古代漢語課后練習(xí)答案

1、古代漢語課后練習(xí)答案練習(xí)二五 指出下面的句子，哪些是被動句，哪些不是被動句，被動句有什么不同形式：1 蔓草猶不可除，況君之寵弟乎？（左傳?鄭伯克段于鄢）前句是，無標志。2 臣誠恐見欺于王而負趙。（史記?廉頗藺相如列傳）是，“見于”式。3 今單于新困于漢，而昆莫地空。（漢書?張騫傳）前句是，“于”字式。4 不者，若屬皆且為所虜。（史記?鴻門宴）后句是，“為所”式。5 城陷而虜，與巡死先后異耳。（韓愈張中丞傳后敘）前句是，無標志。6 為漢使月氏，而為匈奴所閉道。漢書?張騫傳）后句是，“為所”式。7 才高見屈，遭時而然。（論衡?自紀）前句是，“見”字式。8 勞心者治人，勞力者治于人。（孟子?許行）后

2、句是，“于”字式。七 指出下列各句中的詞序和現(xiàn)代漢語有什么不同：1 子欲居九夷，或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？”（論語?子罕）古：何陋之有?！昂温弊鲃釉~“有”的前置賓語。今：有何陋。賓語后置。2 子思曰：“如伋（子思的名）去，君誰與守？”（孟子?離婁下）古：誰與守?！罢l”作介詞“與”的前置賓語。今：與誰守。賓語后置。3 我未見力不足者，蓋有之矣，我未之見也。（論語?里仁）古：未之見?！爸弊鲃釉~“見”的前置賓語。今：未見之。賓語后置。4 古者天下散亂，莫之能一。（史記?秦始皇本紀）古：莫之能一?！爸弊鲃釉~“一”的前置賓語。今：莫能一之。賓語后置。5 古之人不余欺也。（蘇

3、軾石鐘山記）古：不余欺。“余”作動詞“欺”的前置賓語。今：不欺余。賓語后置。6 君奚為不見孟軻也？（孟子?梁惠王下）古：奚為?！稗伞弊鹘樵~“為”的前置賓語。今：為奚，即為什么。賓語后置。7 然民雖有圣知，弗敢我謀；勇力，弗敢我殺。（商君書?畫策）古：弗敢我謀，弗敢我殺?！拔摇弊鲃釉~“謀”、“殺”的前置賓語。今：弗敢謀我，弗敢殺我。賓語后置。8 荀偃令曰：“雞鳴而駕，塞井夷灶，唯余馬首是瞻?！保ㄗ髠?襄公十四年）古：唯余馬首是瞻?！坝囫R首”作動詞“瞻”的前置賓語。今：唯瞻余馬首。賓語后置。9 圣王有百，吾孰法焉？（荀子?非相）古：孰法?！笆搿弊鲃釉~“法”的前置賓語。今：法孰，即效法哪個。賓語后置

4、。10敢問夫子惡乎長？（孟子?公孫丑上）古：惡乎長?！皭骸弊鹘樵~“乎”的前置賓語。今：乎(于)惡長，即在哪方面擅長。賓語后置。九 下列句子中加點的詞或詞組，在古代漢語和現(xiàn)代漢語中詞性、意義和用法有什么不同？1 兒能騎羊引弓射鳥鼠，少長則射狐菟。（漢書?匈奴傳）少：古義為稍，程度副詞；今義為少，形容詞。2 子尾多受邑而稍致諸君。（左傳?昭公十年）稍：古義為逐漸，時間副詞；今義為略微，程度副詞。3 紂貴為天子，死曾不若匹夫。（史記?淮南王傳）曾：古義為竟然，情態(tài)副詞；今義為曾經(jīng)，時間副詞。4 不可，直不百步耳。（孟子?梁惠王上）直：古義為只、僅，范圍副詞；今義為不彎曲，形容詞。5 齊因乘勝盡破其軍

