高一語(yǔ)文邵公諫厲王弭謗1ppt課件

1、1召公諫厲王弭謗召公諫厲王弭謗2國(guó)語(yǔ) 國(guó)語(yǔ)國(guó)語(yǔ)是我國(guó)最早的國(guó)別史，時(shí)代大約在戰(zhàn)國(guó)初年共二十一卷，分是我國(guó)最早的國(guó)別史，時(shí)代大約在戰(zhàn)國(guó)初年共二十一卷，分周周語(yǔ)語(yǔ)魯語(yǔ)魯語(yǔ)齊語(yǔ)齊語(yǔ)晉語(yǔ)晉語(yǔ)鄭語(yǔ)鄭語(yǔ)楚語(yǔ)楚語(yǔ)吳語(yǔ)吳語(yǔ)越語(yǔ)越語(yǔ)八部分，八部分，記敘由西周穆王二年起到東周貞定五十六年共記敘由西周穆王二年起到東周貞定五十六年共538年各國(guó)內(nèi)政外交等事件。年各國(guó)內(nèi)政外交等事件。司馬遷說(shuō)：司馬遷說(shuō)：“左丘失明，厥有左丘失明，厥有國(guó)語(yǔ)國(guó)語(yǔ)?！睆拇艘话愣颊J(rèn)為從此一般都認(rèn)為國(guó)語(yǔ)國(guó)語(yǔ)乃左丘乃左丘明所作。由于明所作。由于國(guó)語(yǔ)國(guó)語(yǔ)在內(nèi)容上比較接近在內(nèi)容上比較接近左傳左傳，又具有同樣的史料價(jià)值，又具有同樣的史料價(jià)值，所以所以國(guó)語(yǔ)

2、國(guó)語(yǔ)又有又有春秋外傳春秋外傳之稱(chēng)。之稱(chēng)。國(guó)語(yǔ)國(guó)語(yǔ)的文字質(zhì)樸簡(jiǎn)練，文學(xué)成就的文字質(zhì)樸簡(jiǎn)練，文學(xué)成就雖不及雖不及左傳左傳，但也是先秦時(shí)期一部重要的散文著作。，但也是先秦時(shí)期一部重要的散文著作。 3召公（召公（sho） 弭謗（弭謗（m） 川壅而潰（川壅而潰（yng） 彘（彘（zh） 瞽獻(xiàn)曲（瞽獻(xiàn)曲（g） 瞍賦（瞍賦（su） 矇誦（矇誦（mng） 耆（耆（q） 隰隰 （x） 阜（阜（f） 正字音正字音4全文分三段。全文分三段。 第一段，寫(xiě)厲王弭謗的方法，寥寥幾筆，便寫(xiě)出王虐民怨的狀況。第一段，寫(xiě)厲王弭謗的方法，寥寥幾筆，便寫(xiě)出王虐民怨的狀況。 第二段，寫(xiě)召公諫弭謗，從正反兩面反復(fù)闡明不可第二段，寫(xiě)召公

3、諫弭謗，從正反兩面反復(fù)闡明不可“防民之口防民之口”，懇切有力。，懇切有力。 第三段，寫(xiě)弭謗的結(jié)果，第三段，寫(xiě)弭謗的結(jié)果，“流王于彘流王于彘”，完全應(yīng)驗(yàn)了召公的諫言。，完全應(yīng)驗(yàn)了召公的諫言。 5學(xué)生一讀課文，理解掌握文言實(shí)詞和文言句式學(xué)生一讀課文，理解掌握文言實(shí)詞和文言句式 1、召公諫厲王弭謗、召公諫厲王弭謗 諫諫：動(dòng)詞，勸說(shuō)，勸告。（鄒忌諷齊王納諫）：動(dòng)詞，勸說(shuō)，勸告。（鄒忌諷齊王納諫） 弭弭：消除，阻止：消除，阻止 謗謗：公開(kāi)批評(píng)指責(zé)別人的過(guò)失：公開(kāi)批評(píng)指責(zé)別人的過(guò)失 譯文：召公勸說(shuō)厲王消除公開(kāi)批評(píng)職責(zé)別人的過(guò)失譯文：召公勸說(shuō)厲王消除公開(kāi)批評(píng)職責(zé)別人的過(guò)失 62、國(guó)人莫敢言，道路以目、國(guó)人莫

