不如登高之博見也。贅高而招，臂非加長也， 而見者遠；順風而

25、呼，聲非加疾也，而聞者彰。假輿馬者，非利足也，而致千里：假舟楫者，非能水也， 而絕江河。君子生非異也，善假于物也。 .積土成山，風雨興海：積水成淵，蛟龍生焉：積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積珪步，無以 至千里；不積小流，無以成江海。聯(lián)領一躍，不能十步；鷲馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥 而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六泉而二螯,非蛇繕 之穴無可寄托者，用心躁也。（荀子功學）天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣：不為，則易者亦難矣。人之為學有難易乎？學之，則難者亦 易矣：不學，則易者亦難矣。吾資之昏，不逑人也，吾材之席，不逑人也；旦旦而學之

26、，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏與席 也。吾資之聰倍人也吾材之敏之人也屏棄而不用其與昏與席無以異也圣人之道卒于丹也傳之然則昏席聰敏 之用豈有常哉？蜀之鄙有二僧：其一貧，其一富。貧者語于宮者曰：“吾欲之南海，何如？ ”富者曰：“子何恃而往？ ” 曰：“吾一瓶一缽足矣?！备徽咴唬骸拔釘?shù)年來欲買舟而下，猶未能也。子何恃而往！ ”越明年，貧者自 南海還，以告富者，富者有慚色。西蜀之去南海，不知幾千里也，僧富者不能至而貧者至焉。人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉？是故聰與 敏，可恃而不可恃也：自恃其聰與敏而不學者，自敗者也?；枧c席，可限而不可限也；不自限其昏與席， 而力學不倦者，自力者也。（彭端淑為學）8 .

27、對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（）A.木直中繩中：合乎。B,君子生非異也生：同“性”，天性。 C.不逮人也逮：及，達到，D.西蜀之去南海 去：前往。 9.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A.吾資之聰/倍人也/吾材之敏/倍人也/屏棄而不用其與/昏與庸無以異也/圣人之道/卒于魯也傳之然/則 昏庸聰敏之用/'J有常哉？B.吾資之聰/倍人也/吾材之敏/倍人也/屏棄而不用/其與昏與庸無以異也/圣人之道/卒于魯也傳之/然則 昏庸聰敏之用/'J有常哉？C.吾資之聰倍人也/吾材之敏倍人也/屏棄而不用其與/昏與庸無以異也/圣人之道卒/于魯也傳之/然則昏 席聰敏之用/世有常

28、哉？D.吾資之聰倍人也/吾材之敏倍人也/屏棄而不用/其與昏與庸無以異也/圣人之道卒/于魯也傳之然/則昏 庸聰敏之用/也有常哉？10 .把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃上，下飲黃泉，用心一也。（2）人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉？11 .彭端淑在文章最后把為學之人分成了四種類型，請根據(jù)文意用自己的話概括?！敬鸢浮?.D 9.B 10. （1）蚯蚓沒有鋒利的爪子和牙齒，沒有強勁的筋骨，（能）向上吃塵上，向下喝地下的泉水，因為心思專一。（2） 一個人立志求學，難道還不如四川邊境的那個窮和尚嗎？11. （1）天資聰敏而又肯下功夫學習的人；（2）自恃天資聰敏而不肯下功夫

29、學習的人：（3）天資昏庸卻肯 下功夫學習的人；（4）天資昏庸而又不肯下功夫學習的人?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。D.句意：四川距離南海 去：距離。故選D。9題詳解】本題考查學生文言文斷句的能力。句子的翻譯是：我天資聰明，超過別人；能力也超過別人，卻不努力去發(fā)揮，即與普通人無異?？鬃拥膶W 問最終是靠不怎么聰明的曾參傳下來的。如此看來，聰明愚笨，難道是一成不變的嗎？ “吾資之聰”與“倍 人也”構成判斷句，中間要斷開，排除CD： “與無異”是一個固定的結構，中間不能斷開，排除A。 故選B?！?0題詳解】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）關鍵詞：爪

