略論企業(yè)文化與中國文化

1、略論企業(yè)文化與中國文化 探討中國企業(yè)的企業(yè)文化，不談中國文化的企業(yè)文化專家，是不真懂企業(yè)文化的騙子。話很嚴重，可能得罪了一些人，但筆者實在是有感而發(fā)，不得不發(fā)。中國企業(yè)的企業(yè)文化做為中國文化的亞文化，生長于中國文化的土壤上，怎么會與中國文化無關呢？我們常常看到大部頭的企業(yè)文化書，通篇看不到中國文化的影子。不是馬斯洛，就是明茨博格；不是美國，就是希臘。那么，請問作者，中國企業(yè)畢竟在中國還是在外國？中國企業(yè)人畢竟是中國人還是外國人？中國人骨子里浸透的是中國文化，還是外國文化？中國企業(yè)有沒有自己的文化？這里決不是搞狹隘的民族主義，而是到了我們睜開眼睛的時候了。中國企業(yè)文化之路必需我們自己去探索，“生

2、搬硬套”是不能解決問題的。 中國文化傳統(tǒng)對當今中國企業(yè)文化的影響是全方位的。在建設有中國特色的企業(yè)文化時，我們應當充分利用這份巨大的文化遺產(chǎn)（留意，中國古代文化才是最大的文化遺產(chǎn)，長城等物質(zhì)遺產(chǎn)與之相比算得了什么呢？），主動挖掘適合于當代企業(yè)經(jīng)營的豐富思想，這里僅略舉幾個方面的例子。 (1)天人合一 在西方，無論其科學技術，還是宗教、哲學、政治、藝術、經(jīng)濟、管理等，重點在一個“分”字，也就是“還原論”的思想。西方人研究任何問題，他們都喜歡細分、分別、分解、分別、分類、分析。譬如，市場營銷中經(jīng)常用的stp（細分市場）概念，企業(yè)戰(zhàn)略中經(jīng)常用的五力模型等，都受這種思維的影響。 而我們中國傳統(tǒng)文化智慧

3、的精髓，則在于一個“合”字，或者說“和”，也就是“整體論”的觀念，“天人合一”的觀念。中國人研究問題，是比較辯證的，既能“合”，也能“分”，所謂“分久必合，合久必分”?！疤烊撕弦弧笔侵饕摹＿@里的天是指自然界或者宇宙，這里的“人”是指人類，“天人合一”的意思就是人類與自然和諧發(fā)展。 在傳統(tǒng)的西方觀念里，“天”是獨立于“人”而客觀存在的，是不以“人“的意志為轉移的，是可以被“人”觀測、改造甚至制服的。西方的“天人分別”思想，一方面，加劇了人類與自然的對立，促使“人”被物質(zhì)異化，促使人類掠奪和污染環(huán)境；另一方面，也不利于人類對自然的探索和熟悉。西方近代的相對論、量子論以及混沌理論均從不同側面突破和

4、否定了“天人分別”的錯誤觀念，使人類重新回歸到中國古人提倡的“天人合一”的觀念上來。天不能脫離人而存在，人也不能脫離天而成長，這就是“天人合一”自然之道。 由此可見，企業(yè)的成長必需綜合考慮“天時”、“地利”與“人和”，做到天地人三才的和諧統(tǒng)一發(fā)展。一個有生命力的企業(yè)不應當是剝削員工的工場，也不應當是污染環(huán)境、破壞山河大地的“掠奪者”。他應當是與員工、社會及自然共生共榮的綠色家園。 (2)義利合一 “義”是社會效益，“利”是經(jīng)濟效益，義利合一就是指社會效益與經(jīng)濟效益的統(tǒng)一。就企業(yè)而言，在物質(zhì)利益的基礎上，企業(yè)理念、文化和精神才能顯得切實牢靠，因而簡單推動和傳播；在精神文化的涵攝之下，物質(zhì)利益才可

5、成為激勵員工積極性的有效工具和媒介。當今企業(yè)界重利輕義的現(xiàn)象比較普遍，非常有害。老板很苦惱，因為要推動員工做出業(yè)績，只能靠物質(zhì)利益的激勵，而物質(zhì)激勵又是沒有止境的；員工也很苦惱，因為老板們只留意業(yè)績，只留意經(jīng)濟效益，并不舍得花錢培育員工?！坝忠R兒跑得快，又要馬兒不吃草?！边@樣做的后果，只能使企業(yè)越做越小。當我們以“義利合一”的理念經(jīng)營企業(yè)時，“義”字當頭，“利”就在其中了。只有大“義”，才能獲大“利”。有了大義大利，企業(yè)才能大發(fā)展。 （3）內(nèi)圣外王 “內(nèi)圣外王”通常被認為是帝王南面之術，與老百姓或者企業(yè)經(jīng)營無關，這是誤會。大學中所言，“自天子以至庶人，壹是皆以修身為本。”又有“格物、致知、誠

6、意、正心、修身、齊家、治國、平天下”的修持順序。假如說“格物、致知、誠意、正心、修身”是“內(nèi)圣”的話，那么，“齊家、治國、平天下”就是“外王”。正如陰陽不二一樣，“內(nèi)圣”與“外王”也是不二的，“內(nèi)圣”同時意味著“外王”，“外王”同時意味著“內(nèi)圣”，沒有獨立的“內(nèi)圣”，也沒有獨立的“外王”。 對于企業(yè)經(jīng)營者個體而言，“內(nèi)圣”就是加強自身修養(yǎng)、提升個人素養(yǎng)和道德覺悟；“外王”就是通過個人表率作用和影響力，領導群眾共同提升素養(yǎng)和覺悟。對企業(yè)來說，“內(nèi)圣”就意味著塑造文化、精神、重視品質(zhì)，為員工、股東和企業(yè)自身創(chuàng)造價值；“外王”就是樹立良好的品牌與信譽，建立共生共榮的企業(yè)生態(tài)系統(tǒng)，追求包括供應商、客戶等利益相關方的