10月8日郭老師講空間醫(yī)學(xué)用藥原理

1、10 月 8 日郭老師講空間醫(yī)學(xué)用藥原理今天我們講用藥和處方方法。我們的用藥方法大體分為三步：第一步，下焦要動；第 二步，上焦要清；第三步，外焦要降。這是我們的用藥原則。下焦要動。它是物質(zhì)性的，能量物質(zhì)性的。重點在會陰，在丹田、少腹。使每一個細(xì) 胞都運動起來， 它所運動輻射的能量是向上運動。 傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)講清升濁降， 只有下焦能量向上 撞擊，才能達(dá)到清升， 只有清升才達(dá)到濁降。 處方要掌握一定的原則： 就是使物質(zhì)運動起來， 空間的能量撞擊起來。 傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)中講的諸陽是什么呢？就是諸氣運動。 空間醫(yī)學(xué)是現(xiàn)代的科 學(xué)、傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的緊密結(jié)合，空間醫(yī)學(xué)認(rèn)為，人體之中只有動，才能產(chǎn)生力度。傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)講補 正袪邪，

2、補正就是補充下焦的動力， 所以它也主張下焦的動。 空間醫(yī)學(xué)也主張補正，但是沒 有講袪邪， 因為空間醫(yī)學(xué)沒有邪之一說。 空間醫(yī)學(xué)認(rèn)為新陳代謝就是補正。 那么， 下焦的動 力向上運動撞擊， 下焦空虛了， 外焦的能量向下焦運行補充， 起到了新陳代謝的作用。 所以， 公轉(zhuǎn)暢通的起點就是瀉，終點就是推動力，中間就講統(tǒng)一合諧。因此上傳統(tǒng)中醫(yī)的八法 溫、清、 補、和、消都在其中。 不要認(rèn)為空間醫(yī)學(xué)沒用八法， 人體只要運動， 就都在其中了。 所以，空間醫(yī)學(xué)講動力。第一個動力點就是會陰、下焦。蒲公英能夠使會陰周圍的細(xì)胞都運動起來，細(xì)胞運動了，必然有能量輻射，輻射出來 的精微物質(zhì)，中醫(yī)叫氣， 實質(zhì)上是什么氣呢？水

3、汽。因為它是從細(xì)胞內(nèi)部輻射出來的， 它必 然是水，所以，水汽的運動、向上升騰，這叫升清。由于這個氣是從細(xì)胞里面運動出來的， 因此，傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)講 “氣為血之帥，血為氣之母 ”。沒有細(xì)胞就沒有細(xì)胞的氣，所以補充下焦、 運動下焦， 就是啟動細(xì)胞的運動。什么藥起這個作用呢？蒲公英、 黃芪、人參都是啟動下焦 的，但是各有利弊。蒲公英在運動過程中，由于它的氣、味特別薄，所以它在走竄過程中沒有阻力，無孔不入，推動、撞擊了少腹部的運動， 達(dá)到了能量充足。蒲公英達(dá)到了能量充足， 讓少腹部都運動起來了， 腸系膜運動起來了， 膀胱運動起來了，腎區(qū)運動起來了，子宮運動起來了，所以蒲公英能治療這么多部位的疾病。傳統(tǒng)本草講

4、蒲公英消炎、清熱、去火，但是 沒有談到它所作用的原理是怎樣的，所以，空間醫(yī)學(xué)對藥物的認(rèn)識與傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)不同。那么， 少腹都運動起來了， 能量向上推動了，它對于中焦是一個動力，對中焦推動，使中焦的氣機 興奮起來了，中焦的脾胃部、肝膽部、人體公轉(zhuǎn)的中段部位，都要運動，所以，蒲公英又治 脾胃病，又治胰頭癌、腸癌，等等。這是為什么呢？因為這些部位都運動起來了，運動就要 恢復(fù)細(xì)胞的本來面貌。所以，我們要解放思想，重新認(rèn)識藥物的作用。蒲公英不僅有消炎的作用，空間醫(yī)學(xué)掌握了蒲公英不同的濃度及其作用。濃度高的能在人體下腹部產(chǎn)生動力。那么，下腹部能量撞擊起來，能量運動到中焦了，下腹部就空了，背部、命門到尾閭的部位能