30、牙之利、筋"之強，定語后置，鋒利的爪子和牙齒：上、下，名詞作狀語，向上、向下； 用,因為。（2）關鍵詞：顧，難道；鄙，邊境?！?1題詳解】本題考查學生歸納內容要點、概括中心意思的能力。結合“聰與敏，可恃而不可恃也：自恃其聰與敏而不學者，自敗者也”意思是，聰明與敏捷，可以依靠但 也不可以依靠：自己依靠著聰明與敏捷而不努力學習的人，是自己毀了自己?？芍@是天資聰明肯學習與 不肯學習的兩類人。結合“昏與庸，可限而不可限也：不自限其昏與庸，而力學不倦者，自力者也”意思 是，愚笨和平庸，可以限制又不可以限制：不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地學習的人，是靠自己 努力學成的?？芍?，這是天資昏庸

31、肯學習與不肯學習的兩類人。參考譯文：（-）勸學君子說：學習不可以半途而止。齡青是從蓼籃草里提煉出來的，卻比蓼藍草還要青；冰是由水凝結而成的，卻比水還要寒冷。木材直 得符合拉直的墨線，用煤的工藝把它制成車輪，那么木材的彎度就合乎圓的標準了。即使又被風吹日曬而 干枯了，木材也不會再挺直，是因為經過加工使它成為這樣的。所以木材用墨線量過再經輔具加工就能取 直，刀劍在磨刀石上磨過就能變得鋒利，君子廣博她學習并且每天檢臉反省自己，那么他就會智慧明達而 且行為沒有過失了。我曾經整天思索，卻不如片刻學到的知識多；我曾經踮起腳遠望，卻不如整到高處看得廣闊,螯到高 處招手，胳膊沒有加長，可是別人在遠處也能看見：

32、順著風呼叫，聲音沒有變得洪亮，可是聽的人在遠處 也能聽得很清斐。借助車馬的人，并不是腳走得快，卻可以達到千里之外：借助舟船的人，并不善于游泳， 卻可以橫渡江河。君子的資質秉性跟一般人沒有不同，只是君子善于借助外物罷了。堆積土石成了高山，風雨從這里興起：匯積水流成為深淵，蛟龍從這兒產生：積累善行養(yǎng)成高尚的道 德，精神得到提升，圣人的心境由此具備。所以不積累一步半步的行程，就沒有辦法達到千里之遠：不積 累細小的流水，就沒有辦法匯成江河大海。駿馬一跨躍，也不足十步遠：劣馬連走十天，它的成功在于不 停止。如果刻幾下就停下來了，那么腐朽的木頭也刻不斷。如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。 蚯蚓沒有銳

33、利的爪子和牙齒，強健的筋骨，卻能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，這是由于它用心專 一。螃蟹有六條腿，兩個蟹鉗，但是沒有蛇、蹲的洞穴它就無處藏身，這是因為它用心浮躁。（二）為學天下的事情有困難和容易的區(qū)別嗎？只要肯做，那么困難的事情也變得容易了：如果不做，那么容易 的事情也變得困難了,人們做學問有困難和容易的區(qū)別嗎？只要肯學，那么困難的學問也變得容易了；如 果不學，那么容易的學問也變得困難了。我天資愚笨，趕不上別人；我才能平庸，趕不上別人。我每天持之以恒地提高自己（也可翻譯為：每 天不停地學習），等到學成了，也就不知道自己愚笨與平庸了。我天資聰明，超過別人；能力也超過別人， 卻不努力去發(fā)揮，即

34、與普通人無異?？鬃拥膶W問最終是點不怎么聰明的曾參傳下來的。如此看來，聰明愚 笨，難道是一成不變的嗎？四川邊境有兩個和尚，其中一個貧窮，其中一個富裕。窮和尚對富和尚說：“我想要到南海去，你看 怎么樣？ ”富和尚說：“您憑借著什么去呢？ ”窮和尚說：“我只需要一個盛水的水瓶和一個盛飯的飯碗 就足夠了。''富和尚說：“我?guī)啄陙硐胍痛刂L江下游而（去南海），尚且沒有成功。你憑借著什么去！” 到了第二年，窮和尚從南?；貋砹?，把到過南海的這件事告訴富和尚。富和尚的臉上露出了慚愧的神情。臼川距離南海，不知道有幾千里路，富和尚不能到達可是窮和尚到達了。一個人立志求學，難道還不 如四川邊境的

