《孝經(jīng)》讀后感

1、孝經(jīng)讀后感孝經(jīng)讀后感1最近，我很榮幸拜讀了影響華夏五千多年文明史詩的神圣著作孝經(jīng)，它恰若無聲的細雨，潺潺流入我的心田，緩緩潤澤了我的人格；又如用今世的水泡了一杯前世的茶，透亮清亮的水中，沸騰的是前世的孝行，沉淀的是今世的孝思，氤氳的水汽是一條繩，牢牢的拴住你我的情緣，布滿的茶香是親情的惠澤，悄悄的陶冶著高雅的文明底蘊。當我讀的“事親者，居上下驕，為下不亂，為丑不爭。居上而驕，則亡。為下而亂，則刑。在丑而爭，則兵。三者不除，雖日用三牲之養(yǎng)，猶為不孝也。”告知我們侍奉父母，即使身居高位，也不傲慢自大；身為別人的下屬，也不為非作亂；身為一般的百姓，也不與別人爭斗。身居高位卻傲慢自大，最終會招致滅頂之

2、災(zāi)；為人下屬卻犯上作亂，最終會患病酷刑的懲處；身為一般百姓卻總與人爭斗不休，最終會動刀動槍，相互殘殺。假如居高位而驕、做下屬而亂、處卑微而爭這三種違反常理的不良行為不能去除，就算每天用牛、羊、豬三牲做成的美味佳肴孝敬父母，也不能讓父母安心享用，也不算盡孝道??！盈盈月光，我掬一捧最清的；落落余暉，我擁有一縷最暖和的；灼灼紅葉，我拾一片最熱的；萋萋芳華，我摘一束最絢爛的，送給我友愛的父母。曾記得，有名作家畢淑敏告知我們：“孝是稍縱即逝的眷戀，孝是一失足成千古恨的往事，孝是生命與生命接觸的鏈條，一旦斷裂，就無法連接，最貴重的是，孝是人們的責(zé)任和根基?！?，我們更應(yīng)當牢牢的牢記：父母恩情似海深，人生莫忘

3、父母恩。生兒育女循環(huán)理，世代相傳自古今。為人子女要孝順，不孝之人罪逆天。家貧才能出孝子，鳥獸尚知培育恩。父子原是骨肉親，爹娘不敬敬何人？哺育之恩不圖報，望子成龍自費心。我們應(yīng)當讀懂孝經(jīng)，并把他登記來。而不是簡潔單的掃瞄一遍就算了。湖南益陽沅江市益陽市大通湖農(nóng)村中心完小六班級:謝琪孝經(jīng)讀后感2百善孝為先孝，是中華民族的傳統(tǒng)美德，百善孝為先。孝就像一縷陽光，照射在心田，永久讓人感到暖和與幸福。讀完這本孝經(jīng)后，我有了很深很深的感悟“夫孝，德之本也，教之所生也”，孝是全部德行的根本。“愛親者，不敢惡于人；敬親者，不敢慢于人”，所謂：百善孝為先，百行孝為本。孝敬父母，敬重兄長不就是我們這些晚輩需要做的嗎

4、？假如孝敬父母都做不到，那么你的一切品德該從何談起？孝就是在心里的愛嗎？不，這還不夠，孝還需要在行動上來證明。子曰：“孝子之事親也，居則致其敬，養(yǎng)則致其樂，病則致其憂?！毙⒆泳捶钏母改福匠Ｔ诩业臅r候要盡自己的一切對父母敬重；奉養(yǎng)飲食的時候則想盡方法使父母歡快；在父母有病時，要為父母擔憂并細心照料。記得有一次，媽媽吃飯的時候突然說她肚子痛，吃了兩三口飯就不吃了，看媽媽在沙發(fā)上難過的樣子，我擔憂極了，連連問媽媽用不用去醫(yī)院。媽媽說：“不用管我，寫你的作業(yè)?！蔽覍懽鳂I(yè)時心都定不下來，寫完作業(yè)，我又給媽媽端來一杯熱水，媽媽夸我是個好孩子。接著，我又讀到了“鹿乳奉親”的故事，寫的是一個人的父母患了嚴

