第1課“順乎世界之潮流”

1、第1課“順乎世界之潮流”第1課“順乎世界之潮流”近代中國思想解放近代中國思想解放救亡圖存救亡圖存一個主題一個主題向西方學習向西方學習一個方向一個方向器物器物制度制度思想文化思想文化三個階段三個階段歷程特點：循序漸進，不斷深化歷程特點：循序漸進，不斷深化 由表及里、由淺入深。由表及里、由淺入深。第1課“順乎世界之潮流”第1課“順乎世界之潮流”課標要求：課標要求：了解鴉片戰(zhàn)爭后中國人（林則徐、魏源、康了解鴉片戰(zhàn)爭后中國人（林則徐、魏源、康有為、梁啟超、嚴復）學習西方、尋求變革有為、梁啟超、嚴復）學習西方、尋求變革的思想歷程，理解維新變法思想在近代中國的思想歷程，理解維新變法思想在近代中國社會發(fā)展進

2、程中所起的作用。社會發(fā)展進程中所起的作用。第1課“順乎世界之潮流”一、巨炮下的震撼一、巨炮下的震撼睜眼看世界睜眼看世界 道光二十年，英國人已經(jīng)出兵，鴉片戰(zhàn)爭馬上就道光二十年，英國人已經(jīng)出兵，鴉片戰(zhàn)爭馬上就要開始，林則徐給道光皇帝上了這樣一個奏折：要開始，林則徐給道光皇帝上了這樣一個奏折：該夷無他技能，且其渾身裹纏，腰腿僵硬，一仆該夷無他技能，且其渾身裹纏，腰腿僵硬，一仆不能復起，不獨一兵可以手刃數(shù)敵，即鄉(xiāng)勇平民不能復起，不獨一兵可以手刃數(shù)敵，即鄉(xiāng)勇平民竟足以致其死命。況夷人異言異服，眼鼻毛發(fā)皆竟足以致其死命。況夷人異言異服，眼鼻毛發(fā)皆與華人迥殊，吾民齊心協(xié)力，殲除非種，斷不至與華人迥殊，吾民齊

3、心協(xié)力，殲除非種，斷不至于誤殺于誤殺。乾隆說：乾隆說：“天朝物產(chǎn)豐盈，無所不有，原不借天朝物產(chǎn)豐盈，無所不有，原不借外夷貨物以通有無。特因天朝所產(chǎn)茶葉、瓷器、外夷貨物以通有無。特因天朝所產(chǎn)茶葉、瓷器、絲今為西洋各國必須之物，是以加恩體恤，在絲今為西洋各國必須之物，是以加恩體恤，在澳門開設洋行。使日用有資，并沾余潤。澳門開設洋行。使日用有資，并沾余潤?！鄙鲜鍪穼嵎从沉耸裁船F(xiàn)象？上述史實反映了什么現(xiàn)象？第1課“順乎世界之潮流” 重視收集西方信息重視收集西方信息, ,打探西方情報；打探西方情報； 設譯館，編譯外國書籍和報刊如設譯館，編譯外國書籍和報刊如四洲志四洲志、華事夷言華事夷言等；等； 開近代中

4、國由愛國而研究、學習西開近代中國由愛國而研究、學習西方的先河。方的先河。？這兩本書分別有怎樣這兩本書分別有怎樣的歷史地位和價值？的歷史地位和價值？第1課“順乎世界之潮流”明確提出明確提出“師夷長技以制夷師夷長技以制夷” 是書何以作？曰為以夷攻是書何以作？曰為以夷攻夷而作，為以夷款夷而作，為夷而作，為以夷款夷而作，為師夷長技以制夷而作。師夷長技以制夷而作。 海國圖志海國圖志序序材料反映出作者的什么思想？材料反映出作者的什么思想？這一思想的主要內容是什么？這一思想的主要內容是什么？思想：師夷長技以制夷思想：師夷長技以制夷內容：主張學習外國先進技術，內容：主張學習外國先進技術， 以抵御外侮，使國家富