4、敢言，道路以目 目目：用眼睛看看，名詞用作動(dòng)詞。表示敢怒不敢言。：用眼睛看看，名詞用作動(dòng)詞。表示敢怒不敢言。 譯文：老百姓都不敢說(shuō)話了，在路上遇見(jiàn)，也只是以眼神示意。譯文：老百姓都不敢說(shuō)話了，在路上遇見(jiàn)，也只是以眼神示意。3、是障之也、是障之也 障障：防水堤壩，名詞用作動(dòng)詞，堵塞、阻隔。：防水堤壩，名詞用作動(dòng)詞，堵塞、阻隔。 譯文：這是阻塞人們的言論啊。譯文：這是阻塞人們的言論啊。 74、是故為川者決之使導(dǎo)，為民者宣之使言。、是故為川者決之使導(dǎo)，為民者宣之使言。 為為：治：治 譯文：因此，治水的人要挖開(kāi)水道，使它暢通流淌；治民的人也應(yīng)開(kāi)導(dǎo)他們，譯文：因此，治水的人要挖開(kāi)水道，使它暢通流淌；治民

5、的人也應(yīng)開(kāi)導(dǎo)他們，使他們暢所欲言。使他們暢所欲言。 5、近臣盡規(guī)，親戚補(bǔ)察、近臣盡規(guī)，親戚補(bǔ)察 親戚親戚：古今異義。古：族內(nèi)外的親屬；今：跟自己家庭有婚姻關(guān)系或血統(tǒng)關(guān)：古今異義。古：族內(nèi)外的親屬；今：跟自己家庭有婚姻關(guān)系或血統(tǒng)關(guān)系的家庭或它的成員。系的家庭或它的成員。 譯文：讓進(jìn)臣盡力規(guī)勸，讓王室成員彌補(bǔ)天子的過(guò)失，監(jiān)察朝政。譯文：讓進(jìn)臣盡力規(guī)勸，讓王室成員彌補(bǔ)天子的過(guò)失，監(jiān)察朝政。8學(xué)生二讀課文，翻譯全文學(xué)生二讀課文，翻譯全文 周厲王暴虐無(wú)道，老百姓都指責(zé)他的暴政。召公告訴厲王說(shuō)：周厲王暴虐無(wú)道，老百姓都指責(zé)他的暴政。召公告訴厲王說(shuō)：“人民人民忍受不了這樣的暴政了！忍受不了這樣的暴政了！”厲

6、王發(fā)怒了，找來(lái)衛(wèi)國(guó)的巫師，派他監(jiān)視那些指厲王發(fā)怒了，找來(lái)衛(wèi)國(guó)的巫師，派他監(jiān)視那些指責(zé)朝政的人。根據(jù)衛(wèi)國(guó)巫師的報(bào)告，厲王就把被告殺掉。老百姓都不敢說(shuō)話責(zé)朝政的人。根據(jù)衛(wèi)國(guó)巫師的報(bào)告，厲王就把被告殺掉。老百姓都不敢說(shuō)話了，在路上遇見(jiàn)，也只是以眼神示意。了，在路上遇見(jiàn)，也只是以眼神示意。 9 周厲王高興了，告訴召公說(shuō)：周厲王高興了，告訴召公說(shuō)：“我能制止老百姓的指責(zé)議論了，人們?cè)傥夷苤浦估习傩盏闹肛?zé)議論了，人們?cè)僖膊桓艺f(shuō)什么了。也不敢說(shuō)什么了?！闭俟f(shuō)：召公說(shuō)：“這是阻塞人們的言論啊。堵住人民的嘴，比堵塞河這是阻塞人們的言論啊。堵住人民的嘴，比堵塞河流更嚴(yán)重。河流壅塞而崩潰泛濫，傷害人一定很多。人民

