[Word]當代大學(xué)生價值取向和心理素質(zhì)的調(diào)查分析

1、Word當代大學(xué)生價值取向和心理素質(zhì)的調(diào)查分析當代大學(xué)生價值取向和心理素質(zhì)的調(diào)查分析 當代大學(xué)生價值取向和心理素質(zhì)的調(diào)查分析報告 當代大學(xué)生價值取向分析當代大學(xué)生的價值取向是多元化的 , 在進入分析之前 , 讓我們先來看一下八十年 代以來大學(xué)生價值取向的衍變 . 八十年代的大學(xué)生是純潔的 .那個年代 , 能夠走進大 學(xué)是很值得驕傲的 .每一個大學(xué)生都懷著滿腔熱情來面對學(xué)習(xí)和生活 . 校園是學(xué)習(xí)的 圣地, 是夢想馳騁的平原 , 大學(xué)生們滿懷追求編織著少年的夢 .他們的思想是樂觀的 , 行動是積極的 , 在那樣的學(xué)習(xí)氛圍中自強不息 , 勇做時代先鋒 .可以說, 八十年代是大 學(xué)生激情燃燒的歲月 ,

2、校園中處處洋溢著熱情 . 九十年代的大學(xué)生是浮躁的，物質(zhì) 利益影響了人情冷暖 , 大學(xué)純凈的學(xué)習(xí)氛圍已被破壞 ,夢想與現(xiàn)實之間的落差令大學(xué) 生感到失望 , 雖然還有不少人在努力在掙扎 ,但是生活已經(jīng)發(fā)生了變化 .這個年代的 大學(xué)生有些失意和彷徨 , 對人生的意義有了新的看法 , 價值觀也有所改變 .二十一世紀的大學(xué)生則是盲目輕狂的 . 面對豐富多彩的紛繁世界 , 五花八門的 關(guān)系人際脈絡(luò) , 大學(xué)生身在其中 , 卻不知該如何生活了 . 赤裸裸的功利追逐將大學(xué)校 園也熏染成刻薄的角斗場 ,人與人之間的淡漠 , 令大學(xué)生追求知識的目的也發(fā)生了改 變,更多的帶上名利色彩 , 金錢成為影響大學(xué)生價值觀

3、的重要因素 . 是現(xiàn)實還是無奈 , 社會在一天一天進步 ,人的追求卻一天一天走向庸俗 . 一、當代大學(xué)生價值取向的 基本特征, 、輕重倒置，忽視專業(yè)課學(xué)習(xí)。 第一表現(xiàn)為對參加學(xué)生活動過分熱忱 . 大學(xué) 是充滿活力的地方，最大的一個表現(xiàn)就是大學(xué)校園中有許多學(xué)生社團。在它們的組 織下，大學(xué)校園表現(xiàn)出了無限的生機與活潑。也正是因為有這樣的靈氣，高校教育 者極力主張在校大學(xué)生要積極參加學(xué)生工作組織，各種有意義的活動中鍛煉自己， 培養(yǎng)自己為人處事的能力和組織領(lǐng)導(dǎo)能力。 在他們的推崇下， 廣大學(xué)子漸漸形成了 要積極參加各種活動的思想觀念 . 對于剛剛走進大學(xué)的新生來說，一切都是新鮮的 面對種種新鮮事物 ,

4、 他們很難做出判斷。面對是否要去參加學(xué)生工作部門和社團組 織的選擇時，他們失去了高考場上的英明主見，盡管他們本身能力有限或不適合選擇的工作，但是毅 然地加入了學(xué)生工作隊伍。大一新生的課余時間一般很多，又加之不知道如何在大 學(xué)中學(xué)習(xí)，他們就把大量的精力放在了組織各種活動上，而不去復(fù)習(xí)鉆研自己的專 業(yè)知識?？荚嚂r，由于還沒有帶便條的習(xí)慣和勇氣，這樣的積極分子就只有“望紙 興嘆”，將獲得學(xué)分的希望留到補考 第二表現(xiàn)為從事各種兼職 , 耽誤學(xué)業(yè) . 大學(xué)生 從事兼職已經(jīng)被學(xué)校和社會廣泛認同，有調(diào)查顯示 :有近 40%的在校大學(xué)生曾經(jīng)做 過兼職，在沒有從事過兼職的大學(xué)生中有近 60%表示，如果有滿意的條

