2021年上海高考滿分作文

1、2021年上海高考滿分作文范文一<p東南風起<p一<p“鳳翱翔于千仞兮，非梧不棲;士伏處于一方矣，非主不依。樂躬耕于南畝兮，吾愛吾廬，聊寄傲于琴書兮，以待天時。”青年一曲歌罷，遙望山路來處，似在沉思。<p他仿佛在等誰，仿佛誰也不會來。<p能征一國者，伏處茅廬，待天時，候明主。<p他自比管仲、樂毅，自是不能埋沒滿腔才華。鳳需棲梧，我需明主，更何況，天下也需要他。不論他怎么想，他都是被時代需要的。<p孔明掩上草廬蓮卷，和衣臥下了。<p二<p久仰臥龍大名，他探訪三次。<p上一次，彤云密布，他頂風冒雪，未曾想又撲了空。<p如今已是春光明

2、媚，山中萬物復蘇。<p可是山外的世界，都是一片刀光劍影，不曾有片刻停歇。<p他想要復興漢室，或說是渴望權力與威嚴。山河變色，他需要臥龍助他一臂之力。<p臥龍之才，倚玄德方可示于天下。<p山路蜿蜒，他第三次站在草廬前，心中一片忐忑。<p他怕如前番，求而不得。如今天下大亂，冬去春來，他等得起，江山卻等不起。<p童子說先生睡下了。他松了一口氣，當下便恭敬行禮以待孔明醒來。<p劉備不知自己等了多久，天光黯淡之時，方聽得堂中孔明吟詩，“大夢誰先覺，平生我自知。草堂春睡足，窗外日遲遲?！?lt;p“先生?！眲湓俅涡卸Y。四目交匯，一邊是一統(tǒng)天下之之，一邊是經(jīng)天緯地

3、之才。電光火石間，已有了最深的契合。<p三<p孔明出山，有龍驤虎視，囊括四海之志。賞罰分明，眾人皆畏而愛之。<p孔明才得其用，有功于社稷，便也名垂青史，流芳百世，不負一世英才。<p劉備善用其才，擇人而任勢，便也與眾想得，三分天下，留下千古賢名。<p孔明將適東吳，劉備送行。<p“先生”劉備方欲啟口，孔明早已了然他的顧慮只怕是孔明有閃失之患。<p只念明主知遇之恩，亂世之中，予他運籌帷幄、立功建德之良機，名實相生之美譽，孔明定當鞠躬盡瘁，披肝瀝膽以報之。<p今日不過是深入東吳周旋于群儒之間而已矣。<p孔明笑言：“只待東風起，亮必歸矣?！?lt;p

4、國需治世之才，賢倚圣明之主，英雄彼此成全，大業(yè)漸成。<p 2范文二<p <p有夢想，有行動，才能實現(xiàn)自我<p葉開<p心理學家馬斯洛有一個著名的“需求理論”：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求、自我實現(xiàn)需求。<p現(xiàn)代社會中，幾乎每一個人都有“自我實現(xiàn)”的強烈需求。<p只有強烈地感到“自我實現(xiàn)”的人，才能散發(fā)出強大的價值感，才會得到最多的人的“需求”。因為，你有強大的能力和感召力，而且能真正切實地幫助別人。<p但是，如何定位“自我實現(xiàn)”呢?這就涉及到了復雜的社會倫理和價值判斷的綜合走向。<p在一個金錢拜物教時代，則賺錢越多，“自我實現(xiàn)”感越

5、強烈。要賺多少才能感覺到“自我實現(xiàn)”了?這缺乏固定標準。有比較才能定位。你到底要賺到多少錢才“自我實現(xiàn)”，要跟社會上的同行進行比較，才能有更清晰的概念。<p上個世紀八十年代，萬元戶就“自我實現(xiàn)”了。現(xiàn)在最好進入億元階層，甚至十億以上。比較還涉及到你比較的對象。如果是商業(yè)精英，跟普羅大眾相比已經(jīng)很有錢了，但跟首富們相比卻感到非常失敗。例如，你已經(jīng)賺到了一個億，實現(xiàn)前首富王健林先生說的“小目標”了，在我輩窮人看來非常成功了?？墒悄炒闻龅搅笋R云，你立即感到自己矮了大半截，十分的沮喪雖然從身體角度來講，你還比他高了很多?？伤驹谝磺|的錢堆上，你只能站在一億的錢堆上，高下立判。<p這時你要

6、有點精神勝利法。比如，立即找到同班某同學，例如老虎同學連一千萬都沒有賺到。請他吃個飯，喝個洋酒，搶著買單，終于找回了成功人士的感覺。<p但是你萬萬沒想到，一個億雖然是一千萬的十倍，可在他面前，你居然沒有自我實現(xiàn)感。因為他不是“賺錢界”的，只是一位作家、編輯家、語文教育家。他雖然也愛錢，但賺錢只是為了滿足他的“生理需求”和“安全需求”，保障家庭有一定的購買能力。在“社交需求”層面上，他不太關心“賺錢界”朋友的好評與否，也不主動遞名片?；蛘吒纱嗑蜎]有名片。不像你，雖然有一個億，逢人就遞名片說，高聲介紹說，我是某某公司的總裁。<p不管你是什么總，對老虎老師來說，都應該構成彼此尊重的關系。