7、也是這樣。因此，治水的流更嚴(yán)重。河流壅塞而崩潰泛濫，傷害人一定很多。人民也是這樣。因此，治水的人要挖開(kāi)水道，使它暢通流淌；治民的人也應(yīng)開(kāi)導(dǎo)他們，使他們暢所欲言。所以天人要挖開(kāi)水道，使它暢通流淌；治民的人也應(yīng)開(kāi)導(dǎo)他們，使他們暢所欲言。所以天子處理政事時(shí)，讓公卿以至列士進(jìn)獻(xiàn)諷諭詩(shī)，讓盲樂(lè)師進(jìn)獻(xiàn)樂(lè)曲；讓史官進(jìn)獻(xiàn)史籍；子處理政事時(shí)，讓公卿以至列士進(jìn)獻(xiàn)諷諭詩(shī)，讓盲樂(lè)師進(jìn)獻(xiàn)樂(lè)曲；讓史官進(jìn)獻(xiàn)史籍；讓太師進(jìn)獻(xiàn)勸諫的箴言；讓無(wú)眸子的盲人吟詠，讓有眸子的盲人誦讀；讓各種樂(lè)工讓太師進(jìn)獻(xiàn)勸諫的箴言；讓無(wú)眸子的盲人吟詠，讓有眸子的盲人誦讀；讓各種樂(lè)工進(jìn)諫，讓平民百姓把他們的話傳上來(lái)；讓進(jìn)臣盡力規(guī)勸，讓王室成員彌補(bǔ)天子的

8、過(guò)進(jìn)諫，讓平民百姓把他們的話傳上來(lái)；讓進(jìn)臣盡力規(guī)勸，讓王室成員彌補(bǔ)天子的過(guò)失，監(jiān)察朝政；盲樂(lè)師和史官以樂(lè)歌、史籍之言教誨天子；讓國(guó)內(nèi)元老將這些意見(jiàn)失，監(jiān)察朝政；盲樂(lè)師和史官以樂(lè)歌、史籍之言教誨天子；讓國(guó)內(nèi)元老將這些意見(jiàn)加以歸納整理，然后由天子斟酌處理。這樣做事就不至于違背情理。加以歸納整理，然后由天子斟酌處理。這樣做事就不至于違背情理。 10 “人民有口，就像土地上有山水，財(cái)務(wù)用度都從這里出產(chǎn)；又如土地上人民有口，就像土地上有山水，財(cái)務(wù)用度都從這里出產(chǎn)；又如土地上有高原、洼地、低平之地、水澆之田，衣服、食物也從這里出產(chǎn)。人民用嘴有高原、洼地、低平之地、水澆之田，衣服、食物也從這里出產(chǎn)。人民用嘴

9、發(fā)表意見(jiàn)，政事的好壞就列舉出來(lái)了，推行好的防止壞的，就能使財(cái)用、衣發(fā)表意見(jiàn)，政事的好壞就列舉出來(lái)了，推行好的防止壞的，就能使財(cái)用、衣食增多起來(lái)。老百姓內(nèi)心考慮的事能說(shuō)出來(lái)，就應(yīng)照著實(shí)行，怎么能加以堵食增多起來(lái)。老百姓內(nèi)心考慮的事能說(shuō)出來(lái)，就應(yīng)照著實(shí)行，怎么能加以堵塞呢？如果堵住了老百姓的嘴，還有多少人會(huì)關(guān)心政事呢？塞呢？如果堵住了老百姓的嘴，還有多少人會(huì)關(guān)心政事呢？” ” 周厲王不聽(tīng)。于是，老百姓再也不敢說(shuō)話了。過(guò)了三年，老百姓就把厲周厲王不聽(tīng)。于是，老百姓再也不敢說(shuō)話了。過(guò)了三年，老百姓就把厲王流放到彘地去了。王流放到彘地去了。 11學(xué)生三讀課文，分析課文內(nèi)容學(xué)生三讀課文，分析課文內(nèi)容一、分

