關(guān)于縣民族傳統(tǒng)節(jié)慶調(diào)研報(bào)告

1、關(guān)于縣民族傳統(tǒng)節(jié)慶調(diào)研報(bào)告 該縣是一個(gè)多民族聚居縣，全縣共有苗、侗、土家、仡佬等26個(gè)民族，總?cè)丝?26513人，其中少數(shù)民族人口106730人，占全縣總?cè)丝诘?7.11%。 岑鞏古名思州，至今已有1300多年歷史，是貴州政治、經(jīng)濟(jì)、文化的先發(fā)地之一，史學(xué)界素有“先有思州后有貴州”之說(shuō)。岑鞏是荊楚夜郎文化融合地，歷史文化積淀深厚，境內(nèi)先后出土侏羅紀(jì)古生物化石、銅鼓、銅鑼、戰(zhàn)國(guó)甬鐘等，征集有傳世漢磚硯。最具民族文化風(fēng)情的思州儺技儺戲是“世界最寶貴的文化遺產(chǎn)”，上刀山、下火海、口銜紅鐵、喊竹被譽(yù)為“東方神秘”，流傳至今。 岑鞏風(fēng)光秀麗，民族風(fēng)情濃郁，文物古跡多如云錦，旅游資源十分豐富。有被譽(yù)為“人

2、間天上”、神奇飄逸、風(fēng)情別致的省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)-龍?chǎng)椇泳皡^(qū);有千姿百態(tài)、目不暇接的萬(wàn)佛長(zhǎng)廊溶洞奇觀;有引人幽思、耐人尋味的晚明佳人陳圓圓墓;有令人費(fèi)解、有待考證的中木召古夜郎國(guó)遺址;有流芳千古、堪稱民族工藝一絕的思州石硯并獲“國(guó)之寶”榮譽(yù)，還有被譽(yù)為“戲劇活化石”、“東方神秘”的思州儺技儺戲等眾多著名的自然景觀和人文景觀。 一、春節(jié) 春節(jié)是縣內(nèi)各民族群眾共同的節(jié)日，俗稱過(guò)年。過(guò)年是所有節(jié)日中最隆重的節(jié)日。為過(guò)好春節(jié)，一般在農(nóng)歷十二月即著手準(zhǔn)備，各家都忙著準(zhǔn)備柴草、腌制臘肉、烤酒、做豆腐、殺年豬、打年粑、磨年粉、縫年衣等。除夕日，殺公雞并以酒、肉、糍耙等祭供天地、祖宗及各路神靈，一家人聚吃團(tuán)年飯，

3、在爆竹聲中守歲。有的奉勸小孩讀“除夕”書(shū)，長(zhǎng)大后才能成才?！俺Α币欢ㄒ茨_，說(shuō)是這樣一年中走到哪里都不愁吃的。正月初一，老少均不出遠(yuǎn)門(mén)、不做農(nóng)活、粗活，洗臉后水不往門(mén)外倒，以防止財(cái)物外流，族內(nèi)相邀吃轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)飯或舉行文娛小活動(dòng)。初二清晨，大家相爭(zhēng)去井中打來(lái)象征勤勞幸福的新年水，走親候客或小農(nóng)活開(kāi)始，娛樂(lè)聚會(huì)開(kāi)始。從正月初一至正月底，大部分村、寨先后集會(huì)，開(kāi)展打銅鼓、斗牛、賽馬、籃球等比賽活動(dòng)，近年有的地方增加了賽跑、象棋、斗雞、斗鳥(niǎo)、拔河、勞動(dòng)競(jìng)技等比賽項(xiàng)目。時(shí)間少則1天，多則3-5天。每處集會(huì)不下三五千人，正月初七至正月十五，縣城及附近村寨耍龍，農(nóng)戶和店鋪請(qǐng)“龍”進(jìn)家，乞求“龍”驅(qū)除邪惡、保一家

