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文檔簡介
1、8.0 中國激勵(lì)理論簡介理論模式作為觀念的一部分, 自始至終都是一定歷史時(shí)期、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、政治制度、民族文化的反映與 產(chǎn)物。 但正確的理論模式一旦產(chǎn)生, 就會(huì)變成推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化繁榮的強(qiáng)大指導(dǎo)力量與推動(dòng)力。 綜觀西方的激勵(lì)理論、模式, 大致可以分為行為主義激勵(lì)論, 認(rèn)知派激勵(lì)論, 以及綜合激勵(lì)論。 每一 種派別的理論的產(chǎn)生都有其深刻的時(shí)代背景:當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力與生產(chǎn)方式的水平, 社會(huì)政治制度, 民族的 文化背景等等。西方的激勵(lì)理論是在西方社會(huì)的土壤上生長的。 我國現(xiàn)階段的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展, 與西方社 會(huì)有著很大的差異。 本書作者在長期的實(shí)踐、實(shí)證、個(gè)案分析的基礎(chǔ)上提出適合中國國情, 具有中
2、國特色的激勵(lì)理論:物質(zhì)與精神的同步激勵(lì)理論、三因素理論模式(激勵(lì)、保險(xiǎn)、去激勵(lì)因素的連續(xù)帶模 式)、公平差別閾理論, 以及組織激勵(lì)狀態(tài)的診斷 - 心理評(píng)價(jià)指標(biāo)體系等。 這些理論、模式、診斷方法 將作為 21 世紀(jì)企事業(yè)單位進(jìn)行激勵(lì)的科學(xué)理論指導(dǎo)。8.1 同步激勵(lì)理論及其在管理中的應(yīng)用8.1.1 同步激勵(lì)理論基本觀點(diǎn)同步激勵(lì)論 (Synchronization Motivation Theory) 可簡稱為 S 理論, 這是俞文釗教授結(jié)合我國實(shí) 際提出的主要激勵(lì)理論與模式。 鑒于我國現(xiàn)階段的特定歷史條件, 只有通過將物質(zhì)與精神激勵(lì), 以及根 據(jù)人的自然需要與社會(huì)需要而采取的激勵(lì)措施, 有機(jī)、綜合
3、、同步地實(shí)施時(shí), 才能取得最大的激勵(lì)效果。 用關(guān)系式表示,即為:激勵(lì)力量=刀f (物質(zhì)激勵(lì)x精神激勵(lì))這一關(guān)系式表示, 只有物質(zhì)與精神激勵(lì)都處于最高值時(shí)才有最大的激勵(lì)力量。 二個(gè)維度中只要有一個(gè)維 度處于低值時(shí), 都不能獲得最佳、最大的激勵(lì)力量。8.1.2 同步激勵(lì)理論在管理中的應(yīng)用同步激勵(lì)理論否定了單純使用一種管理方法(用X或Y理論,精神或物質(zhì)激勵(lì)措施),也否定了簡單地交替使用X或Y理論的做法會(huì)有效果,并認(rèn)為, 這種做法是片面的,不切實(shí)際的。同步激勵(lì)理論強(qiáng)調(diào),在現(xiàn)階段,物質(zhì)與精神激勵(lì),人的自然和社會(huì)需要是統(tǒng)一的互為前提與條件,不能對(duì)立, 孤立運(yùn)用, 應(yīng)該統(tǒng)一、綜合、同步應(yīng)用。8.2三因素理論
