師說最佳PPT課件

1、一、作者介紹韓愈(768-824),字退之,祖籍河北省昌黎,世稱韓昌黎,曾官至吏部侍郎,又稱韓吏部, 號文，又稱韓文公。他是唐代著名的文學(xué)家、哲學(xué)家、古文運動的倡導(dǎo)者。主張對古文應(yīng)“師其義不師其辭”，做到“詞必己出”第1頁/共27頁古文運動： 我國古典散文發(fā)展到唐代，出現(xiàn)了一次巨大的變革。從陳子昂開始，經(jīng)元縝、韓愈、柳宗元直到杜牧、羅隱等許多人的里，在前后二百多年間，改變了自東漢以來逐漸形成的駢文對文壇的統(tǒng)治，實現(xiàn)了文體、文風(fēng)和文學(xué)語言的解放，推動了散文創(chuàng)作的發(fā)展。 韓愈的古文運動主張：文以載道（文以明道），道即為儒學(xué)道統(tǒng)。第2頁/共27頁二、解題 “說”是一種文體，是議論文的一種?！皫熣f”就

2、是“說說關(guān)于從師的事”。師說是韓愈的代表作之一，是他35歲時在長安任國子監(jiān)博士時寫的。文章針對當(dāng)時士大夫恥于從師學(xué)習(xí)的惡劣風(fēng)氣，闡述了“師”的作用和標準以及從師學(xué)習(xí)的重要性和從師應(yīng)持的態(tài)度，提倡能者為師，不恥下問、教學(xué)相長。這些精辟的見解還突破了孔子學(xué)說的框框，有積極進步的意義，在當(dāng)時具有移風(fēng)易俗的影響。第3頁/共27頁文學(xué)常識文學(xué)常識師說選自昌黎先生集。韓愈，字退之，唐代著名文學(xué)家、哲學(xué)家。自謂郡望昌黎，世稱韓昌黎。列唐宋八大散文家之首，唐宋八大散文家為韓愈、柳宗元、歐陽修、王安石、曾鞏、蘇洵、蘇軾、蘇轍。韓愈是古文運動的倡導(dǎo)者，在文學(xué)史上，“古文”的概念是韓愈提出來的，是一種與內(nèi)容空洞、重

3、視詞藻、堆砌典故、講究對偶的駢文相對立的散文。它以儒家思想為基本內(nèi)容，取法先秦兩漢散文文法?！罢f”是古文中的一種文體，屬議論文范圍，一般為陳述自己對某種事物的見解。如馬說、捕蛇者說、愛蓮說、師說等都屬于這一種文體。第4頁/共27頁唐代古文運動倡導(dǎo)者韓愈第5頁/共27頁唐代古文運動倡導(dǎo)者柳宗元第6頁/共27頁字詞注音字詞注音句讀（d u） 或不焉（fu ）經(jīng)傳（zhun ） 從師(cng)讀書（d） 不能（b ） 傳道（chun ）從容(cng) 聃(dn) 蟠(pn) 萇弘(chng) 近諛(y) 貽(y)冉(rn) 潘(pn) 長幼(zhng) 須臾(y) 怡(y)通假字通假字傳道受業(yè)解惑或

4、不焉，或師焉“受”通“授”，傳授?！安弧蓖ā胺瘛薄Ｍ佼愖x第7頁/共27頁閱讀、思考、討論閱讀、思考、討論第8頁/共27頁找出文中古今異義的詞找出文中一詞多義的詞 找出文中詞類活用的詞 找出文中的特殊句式閱讀思考題 讀懂全文，簡析文章內(nèi)容第9頁/共27頁課文分析師道之不傳贈李蟠古之圣人今之眾人于其子于其身巫醫(yī)樂士大夫師百工圣人無常師古之學(xué)者必有師孔子言：三人行（引用）孔子行：無常師（舉例）破立對比“恥學(xué)于恥學(xué)于師師”“其志乃其志乃反反不及不及”無貴無賤無長無少道之所存師之所存第10頁/共27頁（1）表明中心的句子：（2）表明教師作用的句子：（3）表明從師必要性的句子：（4）表明擇師標準的句子：

5、（5）表明擇師原則的句子：（1）表明中心的句子： 古之學(xué)者必有師（2）表明教師作用的句子： 師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（3）表明從師必要性的句子：人非生而知之者， 終不解矣。（4）表明擇師標準的句子：生乎吾前夫庸知其年之先后生于吾乎。（5）表明擇師原則的句子：無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存。自讀課文：按要求在文中找出相關(guān)的句子第11頁/共27頁對比論證:對比一：結(jié)論：對比二：結(jié)論：對比三：結(jié)論：對比一：“古之圣人”與“今之眾人”結(jié)論：圣益圣，愚益愚對比二：“為子擇師”與“其身則恥師”結(jié)論：小學(xué)而大遺，吾未見其明對比三：“巫醫(yī)樂師百工之人”與“士大夫之族”結(jié)論：“士大夫”之智乃反不及“巫

