漢語的借詞現(xiàn)象和特點(diǎn)

1、漢語的借詞現(xiàn)象和特點(diǎn) 借詞也叫外來詞，通常認(rèn)為它指的是音或者義借自外語的詞。民族之間的貿(mào)易往來、文化交流、移民雜居、戰(zhàn)爭征服等各種形態(tài)的接觸，都會引起語言的接觸。語言的接觸有不同的類型，其中最常見的就是詞的借用。只要民族之間有接觸，就會有詞語的借用，每一種語言都有一定數(shù)量的借詞，漢語也不例外。 一、漢語借詞現(xiàn)象 在漢語史上的借詞現(xiàn)象的高峰時(shí)期概括起來主要有七段。 1.漢代從西域借詞 我國是一個(gè)傳統(tǒng)內(nèi)陸國家，貿(mào)易往來、戰(zhàn)爭征伐、文化交流最早都是向內(nèi)陸發(fā)展。漢朝是強(qiáng)盛的中原帝國，它對外交往的首選是向西發(fā)展，此時(shí)歷史上著名的張騫出使西域和絲綢之路都加強(qiáng)了中原與西域諸國的聯(lián)系，因此，漢語中出現(xiàn)很多西域

2、借詞，比如苜蓿、葡萄是大宛語的音譯，琥珀是古波斯語的音譯，隨著時(shí)間的推移，這一時(shí)期來自西域的借詞在現(xiàn)代漢語中保留并不多。 2.漢末到盛唐從梵語借詞 梵語是古印度語的一種，現(xiàn)在仍是印度23種官方語言之一，古梵語文獻(xiàn)數(shù)量僅次于古漢語文獻(xiàn)數(shù)量，居世界第二，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過古希臘語和古拉丁語的文獻(xiàn)數(shù)量，古梵語文獻(xiàn)主要是佛經(jīng)。早在西漢末年，佛教的浮屠經(jīng)傳入我國，之后不斷有佛經(jīng)傳入，翻譯佛經(jīng)的過程中，引入了很多新的概念。那么，漢語在相當(dāng)長的時(shí)間內(nèi)，借用了很多古梵語詞。比如：“佛”最初音譯為佛陀，或浮屠，簡稱佛。本意是“覺醒、頓悟”，佛教徒把教主釋迦牟尼尊稱為佛；“塔”最早的梵語音譯是?堵坡，意思是佛教高僧埋葬尸骨

3、的墳冢。晉朝以后，人們專門造了“塔”字，塔也就成為一個(gè)意譯的借詞，一直沿用至今；“袈裟”是梵語的音譯詞，意思是僧尼的法衣；“伽藍(lán)”音譯借詞，意思是僧眾居住的庭院，現(xiàn)在在洛陽、吉林、無錫、蘇州等地都有伽藍(lán)寺。梵語借詞數(shù)量龐大，日本學(xué)者編纂的漢語佛教大詞典收錄的佛教詞語多達(dá)3萬5千余條，其中絕大部分是梵語借詞。 3.元代從蒙語借詞 宋代，蒙古族就已經(jīng)與漢族發(fā)生過接觸，乃至元朝建立，漢語與蒙語有了更為廣泛而密切的接觸，漢語此時(shí)出現(xiàn)向蒙語借詞的高峰。 “歹”是個(gè)象形字，東漢許慎說文解字解釋為有裂縫的殘骨。而現(xiàn)代漢語“歹”字的意思是“不好”，這個(gè)義項(xiàng)最早出現(xiàn)在元代文獻(xiàn)里，比如出自元雜劇竇娥冤的一句話“地

4、也，你不分好歹何為地，天也，你錯(cuò)勘賢愚枉做天”。這個(gè)義項(xiàng)就是源自蒙語的近音字tai，此時(shí)，現(xiàn)代漢語“歹”字本義已經(jīng)消失，而是完全借用了蒙語的意思。同樣“蘑菇”、“站”、“把式”等也是來自蒙語的音譯借詞。 4.清代從滿語借詞 清兵入關(guān)以后，建立了清王朝，漢語中滿語借詞逐漸多了起來，比如：阿哥、格格、貝勒、貝子等等，這些都是滿語的音譯借詞，隨著清朝的滅亡，很多滿語借詞在口語中消失，一少部分留了下來，比如內(nèi)蒙古有的地名叫貝子廟。現(xiàn)代漢語中典型的一個(gè)滿語借詞是薩其馬（滿族的薩其馬是餑餑、干糧，以冰糖、奶油和白面制成）。 5.明治維新以后到新中國成立期間從日語借詞 來自日語的借詞是漢語借詞不可忽視的一部

5、分，這一類借詞是借用日語的字形和字意屬于借詞中的借形詞，這樣的借詞分辨起來比較困難。 日本文字是借源文字，晉朝時(shí)候，漢字傳入日本，成為古代日本的官方文字，二戰(zhàn)以后，逐漸發(fā)展成為以假名為主、漢字為輔的混合文字。日本明治維新以后，搞起了改革開放，開始大量翻譯西方書籍，在翻譯新概念新名詞時(shí)，日本人通常使用漢字，由于這種翻譯合乎漢語的習(xí)慣，加上早期留日學(xué)生的傳播，這種借詞就被大量地吸收到漢語當(dāng)中。 比如“社會”是古代漢語中原有的詞，本意是于春秋社日迎接土神的集會。日本人用社會來翻譯英語的society，意思是人類社會，日語“社會”字形同漢語相同，但是讀音不同日語讀shakai no；“運(yùn)動”也是古代漢

