納音意義及象數(shù)原理

1、納音意義及象數(shù)原理】網(wǎng)摘： 六十甲子納音的歷法意義及象數(shù)原理第一節(jié)：納音口訣的歷 法意義。中國歷法的精縮為“五運六氣” ,5x6=30為一紀，30x2=60 為一周，即“甲子六十” 。每一干支年歲都有自己的“運” 和“氣”：地以五制，五運主歲；天有六節(jié)，六氣司天。用今日話說， 就是“歷法”規(guī)則，是編制“日歷”的推算依據(jù)。就前述篇 章使用的“甲子”年的案例來說，其“五運六氣”為：此年 的歲月起始為“丙寅” ，納音口訣是： “甲己之歲起丙寅” 。所謂“土運太過” ，其“土運”在納音口訣里是“庚午辛未 路旁土”，即所謂“土局” 。所謂“太過” ，天文歷法意義是 陰陽雙軌時刻位點的距離和差距。在內(nèi)經(jīng)素

2、問里有解 釋說明：“太過者先天，不及者后天” ，“歲土太過，雨濕流 行。上應鎮(zhèn)星” ，需要用“閏月余”做歷法調(diào)整。其中的“客運”和“主運”及其五音之對應、 “客氣”和“主 氣”的左間右間司泉對應，則是陰陽二歷軌道的時刻位點累 計推算，也是根據(jù)星空布局做歷法調(diào)整的核算。其象數(shù)依據(jù)是五行甲子的“相沖”、“相克”和“相合”（例如三合六合 等）。表格左面，“節(jié)氣”為二十四節(jié)氣，“方位”為二十四方位，“月建”為陰歷十二個月，合成為陰陽二歷的雙軌制周期軌 道對應。以此雙軌制軌道對應為參照，根據(jù)納音口訣星空布 局來核算和矯正“五運六氣”的交司時刻，就是一部“年歷”、“月歷”或“日歷”了。簡單說，上述“五運六

3、氣”表格就是陰陽二歷合一的計算表 格，納音口訣則是整個六十個“五運六氣”的表格推算的和 便于記憶的精簡概括。特別需要附帶說明的是：中醫(yī)廣泛借用天文歷法的方法和術(shù) 語來說明人體狀態(tài)和醫(yī)療保健方法，五運六氣是個典型例 子，氣功納甲法也是個例子。 可以說，這是中醫(yī)的一大特點， 甚至是中醫(yī)“量化分析”的組成部分和“辯證實施”的理論 方法依據(jù)。因此，了解納音方法對學習掌握中醫(yī)知識也有重 要意義。第二節(jié)：納音口決的象數(shù)原理如前所說，納音口訣里的“土五局”是個常數(shù)。除了“土五 局”之外，還有“木三局” 、“火六局”、“金四局”和“水二 局”，五行各有相應的常數(shù)。這些“五行局”常數(shù)的來歷是 什么呢？是陰陽五行

4、、二十八宿和河洛八卦。圖中，第一個 圖表是干支常數(shù)，是納音口訣中推導之數(shù)的來源。第二個圖 表是天干配五行的數(shù)象。第三個圖表是地支配五行的數(shù)象。 第四個圖表是五行配河圖洛書的數(shù)象。這些就是納音方法中 的“土五局”等五行局及其各局常數(shù)的來源。經(jīng)典之作內(nèi)經(jīng)素問有專門篇章解釋說明了其中的道理， 這里引用其中之一展現(xiàn)個輪廓： “帝曰：何為當位？歧伯曰： 木運臨卯，火運臨午。土運臨四季。金運臨酉，水運臨子。 釋：土運臨四季：甲辰甲戌己丑已未歲也。 ”為避免儒官干涉破壞，道家傳說那是黃帝所做，并由周代時 候的“鬼谷子”演編為“納音歌” 。管仲蘇秦張儀等政界人 士求教于鬼谷子， 因管仲同情世人幾乎暴露納音天機

5、， 于是， 道家定了個“天機不可泄”的納音保密規(guī)矩，對世間只傳授 納音口訣而不再傳授納音數(shù)象方法。這個傳說流傳至今，依 然是一些道家人士拒絕透露納音秘密的歷史根據(jù)。第三節(jié)：為納音口訣編制一個便于使用的圖表 . 納音口訣內(nèi)容豐富，對初次接觸的人來說，僅靠文字難以理解或記憶，它所包括的象數(shù)推導和方位對應等等、更是讓初 次接觸的人感到一頭霧水。 為簡便醒目起見， 根據(jù)學習體會， 我設計編制了一個甲子納音口訣（五行局）圖示 ，初次 接觸納音歌口訣的人，稍加解釋就能一目了然地排出五行局 和歷法推導十二宮了。本人發(fā)明設計圖示如下：從外往里： 最外層是納音歌口訣中的甲子年份稱號。再往里第二層是各 年對應的五