5、件，他們愿 意從事兼職。無論是從事過兼職的同學(xué)還是沒有從事過兼職的同學(xué)普遍都認為，從 事兼職明顯可以鍛煉自己的交際和語言表達能力，為以后畢業(yè)尋找工作增加砝碼。 由此可見，大學(xué)生從事兼職是值得推崇的。 但是，問題也就在從事兼職的合理性 中產(chǎn)生了。 “凡是存在的都是合理的”， 對于剛剛準備走向兼職道路而對兼職又 沒有清楚認識的的人來說，這句黑格爾的格言成了他們行動的催化劑和急噪的鎮(zhèn)靜 劑。他們在對大學(xué)本身都還沒有失去新鮮感時就開始從事兼職，并錯誤地認為在大 學(xué)學(xué)習(xí)是次要的，抓緊時間培養(yǎng)自己以后工作需要的能力勢在必行。他們遲到早 退，曠課，夜不歸寢，忙于應(yīng)酬，但是他們渾然不覺這其中的錯誤，因為他們自

6、認 為有相當合理的理由。 2 、標新立異 ,追求個性。 現(xiàn)代心理學(xué)一般把個性定義為 一個人的整個精神面貌，即一個人在一定社會條件下形成的、具有一定傾向的、比 較穩(wěn)定的心理特征的總和。個性貫穿著人的一生，影響著人的一生。正是人的個性傾向性中所包含的需 要、動機和理想、信念、世界觀，指引著人生的方向、人生的目標和人生的道路 ;正是人的個性特征中所包含的氣質(zhì)、性格、興趣和能力，影響著和決定著人生的風(fēng) 貌、人生的事業(yè)和人生的命運。在日常的人際交往中，我們會發(fā)現(xiàn)，有的人行為舉止、音容笑貌令人難以忘懷 而有的人則很難給別人留下什么印象。有的人雖曾見過一面，卻給別人留下長久的 回憶; 而有的人盡管長期與別人

7、相處，卻從未在人們的心目中掀起波瀾。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因就是個性在起作用。一般來說，鮮明的、獨特的個性容易 給人以深刻的印象，而平淡的個性則很難給人留下什么印象。在日常生活中，人們對個性也容易產(chǎn)生一些誤解，往往認為一個“倔強”、 “要強”、“坦率”、“固執(zhí)”的人很有個性 ; 而“文雅”、“平和”、“斯 文”、“柔弱”的人沒有個性。這種看法是不對的，至少說是不全面的?！熬?強”、“要強”、“坦率”、“固執(zhí)”是一種人在其生活、實踐中經(jīng)常的、帶有一 定傾向性的個體心理特征，是一個人區(qū)別于其他人的精神面貌或者心理特征。由于 這種傾向的個性特征比較鮮明、獨特，往往容易給人留下深刻的印象。而“文 雅”、“平

8、和”、“斯文”、“柔弱”也同樣是一種性格溫和、希望與他人和睦相 處的人帶有傾向性的個體心理特征和區(qū)別于其他人的精神面貌或心理特征。只不過 這種傾向性的個性特征比較平淡而不鮮明，往往不容易給人留下深刻的印象罷了。由此可見，不管是哪一種傾向性的個性特征，不管這種特征是鮮明的還是平淡 的，它都表明了一種個性。心理特征人人都有，精神面貌人人不可缺少。從這種意 義上來說，世界上不存在沒有個性的人。 現(xiàn)在的大學(xué)生 ,學(xué)習(xí)可以不好 ,做事可以 沒效率,但是一定要有 個性. 這里的所謂 個性可不是現(xiàn)代心理學(xué)中的個性 .比如 說,敢在課堂上和老師頂嘴 ,敢逃嚴厲老師的課 ,敢穿希奇古怪的服裝 , 敢到處亂發(fā)脾