5、峻的眼疾，需要用新穎的鹿乳來治。他裝扮成一只活蹦亂跳的小鹿，來到林中，取到了新穎的鹿乳。有一次，他差一點被獵人當做真鹿射死，獵人了解了事情的原委后，被他的孝心感動，并宣誓以后再也不射殺鹿了。羊有跪乳之恩，鴉有反哺之情。大自然中的動物們也懷著一顆孝心，那我們呢？是不是應(yīng)當更盡心盡力地孝敬父母？孝是我們對父母最真實、真實的的報答，一種最樸實的表現(xiàn)。孝，是不求回報的，由于父母為我們付出了太多太多孝敬你的父母吧，這是我們用畢生經(jīng)受去完成的一項任務(wù)，更是一種使命?！叭酥?，莫大于孝”，讓這中華民族的傳統(tǒng)美德發(fā)揚光大！孝經(jīng)讀后感3俗話說：“百善孝為先”。古人說的“孝、悌、忠、義、禮、義、廉、恥”這八德，孝

6、排在第一位，可見“孝”對于我們每個人都是格外重要的東西，所以，“孝”是我們每個人都要必需做到的。孝經(jīng)，通過孔子和弟子曾參之間的對話，精要地闡述了儒家對孝道的見解，認為孝才是一切德行的根本，也是一切教化得以推行的關(guān)鍵。孝經(jīng)說“身體發(fā)膚受之父母，不敢毀傷。孝之始也”。讓我知道一個人的軀體、四肢、毛發(fā)，皮膚，都繼承父母，要好好疼惜，不要任憑毀傷，這是孝行的起點。這句話令我感動。還記得在我我四歲的時候，有一次我玩喜洋洋（就是一元一次的那種搖搖車），一不當心從一米多高的地方摔了下來，我始終哭，媽媽問我是不是很疼啊。我說：“媽媽，胳膊刷壞了，讓您擔憂，我才哭的呢?！眿寢寭е抑闭f我是個孝順懂事的好孩子。對

7、??！爸爸媽媽把我養(yǎng)大，費了多少心血啊，我們要是不孝順父母的話，就是大逆不道！所以，我出去吃飯的時候，總是給媽媽碗里夾肉，媽媽直說我長大了；平常，我也做家務(wù)，去買早餐讓大人吃，晚上放學(xué)去買饅頭。讓爸爸媽媽多休息；我還早起晚睡，好好學(xué)習(xí)，不要由于貪玩耽擱功課讓父母擔憂。孝經(jīng)是孔老夫子留給我們的珍寶，從開宗名義章起，共18章，講了孝的功能、孝的本質(zhì)、孝的內(nèi)容，講了從天子到庶人盡孝的標準，講了以孝治天下的原理等等?？傊⑹堑滦懈?，我們肯定要孝順父母，做善事，才能做大事。百善孝為先，是中華民族下五千年的優(yōu)良傳統(tǒng)，我們要讓孝道走遍中國，傳遍世界。孝經(jīng)讀后感4中國的孝道源遠流長，自古以來，孝道始終是中華

8、民族的基本價值觀，關(guān)乎中國人的精神生活。孝指子女對父母應(yīng)盡的義務(wù)，是傳統(tǒng)美德。至春秋時期，儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子系統(tǒng)的講論孝道。孝經(jīng)，在中國的思想史上有著不容忽視的地位，特殊是西漢統(tǒng)治者宣揚“以孝治天下”之后，在漫長的封建社會里，它成為人們修養(yǎng)的必讀書目之一，僅短短的十八章卻蘊含著深刻的道理，下到上至諸侯，下至黎民百姓，無一不是遵守孝道的?！俺紵o祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終余年。畝孫二人更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠”人性至孝，其情可憫?！氨M孝于陛下之日長，報養(yǎng)劉之日短”無鳥私情，情理可恕。李密從小父喪母棄，孤苦伶仃，祖母含辛茹苦，促其成長，后來他因孝被舉薦，屢被征召，祖母卻日薄西山，朝不慮夕。

9、盡忠還是盡孝，李密進退兩難，侍奉新君，焉知福禍？且遠離祖母，情何以堪？辭命盡孝，抱養(yǎng)祖母卻逆君美意，橫禍將至，李密思考一再，動聽陳詞，懇請皇上準許他先盡孝后敬忠。李密睿智，避而不談轉(zhuǎn)侍君的憂懼，卻大肆渲染自己對祖母的感情與孝心，感動了皇帝。“百善孝為先”這是誰都明白的道理，“子欲養(yǎng)而親不待”則是很多人的圓滿，所以我們無論在什么條件下都要關(guān)懷自己的親友，做一些自己力所能及的事。古人以孝治天下，孝，無論在家還是在中國都是核心。孝的觀念是對中國乃至世界影響最為深重的倫理道德，是中華文化的核心價值之一。假如一個人沒有孝道，他就不能算是一個人。孝敬父母是最重要的，也是最基礎(chǔ)的條件，就是聽他們的話，只要他