5、。（史記?孫臏）因：古義為就，副詞；今義為因為，連詞。6 騫從月氏至大夏，竟不能得月氏要領(lǐng)。（漢書?張騫傳）竟：古義為最終，時間副詞；今義為竟然，情態(tài)副詞。7 匈奴匿其壯士肥牛馬，但見老弱及羸畜。（史記?劉敬傳）但：古義為只，范圍副詞；今義為但是，轉(zhuǎn)折連詞。8 獻公說，曰：“璧則猶是也。雖然，馬齒亦益長矣。”（韓非子?十過）雖然：古義為雖然如此，詞組；今為讓步連詞。按：教材引文誤“璧”為“壁”，今正。練習(xí)三九 解釋下列各組中加的詞的意義，并說明哪個是本義，哪個是引申義（教材引文下加處，本書改為下加點）：（a） 組1 素所自樹立使然也。（司馬遷報任安書）樹：建立、樹立，引申義。2 龐涓死于此樹之

6、下。（史記?孫臏）樹：樹木，引申義。3 后稷教民稼穡，樹藝五谷。（孟子?許行）樹：種植，本義。（b） 組1 不虞君之涉吾地也。（左傳?齊桓公伐楚）涉：進入，引申義。2 澭水暴益，荊人弗知，循表而夜涉。（呂氏春秋?察今）涉：趟水過河，本義。3 然后可以剛健強力，涉險而不傷。（蘇軾教戰(zhàn)守策）涉：經(jīng)歷，引申義。（c） 組1 信言不美，美言不信。（老子?第八十一章）信：誠實，本義。2 人謂子產(chǎn)不仁，吾不信也。（左傳?襄公三十一年）信：相信，引申義。3 俄而謝玄淮上信至。（世說新語?雅量）信：使者，引申義。練習(xí)四一 解釋下列名詞：疏：古人給古書作注解時，除了解釋古書原文（經(jīng)）之外，還給前人的注作注解，這

7、種經(jīng)注兼釋的注釋就叫做“疏”，也叫“注疏”、“義疏”。讀為：古人注解古書常用的以本字說明假借字的訓(xùn)詁術(shù)語。其特點是，既注音又釋義。讀若：古人注釋字、詞的術(shù)語，主要作用是注音，有時也用來說明假借字。衍文：?？睂W(xué)術(shù)語，也叫“衍字”，簡稱“衍”，是指古籍因傳抄、刻印等誤加的文字。句讀：古人讀書，常在句末一個字的旁邊加個點或圓圈，叫做“句”；在句中停頓處字的下面加一個點，叫做“讀”。兩者合稱句讀。正義：又叫做“疏”，也叫“注疏”、“義疏”，是一種經(jīng)注兼釋的注釋。義疏產(chǎn)生于魏晉南北朝時期，唐代出于思想統(tǒng)一和科舉考試的需要，由官方以指定的注本為基礎(chǔ)把經(jīng)書的解說統(tǒng)一起來，這種新的注疏唐人稱之為“正義”。十三

8、經(jīng)注疏：宋代學(xué)者為了便于查閱，把儒家十三部經(jīng)書的注和疏加上唐代陸德明經(jīng)典釋文的注音合刊成一部書，即十三經(jīng)注疏。這十三部經(jīng)書的注疏包括：周易正義（魏?王弼、晉?韓康伯注，唐?孔穎達正義）、尚書正義（漢?孔安國傳，唐?孔穎達正義）、毛詩正義（漢·毛亨傳，鄭玄箋，唐?孔穎達正義）、周禮注疏（漢?鄭玄注，唐?賈公彥疏）、儀禮注疏（漢?鄭玄注，唐?賈公彥疏）、禮記正義（漢?鄭玄注，唐?孔穎達正義）、春秋左傳正義（晉?杜預(yù)注，唐?孔穎達正義）、春秋公羊傳注疏（漢?何休解詁，唐?徐彥疏）、春秋谷梁傳注疏（晉?范寧集解，唐?楊士勛疏）、論語注疏（魏?何晏集解，宋?邢昺疏）、孝經(jīng)注疏（唐玄宗注，宋?邢