5、 量自動向前運動補充。所以，蒲公英可以治療腰椎病、腰疼、補腎，這在本草上是沒有提到 的。所以，我們在用藥物過程中，都是三點看：蒲公英是運動少腹了，但是它對中焦有推動 和撞擊的作用，因此它能治療中焦病，同時， 它降低了少腹的壓力，因而它對外焦起到了一 個引動的作用，促使外焦的能量向前運動， 起到了外焦的新陳代謝作用。腰椎間盤突出等腰椎病，腰疼，都是細(xì)胞不能正常運動，蒲公英讓它們運動起來了，這些問題不就解決了嗎？所以蒲公英又治療腰椎病、腎臟病。所以，一帶三，這就是我們的用藥特點。有人說：郭大夫，你的小方太小了?！辈粚?。要認(rèn)識到我們的小方所起的作用太大了。為什么呢？蒲公英在應(yīng)用的過程中，它有清升濁降

6、的作用，所以，它起到了白術(shù)、升麻、香 附的作用；蒲公英能夠使背部的能量向前運動補充，它又起到枸杞、金毛狗的補腎作用。這 一味藥應(yīng)用的得當(dāng)了， 你說這一味藥能頂多少味藥， 起碼能頂五味藥。 你說我們的小方是小 方還是大方？所以， 我們在用藥的過程中要動腦筋。我們用的是將，用的是帥。這一味藥用下去，我們能夠使人體的三大空間發(fā)生變化。那么，蒲公英究竟是治什么病的？事實上，蒲公英就是啟動會陰周圍的能量并使之向上運動,同時引動背部的能量向下運動。所以，蒲公英兩頭都動。我們在記藥物的過程中，不要記它治什么，要掌握藥物對人體產(chǎn)生什么作用。香附的作用，是使中焦的能量越膈而上。中焦通了，而下焦的能量往上走，所以

7、它有 補元氣的作用。如果我們不把生理講清楚，要說香附補充元氣，是人人不會明白的。由于中部空了，下部的能量往上走，下部的新陳代謝解決了，所以它治什么病呢？腰疼，腿疼， 肚子疼，婦科病，膝關(guān)節(jié)疼。所以，下部能夠運動起來的細(xì)胞，它都能夠恢復(fù)。中焦的能量 往上走，越膈而上，它又增加了上焦的壓力，推動了膻中，使上焦空間的能量向后背運動。所以，你說香附有多大的作用？這么一來，香附能夠代替多少味藥的作用？你說小方的作用如何呢？但是，香附怕什么？怕水。如果中焦的空間或細(xì)胞的水汽太盛，香附的運動就受到阻礙了。所以，在有水汽的情況下，一定要為它解圍。怎么解圍呢？讓佩蘭來解圍，這就是 用佩蘭的訣竅。香附在中焦，無水

8、不走，有水不走，中焦很干燥它也走不了。白術(shù)又解決了 中焦空間干燥的問題。如果中焦空間干燥了，我們用白術(shù)；有水了，我們用佩蘭。這就是配 方的奧妙。那么，到了膻中了，情況就不一樣了。因為膻中的麻煩事特別多。它不單純是能量運 動，與人的思維有一定的關(guān)系。膻中一定要清，清什么呢？清心寡欲。如果膻中不清了，舌 質(zhì)前半部的中心會出現(xiàn)兩種情況：一、突出；二、低洼，且低處相當(dāng)?shù)乇?，相?dāng)硬。突出， 證明上焦部、頭部的壓力增高；低洼，說明他思想郁悶，而且悶在心里不露。所以，膻中部 位的舌質(zhì)高了不行，低了也不行。這和其它部位的舌像有根本的區(qū)別。在清膻中的過程中, 什么樣的情況最難清呢？舌質(zhì)低的情況最難清。高了可以給