4、及其在管理中的應(yīng)用8.2.1三因素理論的基本觀點(diǎn)(1 )激勵(lì)、保健、去激勵(lì)因素的含義三因素理論是俞文釗教授在赫芝伯格(F.Herzberg )的二因素論的基礎(chǔ)上提岀的適合我國文化的激勵(lì)理論。西方管理心理學(xué)家赫芝伯格(F.Herzberg )認(rèn)為,保健因素是指不使人們產(chǎn)生不滿感,能保護(hù)人的積極性,維護(hù)原狀的因素。 顯然,保健因素不會(huì)使工作效率提高。俞文釗教授提出了去激勵(lì)(Demotivation) 的概念,認(rèn)為去激勵(lì)因素會(huì)引起人的不滿意感,使人的積極性降低,從效果上看會(huì)使工作效率降低。表8.1激勵(lì)、保健、去激勵(lì)因素的涵義激勵(lì)園素保健13素去澈勵(lì)因素使人產(chǎn)生滿意感使人產(chǎn)生不滿意感使人產(chǎn)生不満意感使
5、人提高積極性保護(hù)人的積極性使人的積極性降低使H作效率提高維持原狀,不會(huì)使 工作效率提高使工作效率降低(2 )激勵(lì)與去激勵(lì)因素的連續(xù)體模式激勵(lì)因素與去激勵(lì)因素存在于連續(xù)體的二個(gè)端點(diǎn),是二種極端的情景。在這二種極端的激勵(lì)與去激勵(lì)因素之間,還應(yīng)該存在著許多種強(qiáng)弱不等的激勵(lì)形式,它們構(gòu)成一個(gè)連續(xù)帶,見圖8.1 <從左向右為強(qiáng)激勵(lì),較強(qiáng)激勵(lì), 較弱激勵(lì), 弱激勵(lì)四個(gè)強(qiáng)度水平;而從右向左為強(qiáng)去激勵(lì),較強(qiáng)去激勵(lì), 較弱去激勵(lì), 弱去激勵(lì)四個(gè)強(qiáng)度水平。事實(shí)上事業(yè)中存在著許多既非強(qiáng)去激勵(lì)因素,又非強(qiáng)激勵(lì)因素的中間過度地帶不同強(qiáng)度的激勵(lì)或去激勵(lì)因素。例如,工資調(diào)整中的"普加一級(jí)”,顯然無強(qiáng)激勵(lì)作用
6、,而只能是強(qiáng)度較弱的激勵(lì)。激勵(lì)因素去激勵(lì)因素職工積極性醛低強(qiáng)去蔽勵(lì) 較強(qiáng)去瀏勵(lì) 較弱去激勵(lì) 弱去激勵(lì) 較弱閶勵(lì) 較強(qiáng)淵勵(lì)圖8.1激勵(lì)與去激勵(lì)因素的連續(xù)體模式(3 )保健因素在激勵(lì)與去激勵(lì)因素連續(xù)體中位置從圖8.2可見, 保健因素在連續(xù)體中的位置,當(dāng)然不起強(qiáng)激勵(lì)或較強(qiáng)激勵(lì)的作用。同樣, 也不屬于去激勵(lì)因素。 從這一因素的作用看,它只能起到強(qiáng)度水平較低的弱激勵(lì)的作用為此,可將保健因素的位置列于較弱激勵(lì)與弱激勵(lì)的區(qū)域之內(nèi),或者說, 保健因素不是一個(gè)孤立的因素,它位于激勵(lì)、去激勵(lì)連續(xù)模式的中間過度地帶。去激勵(lì)因盍職工積極性Kfff不意圖8.2保健因素在連續(xù)帶中的位置(4 )激勵(lì)與去激勵(lì)的轉(zhuǎn)化可以將上述
7、在空間上展開的激勵(lì)、去激勵(lì)因素的連續(xù)帶模式轉(zhuǎn)化為一個(gè)閉環(huán)的圈(見圖8.3)減弱去激勵(lì)因素的即強(qiáng)激勵(lì)與強(qiáng)去由上圖可見, 減弱激勵(lì)因素的強(qiáng)度,激勵(lì)因素最終會(huì)導(dǎo)致轉(zhuǎn)化為去激勵(lì)因素;反之,強(qiáng)度,去激勵(lì)因素也會(huì)向激勵(lì)因素轉(zhuǎn)化。從激勵(lì)-去激勵(lì)圈中還可以看到另一個(gè)特點(diǎn),激勵(lì)之間會(huì)有直接的雙向轉(zhuǎn)化。強(qiáng)激勵(lì)會(huì)直接轉(zhuǎn)化為強(qiáng)去激勵(lì),而強(qiáng)去激勵(lì)也會(huì)轉(zhuǎn)化為強(qiáng)激勵(lì)。例如,當(dāng)有條件實(shí)現(xiàn)和滿足一個(gè)人的某種要求時(shí)(工資調(diào)整,晉升職稱等),就會(huì)要求強(qiáng)激勵(lì)作用;反之, 無強(qiáng)去激勵(lì)一»強(qiáng)激勵(lì)I(lǐng)校翡去激勵(lì)邀勵(lì)因素 去隸勵(lì)因索較強(qiáng)激勵(lì)弱去激勵(lì)圖8.3激勵(lì)-去激勵(lì)圈示意圖822 三因素理論在管理中的應(yīng)用在企業(yè)管理中, 我們要正確