9、昺疏）、爾雅注疏（晉?郭璞注，宋?邢昺疏）、孟子注疏（漢?趙岐注，宋?孫奭疏）。四下面是毛詩正義?北風的第一章，閱讀并回答問題：（原文見教材第747頁）1“雱”的讀音和意義是什么？雱，的讀音是“普康反”，即png；義為“盛貌”，形容雪下得很大的樣子。2“惠”是什么意思？這是誰的注？惠，是“愛”的意思，即仁愛。這是毛亨的注。3“好”是形容詞還是動詞？是根據(jù)什么來判斷的？“好”是動詞。根據(jù)有二：一是它后面有賓語“我”；二是它的讀音為“呼報反”，即hào。4鄭玄對“邪”是怎樣解釋的？“邪，讀如徐?！编嵭J為“邪”是“徐”的假借字，義為寬緩。5“只且”是什么意思？這是誰的解釋？“只且，語助也

10、。”即認為“只且”是語氣詞。這是孔穎達的解釋。六將下面的短文標點并翻譯成現(xiàn)代漢語：標點：景公使圉人養(yǎng)所愛馬，暴死。公怒，令人操刀解養(yǎng)馬者。是時，晏子侍前。左右執(zhí)刀而進，晏子止，而問于公曰：“堯舜支解人，從何軀始？”公矍然曰：“從寡人始。”遂不支解。公曰：“以屬獄?！标套釉唬骸按瞬恢渥锒溃紴榫龜?shù)之，使知其罪，然后致之獄。”公曰：“可?！标套訑?shù)之曰：“爾罪有三：公使汝養(yǎng)馬而殺之，當死，罪一也；又殺公之所最愛馬，當死，罪二也；使公以一馬之故而殺人，百姓聞之，必怨吾君，諸侯聞之，必輕吾國。汝殺公馬，使怨積于百姓，兵弱于鄰國，汝當死，罪三也。今以屬獄?！惫叭粐@曰：“夫子釋之！夫子釋之！勿傷吾仁也

11、?！保套哟呵?內(nèi)篇諫上）譯文：齊景公讓圉人飼養(yǎng)他心愛的馬，這匹馬突然死了。景公很生氣，就命令手下的人拿著刀去肢解養(yǎng)馬人。這時，晏子正陪坐在景公跟前。景公手下的人拿著刀走上前去，晏子阻止了他們，并問景公說：“堯舜肢解人體，從身體的什么地方開始？”景公驚惶地說：“從我開始?！庇谑窍铝畈辉僦怵B(yǎng)馬人。景公又說：“把它交給獄官處理?！标套诱f：“這個人還不知道自己的罪過就要被處死，請讓我為你歷數(shù)他的罪過，也讓他明白自己犯了什么罪，然后再把他交給法官?！本肮f：“可以?！标套訑?shù)落道：“你的罪過有三條：君王讓你養(yǎng)馬，你卻讓馬死掉了，判處你死罪，這是第一條；你讓君王最好的馬死掉了，判處你死罪，這是第二條；你

12、讓君王因為一匹馬的緣故而殺人，百姓聽到后必定會怨恨我們的國君，諸侯們聽到后必定會輕視我們的國家。你讓君王的馬死掉，使怨憤在百姓中積聚，軍威在鄰國中減弱，你應(yīng)被判處死罪，這是第三條?，F(xiàn)在就把你交給法官?！本肮珖@息說：“您放了他！您放了他！不要損傷我的仁義名聲??！”標點：何謂有罪而益信？孟孫獵而得麑，使秦西巴持歸烹之。麑母隨之而啼。秦西巴弗忍，縱而予之。孟孫歸，求麑安在。秦西巴對曰：“其母隨而啼，臣誠弗忍，竊縱而予之。”孟孫怒，逐秦西巴。居一年，取以為子傅。左右曰：“秦西巴有罪于君，今以為子傅，何也？”孟孫曰：“夫一麑而不忍，又何況于人乎？”此謂有罪而益信者也。（淮南子?人間訓(xùn)）譯文：什么叫有罪卻