9、氣這些都已經(jīng)成為病態(tài)的個性傾向 , 卻在大學(xué)生中形成一股潮流 .另外，還有不少被人們稱作“怪才”的大學(xué)生。這個“怪才”可不是那種在某 些領(lǐng)域有獨到見解的人，而是那些總喜歡標新立異，大放厥詞的人。他們并不是大腦方面有什么缺陷或異同，而是誤解或者曲解了言論自由的思想。他們認為自己說 出與眾不同的言語，就是領(lǐng)會了大學(xué)中言論自由的思想 ,實際上, 他們只是為了引起 別人的注意 ,希望有一種被人關(guān)注的優(yōu)越感。 3 、忙于考證書，拿資格。 為了順利 地找到工作，越來越多的大學(xué)生課余參加職業(yè)資格考證培訓(xùn)。據(jù)尚德機構(gòu)寒假前的 調(diào)查顯示 :105 名北京在校大學(xué)生受訪者中，寒假期間準備和正在參加英語、計算 機等

10、培訓(xùn)的占 70%。幾位大一新生說，剛?cè)胄＞陀欣仙嬖V他們，大學(xué)四年，除了上課還要考證。在當代大學(xué)校 園中已經(jīng)掀起一股勢力強勁的“考證熱”，注冊會計師證、律師資格證、證券期貨 從業(yè)人員資格認證等，畢業(yè)后準備從事 IT 行業(yè)，還需要考取微軟的各種認證，此 外，還有秘書資格證、程序員、計算機操作員、甚至包括駕駛證。大多數(shù)同學(xué)認 為，基本的英語和計算機等級證書已經(jīng)不能得到用人單位的青睞，擁有各種綜合能 力，閱歷越深，被用人單位錄用的幾率就越大。 其實這是一個很大的選擇誤區(qū)， 這 種誤區(qū)給社會投機者無償送去大量錢財?shù)耐瑫r，浪費了大學(xué)生寶貴的青春。證書最 多只是一個“敲門磚”，關(guān)鍵還要看實際工作能力。4

11、、應(yīng)付考試，游戲人生。 在當代大學(xué)校園中，已經(jīng)誕生了一種實在的思想 : 大學(xué)是“嚴進寬出”的地方。這 其中一個重要表現(xiàn)就是大學(xué)的考試簡單化，甚至過程化。大多數(shù)大學(xué)生認為沒有必 要花太多時間準備考試，在考試前幾天看看老師平時講的重點就不會掛科。在這樣 的背景下，當代大學(xué)校園中出現(xiàn)了許多輕視大學(xué)考試的學(xué)生。他們平日不會學(xué)習(xí)， 考試前也不會準備，而是用作弊來對待大學(xué)考試。他們認為，反正考試都是這樣簡 單，沒有什么意思，何必要去認真。 對學(xué)習(xí)失去興趣，對生活失去激情后的大學(xué) 生大多選擇用網(wǎng)絡(luò)麻醉自己。他們對學(xué)校的教學(xué)規(guī)定和寢室管理制度視而不見，能 逃的課程就盡力逃，不能逃的課程就走進教室沉睡 , 分鐘

12、。夜不歸寢是他們的家常 便飯，在大四同學(xué)中甚至有一個月連續(xù)上二十多個通宵的驚人記錄。對于上網(wǎng)特別 頻繁的大學(xué)生，玩網(wǎng)絡(luò)游戲是他們的首選。過度玩網(wǎng)絡(luò)游戲使有的大學(xué)生不僅失去金錢而且毀掉了自己的前程。前些日子鬧得沸沸揚揚的 81 名上海大學(xué)學(xué)生因?qū)W業(yè) 無法完成，被集體退學(xué)的事件，使得不少人將“沉迷網(wǎng)絡(luò)”與“退學(xué)”相聯(lián)系。各 大高校領(lǐng)導(dǎo)表示，因?qū)W業(yè)無法完成而遭致退學(xué)并不是新聞，每年都有學(xué)生因各種原 因退學(xué)，但不可否認沉迷網(wǎng)絡(luò)已成為不少學(xué)子“玩物喪志”的罪魁禍首。5 、及時行樂，得過且過。 大學(xué)生是很自由和獨立的一個集體，他們有自己的生活方式和 消費方式，不再由父母安排自己的日常生活。因為遠離了父母，