35、那個窮和尚嗎？因此，聰明與敏捷，可以依靠但也不可以依靠；自己依靠著聰明與敏捷而不努 力學習的人，是自己毀了自己。愚笨和平麻，可以限制又不可以限制；不被自己的愚笨平庸所局限而努力不 倦地學習的人，是靠自己努力學成的。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，6分）閱讀下而兩首宋詩，完成下而小題。江上（一）王安石江水漾西風，江花脫晚紅。離情被橫笛，吹過亂山東。江上（二）王安石江北秋陰一半開，晚云含雨卻低徊。青山繚繞疑無路，忽見千帆隱映來。12.下列對這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.江上（一）中“江水漾西風，江花脫晚紅”兩句描寫詩人江上行舟所見：江水在風中蕩漾著粼粼的 微波，江花紛紛飄著落瓣，一

36、股秋天肅殺的氣息撲面而來。B.江上（二）中“晚云含雨卻低徊” 一句，將黃昏時的云霞寫活了： “低徊”本來指人的徘徊沉思， 這里卻用來表現(xiàn)含雨的暮云低垂而緩慢地移動，情趣橫生。C.江上（二）中三、四兩句寫江行的特殊感受，景中有情，蘊深邃哲理于尋常景物中：陸游“山窮水 盡疑無路，柳暗花明又一村”與這兩句意境有異曲同工之妙。D.江上（二）一詩意象豐富，有秋陰，有含雨的晚云，有青山和江上影影綽綽的風帆：詩人攝取了各 種近景，為我們勾勒出秋江暮云圖和青山帆影圖，雄健豪邁。13.兩首詩雖同題，但所表達的主旨與情感完全不同。請作具體分析?！敬鸢浮?2. D 13.江上（一）：雖題為江上，其實寫的是離別之情，

37、這種離別之情被笛聲吹著走, 深沉而久遠：江上（二）：詩歌描寫了泛舟江上所見的景物，在幽遠淡雅的意境中表達詩人蕭散恬淡的心 緒，蘊含著前途遙遠，道路無窮的哲理。【解析】【12題詳解】本題考查學生綜合鑒賞文學作品的形象、語言和表達技巧的能力。D. “近景”“雄健豪邁”錯，“近景”應為“遠景”，“青山繚繞”“千帆隱映”都為遠景，“雄健豪邁” 應為“悠然淡遠”。故選D?！?3題詳解】本題考查學生評價作者的思想情感并進行比較鑒賞的能力。第一首，“離情被橫笛，吹過亂山東”意思是，離別之情讓遠去的笛聲吹送，并隨秋風吹到亂山的東而。特定的季節(jié)、特定的景物，觸動了詩人的離情別緒：是自己遠離故鄉(xiāng)、孤身在外，涌起了

38、桑梓之思，或者 是親人在外飄泊、時世動亂，勾起了眷懷之戀。第二首，寫泛舟江上所見的景物。寫了秋陰，寫了云、雨，寫了青山和遠處影影綽綽的風帆，都是很開闊、 很宏大的物象?！扒嗌娇澙@疑無路，忽見千帆隱映來"，重重疊疊的青山似乎阻住了江水的去路，船轉了 個彎，眼前又見到無盡的江水，江上成片的白帆正漸漸逼近過來。這兩句寫江行的待殊感受，不僅有景， 而且景中有人，景中有意，表達了詩人蕭散恬淡的心緒，蘊深邃的哲理于尋常景物之中，啟人遐思，耐人 尋味。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）14.補寫出下列句子中的空缺部分。李白在夢游天姥吟留別中以“，”來表明自己不事權貴的態(tài)度。杜甫登高中“，”兩

39、句，從時空兩方面著筆，高度概括了詩 人顛沛流離的一生，沉郁頓挫。赤壁賦中，蘇軾認為，造化所為，非吾所有，不可強求，“，" 是自然界無窮無盡的寶藏，可以盡情享用?！敬鸢浮浚?）.安能摧眉折腰事權貴（2）.使我不得開心顏（3）.萬里悲秋常作客（4）.百年多病獨登臺 （5）.惟江上之清風 （6）.與山間之明月【解析】【分析】【詳解】本題考查學生默寫名篇名句的能力。（1）要在理解“事”含義的基礎上強化書寫，同時注意“摧” “折”字的寫法：（2）要在理解“作客”含 義的基礎上強化書寫：（3）注意“惟”字寫法。三、語言文字運用（22分）閱讀下面的文字，完成下面小題。我們家的下一代都為上一代的家鄉(xiāng)