6、語原有詞語，原指運(yùn)行移動，日語用來翻譯英語的movement。日語讀作undo，漢語借用回來以后，被廣泛應(yīng)用，比如政治運(yùn)動、整風(fēng)運(yùn)動、獨(dú)立運(yùn)動等等，這里的“運(yùn)動”指政治、文化、生產(chǎn)等方面有組織、有目的而規(guī)模聲勢較大的群眾性活動，增加了一個(gè)義項(xiàng)。從日語借來的詞還有很多，比如士官、干部、警察、文明、肯定、經(jīng)濟(jì)、絕對、抽象、概況等等，這些詞都是日語同形同義不同音的。 6.20世紀(jì)3050年代從俄語借詞 這個(gè)時(shí)期，因?yàn)楣伯a(chǎn)主義的傳播，拉近了中國和蘇聯(lián)的關(guān)系，漢語受到了俄語的影響，出現(xiàn)了一批借詞。“布拉吉”意思是連衣裙，來自俄語的，這個(gè)詞在全國曾經(jīng)流行一時(shí)，因?yàn)槿藗兞?xí)慣于用意譯詞來替代音譯詞，這種音譯借

7、詞使用范圍逐漸縮小，如今只有在我國東北部分地區(qū)仍在使用，此類借詞還有卜留克、列巴、布爾什維克、喀秋莎等等。 7.鴉片戰(zhàn)爭至今從英語借詞 漢語借詞還有一大來源就是英語，從英語借詞經(jīng)歷了兩次高潮。第一次是鴉片戰(zhàn)爭以后，到20世紀(jì)40年代，我國開始翻譯西方書籍，介紹西方科技和文化。在這個(gè)過程中出現(xiàn)了大批的英語借詞，比如：五四時(shí)期，提出了德先生和賽先生的口號，德先生就是德謨克拉西，英語原文是democracy；賽先生是賽因斯，英語原文是science，現(xiàn)在這兩個(gè)詞意譯為民主和科學(xué)。此外還有羅曼蒂克（浪漫）、費(fèi)厄潑賴（公平競爭）、梵婀玲（小提琴）等等，這個(gè)時(shí)期以音譯借詞為主。 漢語從英語借詞的第二次高潮

8、是改革開放以來，傳統(tǒng)生活方式受到以英語國家為代表的西方文化的影響，因此出現(xiàn)了諸如迪斯科、尹妹兒、脫口秀、巴士、丁克、超市、拷貝、可口可樂、拜拜等等一大批來自英語的借詞，并且借詞的數(shù)量仍然在不斷增加。 二、漢語借詞的特點(diǎn) 借詞現(xiàn)象不僅出現(xiàn)在漢語中，世界各民族語言都有借詞，至今我們還沒有發(fā)現(xiàn)沒有借詞的語言，漢語借詞現(xiàn)象卻有自己獨(dú)特的特點(diǎn)。 1.漢語借詞與社會發(fā)展、民族接觸、經(jīng)濟(jì)和文化的交流關(guān)系密切 我國歷史上，漢語經(jīng)歷的幾次借詞高峰，就可以充分說明社會生活的節(jié)奏越快，與異域文化的接觸越頻繁，經(jīng)濟(jì)交流的范圍越廣泛，借詞的速度就越快，數(shù)量越多，流行的范圍就越廣。 2.漢語借詞的雙音節(jié)比多音節(jié)有優(yōu)勢 跟

9、古代漢語相比，現(xiàn)代漢語的雙音節(jié)詞占多數(shù)，很多借詞最初的音譯是多音節(jié)，但是后來就被雙音節(jié)借詞取代，比如american最初音譯為美利堅(jiān)，現(xiàn)在譯為美國，三個(gè)音節(jié)變成了兩個(gè)音節(jié)，并且加上了義類“國”，由音譯詞變成了半音譯詞。法國、德國、英國都是如此，romantic最初音譯為羅曼蒂克，四個(gè)音節(jié)，為了符合漢語規(guī)范，簡譯為浪漫。 3.漢語借詞的意譯詞比音譯詞更有生命力 在漢語的使用過程中，我們都感到外來音譯詞在漢語里面不好懂、不好記，漢語逐漸將其改造成為意譯詞，使之符合漢語規(guī)范，因此，這樣的意譯詞比音譯詞更有生命力。 比如：esperanto最初音譯為“愛斯不難懂”現(xiàn)在則意譯為“世界語”；telephone最初音譯為“德律風(fēng)”現(xiàn)在則意譯為“電話”；violin最初音譯為“梵婀玲”現(xiàn)在則意譯為“小提琴”。 總之，借詞是豐富本族語言的一種重要手段，不能說，一種語言中的借詞比較多，是語言貧乏的表現(xiàn)，一種語言從其他語言借詞，并不會削弱這種語言的特點(diǎn)；一種語言借詞的多少，主要受制于該語言使用者與其他民族的接觸程度，以及語言社會文化功能的強(qiáng)弱，與語言結(jié)構(gòu)特點(diǎn)沒有必然的聯(lián)系。濫用