6、行局及其常數(shù) （譬如， 對應甲子和乙丑， 是“金” 和“ 4”，表示“金四局” ）。再往里面的圖案是二十八宿（星 位），二十四方位（節(jié)氣） ，八卦五行、地支十二宮、天干、 以及河圖洛書的對應。整個圖示為“上南下北” ，即“子午 為經(jīng)，卯酉為緯” 。舉例。就本文案例說， 納音口訣說明給定的時刻之宮位在 “辛 未”（口訣：“庚午辛未路旁土” ）、五行局是“土五局” 。在 上圖示中，“辛未” 對“土”和數(shù)字“5”，方位對東北之 “寅”、 與二十八宿核對屬“太過” ，等等，都可以一目了然。 有了這個圖示，同是“金局”之區(qū)別問題可得到昭然若揭的 答案。譬如，前言提到的網(wǎng)媒流傳長久而沒有得到回答的問 題：

7、“金箔金'跟海中金'有什么不同？”上面圖示很清 楚地標明：所謂“金箔金” 之“金”對應的是 “壬寅” 和“癸 卯”、處于西南；而“海中金”之“金”對應的是“甲子” 和“乙丑”、處于正北。就是說，雖然它們都是“金四局”，但它們所處的天文歷法的軌道位置是大不相同的。納音口訣中的“金箔”和“海中”不過是用來標明兩者位置不同，跟“金箔”和“大?！弊置?意思的物質(zhì)是毫無關系的?；蛘哒f，坊間賦予“金箔金”和“海中金”等等以各種物質(zhì)象征意義，都是望文生義或搞搞 娛樂的，跟納音口訣所含有的天文歷法之本意是毫無關系 的。對于有進一步研習的讀者來說， 這個圖示也有些用場。 譬如， 甲子納音的周期性

8、是很強的，單從文字角度卻不易察覺。而 在上述圖示中，可以清楚看到：從“甲子已丑”到“壬辰癸巳”的五行出現(xiàn)次序、跟“甲 午乙未”到“壬戌癸亥”的五行出現(xiàn)次序，彼此是相同。這 反映的是“三十為一紀，六十為一周”的甲子六十周期，于 歷法核對校正有重要意義?！凹鬃印敝敖稹焙汀凹孜纭敝敖稹碧幱凇皩_” “相克” 位置，反映的是“子午二至定乾坤” （二至：夏至冬至）；同 樣，“己卯”之“土”和“己酉”之“土”處于“對沖” “相 克”位置，反映的是“卯酉二分定春秋” （二分：春分秋分）C“甲子”之“金”和“庚辰”與“庚戌”之“金”處于“三合”位置，反映的是“天干合化”，即根據(jù)二十八宿與五行 的對應來推算

9、星位和核對時刻的歷法方法依據(jù)。在納音系統(tǒng)里，上述“相沖”、“相克”和“三合”的方法也 叫“截空”和“旬空”；用在所謂“命理”或邙日宅”方面， 叫作“逢吉不吉、逢兇不兇”。其實，它們的天文歷法意義 是核對調(diào)整陰陽二歷的時刻點（譬如閏月位點或日月會點） 并通過“十二宮”做出記錄推算，等等。下面是根據(jù)甲子納音口訣五行局圖示，把口訣文字做了顏色處理（上表存疑：應為地支相沖。心香注。 ）可以看到，上半部分和下半部分各位三十年、各自的五行出現(xiàn)次序完全相同，即納音方法所說的“三十為紀，六十為周” < 這足夠反映出一個甲子周期里的“中周期”，即上半部分和下半部分在周期軌道上互成“再翻版”的映射關系。舉例

10、：甲子乙丑海中金；甲午乙未沙中金。其中“甲”為歲，“子” “午”為年；“乙”為歲，“丑” “未” 為年。子午相沖和丑未相沖表示相沖，即天文位點呈映射關 系。因此，都是“金” ，但在甲子周期里的位置不同，即日 月地球和“七政” 同對應點的周期位點不同。 在納音口訣中， 這個位點不同用“海中金”和“沙中金”來區(qū)別。在納音口 訣實用中，第一件事是確定陰陽，實際上就是確定映射式五 運六氣甲子六十周期中的哪個半周期。就紫微垣等星（群）位置確定，納音法五行各局所記錄的推 算口訣，也有很清晰的周期性。下面是納音法的木三局、火 六局、土五局、金四局和水二局的“起紫微”的十二宮運行 軌跡： 圖中，縱坐標標記的是“地有五制”的“十二宮” ，陰歷 橫坐標標記的是“ 30 日”、實為“天有六氣”中的一個氣階 段小周期，即： 12x 30 = 360 （度）；這是天文歷法黃道，陽歷。合而為一，是用雙軌制 的天文歷法來確定紫微星垣的位置位點。圖示也顯示了所謂“土五局”等等的常數(shù)數(shù)字所表達的運動 軌跡模式的軌道度數(shù)間隔。譬如：土五局：由d04到d09、由d10到d14等，軌跡模式相同;這個微周期間隔為“五” ，即土五局之常數(shù)五。水二局：由d01到d02、由