4、安康和生意興隆。正月十五，各家團(tuán)聚慶元宵，縣城舉行耍龍焰火晚會(huì)。 二、端午節(jié) 端午節(jié)俗稱粽粑節(jié)，意為“吃粽粑”，每年五月初五為“小端午”、五月十五為“大端午”，是我縣內(nèi)所有民族普遍過(guò)的節(jié)日。家家戶戶包粽子，備酒肉，祭稻神，祭祖、宴客。各地粽粑質(zhì)地、形狀亦多種多樣，各具特色。質(zhì)地有純糯米粽、夾豆粽、夾肉粽、灰粽。形狀有“枕頭”粽、“腳桿”粽、三角粽、四角粽等。粽粑必須用細(xì)竹篾捆扎，傳說(shuō)是為紀(jì)念祖先當(dāng)年因匆忙而帶著用竹蔑捆扎的粽粑逃生到此而形成。 三、“四月八”?；旯?jié) 牛魂節(jié)又稱牛生日、牛王節(jié)、脫軛節(jié)、開(kāi)央節(jié)、牛王誕，是壯、漢、布依、瑤、侗、土家、仫佬等民族的傳統(tǒng)節(jié)日。在這一天，就會(huì)用楓葉或黃杞子

5、榨汁浸米，蒸成黑色或黃色的糯米飯，此飯超好吃。 四、六月六娃娃場(chǎng) xx縣土家族于每年農(nóng)歷六月初六，有“趕娃娃場(chǎng)”和“爬山節(jié)”的活動(dòng)。 注溪鄉(xiāng)所在地的娃娃場(chǎng)，是獨(dú)具民族風(fēng)情的兒童節(jié)日，也是岑鞏地區(qū)聞名的兒童商品貿(mào)易交流會(huì)。這天附近村寨的男女兒童身著節(jié)日盛裝，年幼的在父母哥姐的攜護(hù)下，年長(zhǎng)的則相互邀約，三五成群地從四面八方歡躍而來(lái)，心情玩耍。行商走販和當(dāng)?shù)厣特渹兞脸龊⒆觽兿矏?ài)的童裝、玩具和日用小商品以及糖果糕點(diǎn)、油炸粑、綠豆粉、米豆腐等物美價(jià)廉的風(fēng)味小吃。場(chǎng)上，成千上萬(wàn)之人頭攢動(dòng)、摩肩擦踵。既有節(jié)日的歡樂(lè)氣氛，又有著農(nóng)村集市的風(fēng)韻。 五、龍?chǎng)椉漓牍?jié) “龍?chǎng)椉漓搿边@一民俗活動(dòng)，在xx縣水尾鎮(zhèn)大樹(shù)林村

6、的陳姓家族中流行。這是我縣苗族人民在長(zhǎng)期生活中形成的獨(dú)特的習(xí)俗活動(dòng)，也被稱為是“八月十五祭苗神”。相傳，古時(shí)候，龍?chǎng)椇永锞幼≈粭l邪惡的龍神，當(dāng)?shù)厝罕娂壹覒魬裘磕甑霓r(nóng)歷八月十五這一天都要輪流殺童男童女去祭它，如這一天得不到祭品，龍神就會(huì)遷怒于當(dāng)?shù)匕傩?，讓他們不得安寧。后?lái)一個(gè)名叫周華光的太子得知此事后，派大將來(lái)降服龍神，龍神為保性命，答應(yīng)將每年的祭品改為殺羊祭祀，并愿意保佑當(dāng)?shù)匕傩帐来桨?。從此，大?shù)林苗寨居民有了殺羊祭祀的習(xí)俗，為感謝華光太子、周尚二將軍的恩德，他們將華光太子供奉于神龕，作為自己的祖宗來(lái)敬奉。在大樹(shù)林苗寨居民家家神榜上都寫(xiě)著“祖奉華光太子周尚二將軍之位”。于是，每年的八月十五這一天家家戶戶都沿襲“祭苗神”的習(xí)俗。 岑鞏民族傳統(tǒng)節(jié)慶作為一種文化形態(tài)，有其自身的鮮