7、<p如果不構成彼此尊重的關系，則這個社交需求就會被他取消。<p因此，在“自我實現(xiàn)”這個層面里，我們要區(qū)分不同行業(yè)和不同專業(yè)的價值認同。<p在一個更好的社會里，人們會尊重價值差異，明白不同行業(yè)和不同專業(yè)各有獨特價值。在這種社會里，人們很容易獲得第四層次的“尊重需求”。無論你是擦玻璃的還是搞人工智能的，都會得到彼此的尊重。<p任何一個擁有現(xiàn)代文明觀念，以人為本的社會，都會讓大部分人得到“尊重需求”的滿足。不需要實現(xiàn)一個億的“小目標”才會受到尊重。<p反之，在叢林社會，你就是一百個億一千個億，你就是局長或者部長，都發(fā)現(xiàn)很難滿足“尊重需求”。例如，你要是進地鐵，就會被那些

8、像招財貓一樣揮手的小哥小妹騷擾你。他們本不該存在的，可是，有關方面制造恐慌和焦慮，然后制造這些檢查者存在的合理性。如果沒有人前呼后擁，哪怕是來了欽差大臣，也會被小哥小妹看成“壞分子”的。<p而對于一位整天仰望星空，內心想著星辰大海的天體物理學家來說，他只要每月有固定收入，吃飽喝足穿暖，保證家庭有一定的消費能力，就內心很滿足了。他可以沒有太多顧慮地立即進入了自己的專業(yè)，通過射電天文望遠鏡，通過哈勃太空望遠鏡等觀測星空，為天上的絕美盛景所震撼，很想把這種震撼的美妙感受告訴別人。他可能會寫一部科普，果殼里的宇宙或暗物質與恐龍什么的，把人類所能想到的最為遙遠的邊界，傳遞給其他人。<p那雖然

9、是人類可能永遠去不了的地方，但是，可以安放我們最龐大的夢想。<p生活不僅有目前和茍且，還有詩與遠方。<p雖然這話很雞湯，但我還是愛引用，因為這就是人類之所以為人類的基本面。這也是祖先走出森林之后，在全球各地建筑觀測天象的宏大建筑的核心原因。<p無論是古埃及金字塔，英國巨石陣，還是中東巴勒比克宗教遺址。人類文明從一開始就是仰望星空的。在中國，觀測天象的官員，一直處在社會階層的核心位置。中國的農歷，才是最了不起的“發(fā)明”之一，觀測天象，道法自然，指導農耕，而讓社會運轉有序。<p人類以天地為家，以星體運轉來確定自己存在。<p人類對于超越了自己肉身的各種事物，都保持了濃厚

10、的興趣。有些人甚至是孜孜以求，畢生都生活在自己的追夢世界中。<p而如果要達到真正的“自我實現(xiàn)”，你必須有一個夢想，確立一個目標，并為實現(xiàn)這個夢想，達到這個目標而切實努力。<p我曾跟學生說過：讀點古書，做有趣的現(xiàn)代人。<p我還說過：要做一個有錢又有文化的人。<p“有錢”，滿足你的生理和安全需求。<p“有文化”不是在微信朋友圈里打卡裝讀書，不是訂閱羅胖子的淺知識日更文或者去“奇葩說”看高曉松吹噓自己有文化。而是你要有一個確實而穩(wěn)定的專業(yè)，在這個專業(yè)里你努力學習，建立自己的核心知識，做一個深通者。<p不說天文學家，不說神經(jīng)生物學家，就以廚師為例。作為一名廚師，你要

11、鉆研很深，對食材和生長，對不同食材的不同特性，對烹調不同食材的不同手法，各種相關知識都充滿興趣，不斷閱讀和時踐而極其深通說起來可以頭頭是道，拈花微笑的那種精通。從普通廚師到大廚，差別就在于你能不能超越食材和手法的限制，進入一個“創(chuàng)作”的新境界。你要能創(chuàng)造出新的、得到吃貨們交口稱贊的新菜品。<p每個人都有自己不可替代的人生，都要確立自己不被別人取代的價值。<p因此，每一個新世代的人生，都要超越前人設定的種種陷阱，哪怕是安逸的，固定的。你不去嘗試一下新的，不去看看外部世界，哪里知道村子以外還有一個村子以及無數(shù)村子呢?<p無論哪一個時代的父母或老師或前輩，他們都喜歡挖幾個坑把自己孩子填進去。他們認為自己經(jīng)歷過了，這就是最好的人生。但通常來說，大多數(shù)人都無法在前輩挖的坑里實現(xiàn)自我滿足。<p一個時代有一個時代的自我滿足需求，這是隨著時代的發(fā)展而變化的。有一點是可以肯定的，每一個新世代新人，都希望進入自己挖的坑里來實現(xiàn)自我滿足。有些人的愿望是周游天下，有些人的愿望是成為游戲高手，有些人就想找一個山清水秀的地方建一個客棧安安靜靜待著。各有所求，各有人生。<p雖然前輩無法理解這種“不安分”，但是，在他們的“朋友圈”中，他們得到了尊重，得到了“自我實現(xiàn)”。<p在一