8、區(qū)分哪些是激勵(lì)因素,哪些是去激勵(lì)因素,然后創(chuàng)造條件,使去激勵(lì)因素向激勵(lì)因素轉(zhuǎn)化。從激勵(lì)-去激勵(lì)圈中可見:采用漸進(jìn)積累的辦法,由去激勵(lì)向弱激勵(lì)、較強(qiáng)激勵(lì)、強(qiáng)激勵(lì)的方向轉(zhuǎn)化,其效果不很有效。我們建議,應(yīng)該采用跳躍式的激勵(lì)因素轉(zhuǎn)化法,即由去激勵(lì)因素直接向強(qiáng)激勵(lì)因素轉(zhuǎn)化,這樣才能有較大、調(diào)動(dòng)職工積極性的效果。8.3公平差別閾理論及其在管理中的應(yīng)用8.3.1 公平差別閾的理論模式概念(1 )亞當(dāng)斯的公平理論是強(qiáng)調(diào)條件相等的公平感。亞當(dāng)斯認(rèn)為,人們總是要將自己所作的貢獻(xiàn)和所得的報(bào)酬與別人的所作的貢獻(xiàn)和所得的報(bào)酬進(jìn)行比較。 如果這兩者之間的比值相等,雙方就都有公平感。這一理論可以下列等式表示,即Op/lp=
9、Oo/lo其中 Op 為某甲的報(bào)酬, Ip 為某甲的貢獻(xiàn), Oo 為某乙的報(bào)酬, Io 為某乙的貢獻(xiàn)。 這里強(qiáng)調(diào)的 是, 甲與乙的條件是完全相等的, 如進(jìn)廠的年齡, 工齡, 職務(wù)等。 讀此段時(shí)邊讀字母邊閃 爍公式中的字母這一理論進(jìn)一步認(rèn)為, 如果發(fā)生下述情況中的任何一種: (Op/Ip )甲< (Oo/Io )乙或( Op/Ip ) 甲> ( Oo/Io )乙, 這時(shí), 雙方就有可能產(chǎn)生不公平感。 )(獨(dú)白, 并隨著獨(dú)白打字而出彩色字2 )公平差別閾的理論模式強(qiáng)調(diào)條件不相等的公平感。(現(xiàn)實(shí)生活中, 即存在兩個(gè)條件相等的情況, 也存在著條件不相等的情況, 如資歷, 工齡, 職 務(wù),
10、勞動(dòng)投入量等方面的差異。 在這種情況下, 無差異分配(按亞當(dāng)斯的等式)不僅不能產(chǎn)生公 平感, 反而會(huì)產(chǎn)生不公平感。 在這種情況下, 公平概念應(yīng)定義為, 在兩個(gè)人之間的條件不相等 時(shí), 適宜的差距分配才能使人產(chǎn)生公平感。同理, 我們應(yīng)該將公平理論的模式與概念作如下的新的理解, 即當(dāng)人們要將自己所作的貢獻(xiàn)與報(bào) 酬與別人的貢獻(xiàn)與報(bào)酬進(jìn)行比較時(shí), 如果兩者之間的比值保持適宜的差別, 雙方才會(huì)有公平感。我們?nèi)匝赜脕啴?dāng)斯等式中的符號(hào)來闡明這一問題, 即 Ip<>Io (貢獻(xiàn)不等), 而 Op=Oo (獎(jiǎng)酬相等)時(shí), 人們會(huì)產(chǎn)生不公平感, 反之, 只有在 Op<>Oo 時(shí), 人們才會(huì)
11、產(chǎn)生公平感由此可見, 在這種情況下,亞當(dāng)斯的等式應(yīng)改為Pp/Ip )甲 < ( Oo/Io )乙 公平Pp/Ip )甲 = ( Oo/Io )乙 不公平Pp/Ip )甲 > ( Oo/Io )乙 公平簡述為: Op/Ip<>Oo/Io 公平)獨(dú)白, 并隨著獨(dú)白打字而出帶顏色的字)3 )公平差別閾的概念當(dāng)兩個(gè)人的條件不相等時(shí), 無差別分配與懸殊差別分配都會(huì)產(chǎn)生不公平感, 只有適宜差別分配才能產(chǎn)生公平感。 而這個(gè)適宜、合理差距的量值, 我們用公平差別閾的概念和值來表示。 公平差別閾的定義為, 能使兩個(gè)條件不相等的人剛能產(chǎn)生公平感時(shí)的適宜差別的比值。 公平差別 閾可命名為 E