13、更加得到信任？魯國孟孫氏打獵得到一只幼鹿，派秦西巴帶回去烹了它。母鹿跟著秦西巴叫喚。秦西巴不忍心，放開小鹿還給了母鹿。孟孫氏回來后，問鹿在哪里。秦西巴回答說：“小鹿的媽媽跟在后面哀啼，我實在不忍心，私自放了它，把它還給了母鹿。”孟孫氏很生氣，把秦西巴趕走了。過了一年，又把他召回來，讓他擔任兒子的老師。左右的人說：“秦西巴對您有罪，現(xiàn)在卻讓他擔任您兒子的老師，這是為什么？”孟孫氏說：“他對一只小鹿都不忍心傷害，又何況對人呢？”這就是所說的有罪過反而更加得到信任的例子。標點：孟子謂戴不勝曰：“子欲子之王之善與？我明告子。有楚大夫于此，欲其子之齊語也，則使齊人傅諸？使楚人傅諸？”曰：“使齊人傅之。”

14、曰：“一齊人傅之，眾楚人咻之，雖日撻而求其齊也，不可得矣；引而置之莊岳之間數(shù)年，雖日撻而求其楚，亦不可得矣。子謂薛居州，善士也，使之居于王所。在于王所者，長幼卑尊皆薛居州也，王誰與為不善？在王所者，長幼卑尊皆非薛居州也，王誰與為善？一薛居州，獨如宋王何？”（孟子?滕文公下）譯文：孟子對戴不勝說：“你想要你的君王朝著好的方向走嗎？我明白地告訴你。假如這里有個楚國的大夫，想要他的兒子學(xué)會齊國話，那么找齊國人教他呢，還是找楚國人教他呢？”戴不勝答道：“找齊國人教他?！泵献诱f：“一個齊國人教他，許多楚國人在旁邊吵吵嚷嚷干擾他，即使天天鞭打他，要他學(xué)會說齊國話，也是做不到的；要是把他領(lǐng)到齊國的莊街、岳里

15、這樣的鬧市住上幾年，那么即使天天鞭打他，要他說楚國話，也是做不到的。你說薛居州是個好人，要他住在王宮中。如果在王宮中的人，無論年長的、年幼的、地位低的、地位高的，都是像薛居州那樣的好人，那么宋王會跟誰干出壞事來呢？如果在王宮中的人，無論年長的、年幼的、地位低的、地位高的，都不是薛居州那樣的好人，那么宋王又會和誰做出好事來呢？僅僅一個薛居州，能把宋王怎么樣呢？”標點：公孫儀相魯而嗜魚，一國盡爭買魚而獻之，公儀子不受。其弟諫曰：“夫子嗜魚而不受者，何也？”對曰：“夫唯嗜魚，故不受也。夫即受魚，必有下人之色；有下人之色，將枉于法；枉于法，則免于相。雖嗜魚，此不必致我魚，我又不能自給魚。即無受魚而不免

16、于相，雖嗜魚，我能長自給魚?！贝嗣鞣蚴讶瞬蝗缱允岩?，明于人之為己者不如己之自為也。（韓非子?外儲說右下）譯文：公孫儀做魯國的宰相并且特別喜歡吃魚，全國都的人都爭相買魚來獻給他，公儀先生卻不接受。他弟弟勸他說：“您喜歡吃魚而不接受別人的魚，這是為什么？”他回答說：“正因為愛吃魚，我才不接受。假如收了別人獻來的魚，一定會有遷就他們的表現(xiàn)；有遷就他們的表現(xiàn)，就會枉法；枉法就會被罷免相位。雖然愛吃魚，這些人不一定再送給我魚，我又不能自己供給自己魚。如果不收別人給的魚，就不會被罷免宰相，盡管愛吃魚，我能夠長期自己供給自己魚。”公孫儀懂得依靠別人不如依靠自己，懂得靠別人為自己不如自己為自己。練習(xí)五六指出下