10、們說的是對的，就要照著去做，由于這些多少有點好處。“老吾老以及人之老”這樣做到由孝及愛，上愛下孝，就可暖和人間，和諧統(tǒng)一?！鞍偕菩旑^”是的，像是陽光下奇特的一種情感，或許我們并沒有在意，或許我們并不知道珍惜，其實世間最純潔的情感始終蕩漾在我們的四周，讓我們真實感受到人生的真諦。孝經(jīng)讀后感5孝經(jīng)讀后感 這個學(xué)期我們學(xué)習(xí)了孝經(jīng)，它使我明白了一個道理。 我最寵愛的段落是：夫孝，德之本也，教之所由生也。和資於事 夫孝，德之本也，教之所由生也。父以事母，而愛同。資於事父以事君，而敬同。故母取其愛，而君取其敬， 父以事母，而愛同。資於事父以事君，而敬同。故母取其愛，而君取其敬， 兼之者父也。故以孝事君，

11、則忠以敬事長則順，忠順不失，以事其上， 兼之者父也。故以孝事君，則忠以敬事長則順，忠順不失，以事其上，然后能 保其 祿位，而守其祭祀，蓋士之孝也。詩云：夙興夜寐，無忝爾所生。祿位，而守其祭祀，蓋士之孝也。詩云：夙興夜寐，無忝爾所生。它們的意 這就是孝。它是一切德行的根本，也是教化產(chǎn)生的根源。 思是：這就是孝。它是一切德行的根本，也是教化產(chǎn)生的根源。和用奉事父 親的心情去奉事母親，愛心是相同的;用奉事父親的心情去奉事國君， 親的心情去奉事母親，愛心是相同的;用奉事父親的心情去奉事國君，崇敬之 所以奉事母親是用愛心，奉事國君是用敬重之心， 心也是相同 的。所以奉事母親是用愛心，奉事國君是用敬重之心

12、，兩者兼而有 之的是對待父親。 國君就忠誠， 用敬重之道奉事上級則服從。 之的是對待父親。 因此用孝道來奉事 國君就忠誠， 用敬重之道奉事上級則服從。能做到忠誠服從地奉事國君和上級，祿和職位，能做到忠誠服從地奉事國君和上級， 然后即能保住自己的俸 祿和職位， 并能守 住自己對祖先的祭祀。這就是士人的孝道啊! 詩經(jīng)小雅小宛里說 要早起 住自己對祖先的祭祀。這就是士人的孝道啊! 詩經(jīng)小雅小宛里說“要早起 去做，不要辱及生養(yǎng)你的父母。 晚睡地 去做，不要辱及生養(yǎng)你的父母?！毙⒔?jīng)使我明白的道理是：我們很有必要繼承我們所 應(yīng)當繼承的孔孟儒學(xué)所提倡的合理孝道，以使之符合當今的 社會道德規(guī)范并發(fā)揚光大!孝經(jīng)

13、讀后感6孝經(jīng)，是古代的圣人孔子的同學(xué)曾子所著，它是儒家經(jīng)典著作中特地談“孝”的一部著作。孝經(jīng)在中國思想史上有著不容忽視的地位，特殊是西漢統(tǒng)治者宣揚“以孝治天下”之后，在漫長的封建社會里，它成為人們修養(yǎng)的必讀書目之一。孝經(jīng)一共有十八章，每一章都是經(jīng)典。第一章為開宗明義章，是全文的主旨：“夫孝，德之本也，孝之所由生也?！薄吧眢w發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。立身行道，揚名于后世，以顯父母，孝之終也。夫孝，始于事親，中于事君，最終立身?！倍潭?3個字就總結(jié)了孝之始，孝之終。其次章至第六章分別為天子章、諸侯章、卿大夫章、士章和庶人章，規(guī)定了不同地位的人的孝道標準。第七章為三才章，強調(diào)了孝的地位和作