5、以抵御外侮，使國家富 強。強。地位：第一部由中國人編撰地位：第一部由中國人編撰的最詳備的世界史地著作的最詳備的世界史地著作魏源魏源師夷長技以制夷師夷長技以制夷第1課“順乎世界之潮流”從民族的歷史看，鴉片戰(zhàn)爭的軍事失敗還從民族的歷史看，鴉片戰(zhàn)爭的軍事失敗還不是民族致命傷。失敗以后還不明了失敗的理不是民族致命傷。失敗以后還不明了失敗的理由，力圖改革，那才是民族的致命傷。由，力圖改革，那才是民族的致命傷?？煽上У拦狻⑾特S年間的人沒有領受軍事失敗的教惜道光、咸豐年間的人沒有領受軍事失敗的教訓，戰(zhàn)后與戰(zhàn)前完全一樣，麻木不仁，妄自尊訓，戰(zhàn)后與戰(zhàn)前完全一樣，麻木不仁，妄自尊大。大。蔣廷黻蔣廷黻中國近代史中國

6、近代史 第第1課課“順乎世界之潮流順乎世界之潮流”第第1課課“順乎世界之潮流順乎世界之潮流” 材料：左宗棠飽讀魏源著作，稱贊海國材料：左宗棠飽讀魏源著作，稱贊海國圖志圖志“非山經(jīng)海志徒恢可比非山經(jīng)海志徒恢可比”。左宗棠。左宗棠為了抵抗外國侵略，迫切地希望把魏源的為了抵抗外國侵略，迫切地希望把魏源的外交思想付諸實踐，他大聲疾呼：外交思想付諸實踐，他大聲疾呼：“策士策士之言曰：之言曰：師其長以制之師其長以制之是矣是矣! !” 李鴻章也把魏源李鴻章也把魏源“資取洋人長技資取洋人長技”的思的思想說成是想說成是“御侮之資、自強之本御侮之資、自強之本”。 袁南生袁南生 結合材料指出魏源對清政府主張產(chǎn)生什么

7、結合材料指出魏源對清政府主張產(chǎn)生什么影響？影響？“中學中學”：是指中國的封建文化。是指中國的封建文化?！爸袑W為體中學為體”：是以中國的綱是以中國的綱常名教作為決定國家命運的根本；常名教作為決定國家命運的根本；“西學為用西學為用”：是采用西方資是采用西方資本主義國家的近代科技，仿效西本主義國家的近代科技，仿效西方國家在教育、賦稅、武備等方方國家在教育、賦稅、武備等方面的一些具體措施，舉辦洋務新面的一些具體措施，舉辦洋務新政，來挽救江河日下的清王朝政，來挽救江河日下的清王朝。目的：目的：結果：甲午戰(zhàn)爭的失敗標志著洋務運動的失敗結果：甲午戰(zhàn)爭的失敗標志著洋務運動的失敗“西學西學”：是指資產(chǎn)階級文化。

8、是指資產(chǎn)階級文化。第1課“順乎世界之潮流” 直到咸豐末年，英、法聯(lián)軍攻進了北京，然直到咸豐末年，英、法聯(lián)軍攻進了北京，然后有少數(shù)人覺悟了，知道非學西洋不可。所后有少數(shù)人覺悟了，知道非學西洋不可。所以我們說，中華民族喪失了二十年的寶貴光以我們說，中華民族喪失了二十年的寶貴光陰。陰。 蔣廷黻蔣廷黻中國近代史中國近代史 “中國文武制度，事事遠出西人之上，獨火器中國文武制度，事事遠出西人之上，獨火器萬不能及。萬不能及。中國欲自強，則莫如學習外中國欲自強，則莫如學習外國利器，欲學習外國利器，則莫如覓制器之國利器，欲學習外國利器，則莫如覓制器之器器” 李鴻章李鴻章 綜上，你覺得早期先進的中國人睜開眼睛，綜

9、上，你覺得早期先進的中國人睜開眼睛，看到的是怎樣的世界？他們的看法全面嗎？看到的是怎樣的世界？他們的看法全面嗎？ “乃知其治亂之源，富強之本，不盡在船堅炮乃知其治亂之源，富強之本，不盡在船堅炮利，而在議院上下同心，教養(yǎng)得法。興學校，廣書利，而在議院上下同心，教養(yǎng)得法。興學校，廣書院院育才于學堂，論證于議院，君民一體，上下一育才于學堂，論證于議院，君民一體，上下一心，心，此其體也。輪船火炮，洋槍水雷，鐵路電線，此其體也。輪船火炮，洋槍水雷，鐵路電線，此其用也。此其用也?！?鄭觀應鄭觀應 “試觀泰西各國，試觀泰西各國，類皆君民一心，無論政治類皆君民一心，無論政治大小，悉經(jīng)議院妥酌，然后舉行。大小，