13、大多數(shù)大學(xué)生的生 活費用是完全由父母定期匯到。在還沒有踏足社會，不知道樹立正確的消費觀的情 況下，許多大學(xué)生會在剛剛拿到一個月的生活費用的時候就大吃大喝一頓，或者到商場瘋狂購物，體驗大款闊綽的生活。在這 部分人中還有極少數(shù)存在攀比的心理，周圍人有的物品他沒有，他就會出于嫉妒地 去滿足自己不切實際的貪欲，即使是把下個月的生活費用也再所不辭。 人人都有 被認同和歸屬的需要，沒有人和自己打交道是痛苦的，但是每個人對這樣的需要的 層次并不是一樣。有的渴望在自己的身邊有很多的朋友，有的則只是希望有一兩個 朋友，認為其余的人只是扮演了過客的角色。當代大學(xué)生個性鮮明，獨立能力也相 對較強，由于在剛剛進入大學(xué)

14、時發(fā)現(xiàn)人們不再象以前那樣的熱情和善解人意，有部 分的大學(xué)生就對周圍的同學(xué)開始敷衍對待。不去得罪人，也不去主動接觸別人，在 旁人看來他并不缺少友誼，事實上他并沒有真正的朋友?，F(xiàn)在的大學(xué)校園中有許 多這樣的人，他們是多重人格和矛盾激烈作用的產(chǎn)物。他們曾經(jīng)期望自己在大學(xué)時 有所作為， 絕不虛度寶貴的四年， 但是殘酷的現(xiàn)實又很快將他們淘汰下來，盡管沒 有被擠進“弱勢群體”的行列，但是他們對自己已經(jīng)明顯地失去了信心。這群人也動過墮落的邪念，但是想起家人對自己的殷切希望和父母為自己勞動的艱辛，他們 又不能對不起自己的良心。復(fù)雜感情的交織使得他們選擇了平凡，做一個合格的畢 業(yè)生就是他們上大學(xué)的目的，他們按部

15、就班，得過且過 . 二、當代大學(xué)生價值取向 形成的原因大學(xué)生是一批特殊群體 , 具有獨立的人格特性，同時大學(xué)時代也是形成自己獨 立看待和思考問題的關(guān)鍵時期。在這個時期 , 大學(xué)生最容易形成自己的個性心理 ,下 面我們就來分析一下當代大學(xué)生形成特有的價值取向的原因 . 1 、對大學(xué)期望太高 , 入學(xué)后落差太大 ,導(dǎo)致心理失衡。 對于中學(xué)生來說 , 大學(xué)就是他們夢寐以求的理想 天堂,現(xiàn)實所有的缺陷都可以在大學(xué)得到滿足 .在中學(xué)生心里 ,大學(xué)是美麗、自由、 平等、開放的 , 但事實并不是這樣 .人具有自己的主觀世界，當外界的事物作用于人 時，人就會對事物產(chǎn)生某種態(tài)度。當客觀的事物和情境符合主體的需要