10、析第一段一、分析第一段1、請(qǐng)找出描寫(xiě)厲王的詞，分析厲王的性格特征、請(qǐng)找出描寫(xiě)厲王的詞，分析厲王的性格特征 “虐、怒、殺虐、怒、殺”暴虐兇殘、殘忍昏庸暴虐兇殘、殘忍昏庸2、正由于厲王的行動(dòng)，導(dǎo)致國(guó)人怎樣？從文中找出原句。、正由于厲王的行動(dòng)，導(dǎo)致國(guó)人怎樣？從文中找出原句。 謗王謗王道路以目道路以目3、“國(guó)人莫敢言，國(guó)人真的沉默無(wú)語(yǔ)，俯首聽(tīng)命了嗎？國(guó)人莫敢言，國(guó)人真的沉默無(wú)語(yǔ)，俯首聽(tīng)命了嗎？” 沒(méi)有，而是即將沒(méi)有，而是即將“在沉默中爆發(fā)在沉默中爆發(fā)”，人民在沉默中孕育著反抗，這是高壓下，人民在沉默中孕育著反抗，這是高壓下的沉默，是火山噴發(fā)前的死寂。的沉默，是火山噴發(fā)前的死寂。121 1、召公對(duì)厲王弭

11、謗的方法有何批評(píng)？（原文）、召公對(duì)厲王弭謗的方法有何批評(píng)？（原文） 是障之也是障之也。2 2、古代天子聽(tīng)政如何廣開(kāi)言路？、古代天子聽(tīng)政如何廣開(kāi)言路？ 直接的：直接的：使公卿至于列士獻(xiàn)詩(shī)，瞽獻(xiàn)曲，史獻(xiàn)書(shū)，師箴，瞍賦，使公卿至于列士獻(xiàn)詩(shī)，瞽獻(xiàn)曲，史獻(xiàn)書(shū)，師箴，瞍賦，曚曚誦，百工諫。誦，百工諫。 間接的：間接的：庶人傳語(yǔ)，近臣盡規(guī)，親戚補(bǔ)察，瞽、史教誨，耆、艾修之庶人傳語(yǔ)，近臣盡規(guī)，親戚補(bǔ)察，瞽、史教誨，耆、艾修之 3 3、結(jié)合本段，說(shuō)說(shuō)天子聽(tīng)政為什么要廣開(kāi)言路？、結(jié)合本段，說(shuō)說(shuō)天子聽(tīng)政為什么要廣開(kāi)言路？ 口之宣言也，善敗于是乎興?？谥砸?，善敗于是乎興。即民之即民之“口口”能說(shuō)出國(guó)家政事的善敗好

12、壞，推行人民認(rèn)為好的，防范人民認(rèn)為壞能說(shuō)出國(guó)家政事的善敗好壞，推行人民認(rèn)為好的，防范人民認(rèn)為壞的，才是豐富財(cái)用衣食的關(guān)鍵，這是國(guó)家生死存亡，治亂興衰的大事。的，才是豐富財(cái)用衣食的關(guān)鍵，這是國(guó)家生死存亡，治亂興衰的大事。 分析第二段分析第二段134、此段話中，兩處運(yùn)用比喻，請(qǐng)同學(xué)們分析這兩段比喻的本體、喻體各是此段話中，兩處運(yùn)用比喻，請(qǐng)同學(xué)們分析這兩段比喻的本體、喻體各是什么？什么？第一處比喻，以江河堵塞必將泛濫成災(zāi)，比喻防民之口國(guó)家必將成災(zāi)。第一處比喻，以江河堵塞必將泛濫成災(zāi)，比喻防民之口國(guó)家必將成災(zāi)。以以“川川”喻喻“民之口民之口”。第二處比喻，以第二處比喻，以“土之山川土之山川”和和“原隰