10、悉經(jīng)議院妥酌，然后舉行。中國則不然，中國則不然，民之所欲，上未必知之而與之也；民之所惡，上未必民之所欲，上未必知之而與之也；民之所惡，上未必察之而勿之施也察之而勿之施也” 王韜王韜 上述主張有何共同之處？反映了向西方學習出上述主張有何共同之處？反映了向西方學習出現(xiàn)了什么新變化？現(xiàn)了什么新變化？二、維新變法二、維新變法學習西方政治制度學習西方政治制度第1課“順乎世界之潮流”1.思考：思考：19世紀世紀90年代維新思想進一步發(fā)年代維新思想進一步發(fā)展的原因？展的原因？ 民族資本主義初步發(fā)展，民族資產(chǎn)階級力量不斷民族資本主義初步發(fā)展，民族資產(chǎn)階級力量不斷壯大。壯大。早期維新思想的影響。早期維新思想的影

11、響。甲午戰(zhàn)敗后，帝國主義掀起了瓜分中國的狂潮，甲午戰(zhàn)敗后，帝國主義掀起了瓜分中國的狂潮，使民族危機深重。使民族危機深重。第第1課課“順乎世界之潮流順乎世界之潮流”康有為康有為梁啟超梁啟超譚嗣同譚嗣同嚴復嚴復資資產(chǎn)產(chǎn)階階級級代代 表表思思 想想 主主 張張共同點共同點康有為康有為梁啟超梁啟超譚嗣同譚嗣同嚴嚴 復復出版孔子改制考，打著孔子出版孔子改制考，打著孔子的旗號宣傳維新變法理論。借用的旗號宣傳維新變法理論。借用進化論的觀點，論證君主立憲制進化論的觀點，論證君主立憲制符合社會發(fā)展潮流的。符合社會發(fā)展潮流的。 指出變法是歷史發(fā)展的必然；抨指出變法是歷史發(fā)展的必然；抨擊君主專制制度。擊君主專制制度

12、。 批判君主專制政體和批判君主專制政體和綱常名教綱常名教翻譯天演論翻譯天演論 ；宣傳物競天擇，適者生存。宣傳物競天擇，適者生存。2 2、維新派主要代表人物及其主張、維新派主要代表人物及其主張1.反對君反對君主專制主專制2.主張君主張君主立憲主立憲3.變法圖變法圖存存4.發(fā)展資發(fā)展資本主義本主義康有為康有為中國政治家、思想家、教中國政治家、思想家、教育家和文學藝術家，資產(chǎn)階育家和文學藝術家，資產(chǎn)階級改良主義的代表人物。曾級改良主義的代表人物。曾先后七次上書光緒皇帝請求先后七次上書光緒皇帝請求變法維新，以挽救日益加劇變法維新，以挽救日益加劇的民族危機。領導了的民族危機。領導了“公車公車上書上書”、

13、“百日維新百日維新”等中等中國近代史上著名的政治改革國近代史上著名的政治改革運動。主張由光緒親政，實運動。主張由光緒親政，實行西方式的君主立憲制，反行西方式的君主立憲制，反對用暴力革命。辛亥革命后，對用暴力革命。辛亥革命后，成為保皇黨領袖，反對共和成為?；庶h領袖，反對共和制。他的理想和政治主張主制。他的理想和政治主張主要在他撰寫的大同書中要在他撰寫的大同書中得到體現(xiàn)得到體現(xiàn)。第第1課課“順乎世界之潮流順乎世界之潮流”周邦雖舊，其命維新周邦雖舊，其命維新 詩經(jīng)詩經(jīng)窮則變，變則通，通則久。窮則變，變則通，通則久。 易經(jīng)易經(jīng)“法者，天下之公器；法者，天下之公器； 變者，天下之公理。變者，天下之公理。