17、列各句中的修辭方式：1侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等，此皆良實。（諸葛亮出師表）并提：“侍中”指郭攸之、費祎，“侍郎”指董允，并提為“侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允”。代稱：“良實”本都是形容詞，這里指代賢良誠實的人，是以事物特征代本體。2將軍身被堅執(zhí)銳。（史記?陳涉起義）代稱：“堅”代“堅固的鎧甲”，“銳”代“銳利的武器”， 是以性質(zhì)代本體。3鰥寡不聞犬豕之食，煢獨不見牛馬之衣。（洛陽伽藍記?王子坊）對偶：即“鰥寡不聞犬豕之食”對“煢獨不見牛馬之衣”?；ノ模骸蚌姽选迸c“煢獨”、“不聞犬豕之食”與“不見牛馬之衣”文義互相補充。引用：改引董仲舒語：“故貧民常衣牛馬之衣，而食犬彘之食?！闭Z見漢書?食

18、貨志上。比喻：“犬豕之食”比喻食物粗劣，“牛馬之衣”比喻衣著粗劣破舊。4今少卿抱不測之罪，涉旬月，迫季冬，仆又薄從上雍，恐卒然不可為諱。（司馬遷報任安書）委婉：“不測之罪”，這里指死罪；“不可為諱”，這里指任安被處死刑。省略：“仆又薄從上雍”句省略述語“之（到去）”，即“仆又薄從上之雍”。5故有志深軒冕，而泛詠皋壤。（文心雕龍?情采）代稱：“軒冕”代稱官爵，“皋壤”代稱隱者居住之地。引用：“皋壤”見莊子?知北游：“山林與，皋壤與，使我欣欣然而樂與！”6未嘗不心游目想，移晷忘倦。（蕭統(tǒng)文選序）倒置：“心游目想”是“目游心想”的倒置。代稱：以“目游心想”指代讀書，以“移晷”指代經(jīng)過一段較長的時間。

19、7老當益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青云之志。（王勃滕王閣序）對偶：“老當益壯，寧移白首之心”對“窮且益堅，不墜青云之志”。代稱：“白首” 代年老。比喻：用“青云”比喻志向的高遠。引用：二句改引后漢書?馬援傳：“（馬援）嘗謂賓客曰：丈夫為志，窮當益堅，老當益壯。”8皓齒蛾眉，命曰伐性之斧；甘脆肥醲，命曰腐腸之藥。（枚乘七發(fā)）對偶：“皓齒蛾眉，命曰伐性之斧”對“甘脆肥醲，命曰腐腸之藥”。代稱：“皓齒蛾眉”是“美女”的代稱，“甘脆肥醲”是“豐盛甘美的酒食”的代稱。比喻：將“皓齒蛾眉”的美女比作斧子，將“甘脆肥醲”的酒食比作毒藥。9勢家多所宜，咳唾自成珠。被褐懷金玉，蘭蕙化為芻。（趙壹刺世疾邪賦

20、）比喻：“咳唾自成珠”喻言語珍貴，“金玉”喻品德高尚，“蘭蕙化為芻”喻賢人不被重用。引用：“披褐懷金玉”一句，語出老子七十章：“是以圣人披褐懷玉。”代稱：“被褐”指穿粗布衣的寒士，是“貧賤之人”的代稱。按：教材引文誤“咳唾”為“咳吐”，今正。10珠與玉兮艷暮秋，羅與綺兮嬌上春。（江淹別賦）對偶：“珠與玉兮艷暮秋”對“羅與綺兮嬌上春”。代稱：“珠”、“玉”、“羅”、“綺”都是“歌女”的代稱。互文：這兩句互文見義，即“珠與玉”、“羅與綺”都“艷暮秋”、“嬌上春”。九把下面一篇短文加上標點，并翻譯成現(xiàn)代漢語： 離騷序 王逸標點：離騷經(jīng)者，屈原之所作也。屈原與楚同姓，仕于懷王，為三閭大夫。三閭之職，掌

21、王族三姓，曰：昭、屈、景。屈原序其譜屬，率其賢良，以厲國士。入則與王圖議政事，決定嫌疑；出則監(jiān)察群下，應(yīng)對諸侯。謀行職修，王甚珍之。同列大夫上官靳尚妒害其能，共譖毀之，王乃疏屈原。屈原執(zhí)履忠貞而被讒邪，憂心煩亂，不知所訴，乃作離騷經(jīng)。離，別也。騷，愁也。經(jīng)，徑也。言已放逐離別，中心愁思，猶依道徑，以風諫君也。故上述唐虞三后之制，下序桀紂羿澆之敗，冀君覺悟，反于正道而還己也。是時，秦昭王使張儀譎詐懷王，令絕齊交；又使誘楚，請與俱會武關(guān)，遂脅與俱歸，拘留不遣。卒客死于秦。其子襄王復(fù)用讒言，遷屈原于江南。屈原放在草野，復(fù)作九章，援天引圣，以自證明，終不見省。不忍以清白久居濁世，遂赴汨淵，自沈而死。離