9、它瀉下去。低了要給它宣起來。要想宣起來，心必須要宣起來才行。這就要解放思想，就牽扯到了凈心。怎么才能凈心呢？我們的心中不想雜事，一心想著為人民服務(wù)，把我們的一腔大愛之心， 奉獻(xiàn)與大家。如果我們有雜心，想得到個什么巧法。修煉的方法就是無世無我，自己都沒了，什么都空了，那還 有什么巧法呢？沒有。我們大家一定要注意，沒有巧法，只有用心去做，才是巧法，用自己 的愛心認(rèn)真地為人民服務(wù)，才是清除膻中的最好辦法。在治療膻中的過程中，我們用的藥物是石菖蒲。石菖蒲的作用：一，使我們頭部的能量壓力降下來；二，使我們的心淤解開。這些降下來的能量，解開的能量通過外焦，運行到 命門處。這樣，胸部輕松了，同時，能量撞擊了

10、命門的運動。所以，石菖蒲有清理心經(jīng)，清 理頭部和補腎的作用。石菖蒲是干什么的呢？傳統(tǒng)的藥方安宮牛黃丸、牛黃上清丸都離不了石菖蒲；我們治腦血管病的，都離不開石菖蒲。所以，我們要解放思想，探索藥物更多更廣 泛的作用，這是我們空間醫(yī)學(xué)對藥物的新認(rèn)識，在傳統(tǒng)本草的基礎(chǔ)上又前進(jìn)了一步。所以， 我們治療中焦一定要平心、靜心，這是關(guān)鍵。在通常的情況下，心有所淤，藥物是難以達(dá)到 的，因為它有場，而且是高精度的場，這種場需要用能量去破，相當(dāng)難。我們知道，頭部的 病變，一般的藥物是進(jìn)不去的， 為什么進(jìn)不去呢？因為它有思維場。所以，我們不要去制造思維場，一定要叫它清亮，清心，在這里面，一定要去除私字，去除私心，用心

11、為人民服務(wù)。石菖蒲使中焦輕松了，下焦的能量向上運動了，所以，它又治療下焦的一切病變，如胰頭癌等。那么，下焦的能量向上運動，如果到哪里被堵住了，對下焦就不利了。所以，空間醫(yī)學(xué)要求運動一條線， 蒲公英向上運動，香附向上運動，石菖蒲向上運動，要形成一條線?？臻g醫(yī)學(xué)的處方，決不允許兩條線運動。 如果是兩條線運動了， 能量不集中，撞擊力不集中, 就達(dá)不到小方應(yīng)有的作用。這里的關(guān)鍵是公轉(zhuǎn)暢通，中間不能夠受阻。如果舌的前面高了, 要用石菖蒲開。前面高了，開路的藥物有哪些呢？瓜蔞仁、桔梗。如果前面不高，下面的香 附就能夠推動石菖蒲向前運動。 我們把人體內(nèi)部的病因比作土堆， 這就是舌上的高處， 我們 想健康，必

12、須把這土堆推平，這就叫能量搬家，從這里搬到那兒，從那兒搬到這兒。在搬的 過程中，后面要有推力， 前面要打開通路。在搬的過程中有個禁忌：一定不要把這兒的土搬 到那兒，那兒的土更多了，這樣就會堵得更厲害了，還不如不用藥了。所以，在能量搬家的 過程中，前面一定要有出路，不管從那里搬，前面一定不要堵死。在治病的過程中，一定要 先開路。所以，應(yīng)用石菖蒲的時候要注意，舌前面堵著的話，就要先開路，用瓜蔞仁開路。 一定要看舌的高低， 這就是用藥方法。如果舌的前端堵， 舌根的部位也很高，在這種情況下 怎么搬家呢？一定不要把舌前的能量搬到舌根部， 因為人體的公轉(zhuǎn)是自前向后地轉(zhuǎn)， 舌前的 搬到舌根，舌根更堵了。在這

13、種情況下，要動中間，用川樸，從中間瀉掉。中間空了，舌根 高的能量運動過來了，舌根就平了，舌尖的能量也就運轉(zhuǎn)過來了。所以，在搬家的過程中， 一定不要搬得過多， 這就是小方的原則。 那么，瓜蔞仁有幾個作用呢？它有疏導(dǎo)背部的作用； 因為它可以撞擊命門，所以有補腎的作用。浙貝有補腎的作用，石菖蒲有補腎的作用。那么，為什么瓜蔞仁有疏通大便的作用？因為瓜蔞仁能引人體舌尖部的能量到命門， 到命門部位后， 瓜蔞仁的力量向內(nèi)部滲透，向腸系膜滲透，能夠增加腸部的蠕動， 所以瓜蔞 仁能夠通利大便， 這也是自古以來沒有看清的問題。 命門部運動了， 它又使命門下部的肌肉 運動，肌肉顫動，所以瓜蔞仁又補腎。如果中間不通，