40、（辯解/舒解）過，為地理位置，為語音所屬方言，出于虛榮心，或 者就是出于惱怒。當你為父母的口音感到惱怒時，你如何能體會“故鄉(xiāng)”這兩個字帶來的榮耀？相反,下 一代體驗的是一種與故鄉(xiāng) 的艱難°說到底，孩子們是沒有故鄉(xiāng)的，更何況是我們這些農村移民的孩 子。失散，團聚，再失散，是我母親的家族在揚中、蘇州兩地（遷徙/遷徙）生息的結局，沒有土地的家族 將永遠難逃失散的命運。我母親的家族在幾十年的艱難時世里一直（聚和/聚合）在一起，是一個親密的家 族圉的生活，但最終，在一個快速發(fā)展變化的時代里，一切,這個家族的第一代、第二代，還有第 三代，最后還是失散了。五年前，隨著蘇州齊門外大街的拆遷重建，我的

41、大男和三男媽都被安置在了別的 居民小區(qū)。同樣的，由于親成關系不可避免她日漸（疏遠/梳遠），我甚至從來沒有去過他們的新家。我在 蘇州城里有好多表姐表哥，但我不知道他們住在哪個地方。我童年時代熱鬧的家族國生活完全了, 家族對于我來說，僅僅是由直系親屬組成，每次回到蘇州，我的足跡僅限于我父親的家和我兄弟姐妹的家， 甚至他們都不在一個（屋沿/屋檐）下生活，每兩家之間的距離都很遙遠，遠遠超過八百米。對我來說，超 過八百米，故鄉(xiāng)便開始模糊，開始 ，至此，我的八百米的故鄉(xiāng)已經（漂忽不見/飄忽不見）了。（節(jié)選自蘇童八百米故鄉(xiāng)）15.文中加點字的字形全都正確的一項是（）A.辯解遷徙求11疏遠屋檐飄忽不見B.辨解

42、遷徒求口梳遠屋檐漂忽不見C.辯解遷徙聚和梳遠屋沿漂忽不見D.辨解遷徒聚和疏遠屋沿飄忽不見16.文中空格處應填入的詞語，依次全都恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.隔絕灰飛煙滅收縮隱匿B.隔離煙消云散收縮藏匿C.隔絕煙消云散萎縮隱匿D.隔離灰飛煙滅萎縮藏匿17.比較下面兩個句子，說說在文中哪個句子的表達效果更好些。當你為父母的口音感到惱怒時，你如何能體會“故鄉(xiāng)”這兩個字帶來的榮耀？當你為父母的口音感到惱怒時，你就很難能體會“故鄉(xiāng)”這兩個字帶來的榮耀?！敬鸢浮?5.A16. C17 .第句表達效果更好。這一句用反問句式表達肯定的觀點，比第句陳述句語氣更強，更能強調父母口音曾經帶給作者的惱怒和困惑。【解析】【15題

43、詳解】 本題考查學生識記并正確書寫現(xiàn)代常用規(guī)范漢字的能力。注意重點字的寫法：“辯”“徙”“合”“疏”“檐”“飄”?！?6題詳解】本題考查學生辨析并運用近義詞的能力。隔絕：隔斷。隔離：不讓聚在一起，使斷絕往來，避免接觸,此處是說與故鄉(xiāng)的關系，應選“隔絕”?；绎w煙火：形容在極短時間內消失干凈。煙消云散：像煙和云消散一樣。比喻事物消失無余。此處用于家族的變化，應選“煙消云散”。收縮：（物體）由大變小或由長變短；緊縮。萎縮：（身體、器官等）功能減退并縮小。此處是說家族圈生 活縮小，應選“萎縮”。隱匿：隱瞞：隱藏，躲起來。藏匿：潛藏隱匿。此處說的是故鄉(xiāng)模糊，應選“隱匿”。故選C?！?7題詳解】本題考查學

44、生語言表達準確、鮮明、生動的能力。分析兩個句子，句使用了反問句式，用反問語氣加強了肯定的意思，使“不能體會故鄉(xiāng)這兩個字帶 來的榮耀”這一語意更強烈，更能強調父母口音曾經帶給作者的惱怒和困惑，增強了表達效果。而句用 了一般陳述句，語意和語氣比較平淡，沒有強調突出的效果，表達效果不如句。18 .下列填入文中橫線內語句，與上下文銜接最恰當?shù)囊豁検牵ǎ┭帑溇谷灰灿小把劬Α?？燕麥的“眼晴”其實是構成燕麥植標的細胞睥光感受器。依靠自己的“?暗”，燕麥不僅能“看見”光，而且還能感受到光的波長、光照的強度和時間。°正因為如此，植 物才能適時控制開花，變換葉子和根的生長方向。A.燕麥的“眼睛”就是所