14、” - -梁啟超梁啟超 變法之本，在育人才，變法之本，在育人才，人才之興，在開學校；學人才之興，在開學校；學校之立，在變科舉；而一校之立，在變科舉；而一切要其大成，在變官制。切要其大成，在變官制。 梁啟超變法通議梁啟超變法通議 變法是歷史發(fā)展的必然；變法是歷史發(fā)展的必然；抨擊君主專制制度。抨擊君主專制制度。誓殺盡天下君主，使流誓殺盡天下君主，使流血滿地球，以泄萬民血滿地球，以泄萬民之恨；之恨； 勢不得不酌取西法，以勢不得不酌取西法，以補吾中國古法之亡補吾中國古法之亡批判君主專制政體批判君主專制政體和綱常名教和綱常名教 “物競天擇、適者生存物競天擇、適者生存” 崇尚自由是西方富強的崇尚自由是西方

15、富強的深層原因，自由是最基深層原因，自由是最基本的價值，西方所說的本的價值，西方所說的民主是捍衛(wèi)自由的一種民主是捍衛(wèi)自由的一種手段。手段。主張變法；主張變法；提出民主君仆、主權在提出民主君仆、主權在民，動搖君權論的基礎民，動搖君權論的基礎 嚴復嚴復（1853185319211921），福），福建侯官人。建侯官人。4、 結結 果：果： 實行實行103天，因慈禧太后發(fā)動政變而失敗天，因慈禧太后發(fā)動政變而失敗戊戌六君子戊戌六君子匆匆來去的匆匆來去的“現(xiàn)代化現(xiàn)代化”運動在菜市運動在菜市口的刑場上畫上了休止符！口的刑場上畫上了休止符！ 我讀五四以后那些值得我們注意的文化大師傳記的時候，發(fā)現(xiàn)我讀五四以后那

16、些值得我們注意的文化大師傳記的時候，發(fā)現(xiàn)幾乎沒有一個人不說自己曾經(jīng)在年輕的時候，受到過梁啟超深深的幾乎沒有一個人不說自己曾經(jīng)在年輕的時候，受到過梁啟超深深的影響。影響。除了知識分子隊伍之外，梁啟超還影響了一般的民除了知識分子隊伍之外，梁啟超還影響了一般的民眾。眾。所以中國盡管沒有出現(xiàn)一個象法國或者歐洲其他國家一樣所以中國盡管沒有出現(xiàn)一個象法國或者歐洲其他國家一樣的啟蒙運動，但是已經(jīng)有了啟蒙宣傳家，那就是梁啟超。的啟蒙運動，但是已經(jīng)有了啟蒙宣傳家，那就是梁啟超。 八千里路云和月八千里路云和月 余秋雨旁述余秋雨旁述 嚴復先生天演論，當時猶如驚蟄之春雷響徹神州大地，嚴復先生天演論，當時猶如驚蟄之春雷

17、響徹神州大地，多少人讀之有如醍醐灌頂之感。吳玉章、胡適、魯迅、陳獨秀、多少人讀之有如醍醐灌頂之感。吳玉章、胡適、魯迅、陳獨秀、李大釗、郭沫若、毛澤東等人都深受影響。曹聚仁先生曾說，他李大釗、郭沫若、毛澤東等人都深受影響。曹聚仁先生曾說，他在在20年中讀過年中讀過500種以上名人回憶錄，其傳主（即回憶錄的主人公）種以上名人回憶錄，其傳主（即回憶錄的主人公）差不多都看過天演論，可見影響之深廣。差不多都看過天演論，可見影響之深廣。 陳文振陳文振 追思嚴復先生追思嚴復先生 設問：兩則材料反映了什么歷史現(xiàn)象？設問：兩則材料反映了什么歷史現(xiàn)象？5 5、維新運動的思想影響、維新運動的思想影響維新變法思想在當

18、時起到了怎樣的作用維新變法思想在當時起到了怎樣的作用? ?挽救民族危亡的愛國運動直接推動和指導了維新變法運動；資產(chǎn)階級思想啟蒙運動，提高了知識分子參與政治的熱情；對封建制度的批判，客觀有利于資產(chǎn)階級革命思想的傳播。第1課“順乎世界之潮流”探究：探究：維新派與林則徐、魏源的思想有何異同？維新派與林則徐、魏源的思想有何異同？同：都主張向西方學習，挽救民族危機同：都主張向西方學習，挽救民族危機1.學西方的根本目的不同：學西方的根本目的不同：林、魏：維護封建專制統(tǒng)治林、魏：維護封建專制統(tǒng)治維新派：改變封建專制制度，走資本主義道路維新派：改變封建專制制度，走資本主義道路2.學西方的內容不同：學西方的內容