6、醫(yī)樂師百工之人。”反問語氣否定責(zé)備強烈諷刺語氣加強語氣加強第12頁/共27頁內(nèi)容簡析內(nèi)容簡析第一段：在正面闡述中提出論點。 古之學(xué)者必有師 人非生而知之者從師的必要性第二段：從批判反面現(xiàn)象中闡發(fā)論點。 用了對比論證的方法。第三段：以歷史名人為例，進一步論證觀點。第四段：說明寫作本文的緣由。第13頁/共27頁內(nèi)容深究內(nèi)容深究文章第二段中“句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉”一句，按平直順序可改為： “句讀之不知，或師焉；惑之不解，或不焉?！薄熬渥x之不知”，“或師焉”愛其子，擇師而教之上承下連小學(xué)“惑之不解”，“或不焉?！庇谄渖硪?，則恥師焉上承大遺下連與“吾未見其明也”句相呼應(yīng)的兩個字是惑矣說理

7、嚴密第14頁/共27頁找出古今異義的詞找出古今異義的詞古之學(xué)者必有師：（古）泛指求學(xué)的人；讀書人。（今）指有專門學(xué)問的人。所以傳道受業(yè)解惑也：（古）特殊指示代詞“所”與介詞“以”結(jié)合，譯為用來辦法（方式、工具、依據(jù)等）；的原因（或緣由）。（今）表因果關(guān)系的連詞。無貴無賤，無長無少：（古）無論，不論。（今）沒有。小學(xué)而大遺：（古）小的方面；一般指研究文字、訓(xùn)詁、音韻的學(xué)問。 （今）對兒童、少年實施初等教育的學(xué)校。句讀之不知：（古）句子停頓的地方。（今）看字發(fā)出聲音。今之眾人：（古）一般人、普通人。（今）許多的人。第15頁/共27頁一詞多義現(xiàn)象一詞多義現(xiàn)象古之學(xué)者必有師吾師道也吾從而師之師道之不傳

8、也久矣巫醫(yī)樂師百工之人十年春，齊師伐我名詞，老師動詞，學(xué)習(xí)意動用法，以為師動詞，從師名詞，有專門技藝的人名詞，軍隊第16頁/共27頁師道之不傳也久矣所以傳道授業(yè)解惑也六藝經(jīng)傳 皆通習(xí)之朔氣傳金柝舍相如廣成傳舍動詞，流傳動詞，傳授名詞，古代解釋經(jīng)書的書動詞，傳遞，傳送名詞，客舍一詞多義現(xiàn)象一詞多義現(xiàn)象第17頁/共27頁詞類活用現(xiàn)象詞類活用現(xiàn)象其下圣人也亦遠矣而恥學(xué)于師小學(xué)而大遺位卑則足羞吾從而師之吾師道也方位名詞作動詞，低于意動用法，以為恥形容詞作名詞，小的方面，大的方面意動用法，以為羞意動用法，以為師名詞作動詞，學(xué)習(xí)則恥師焉不恥相師圣益圣，愚益愚第18頁/共27頁特殊句式特殊句式不拘于時，學(xué)于

9、余。賓語前置，“之”為提賓標志句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉。被動句式介賓短語后置第19頁/共27頁修辭探微修辭探微古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。孰能無惑？惑而不從師其聞道也固先乎吾，吾從而師之。是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子。頂頂 真真作用作用前后緊湊，氣勢通暢，前后事理有機聯(lián)系，前后緊湊，氣勢通暢，前后事理有機聯(lián)系，充分闡明它們之間的辨證關(guān)系。充分闡明它們之間的辨證關(guān)系。第20頁/共27頁學(xué)會舉一反三學(xué)會舉一反三第21頁/共27頁課堂作 業(yè)解釋多義詞其皆出于此乎拜送書于庭學(xué)于余(恥學(xué)于師)于其身也師不必賢于弟子不拘于時介詞，表動作行為的處所，從介詞，表動作行為的處所，在介詞，表動作行為的趨向，向介詞，表動作行為的對象，對，對于介詞，表比較， 比介詞，表被動，被第22頁/共27頁非蛇鱔之穴無可寄托者擇師而教之師道之不傳也久矣句讀之不知巫醫(yī)樂師百工之人輟耕之壟上助詞，的代詞，他助詞，取消句子獨立性助詞，賓語前置的標志代詞，這類，這些動詞，到，往課堂作業(yè)解釋多義詞第23頁/共27頁解釋下列多義詞有碑仆道吾師道也師道之不傳也久矣策之不以其道何可勝道也哉道相似也名詞，道路名詞，道理名詞，風(fēng)尚名詞，規(guī)律動詞，說名詞，道德學(xué)問課外作業(yè)課外作業(yè)第24頁/共27頁愛其子，擇師而教之其聞道也亦先乎吾其 為惑也終不解矣其皆出于此乎其可怪也歟傳其