14、用：“夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也。天地之經(jīng)，而民是則之；則天之明，因地之利，以利天下，是以其教不肅而成，其政不嚴而治?！钡诎苏聻樾⒅握拢v圣明的君王如何以孝治天下。第九章為圣治章，講圣人如何用孝道教化百姓。第十章為紀孝行章，講孝子應(yīng)如何孝敬父母。第十一章為五刑章，講不孝為諸罪之首。第十二章為廣要道章，講孝為什么是重要的道理。第十三章為廣至德章，講孝為什么是最高的德行。第十四章為廣揚名章，講孝道與揚名后世的關(guān)系。第十五章為諫諍章，講父母有了過錯孝子應(yīng)當怎么辦。第十六章為感應(yīng)章，講孝道與神明的關(guān)系，孝道達到極點就可以感應(yīng)神明。第十七章為事君章，講孝子與事君的關(guān)系，孝子事上，“進思盡忠，退思

15、補過”。第十八章為喪親章， 講父母去世孝子應(yīng)當怎么辦。孝經(jīng)，短短十八章，卻蘊含著深刻的道理。孝道上至諸侯、天子，下到黎民百姓無一不是要遵守孝道的。孝經(jīng)，它不僅能教我們學(xué)會孝，還有教我們要效法天地，自然和萬物！孝經(jīng)讀后感7孝是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們畢生經(jīng)受去完成的使命，百善孝為先，它是我們對父母最真實的報答?！吧眢w發(fā)膚，受之父母，不感毀傷，孝之始也?！毙⒌陌l(fā)端是不忍之心。當你損害了別人，你的媽媽為此而蒙羞。假如你想到了這一點，就不會損害別人，而雙方父母都會快活。一棵茂密的樹，為何枝繁葉茂碩果累累，好比我們?nèi)艘粯訛楹螌W(xué)業(yè)有成、家財萬貫。為何有這樣的成果，那都是祖祖輩輩積德呀！若是我們只愛小不敬

16、老，花兒、果實遲早有一天會枯萎的，家族也會墮落?！靶ⅰ蔽迩暌幻}相承，無論中國如何變化，始終注定孝是中華民族愛的結(jié)晶，始終注定要孝養(yǎng)父母，當“樹欲停而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”時，可要終身圓滿了。當你看歲月痕跡不停消滅在父母額頭上。你會想我會怎么對父母，我要帶父母去哪里玩，哪里吃好吃的。那是不行能的，他們咬都咬不動，走都走不動。他們不要什么，他們需要的是孤獨時的陪伴，在他生病時的問候。自古以來出孝子，而當今社會有多少在死前也見不到子女一面。枝葉繁盛的樹木，烏鴉反哺，羔羊跪乳，連動物尚且懂得知恩圖報，怎么人就糊涂了呢？“立身行道，揚名于后世，以顯父母，孝之終也”?，F(xiàn)在的人把孝之始好像忽視了，只有個

17、人主義的享樂和安逸。趕快為父母盡一份孝心吧，他比山珍海味，盛世華衣，數(shù)以萬計的金錢貴重的多。世事滄桑，歲月流失，用愛去碰撞音符，奏出世界中最奇特的孝親樂章吧！讓洪亮的歌聲在寬敞的天地間徘徊！孝經(jīng)讀后感8父母雖辭世，讀完孝經(jīng)，欣喜能盡更大的孝。這一生，對于自己的父母，叩首二次，一次出嫁時，最終是父母離世時的告辭。1996年父親去世時，當司儀讓我們兄妹三人跪下，一叩生育之恩，二叩哺育之恩，三叩訓(xùn)練之恩，當時身懷六甲，心里好痛，由于已嫁他鄉(xiāng)為人婦，在父親病危時，無法盡孝。去年母親辭世，而今我已成孤兒，因此打算參與孝經(jīng)的課程，最初的想法是，此生我已無法盡孝于親生父母，如何透過學(xué)習(xí)孝經(jīng)，提示伴侶能珍惜行