13、衍沃原隰衍沃”來(lái)比喻來(lái)比喻“口之宣言口之宣言”?！吧酱ㄉ酱ā薄啊薄霸粞芪衷粞芪帧鄙a(chǎn)出人民賴(lài)以生存的生產(chǎn)出人民賴(lài)以生存的“財(cái)用財(cái)用”“”“衣食衣食”，可見(jiàn)，可見(jiàn)“山山川川”“”“原隰衍沃原隰衍沃”之重要，那么民之之重要，那么民之“口口”能說(shuō)出國(guó)家政事的善敗好壞，推能說(shuō)出國(guó)家政事的善敗好壞，推行人民認(rèn)為好的，防范人民認(rèn)為壞的，才是豐富財(cái)用衣食的關(guān)鍵，這是國(guó)家行人民認(rèn)為好的，防范人民認(rèn)為壞的，才是豐富財(cái)用衣食的關(guān)鍵，這是國(guó)家生死存亡，治亂興衰的大事。生死存亡，治亂興衰的大事。14這兩處比喻，分別從什么角度說(shuō)明問(wèn)題？這兩處比喻，分別從什么角度說(shuō)明問(wèn)題？第一個(gè)比喻說(shuō)明民第一個(gè)比喻說(shuō)明民“謗謗”不能

14、消極被動(dòng)地不能消極被動(dòng)地“防防”。第二個(gè)比喻說(shuō)明第二個(gè)比喻說(shuō)明“民民”謗不但不能消極地謗不但不能消極地“防防”，還須積極主動(dòng)地，還須積極主動(dòng)地“宣宣”。前一層從消極方面打比方，后一層是從積極方面進(jìn)行比喻，看似兩喻并前一層從消極方面打比方，后一層是從積極方面進(jìn)行比喻，看似兩喻并列，實(shí)則后一喻乃是前一喻的深入。列，實(shí)則后一喻乃是前一喻的深入。15分析第三段分析第三段 召公如此精辟的論斷，收到了應(yīng)有的效果嗎？召公如此精辟的論斷，收到了應(yīng)有的效果嗎？ 明確：王不聽(tīng)，于是國(guó)人莫敢出言。三年，乃流王于彘。明確：王不聽(tīng)，于是國(guó)人莫敢出言。三年，乃流王于彘。 16學(xué)生四讀課文，分析人物形象學(xué)生四讀課文，分析人

15、物形象 1）周厲王的人物形象： 文章起筆用一個(gè)字高度概括了周厲王的性格，是什么？ “虐”面對(duì)國(guó)人的“謗”厲王有哪些反應(yīng)？ 一“怒”一“殺”。厲王的這種高壓政策是否奏效了呢？ 周厲王的高壓政策收到了暫時(shí)的效果，“國(guó)人莫敢言”國(guó)人敢怒而不敢言，但緊接著從“道路以目”中，我們不難看出國(guó)人強(qiáng)烈的憤怒和怨恨。這沉默就像孕積已久的活火山一樣，隨時(shí)都可能?chē)姲l(fā)。這就為周厲王的不幸結(jié)局埋下了伏筆。 他自己是否滿(mǎn)意呢？ “吾能弭謗矣，乃不敢言！”“喜”17小結(jié)厲王形象小結(jié)厲王形象從文章開(kāi)篇對(duì)厲王形象的刻畫(huà)，“虐”、“怒”、“殺”可以看出厲王性格的暴虐兇殘、毫無(wú)理性。下文的一“喜”則完成了他性格另一面的刻畫(huà)：昏庸愚

16、蠢，自鳴得意。這一切都注定了他“流亡于彘”的悲劇命運(yùn)。 18（ 2）召公的人物形象：）召公的人物形象： 第一次進(jìn)諫：第一次進(jìn)諫：“民不堪命矣民不堪命矣”簡(jiǎn)短的五個(gè)字，包含著召公內(nèi)心的焦急、沉痛、和期簡(jiǎn)短的五個(gè)字，包含著召公內(nèi)心的焦急、沉痛、和期待。但卻隨著厲王的待。但卻隨著厲王的“怒、殺怒、殺”而告終。而告終。 召公的第二次進(jìn)諫與第一次有什么不同？采取了什么方法？如何表現(xiàn)他的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)召公的第二次進(jìn)諫與第一次有什么不同？采取了什么方法？如何表現(xiàn)他的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的？的？ 情勢(shì)危急，他一反委婉之辭，直陳利害，一針見(jiàn)血指出情勢(shì)危急，他一反委婉之辭，直陳利害，一針見(jiàn)血指出“是障之也是障之也”。然后用。然后用