16、和愿望時， 就會對事物產(chǎn)生積極的、肯定的態(tài)度，從而引起人的愛、尊敬、滿意、愉快、歡樂 等內(nèi)心體驗 ; 當客觀事物或情境不符合主體的需要和愿望時，就會對它產(chǎn)生消極 的、否定的態(tài)度，從而引起恨、不滿意、不愉快、悲哀等內(nèi)心體驗。 經(jīng) 過高考前長時間的備戰(zhàn)和高考場上的緊張應(yīng)考，使即將進入大學(xué)的高中生內(nèi)心 處在一個由緊張向松弛轉(zhuǎn)變的過渡期。大學(xué)錄取通知書如期到來，又使處在過渡期 的準大學(xué)生立刻產(chǎn)生愉快歡樂的情緒，同時將他們引入松弛的心理狀態(tài)。在松弛的 狀態(tài)下，又加之有足夠長的假期，準大學(xué)生很容易根據(jù)自己對大學(xué)的膚淺了解對大 學(xué)環(huán)境做一些想象，并把那些想象深深印在自己的意識形態(tài)里，形成“首印”效應(yīng) 的基礎(chǔ)

17、。走進大學(xué)后，新生經(jīng)過一小段時間的適應(yīng)，發(fā)現(xiàn)身處的大學(xué)校園并不是想 象中的那么完美，那么令人心動不已。 他們內(nèi)心對現(xiàn)在的大學(xué)不滿意， 自然也就產(chǎn) 生嚴重的心理落差， 生發(fā)出消極情緒 .對大學(xué)產(chǎn)生厭倦。 2 、獨立人格不健全，容 易受到外界的影響。人格一詞經(jīng)常出現(xiàn)在我們的話語里。許多人動不動就 說：不要失去人格。那么，究竟什么是人格呢，人格，這里需要說明的 一點是 : 人格并不能混同于尊嚴和節(jié)操，也不能僅僅理解為道德品質(zhì)，人格的含義 遠遠大于此。簡單地概括一下，人格就是個人存在的狀態(tài)，就是說，一個人人 格的高下，是根據(jù)他的存在狀態(tài)來判定的。如果一個人能保持獨立的存在狀態(tài)，他 的人格就是健全的。反

18、之，如果一個人依附于他人而存在，他的人格就是不健全的，可稱之為依附人格。所謂保持獨立的存在狀態(tài)，不是象孤立于海島上的魯賓遜一樣，離群索居地去做孤家寡人，而是在群體社會中保持自己經(jīng)濟政治的獨立 性。當代大學(xué)大多已經(jīng)完全融入了社會的大環(huán)境中，身處社會化的大學(xué)校園中 , 大 學(xué)生不可避免地會接觸到社會上的各種思想?；ヂ?lián)網(wǎng)、電視、電臺和學(xué)校分布的廣 告張貼欄等等都是學(xué)生獲得外界信息的渠道，除此之外，還有同學(xué)間互相的思想交 流。在這樣一種大環(huán)境中，當代大學(xué)生很難做到擁有自己獨立的生活方式和學(xué)習(xí)方 式. 大學(xué)生人生追求積極極端化，很大程度上是由當代大學(xué)生沒有形成獨立健全的 人格導(dǎo)致的。他們?nèi)嗽埔嘣?，盲目?/p>

19、風(fēng)，在面臨自己人生追求的選擇時，不假思索 地接受已有的各種思想，而懶于結(jié)合自身實際和對形勢的分析。 3 、自以為是，自 欺欺人。 當代大學(xué)生對自身的關(guān)注遠遠超過從前 .做事獨斷專行 , 行為偏激放肆 ,口 口聲聲宣揚的個性完全是任性的代名詞 . “知錯能改，善莫大焉”，要知錯就必須 自我反思，而不能始終自以為是。人的發(fā)展離不開自我反省，只有在生活過程中不斷開展自我總結(jié)，提高自我認識，才能避免因為堅 持了錯誤的方向而導(dǎo)致的失敗。當代大學(xué)生無論在學(xué)習(xí)方面還是在生活方面，大都 沒有自我思考的習(xí)慣，所以盡管選擇了錯誤的價值定位，但是他們依然會在無知中 走下去，直至為自己的無知付出代價 . 當代大學(xué)生中