45、有植物的“眼睛”B.不僅燕麥有“眼不”，所有植物都有“眼睛”C.其實，所有植物的“眼睛”都是相同的D.同時，所有的植物都有像燕麥那樣的“眼睛”【答案】B【解析】【分析】【詳解】本題考查學生語言表達連貫和銜接的能力。橫線前說的是“燕麥有眼睛”，橫線后“植物才能適時控制開花，變換葉子和根的生長方向”說的是 植物都能感受光，可見所有植物都有自己的“眼睛”，故此處是一個從燕麥到植物的過渡句，排除C：另 外，根據(jù)文意，植物都有自己的“眼睛”，各不相同，據(jù)此排除AD。故選B。19 .請對下面這則新聞報道的文字進行壓縮，要求保留關鍵信息，句子簡潔流暢，不超過65個字。本報12月4日訊 每年1月1日杭州最熱鬧

46、的活動新年祈福走運大會推出線上賽了，現(xiàn)在開始只 要完成徒步打卡，就有機會贏取1月1日的走運大會名額。2021年中國（杭州）新年祈福走運大會之“123, 走運啦”線上徒步挑戰(zhàn)活動昨天下午啟動。2021年中國（杭州）新年祈福走運大會延續(xù)了之前的“運河文化”概念，打造獨具運河特色的國潮風 韻。通過“亞運+祈福”、“線上+線下”多元化互動參與，帶來“走運”新體臉?；顒訉⒊浞煮w現(xiàn)“全面 小康”的生活品質，預熱杭州亞運，讓格調與藝術、運氣與健康并存。本屆走運大會分為“線上+線下”兩個階段舉行，第一階段為“123,走運啦”線上徒步挑戰(zhàn)活動，第 二階段為2021年1月1日在京杭大運河杭州景區(qū)舉行的新年祈福走運

47、大會。本次活動由2022年第19屆亞運會組委會擔任指導單位，杭州市人民政府主辦。【答案】由杭州市政府主辦的2021年新年祈福走運大會分“線上+線下”兩個階段舉行：線上活動2020年 12月3日啟動，線下活動2021年1月1日舉行?！窘馕觥俊痉治觥俊驹斀狻勘绢}考查學生語言表達之壓縮語段的能力。本題材料是新聞，共有四個文段構成，第一段交代主體事件“2021年中國（杭州）新年祈福走運大會之'123, 走運啦線上徒步挑戰(zhàn)活動昨天下午啟動"：第二段交代進一步補充這次活動參與方式，即“通過'亞運+ 祈福、'線上+線下多元化互動參與”；第三段交代舉行的階段及時間：第四段交代

48、活動的舉辦方，即 “杭州市人民政府主辦”。這幾段每段的信息都是概括的要點，考生把這些要點整合得出答案即可。20 .根據(jù)提供的青春詩歌，在空格處填寫兩小節(jié)詩句，使全詩句式相似，銜接自然，內容完整。青春青春是籃色的，像深遠的晴空，像迷人的海洋。悠遠遼闊，富于幻想。青春是白色的，似雪似浪，如云如月，潔白無瑕。猶如一張白紙，愛畫最新最美的圖畫。青春是無色的，像風變幻無窮，像霧絢麗迷人。放縱它，遺憾終生：駕馭它，乘風破浪。青春是彩色的，擁有了它，便擁有了七彩人生。青春是一首美麗的詩，是一支動聽的歌。讓我們真誠地把握住它，讓青春之花綻放四季?！敬鸢浮渴纠呵啻菏蔷G色的，像滴翠的青竹，像坦蕩的草原。充滿無限