17、“防民之口，甚于防川防民之口，甚于防川”的比喻，恰當(dāng)?shù)卣f(shuō)明厲王弭謗的危害性，可謂振聾發(fā)聵！的比喻，恰當(dāng)?shù)卣f(shuō)明厲王弭謗的危害性，可謂振聾發(fā)聵！“川壅而潰，傷人必多，民亦如之川壅而潰，傷人必多，民亦如之”，具體說(shuō)明了，具體說(shuō)明了“防民之口，甚于防川防民之口，甚于防川”的道理。的道理。 江河堵塞不通，就會(huì)引起決堤泛濫，受到傷害的人一定很多；而堵塞人民的嘴，不江河堵塞不通，就會(huì)引起決堤泛濫，受到傷害的人一定很多；而堵塞人民的嘴，不讓人民講話，也必然會(huì)引起類(lèi)似江河決堤泛濫那樣的嚴(yán)重后果。那么就自然引出了讓人民講話，也必然會(huì)引起類(lèi)似江河決堤泛濫那樣的嚴(yán)重后果。那么就自然引出了結(jié)論，結(jié)論，“為川者決之使導(dǎo)，

18、為民者宣之使言。為川者決之使導(dǎo)，為民者宣之使言?！弊尷习傩瞻言捳f(shuō)出來(lái)，才是為政者讓老百姓把話說(shuō)出來(lái)，才是為政者的正確途徑。這一觀點(diǎn)可見(jiàn)召公的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。的正確途徑。這一觀點(diǎn)可見(jiàn)召公的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。19歸納召公形象歸納召公形象 召公即召穆公，厲王的卿士。他重江山社稷識(shí)大體?？吹絽柾醯谋┡昂统俟凑倌鹿?，厲王的卿士。他重江山社稷識(shí)大體?？吹絽柾醯谋┡昂统幕靵y局面，他直言進(jìn)諫，兩次設(shè)喻，深入淺出，詞鋒犀利，滔滔不絕?；蛘幕靵y局面，他直言進(jìn)諫，兩次設(shè)喻，深入淺出，詞鋒犀利，滔滔不絕?；蛭襁M(jìn)言，或點(diǎn)明危害，表現(xiàn)一個(gè)有識(shí)之士在國(guó)家危急之時(shí)的良苦用心和遠(yuǎn)見(jiàn)委婉進(jìn)言，或點(diǎn)明危害，表現(xiàn)一個(gè)有識(shí)之士在國(guó)家危急之時(shí)的良苦用心和遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。他的卓識(shí)。他的“防民之口，甚于防川防民之口，甚于防川”的觀點(diǎn)，雖然是站在統(tǒng)治階級(jí)的立場(chǎng)上，的觀點(diǎn)，雖然是站在統(tǒng)治階級(jí)的立場(chǎng)上，為維護(hù)周王朝統(tǒng)治者的利益服務(wù)的，但他重視人民群眾的意見(jiàn)，反對(duì)鎮(zhèn)壓，在為維護(hù)周王朝統(tǒng)治者的利益服務(wù)的，但他重視人民群眾的意見(jiàn)，反對(duì)鎮(zhèn)壓，在當(dāng)時(shí)具有一定的進(jìn)步意義。當(dāng)時(shí)具有一定的進(jìn)步意義。20小結(jié)小結(jié) 召公諫厲王誹謗召公諫厲王誹謗是先秦散文中的現(xiàn)實(shí)主義名篇。文章描寫(xiě)了周厲王是先秦散文中的現(xiàn)實(shí)主義名篇。文章描寫(xiě)了周