19、不同：林、魏：學西方先進技術林、魏：學西方先進技術維新派：學西方政治制度維新派：學西方政治制度3.性質不同：性質不同：林、魏：愛國救亡運動林、魏：愛國救亡運動維新派：愛國救亡運動、資本主義改良運動維新派：愛國救亡運動、資本主義改良運動異：異： 孫中山孫中山18661866年出生在廣年出生在廣東香山縣翠亨村的一個東香山縣翠亨村的一個農民家庭，早年受其大農民家庭，早年受其大哥孫眉資助到香港西醫(yī)哥孫眉資助到香港西醫(yī)書院讀書，畢業(yè)后成為書院讀書，畢業(yè)后成為一個高明的醫(yī)生，但后一個高明的醫(yī)生，但后來他認識到來他認識到“醫(yī)術救人，醫(yī)術救人，所濟有限所濟有限”，而，而“醫(yī)國醫(yī)國”比比“醫(yī)人醫(yī)人”更重要。從更

20、重要。從此放棄了醫(yī)生的職業(yè)，此放棄了醫(yī)生的職業(yè)，走上了革命的道路。走上了革命的道路。三、走向共和三、走向共和材料一材料一 1894 1894年，孫中山在年，孫中山在成立第一個資成立第一個資產(chǎn)階級革命團體興中會，明確提出了政治主產(chǎn)階級革命團體興中會，明確提出了政治主張：張：“驅除韃虜，恢復中華，創(chuàng)立合眾政府驅除韃虜，恢復中華，創(chuàng)立合眾政府”。材料二材料二 1905 1905年，資產(chǎn)階級革命派在日本成立了年，資產(chǎn)階級革命派在日本成立了“同盟會同盟會”，明確將，明確將“驅除韃虜，恢復中華，創(chuàng)立驅除韃虜，恢復中華，創(chuàng)立民國，平均地權民國，平均地權”定為政治綱領。至此，定為政治綱領。至此，“建立民建立民

21、國國”，即建立資產(chǎn)階級民主共和國，正式被確立為，即建立資產(chǎn)階級民主共和國，正式被確立為中國資產(chǎn)階級革命派共同奮斗的宏偉目標。中國資產(chǎn)階級革命派共同奮斗的宏偉目標。根據(jù)上述材料和前面所學知識，比較維新派與革命根據(jù)上述材料和前面所學知識，比較維新派與革命派救國方案的異同。派救國方案的異同。第1課“順乎世界之潮流” 向西方學習，使中國走上發(fā)展資本主義的道路向西方學習，使中國走上發(fā)展資本主義的道路 主張改變封建專制制度主張改變封建專制制度 挽救民族危機挽救民族危機 維新派主張實行維護清王朝統(tǒng)治前提下進行改革維新派主張實行維護清王朝統(tǒng)治前提下進行改革（改良的方式）（改良的方式），實行君主立憲制；，實行君

22、主立憲制； 革命派主張以暴力革命推翻清政府統(tǒng)治，建立革命派主張以暴力革命推翻清政府統(tǒng)治，建立 資產(chǎn)階級共和國。資產(chǎn)階級共和國。課堂探究課堂探究同：（內容、目的）同：（內容、目的）異：異：（方式、政體）（方式、政體）資產(chǎn)階級革命派與維新派的論戰(zhàn)資產(chǎn)階級革命派與維新派的論戰(zhàn)實質：實質：時間：時間：19051905至至19071907年間年間陣地：陣地：民報民報 新民叢報新民叢報要不要推翻清王朝的統(tǒng)治，要不要推翻清王朝的統(tǒng)治， 要不要建立共和整體，要不要建立共和整體，要不要改變封建土地制度。要不要改變封建土地制度。內容：內容：三民主義三民主義意義：意義：大大促進了民主思想的傳播，為民大大促進了民主思