12、DT ( Equity DifferEnce Threshold), 這是一個(gè)可以測(cè)量的值。4 )影響引起差別閾的主客觀因素不同國家政治、經(jīng)濟(jì)、文化傳統(tǒng)不同, 因而公平差別閾的量值相差甚大。 我國的政治價(jià)值觀 不容許"貧富懸殊" ,最終要走上"共同富裕的道路 ", 這就決定了我國的公平差別閾的比值只能限 制在一個(gè)有限的范圍內(nèi)。 西方國家貧富兩極分化, 重效益, 講競爭, 不主張有人吃大鍋飯。公平差別閾不受限制的在擴(kuò)大著。由此可見, 公平差別閾是受客觀因素制約的動(dòng)態(tài)量值, 是隨政治、經(jīng)濟(jì)、文化條件的變化而變化 的。有人能容忍大的差距分配, 有從主觀因素看,
13、 個(gè)人對(duì)公平差別閾的容忍力是有很大的個(gè)別差異。人則不能容忍哪怕是很小的差距分配,這是與人的覺悟水平, 社會(huì)經(jīng)驗(yàn), 文化素養(yǎng)等有關(guān)。8.3.2 公平差別閾理論在管理中的應(yīng)用我們面臨兩種不正確的傾向: 平均主義與懸殊差距的分配方式, 這都是不正確的。 十年改革中, 反 對(duì)平均分配, 提倡按勞分配, 取得了明顯的成果。 但是, 我們并沒有掌握好差距分配的適宜度, 即尋求公平差別閾的適宜比值, 因而時(shí)而在實(shí)際分配, 時(shí)而搞懸殊差距分配, 時(shí)而搞平均分配。 解決這一問題的途徑, 就是要繼續(xù)尋求中國人所能接受的、在不同行業(yè)、不同所有制企業(yè)、不同分 配領(lǐng)域(工資、獎(jiǎng)金、承包者獎(jiǎng)酬等)中的公平差別閾的比值。8
14、.4 組織激勵(lì)狀態(tài)的診斷 - 成功企業(yè)的心理評(píng)價(jià)指標(biāo)根據(jù)對(duì)成功企業(yè)的調(diào)查與理論的概括, 一個(gè)成功企業(yè)中的職工都有以下鮮明的、心理上的感受, 這就是 方向感、信任感、成就感、溫暖感、舒適感、實(shí)惠感等, 簡稱 ?quot; 六感 "。方向感是指, 職工明確地意識(shí)到企業(yè)發(fā)展的方向, 寄希望于企業(yè)的未來發(fā)展, 同時(shí), 對(duì)個(gè)人所從事的 職業(yè), 工作的方向, 個(gè)人的發(fā)展前途充滿著樂觀的估計(jì), 為此, 職工愿為此方向奮斗終生。信任感是指, 職工對(duì)企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者具有充分的信任感;與此同時(shí), 企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)職工也充滿無限的信任, 相 信職工是企業(yè)的主人, 他們會(huì)以主人翁的姿態(tài)來對(duì)待企業(yè)。成就感是指, 企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)要認(rèn)識(shí)到, 企業(yè)的每項(xiàng)成就都與職工的個(gè)人成就相關(guān), 職工也能意識(shí)到自己所 從事的工作的價(jià)值, 并以自己工作的成就為自豪, 激勵(lì)自己不斷前進(jìn)。溫暖感是指, 職工有明顯的歸屬意識(shí), 要將企業(yè)當(dāng)作自己的第二個(gè)家, 深信領(lǐng)導(dǎo)和同事是自己的親人, 企業(yè)能為自己排憂解難, 處于和諧的人際關(guān)系中的職工處處感到溫暖。都感到比較舒適,舒適感是指, 職工對(duì)
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