18、孝的歲月，不留圓滿。一部孝經(jīng)讀下來，收獲的不僅是走出“父母已離世而無法盡孝“的愧疚，明白“事親”僅是孝之始，現(xiàn)在要做的是更深層的孝。從自身的扮演的各種角色去參悟與實踐，或許不及“立身揚名，以顯父母“的境地，但至少無忝所生，也不致愧對竇老師的啟蒙和“儒風(fēng)大家”團隊的一番認真及多位同學(xué)的才智共享。這短短三周不到的課程，讓年過半百的心靈再次地飛躍。行坐之間仍能有所作為。首先，奉行敬重和持誡作為自身待人處事的準則。在家，學(xué)習(xí)竇老師，從“孝經(jīng)“開頭，帶著孩子們開頭接觸儒家思想，逐步建構(gòu)自家文化。在崗位，企業(yè)雖小，也不該妄自菲薄，經(jīng)營自身的富與貴，以保全一方的順遂。隨緣共享和傳播“孝道“的才智。最終，用三

19、心相問來總結(jié)自己的所得：“表相”背讀孝經(jīng)，及通曉儒、釋、道相關(guān)經(jīng)典的哲理?！罢嫦唷蓖高^通曉萬象圣達公式，解答生活或工作上患病各種難題與困惑；觀測政治、經(jīng)濟、國家、世界的詭譎多變。“心相”是從心開頭洗滌，提高自身“行孝”的格局，不論生活，工作都應(yīng)本著慈善大愛的初衷游走在世間，持誡與謙恭修行人間法。孝經(jīng)讀后感9夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，人之行也。乃孔子與曾子的問答之詞，百善孝為先，孝經(jīng)的通篇理論便是孝道，但是這個“孝”并不只是對父母的奉養(yǎng)，而有更深刻的含義。在孝經(jīng)中，孔子認為，對國家，對社會做出貢獻的，能光宗耀祖的，才是大孝。在書中，孔子描述了不同等級的人應(yīng)當向父母履行的各種不同的孝道，表現(xiàn)出了明

20、顯的等級觀念。然而，孔子說的孝并不是對父母的一味服從，而是當父母行為不正時勇于提出，這與后來封建社會的愚孝是不同的。孝經(jīng)是儒家的經(jīng)典著作，對中國的政治、歷史、文化都產(chǎn)生了重要影響。我在孝經(jīng)中最寵愛的一句話就是“故雖天子，必有尊也，言有父也；比有先也，言有兄也?！边@句話的大意就是天子不但不以自己為尊，還要尊其父，不但不以自己為先還要先其兄。對待兄弟們都以理對待。這也就是孔子的理論不同于其他的地方吧。孝經(jīng)提出要借用國家法律的權(quán)威，維護其宗法等級關(guān)系和道德秩序，它還主見把“孝”貫串于人的一切行為之中，“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷”，是孝之始；“立身行道，揚名于后世，以顯父母”，是孝之終。它把維護宗

21、法等級關(guān)系與為君主服務(wù)聯(lián)系起來，主見“孝”要“始于事親，中于事君，最終立身”，并依據(jù)父親的生老病死等生命過程，提出“孝”的具體要求：“居則致其敬，養(yǎng)則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴”。學(xué)校為我們推舉孝經(jīng)這本書，就是想讓我們對自己的父母多一些理解，不要等到子欲養(yǎng)而親不在的時候才懊悔。其實，父母比想象中要更加愛你，只是方式會有些特殊，我們都要理解父母，記住一個字孝！孝經(jīng)讀后感10在每一天都要上的經(jīng)典導(dǎo)讀課上，我們都要大聲地朗讀孝經(jīng)。所以，我對孝經(jīng)有很多的感受。孝經(jīng)，是古代的圣人孔子的同學(xué)曾子所著，它是儒家經(jīng)典著作中特地談“孝”的一部著作。孝經(jīng)一共有十八章。開宗明義章第一、天子章其次、諸

22、侯章第三等等。每一章都是經(jīng)典。像開宗明義章第一中的“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也;立身行道，揚名于后世，以顯父母，孝之終也”。短短33個字就總結(jié)了孝之始，孝之終。孝經(jīng)的前七章分別寫明白七種人就應(yīng)盡的孝道，如天子、諸侯、卿、大夫、平民百姓、庶人后十一章寫明白孝的具體表現(xiàn)形式、教化作用以及不孝所引起的嚴峻后果，即“五行之屬三千，而罪莫大與不孝。要君者無上，非圣人者無法，非孝者無親。此大亂之道也?！毙⒔?jīng)，短短十八章，卻蘊含著深刻的道理。孝道上至諸侯、天子，下到黎民百姓無一不是要遵守孝道的。孝經(jīng)，它不僅僅能教我們學(xué)會孝，還有教我們要效法天地，自然和萬物!沒錯，正如老師上課所言，孝經(jīng)就是亙古不