49、生機和活力。青春是紅色的，像燃燒的火焰，像初升的太陽。朝氣蓬勃，充滿希望?！窘馕觥俊痉治觥俊驹斀狻勘绢}考查學生語言表達之仿寫句式能力。題干要求在空格處填寫兩小節(jié)詩句，使全詩句式相似，銜接自然，內容完整。依據(jù)給出的詩句可知，全詩 的句式是“青春是+顏色，+比喻句（2個），+青春的特點（與顏色相匹配）”，同時，在顏色選擇上，應該 選曖色調的，這樣才能突出青春特點?？忌蓞⒖嫉念伾纭凹t、橙、黃、綠、紫”，紅色熱烈、沖動、 強有力的色彩：橙色是歡快活潑的光輝色彩，是暖色系中最溫暖的色，它使人聯(lián)想到金色的秋天，豐碩的 果實，是一種富足、快樂而幸福的顏色；黃色的燦爛、輝煌，有著太陽般的光輝，象征著照亮黑

50、暗的智慧 之光：綠色是一種非常美麗、優(yōu)雅的顏色，它生機勃勃，象征著生命：紫色美麗而又神秘，給人深刻的印 象，富有鼓舞性。四、寫作（45分）微寫作。（5分）21 .運用下列詞語，描寫校園雪景。要求：運用比喻或擬人的修辭方法：不少于80字。歡呼雀躍銀裝素裹紛紛揚揚【答案】示例：冬天插著翅膝飛來了，紛紛揚揚的雪花不停飄落，校園里銀裝素裹。同學們歡呼雀躍，三五成群打雪仗、 堆雪人漫步校園，茹立的教學大樓披上了潔白的素裝；小松樹的枝條變成了臃腫的銀條：嫩綠的樹葉 與紅彤彤的花瓣布滿了晶瑩的霜花。冬天，默默不語，卻給了我一片潔凈的天空，讓我翱翔【解析】【分析】【詳解】本題考查學生擴展語句的能力。擴寫前，需

51、明確題干的要求，然后抓住所給詞語，進行合理的聯(lián)想和現(xiàn)象，對詞語添枝加葉，對景象進行 細致的描繪。本題中提供了三個詞語，分別是：歡呼雀躍、銀裝素裹、紛紛揚揚。由題干可知，這是要求 描寫校園雪景，環(huán)境背景是校園，描寫的主要對象是雪景，“銀裝素裹、紛紛揚揚”是對雪景的描繪，“歡 呼雀躍”描寫的是學生，擬人或比喻的手法均可用在這些對象的描繪中，只要把這些關鍵詞合理組合，用 一種描寫性的語言形象生動的呈現(xiàn)出來即可。從以下兩個作文題中任選一個作文。（40分）22 .根據(jù)要求作文。李煜的虞美人通過具體的物象，把抽象的愁緒具象化，將亡國之痛、故國之思寄寓其中。請就你感觸 最深的一點，寫一則700字左右的文學短

52、評。皮美人李煜春花秋月何時了，往事知多少。小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流°【答案】例文:真?zhèn)娜苏Z李煜虞美人中的詩句“一江春水向東流”，是以水喻愁的名句，含蓄地顯示出愁思的長流不斷， 無窮無盡。同它相比，劉禹錫竹枝詞“水流無限似儂愁”，秦觀江城子西城楊柳弄春柔“便作 春江都是淚，流不盡，許多愁”，失之于輕描淡寫，或失之于直露，都沒有“恰似一江春水向東流”來得 打動人心，所謂“真?zhèn)娜苏Z”也。詞人的滿腔幽憤再難控制，匯成了曠世名句“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”。以水喻愁， 可謂“前有古人，后有來者”。把愁思比作

53、“一江春水”就使抽象的情感顯得形象可感。愁思如春水漲溢 恣肆，奔放傾瀉；又如春水不舍晝夜，無盡東流。形式上，九個字平仄交替，讀來亦如滿江春水起伏連綿, 把感情在升騰流動中的深度和力度全表達出來了。以這樣聲情并茂的詞句作結，大大增強了作品的感染力, 合上書頁，讀者似也被這無盡的哀思所淹沒了。可以說，李煜此詞所以能引起廣泛的共鳴，在很大程度上，正有賴于結句以富有感染力和向征性的比 喻，將愁思寫得既形象化，又抽象化：作者并沒有明確寫出其愁思的真實內涵一一懷念昔日紙醉金迷的享 樂生活，而僅僅展示了它的外部形態(tài)一一恰似一江春水向東流。這樣人們就很容易從中取得某種心靈上的 呼應，并借用它來抒發(fā)自己類似的情