20、有成千上萬的阿 , ，他們運用阿 , 的精神勝利法塑造了自己的形象。他們不會靜下來審視自己，更不會改進自己。他 們在平庸中自得其樂，自我安慰，自欺欺人。他們輕視別人的進步，認為別人能做 的自己也能做，只是自己不愿意去做別人那種“沒有意義的”事情。 4 、嚴重的嫉 妒心理。 嫉妒心理在當代大學(xué)生具有普遍性。貧富差距、成績優(yōu)劣、人緣好壞、 興趣特長等等都有可能成為嫉妒的緣由 . 嫉妒是一種完全自然產(chǎn)生的情感，古今中 外，沒有哪個社會和國家的居民完全沒有嫉妒心。在社會現(xiàn)實生活中，一旦看到別 人比自己幸運，心里就“別有一番滋味”。這“滋味”就是嫉妒心理的情緒體驗。弗洛伊德在其 1892 年的著名論文嫉

21、妒、妄想狂和同性戀中的某些精神機制把 嫉妒心理劃分了三種層次，即正常型、投射型和妄想型。根據(jù)弗洛伊德對嫉妒心理 層次的劃分，我們又可以做一個簡單的劃分，即難以為人所察覺的潛意識嫉妒心 理、需要及時控制的顯意識嫉妒心理、危險的變態(tài)嫉妒心理。 當代大學(xué)生的嫉妒 心理在以上三個層次均有存在，當大學(xué)生存在難以為人所察覺的潛意識嫉妒心理 時，一般不會對他人產(chǎn)生嚴重的后果，也不會明顯影響大學(xué)生的人際交往，但是這 樣的心理會直接作用于存在這種心理的人 , 因為覺得自己不如他人才會產(chǎn)生嫉妒心 理,時間久了 ,這種心理就會演化成對自己的否定 ,而在潛意識中對被嫉妒者產(chǎn)生排 斥心理，并使自己處于憂郁和消極的生活狀

22、態(tài)。當大學(xué)生存在需要及時控制的顯意 識嫉妒心理時，就會明顯暴露出行動的發(fā)泄性?？科茐淖约夯蛘邉e人的東西來獲取 心理平衡 . 如果發(fā)泄對象是被嫉妒者就會破壞人際關(guān)系，很容易使自己受到排斥 . 如 果發(fā)泄對象是自己就會直接影響到自己的人生價值取向。當大學(xué)生存在危險的變態(tài) 嫉妒心理時，就極有可能導(dǎo)致犯罪，危害自己、朋友甚至社會。 5 、心理承受能力 差，容易產(chǎn)生悲觀主義。 從個體發(fā)展角度看，大學(xué)生正處在由青年期向成年期的 轉(zhuǎn)變過程，是人生的重要轉(zhuǎn)折期，有的心理學(xué)家將其稱之為第三次斷乳期。這一發(fā)展特點決定了大學(xué)生活將是個體逐漸走向 成熟、走向獨立的重要歷程。大學(xué)期間，每一個學(xué)生都將面臨一系列的人生重大

23、課 題，如思想道德修養(yǎng)、個性氣質(zhì)培養(yǎng)、智力潛力開發(fā)、專業(yè)知識儲備、交友戀愛、 擇業(yè)就職等等。這些人生課題通常與大學(xué)生平時的學(xué)習(xí)、社交、友誼、愛情以及個 人與集體、個人與社會的關(guān)系交織在一起，這種復(fù)雜的關(guān)系讓大學(xué)感到生活處處充 滿矛盾和沖突。由于大學(xué)生的心理發(fā)展尚未完全成熟，自我調(diào)節(jié)和自我控制能力還 不是很強，因此，這些問題常常會給學(xué)生帶來不適感和壓抑感。 在出現(xiàn)不適感、 壓抑感，甚至焦慮感時，如果沒有得到正確的引導(dǎo)，本身就承受力很差的心理就會 滋生出悲觀的人生態(tài)度。一旦產(chǎn)生悲觀的人生態(tài)度，學(xué)生自己不僅不會主動尋找心 理醫(yī)生治療 , 還會想要極力逃避自己 ,更不用說對自己的言行做深刻的反思了，這