22、騷之文，依詩取興，引類譬喻。故善鳥香草以配忠貞，惡禽臭物以比讒佞，靈修美人以媲于君，宓妃佚女以譬賢臣，虬龍鸞鳳以托君子，飄風云霓以為小人。其詞溫而雅，其義皎而朗。凡百君子，莫不慕其清高，嘉其文采，哀其不遇，而愍其志焉。譯文：離騷經(jīng)是屈原所作。屈原與楚國王族同姓，在楚懷王時做官，當?shù)氖侨偞蠓颉Ｈ偟穆氊熓钦乒芡踝迦盏氖聞?wù)，即昭、屈、景三姓。屈原整理了王族的家譜，明確了賢良之士的標準規(guī)范，來激勵國中賢士。屈原在朝廷內(nèi)與懷王謀劃討論國家大事，處理疑難事務(wù)；在朝廷外監(jiān)察群臣的言行，應(yīng)對各諸侯國的來訪。他的建議都能被采納，他也盡職盡責地做事，因而懷王非常器重他。同他一起擔任大夫的上官靳尚嫉妒他的才能

23、，與別人一起進讒言詆毀他，懷王于是疏遠了屈原。屈原忠心耿耿卻遭到小人讒言陷害，心情憂愁煩亂，不知該向誰傾訴，于是寫出了離騷經(jīng)。離，是別的意思。騷，是愁的意思。經(jīng)，是途徑。這三個字的意思是，已被流放而離開朝廷，雖心中憂慮，卻仍沿著正道前行，用國風的方式勸諫國君。所以文中向上追述了唐虞三個帝王時期的盛世之治，往下陳述了桀紂羿澆的滅亡，希望國君能夠覺悟過來，返回到正道上，并讓自己回到朝廷。這時候，秦昭王派張儀欺詐懷王，讓懷王斷絕與齊國的交往；又讓張儀誘騙懷王，請他與秦王一起在武關(guān)會盟，趁勢就脅迫懷王與秦王一起到了秦國，扣留了懷王，不讓他回去。懷王最終客死在秦國。懷王的兒子頃襄王又聽信讒言，把屈原放逐

24、到江南。屈原被流放在荒遠地區(qū)，又作了九章，援引圣王來證明自己的冤屈，卻最終不能被明察。他又不能容忍以自己的清白之身長久地生活在污濁的世上，于是投汨羅江自沉而死。離騷的行文，依照詩來起興，援引不同的物類作比喻，所以用好鳥香草來比喻忠貞之士，用惡禽臭物比喻讒佞之人，用靈修美人來比擬君王，用宓妃佚女來比喻賢臣，用虬龍鸞鳳來托喻君子，用飄風云霓比喻小人。文章的詞語溫厚而典雅，文章的意旨純潔而明朗。大凡所有的君子，沒有不仰慕他的清高、贊賞他的文才、哀傷他的懷才不遇而同情他的志向的。練習(xí)六孤平拗救：五言詩的“平平仄仄平”句式的第一字，七言詩的“仄仄平平仄仄平”句式的第三字，必須是平聲字，否則就是“犯孤平”