23、變的陰陽之道!它能教會我們做人的道理，由于，孝就是人的道德的根本。百善孝為先，孝經(jīng)教會了我怎樣孝敬父母，教會了我做善人的第一步孝。假如一個人沒有了孝道他就不能算是一個人!父母生我們已是大恩大德，我們已經(jīng)永生難報了，只能在有生之年好好孝敬他們。我把我平常的行為總結(jié)了一下，發(fā)覺有很多不足，在以后的生活中，我要多多改善自我的行為，以盡孝道。孝經(jīng)讀后感11其實第一次接觸孝經(jīng)不是在教室，也不是在圖書館，而是在電視上，當時的電視劇里消滅了這樣一句話：身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷。不知道為什么，當時就覺得心底一陣感動，由此就把孝經(jīng)全部略讀了一遍，這句話全句是這樣的：孝經(jīng)·開宗明義章開宗明義章第一：

24、仲尼閑居，曾子侍座。子曰：“先王有至德要道，以訓(xùn)天下，民用和諧，上下無怨。汝知之乎？”曾子避席曰：“參不敏，何足以知之？”子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。復(fù)坐，吾語汝?！薄吧眢w發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。立身行道，揚名于后世，以顯父母，孝之終也。夫孝，始于事親，忠于事君，最終立身。大雅云：無念爾祖，聿修厥德?！彪m然很多都讀不明白，但是全文給我的感覺，孝義大于天。我們與父母有著不行隔絕的親熱，是他們造就了我們，假如沒有他們，或許我都不知道我現(xiàn)在是在哪里。孝道是我們中國特有的一種禮儀，就算遺忘了吃飯，遺忘了睡覺，我們也不應(yīng)當遺忘它，我們應(yīng)當時時刻刻做一個孝順的人，做一個敬老的人，這樣

25、一代一代的傳下去，以后的孩子們，孩子們的孩子們，才會知道要怎樣對待自己才是正確的，怎樣對待自己的父母才是正確的。假如我們不重視它的培育，那么設(shè)想一下，等我們年老了之后，身體力行都差強人意，甚至身體殘疾，卻無人贍養(yǎng)，那是多么蒼涼啊。孝，是一個人德行的根本。這句話我深有感受，我記得有人說過，假如一個人不孝順，那么就算他再有錢，地位再高，也不是值得人敬重的。的確，我們絢爛的中國文化歷史遺留給我們的其中一點的祖訓(xùn)就是要我們尊老愛幼。尤其是尊老、敬老，在中國人們的思想概念里這是根深蒂固的，假如一個人不孝順，那么這個人到哪里都不會被人看好。我覺得，我國古代那些文化遺產(chǎn)對于現(xiàn)代的人們來說真的很重要，由于它不

26、僅僅是在陳述這樣一個事實，更多的是時時的訓(xùn)練我們、提示我們，做什么、怎么做才是真正正確的。孝經(jīng)讀后感12這個暑假里，我去了華夏傳統(tǒng)文化學(xué)校。在每天都要上的經(jīng)典導(dǎo)讀課上，我們都要大聲地朗讀孝經(jīng)。所以，我對孝經(jīng)有很多的感受。孝經(jīng)，是古代的圣人孔子的同學(xué)曾子所著，它是儒家經(jīng)典著作中特地談“孝”的一部著作。孝經(jīng)一共有十八章。開宗明義章第一、天子章其次、諸侯章第三等等。每一章都是經(jīng)典。像開宗明義章第一中的“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也；立身行道，揚名于后世，以顯父母，孝之終也”。短短33個字就總結(jié)了孝之始，孝之終。孝經(jīng)的前七章分別寫明白七種人應(yīng)當盡的孝道，如天子、諸侯、卿、大夫、平民百姓、庶人

27、后十一章寫明白孝的具體表現(xiàn)形式、教化作用以及不孝所引起的嚴峻后果，即“五行之屬三千，而罪莫大與不孝。要君者無上，非圣人者無法，非孝者無親。此大亂之道也?！毙⒔?jīng)，短短十八章，卻蘊含著深刻的道理。孝道上至諸侯、天子，下到黎民百姓無一不是要遵守孝道的。孝經(jīng)，它不僅能教我們學(xué)會孝，還有教我們要效法天地，自然和萬物！沒錯，正如老師上課所言，孝經(jīng)就是亙古不變的陰陽之道！它能教會我們做人的道理，由于，孝就是人的道德的根本。百善孝為先，孝經(jīng)教會了我怎么孝敬父母，教會了我做善人的第一步孝。假如一個人沒有了孝道他就不能算是一個人！父母生我們已是大恩大德，我們已經(jīng)永生難報了，只能在有生之年好好孝敬他們。我把我平常的