23、想的傳播，為民主革命的爆發(fā)做好了輿論準備；主革命的爆發(fā)做好了輿論準備；建立共和的主張受到進步人士的擁護，擴建立共和的主張受到進步人士的擁護，擴大了民革命的影響，壯大了革命陣營大了民革命的影響，壯大了革命陣營順乎世界之潮流順乎世界之潮流時間時間階級階級（階層）（階層）代表人代表人物物主要觀點主要觀點特點特點1919世紀世紀4040、5050年年代代地主階級地主階級學習器物、學習器物、技術技術1919世紀世紀9090年代年代資產(chǎn)階級資產(chǎn)階級維新派維新派學習西方學習西方政治制度政治制度1919世紀末世紀末2020世紀初世紀初資產(chǎn)階級資產(chǎn)階級革命派革命派林則徐林則徐魏源魏源康有為康有為梁啟超梁啟超譚嗣

24、同譚嗣同嚴復嚴復孫中山孫中山師夷長技以制夷師夷長技以制夷維新變法，維新變法，君主立憲君主立憲暴力革命，暴力革命，民主共和民主共和第1課“順乎世界之潮流”“當今世界潮流，浩浩蕩蕩，順當今世界潮流，浩浩蕩蕩，順之則昌，逆之則亡之則昌，逆之則亡” - -孫中山孫中山 1）今日之世界潮流又是什么？）今日之世界潮流又是什么？2）偉人已逝，精神長存今天我）偉人已逝，精神長存今天我們該以怎樣的的姿態(tài)去迎接世界潮流？們該以怎樣的的姿態(tài)去迎接世界潮流？歷史與現(xiàn)實歷史與現(xiàn)實地主地主階級階級資產(chǎn)資產(chǎn)階級階級睜眼看世界睜眼看世界師夷長技以制夷師夷長技以制夷學西方先進學西方先進技術（技術（器物器物層面層面）維新變法運動

25、維新變法運動民主共和民主共和中華民國成立中華民國成立學習西學習西方政治方政治制制 度度（制度（制度層面）君主立憲君主立憲第1課“順乎世界之潮流”中國近代前期的先進思想是伴隨著資本主義列強侵中國近代前期的先進思想是伴隨著資本主義列強侵略日益加深、民族危機日益嚴重而逐漸深化和發(fā)展略日益加深、民族危機日益嚴重而逐漸深化和發(fā)展的，圍繞的主題是挽救民族危機，向西方學習的，圍繞的主題是挽救民族危機，向西方學習特點特點：逐步深入、由表及里、由淺到深逐步深入、由表及里、由淺到深抵抗派抵抗派維新派維新派革命派革命派新文化運動新文化運動師夷長技師夷長技以制夷以制夷維新變法維新變法君主立憲制君主立憲制資產(chǎn)階級革命資

26、產(chǎn)階級革命資產(chǎn)階級民主資產(chǎn)階級民主共和國共和國器物器物制度制度民主和科學民主和科學思想文化思想文化第第1課課“順乎世界之潮流順乎世界之潮流”【例【例1 1】（】（20082008廣東，廣東，2323）林則徐、魏源向西方學習思）林則徐、魏源向西方學習思想的本質意義在于想的本質意義在于 （ ） A A使中國人了世界的形勢使中國人了世界的形勢 B B在軍事上引進了先進技術，增強了抵抗外來侵略在軍事上引進了先進技術，增強了抵抗外來侵略的實力的實力 C C啟迪人們去認識世界，探索救國之路啟迪人們去認識世界，探索救國之路 D D引起清政府高度重視，開始引進西方先進技術引起清政府高度重視，開始引進西方先進技術 題組一題組一鴉片戰(zhàn)爭后的思想歷程鴉片戰(zhàn)爭后的思想歷程C第第1課課“順乎世界之潮流順乎世界之潮流”【例【例2 2】(2008(2008全國全國，14)14)馮桂芬在校鄰廬抗議中提馮桂芬在校鄰廬抗議中提出：出：“以中國之倫常名教為原本，輔以諸國富強之術。以中國之倫常名教為原本，輔以諸國富強之術?！毕铝腥宋镏?，其主張與馮桂芬的觀點相似的是下列人物中，其主張與馮桂芬的觀點相似的是 ( ) ( ) A A龔自珍龔自珍 B B洪仁殲洪