25、，即全句除韻腳之外只有一個平聲字（是“拗”的一種形式）。但“孤平”可以救，即把本句的第三字（五言）、第五字（七言）由仄變平。這就是“孤平拗救”。七利用工具書判斷下列句子中帶的詞哪些是同源詞，哪些不是，并說明理由（教材引文下加處，本書改為下加點）。（a）組1淇則有岸，隰則有泮。（詩經(jīng)?衛(wèi)風?氓）2坎坎伐檀兮，置之河之干兮。（詩經(jīng)?衛(wèi)風?伐檀）3麋何食兮庭中？蛟何為兮水裔？（屈原九歌?湘夫人）4徼墨廣博，觀望之有圻。（枚乘七發(fā)）5若華夕曜，巖澤氣通。（鮑照登大雷岸與妹書）岸，廣韻：“岸，水涯高者?！睜栄?釋丘：“重厓，岸。”小爾雅?廣詁：“岸，高也?！痹娊?jīng)?大雅?皇矣：“誕先登于岸?！备?，易?漸卦

26、：“鴻漸于干?！贬屛囊嵶ⅲ骸案?，水傍，故停水處。”又引陸注：“水畔稱干。”又引翟注：“干，涯也?！笔酚?春申君傳：“而不知干隊之敗。”索隱：“干，水邊也?！臂?，說文解字：“垠，地垠也，一曰岸也。圻，垠或從斤?！睆V雅?釋丘：“垠，厓也?！睆V韻：“圻，圻堮，又岸也?！庇衿骸佰?，圻堮也?！睅r，說文解字：“巖，岸也?！睍?說命?序：“得諸傳巖?！笔瑁骸皫r是山崖之名?！睆V雅?釋詁四：“巖，高也。”裔，說文解字：“裔，衣裾也?！毙戾|系傳：“裾，衣邊也。”后泛指邊緣?；茨献?原道：“故雖游于江潯海裔?！备哒T注：“裔，邊也?！睆囊饬x上來看，“岸、干、裔、圻、巖”都有“邊”義。從讀音方面看，這幾個字也有音近

27、關(guān)系。據(jù)陳復(fù)華、何九盈古韻通曉，聲母方面，“岸、圻、巖”都是牙音疑母字，雙聲；“干”是牙音見母字，“裔”是喉音喻母字。見疑旁紐，喉牙音有鄰紐關(guān)系。從古韻方面看，“岸、干”元部疊韻，“巖”屬談部，“圻”屬文部，“裔”屬月部。元文旁轉(zhuǎn)，元談通轉(zhuǎn)，元月對轉(zhuǎn)?！鞍?、干、裔、圻、巖”音近義通，是一組同源詞。（b）組1同我婦子，馌彼南畝。（詩經(jīng)?豳風?七月）2誕置之隘巷，牛羊腓字之。（詩經(jīng)?大雅?生民）3余既滋蘭之九畹兮，又樹蕙之百畝。（屈原離騷）4騷人之文，自茲而作。（蕭統(tǒng)文選序）5懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。（陶淵明歸去來兮辭）子，廣韻：“子，子息?！痹娊?jīng)?大雅?生民：“居然生子?！弊?，說文解字：“字

28、，乳也?！倍巫ⅲ骸叭思傍B生子曰乳?！睆V雅?釋詁：“字，生也。”山海經(jīng)?中山經(jīng)：“若山有木，服之不字。”注：“字，生也。”滋，說文解字：“滋，益也?！弊髠?襄公八年：“事滋未成。”注：“滋，益也?！蔽倪x?東京賦：“鳥獸阜滋。”薛注：“滋，益也?！逼?，說文解字：“茲，草木多益。”爾雅?釋詁：“茲，此也?！弊髠?昭公元年：“茲心不爽。”注：“茲，此也?！闭撜Z?子罕：“文不在茲乎！”皇侃疏：“茲，此也?！瘪?，廣韻：“耔，擁苗本也。”義為以土培苗根。詩經(jīng)?小雅?甫田：“或耘或耔?！睆恼Z音上看，這幾個字古音相近。據(jù)陳復(fù)華、何九盈古韻通曉，聲母方面，“子、滋、茲、耔”都是精母字，雙聲；“字”是從母字，精從旁