28、行為總結(jié)了一下，發(fā)覺有很多不足，在以后的生活中，我要多多改善自己的行為，以盡孝道。我期望大家多多去背背孝經(jīng)，他能教會你很多很多做人的道理孝經(jīng)讀后感13今日，我有機會誦讀學(xué)習(xí)了儒家經(jīng)典孝經(jīng)，明白了很多做人的根本道理。孝經(jīng)是孔子的弟子曾子寫的。曾子小時候家里很窮，沒錢買煤，就跑到山里砍柴。這一天，他正砍著，突然覺的手指特殊痛，看看也沒有受傷，心里也很難過，他就想只有媽媽一個人在家，是不是家里出事了？就匆忙忙忙的跑回了家。為什么手突然這么疼呢？由于他的媽媽身體不好，平常都是曾子照看家，他七歲起就會做飯了，今日家里突然來了很多客人，她媽媽焦急，就咬破了自己的手指。曾子回家，果真觀察來了很多客人，就抓緊

29、好好的款待客人了。媽媽的心和孩子的心真是連在一起的啊，這就是曾子孝行的故事。為什么要“孝”呢？“孝，德之本也?！比说母揪褪恰靶ⅰ?。“根”是祖先，是父母，我們是他的花朵，沒有根就沒有花葉，樹葉靠根來吸取養(yǎng)分，我們靠爸爸媽媽培育長大。假如澆花，給花朵澆水是沒用的，要給根澆水，所以要孝敬父母，就是給根澆水。樹葉花朵離了根就會枯萎，假如一個人不孝敬父母，那這個人就沒有任何可取之處了?？鬃诱f，“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也?！毙⒌拈_頭是，把自己的身體愛護好，不要損傷身體，比如坐姿不端，就會損害身體，就是不孝。身體雖然是自己的，但是從父母那里來的。再比如，有的同學(xué)處處亂跑，不當心掉到河里了，身

30、體受了傷，父母最難過，你讓父母難過了，你就是不孝，不是你的手疼，是父母的心疼，要比手疼的多?？鬃诱f，“孝，始于事親，中于事君，最終立身?！弊鳛橐粋€人，必需要做到“小孝”，侍奉、照看父母；用敬重父母的方式，去敬重你的老師，同學(xué)們，長大后敬重工作的領(lǐng)導(dǎo)，能夠把天下的人都放到心里，就是“大孝”；能夠全心全意為全天下的人服務(wù)，就是“至孝”，就是圣人，是至孝之人。動物界，烏鴉老了，飛不動了，小鳥就會飛出去找食物回來喂給媽媽吃，連小鳥都懂的反哺，我們?nèi)四沁€不如小鳥嗎？孝經(jīng)讀后感14格外幸運地參與了歡快媽媽讀書會組織的誦讀描摹孝經(jīng)活動，我的初衷是想讓孩子靜下心來，養(yǎng)成讀書的好習(xí)慣，同時能知義明禮，讓這個寒

31、假里過得充實、有意義些。之前我們做什么事情都是虎頭蛇尾，不能堅持，這次活動直接建了一個群，挺好的，無形中也督促了我們。和平常一樣，頭幾天孩子興致很高，過完春節(jié)就不行了，但每天看到群里面的家長和孩子發(fā)的圖片和視頻，我們還是堅持下來了，這是我和孩子一起第一次把一件事情做到底，說到這我都有些不好意思，以前總怪孩子不夠聽話、不夠努力，其實是我做的不夠好，總想著“腹有詩文氣自華”，讓她多讀點書，我沒有時間和力量帶她走出去看外面的世界，總想把世界搬回來讓她通過讀書去生疏和了解，可孩子并不領(lǐng)情，真可謂是“不讀書時母賢子孝，一讀書就雞飛狗跳”，讀書非但沒給她帶來樂趣反而成了一種負擔!都說孩子是家長的鏡子，這次我從孩子的身上真的看到了自己的影子，我平常對自己或孩子要求都有點苛刻，以至于現(xiàn)在孩子和