14、瓜蔞仁 3 克；中間很通順，香附 2 克。有這兩味藥，就是一個處方。這兩味藥治什么呢？治高血壓，肺部病變，喘，腰疼，腎 炎，腎臟病，腰椎間盤突出，肚子疼，婦科病，胃疼。你看這味藥奇不奇怪，這就是方法。 不要認(rèn)為就開了兩味藥，香附、瓜蔞仁。但它們能在人體內(nèi)部轉(zhuǎn)起來，所轉(zhuǎn)之處，所動之處 就是治病的過程。那么浙貝，浙貝能夠把胸部的能量越背而下，能夠達(dá)到命門，能夠使命門 周圍，使腎臟周圍的細(xì)胞都運動，所以浙貝也有補腎作用。浙貝治乳腺炎，乳腺癌，乳腺腫 塊，為什么能治這么些病呢？因為它把胸部的能量搬到背部， 胸部沒有能量， 乳腺上的腫塊 不就沒了嗎？所以，我們要看到本草的本質(zhì)。有的人喘，喘是肺部后側(cè)細(xì)胞

15、運動失調(diào)所致, 治療就是把肺部的能量搬走。 所以，傷寒論桂枝加厚樸杏仁杏子湯， 加川樸，為什么呢？ 把腹部的壓力降下來了，肺部的壓力就過去了，所以就不喘了。所以，用我們的這些理論可以解釋傳統(tǒng)的各種藥方，它是不矛盾的。有的人說：空間醫(yī)學(xué)的處方和傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的處方不一樣?！备嬖V大家，一樣。就是我們在用藥上簡化了。傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)用五味藥，我們用一味藥來代替。所以，空間醫(yī)學(xué)小方不小。獨活使能量自百會向下運動，同時，給前面向上運行的藥物開通道路。所以，蒲公英、獨活能夠促進(jìn)公轉(zhuǎn)， 為什么呢？獨活把前面的路打開了，蒲公英可以前進(jìn)了，所到之處，所過之處都是 解放區(qū)”，這就治病了。所以公英獨活能夠公轉(zhuǎn)，是治療一切疾病的綱

16、領(lǐng)。有人 說現(xiàn)在開蒲公英少。香附、獨活也能夠公轉(zhuǎn)，也是治療一切疾病的綱領(lǐng)；石菖蒲、獨活能夠 公轉(zhuǎn)，還是治療一切病癥的關(guān)鍵。不要拘泥于一點，能夠使公轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)起來的方法，都是小方的 力量。所以，我們在開小方的過程中， 不要去記本草的那味藥治什么病，要去記藥物的作用,它能夠使人體什么地方清空，能增加什么地方的壓力。小方治病就這么簡單。小方治病看舌像，舌像怎么看？把舌看作是一條河。這與傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)不同，傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)把舌分成腑臟，空間醫(yī)學(xué)不管，哪一塊有問題，就動那一塊。傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)治的是高或低；空間醫(yī) 學(xué)治的是高的前面，低的要讓它宣起來?？臻g醫(yī)學(xué)治病，往往都是治療第三個地方，既解決 疾病 因”處。比如，肝臟有病決不直接治肝，胃部有病，不直接治胃，為什么？胃病，只要 底下動上面通，上下一貫通，中間的胃不就好了嗎？肝臟病，中間一通，肝的能量向上疏散,肝臟不就好了嗎？如果直接去動肝，越動它的細(xì)胞越動， 越動它輻射的能量越多， 能量越多就越堵，所以有很多的病，吃一兩副藥見輕，再吃就不見輕了，為什么？能量堵住了。 所以,空間醫(yī)學(xué)治病就是疏通， 讓空間疏通，讓細(xì)胞所輻射出來的能量按計劃運行。所以，不怕轉(zhuǎn) 移，不動不轉(zhuǎn)移好不了，所有的病，一定要讓它的能量