29、紐。古韻方面，這五個字都屬之部，疊韻。從意義看，“子、字、滋、茲、耔”都有“滋生、繁衍”等意思，意義相通（據(jù)說文解字，“茲”是“滋”的古字）。所以，這五個詞是一組同源詞。按：“茲”的代詞“此”義是假借，意義與“滋生”無關(guān)。材料中的“茲”用的是代詞義，與其他幾個詞沒有同源詞關(guān)系。九把下面一段短文加上標點并翻譯成現(xiàn)代漢語：舊唐書?李白傳標點：李白，字太白，山東人。少有逸才，志氣宏放，飄然有超世之心。父為任城尉，因家焉。少與魯中諸生孔巢父、韓沔、裴政、張叔明、陶沔等隱于徂徠山，酣歌縱酒，時號“竹溪六逸”。天寶初，客游會稽，與道士吳筠隱于剡中。既而玄宗詔筠赴京師，筠薦之于朝，遣使召之（按：教材引文有誤

30、，又漏引十余字，今補正），與筠俱待詔翰林。白既嗜酒，日與飲徒醉于酒肆。玄宗度曲，欲造樂府新詞，亟召白，白已臥于酒肆矣。召入，以水灑面，即令秉筆，頃之成十余章，帝頗嘉之。嘗沉醉殿上，引足令高力士脫靴，由是斥去。乃浪跡江湖，終日沉飲。時侍御史崔宗之謫官金陵，與白詩酒唱和。嘗月夜乘舟，自采石達金陵。白衣宮錦袍，于舟中顧瞻笑傲，旁若無人。初，賀知章見白，賞之曰：“此天上謫仙人也?！钡撋街畞y，玄宗幸蜀，在途以永王璘為江淮兵馬都督、揚州節(jié)度大使。白在宣州謁見，遂辟從事。永王謀亂，兵敗。白坐，長流夜郎。后遇赦，得還，竟以飲酒過度，醉死于宣城（按：教材引文漏一“醉”字，今補）。有文集二十卷行于時。譯文：李白，

31、字太白，山東人。少年時就有超群之才，志向宏大，氣度豁達，逍遙而有超然出世的心境。他父親做任城尉，全家就在那里安家。李白少年時與魯中的幾個書生孔巢父、韓沔、裴政、張叔明、陶沔等隱逸在徂徠山，縱情歡歌豪飲，當時號稱“竹溪六逸”。天寶初年，外出到會稽游歷，與道士吳筠隱居在剡中。不久唐玄宗詔令吳筠去京城，吳筠把李白推薦給朝廷，朝廷派使者召見李白，并讓他與吳筠一起待詔翰林。此時李白已經(jīng)嗜好喝酒，天天與幾個酒徒喝醉在酒店里。玄宗譜出曲子，要編制樂府新詞，急忙召見李白，李白卻已在酒店醉倒了。召入宮中，用涼水噴灑他的臉，醒來后，立即叫他提筆作詞，很快就寫出了十多首，皇帝很贊賞他。李白曾經(jīng)沉醉在宮殿上，伸腳叫高

32、力士脫靴，因此被貶斥而離開了朝廷。于是他浪跡江湖，整天喝酒。當時侍御史崔宗之被貶官到金陵，常與李白一起飲酒并做詩唱和。他們曾經(jīng)在月明之夜駕著小船，從采石到金陵。李白穿著宮錦袍，在船上極目遠望，縱情笑傲，旁若無人。當初，賀知章見到李白，贊賞他說：“這是天上貶下來的仙人啊。”安祿山起兵叛亂，玄宗逃到蜀地，在途中任用永王李璘作江淮兵馬都督、揚州節(jié)度大使。李白在宣州請見，于是征召他為李璘的從事。永王圖謀造反，起兵失敗，李白因此獲罪而被長期流放在夜郎。后來遇到大赦，才得以回來，最終因為飲酒過度，醉死在宣城。著有文集二十卷，流傳于世。acknowledgements my deepest gratitud

33、e goes first and foremost to professor aaa , my supervisor, for her constant encouragement and guidance. she has walked me through all the stages of the writing of this thesis. without her consistent and illuminating instruction, this thesis could not havereached its present form. second, i would li

34、ke to express my heartfelt gratitude to professor aaa, who led me into the world of translation. i am also greatly indebted to the professors and teachers at the department of english: professor dddd, professor ssss, who have instructed and helped me a lot in the past two years. last my thanks would go to my beloved family for their loving considerations and great confidence in me all through