54、感。因為人們的愁思雖然內涵各異，卻都可以具有“恰似一江春水向 東流”那樣的外部形態(tài)。由于“形象往往大于思想”，李煜此詞便能在廣泛的范圍內產生共鳴而得以千古 傳誦了。李煜的詞，是在汴京被拘禁中寫的，他看不到長江，長江成為他懷念故國的一部分。用遠離自己的長 江來作比，在這個比喻里就有懷念故國之情，情思更為深厚。不過李煜的詞寫的是亡國之痛，比離情別緒 更為深沉，也寫“朱顏改”，是結合亡國之痛來的，加上“一江春水向東流”的形象鮮明壯闊，從情思到 形象，也不是秦觀的詞句所能比。讀此詞使我受益頗深！【解析】【分析】【詳解】本題考查學生寫作文的能力?！緦忣}】審材料，先理解李煜虞美人這首詞，此詞是李煜被俘到汴

55、京后所作。開頭說，春花秋月的美 好時光，何時了結。因為一看到春花秋月，就有無數(shù)往事涌上心頭，想到在南唐時欣賞春花秋月的美好日 子，不堪回首，所以怕看見春花秋月。在東風吹拂的月明之夜，金陵的故國生活不堪回顧了。那里宮殿的 雕欄玉砌應該還在，只是人的容貌因愁苦變得憔悴了。倘若要問有多少愁苦，恰恰象一江春水的向東流去, 無窮無盡。一江指長江，用一江春水來比愁，跟南唐故國金陵在長江邊相結合，充滿懷念故國之情。詩人 竭力將美景與悲情，往皆與當今，景物與人事的對比融為一體，尤其是通過自然的永恒和人事的滄桑的強 烈對比，把蘊蓄于胸中的悲愁悔恨曲折有致地傾瀉出來，凝成最后的千古絕唱一一“問君能有幾多愁？恰 似

56、一江春水向東流。”詩人先用發(fā)人深思的設問，點明抽象的本體“愁”，接著用生動的喻體奔流的“江 水”作答。用滿江的春水來比喻滿腹的愁恨，極為貼切形象，不僅顯示了愁恨的悠長深遠，而且顯示了愁 恨的洶涌翻騰，充分體現(xiàn)出奔騰中的感情所具有的力度和深度。整首詞正是反映了有亡國之痛的人的感情, 擔負了所有這些人的感情痛苦。這正說明這首詞具有高度的概括性、代表性，這正是這首詞的杰出成就。 審任務，李煜的虞美人通過具體的物象，把抽象的愁緒具象化，將亡國之痛、故國之思寄寓其中。請 就你感觸最深的一點，寫一則700字左右的文學短評。文學點評，是指對各種文學思潮、文學流派、文學作品、文學發(fā)展史、文學理論進行分析和評價

57、的文章。 高中學生寫文學點評，一般只要求對具體的文學作品進行分析和評價。這種文學短評雖然篇幅短小，但是 它也必須是一篇結構完整、層次清晰、觀點鮮明、語言流暢、短小精悍的文章。文學點評也有人稱它為鑒 賞短文。文學點評“麻雀雖小”，但應“五臟俱全”。寫作時要以文藝理論為指導，以作品材料為依據(jù)， 緊扣作品，有的放矢，評析原文的主要內容或主要特色。【立意】（1）愁恨的悠長深遠：（2）愁恨的洶涌翻騰:（3）真?zhèn)娜苏Z。【素材】（1）“一江春水向東流”，是以水喻愁的名句，含蓄地顯示出愁思的長流不斷，無窮無盡。同它 相比，劉禹錫的竹枝調“水流無限似儂愁”，稍嫌直率，而秦觀江城子“便作春江都是汨，流不 盡，許多愁”，則又說得過盡，反而削弱了感人的力量。全詞以問起，以答結：由問天、問人而到自問， 通過凄楚中不無激越的音調和曲折回旋、流走自如的藝術結構，使作者沛然莫御的愁思貫穿始終，形成沁 人心脾的美感效應。誠然，李煜的故國之思也許并不值得同情，他所眷念的往事離不開“雕欄玉砌”的帝 王生活和朝暮私情的宮闈秘事。（2）曾經留過自己痕跡 宮殿沒有被當違章建筑拆了，它們經得起歲月的煎熬，可我朱顏已改。李煜在一 個哲學的難題上，也就是