24、樣就會導(dǎo)致他們對生活失去興趣，輕則消極避世，重則走上輕生的不歸路。 三、當 代大學(xué)生應(yīng)樹立的價值取向 1 、獨善其身 “獨善其身”不是“各人自掃門前雪”, 也不是“事不關(guān)己，高高掛起”。自古學(xué)者都認為 : “窮則獨善其身，達則兼善天 下” , 這是作為中國文化精髓的“儒道互補”的體現(xiàn)，前半句表達了儒家的理想主 義和入世精神，后半句則顯示了道家的豁達態(tài)度與出世境界。 當代大學(xué)生在面對 價值觀的偏離時，要加強自身修養(yǎng)，要堅定自己的信念，提高對外界不良因素的抵 抗力，不被外界的浮華所迷惑。要樹立樂觀向上、積極進取的人生態(tài)度，肯定人的 主觀能動性，要在生活中主宰自己，對生活充滿自信。在學(xué)習(xí)和生活中要敢

25、于正視 挫折，冷靜客觀地分析產(chǎn)生挫折的原因，積極尋求戰(zhàn)勝困難的恰當方式。2 、奉獻精神 這里所說的奉獻并不是要求大學(xué)生舍己為人 , 而是在不影響自身利益的情況下 為他人為社會做些力所能及的事情 .送人玫瑰,手有余香. 為社會增加一些人情味 , 也為自己的生活添上幾筆絢麗的色彩 . 另外 , 教育對端正當代大學(xué)生人生追求具有 重要意義 有針對性地加強當代大學(xué)生的教育，引導(dǎo)他們進行積極調(diào)適，克服自卑 心理，培養(yǎng)健全人格，是高校思想政治工作的一個重點。要解決當代大學(xué)生的價值 取向庸俗化問題，首先要加強思想政治工作，通過思想政治教育，激活他們內(nèi)在的 精神動力，使外部的支持幫助與他們自身的人生追求結(jié)合起

26、來，充分發(fā)揮其自身的主觀能動性。引導(dǎo)當代 大學(xué)生樹立科學(xué)的人生觀、價值觀，正確定位人生追求，是克服其價值取向庸俗化 前提。 優(yōu)化環(huán)境，營造良好的校園氛圍。校園是學(xué)生學(xué)習(xí)和生活最主要的場所， 校園的環(huán)境氛圍將對學(xué)生產(chǎn)生直接而深刻的影響。我們認為，要營造良好的校園氛 圍，首先，要營造強烈的求學(xué)氛圍。大學(xué)生的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，高校要把大學(xué)生的 關(guān)注熱點引導(dǎo)到學(xué)習(xí)的競爭上來，強化比學(xué)習(xí)，淡化比消費，把他們的注意力引導(dǎo) 到能夠和其他同學(xué)“一決高低”的學(xué)習(xí)競賽這統(tǒng)一平臺上來，以成績論英雄，激發(fā) 學(xué)生的求知欲。 以人為本，給予積極的人文關(guān)懷。教師在與當代大學(xué)生相處時，要以人為本，給予他們更多的情感關(guān)懷。當代大學(xué)生也有強烈的自尊心，希望得到 別人的尊重和理解。重視對當代大學(xué)生健全人格的培養(yǎng)。一要重視。從學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、 任課教師、輔導(dǎo)員到班主任，要從思想上高度重視當代大學(xué)生的心理健康教育工 作，并使這一工作常抓不懈。二要引導(dǎo)。應(yīng)根據(jù)當代大學(xué)生的心理特點開展有針對 性的心理健康講座和心理咨詢工作，教育他們學(xué)會自我觀察、自我剖析、自我調(diào) 節(jié)，一分為二地看待自己的優(yōu)劣得失，積極地進行自我教育，并給他們介紹一些自 我調(diào)控的方法，如升華法、轉(zhuǎn)移法、分離法、利用法、解脫法等，以增強心理防御 機制。三要培養(yǎng)。要培養(yǎng)他們良好的心理素質(zhì)，塑造包括自尊心、自信心、責(zé)任 心、使命感、自制力