比較教育學(xué)的對(duì)應(yīng)性全質(zhì)教育形態(tài)研究范式

1、    比較教育學(xué)的對(duì)應(yīng)性全質(zhì)教育形態(tài)研究范式    對(duì)世界教育現(xiàn)實(shí)的形態(tài)性存在進(jìn)行全質(zhì)形態(tài)的整合性反映與把握是全質(zhì)形態(tài)性研究的終端環(huán)節(jié)和成果，是比較教育學(xué)研究形態(tài)化提升和超越的高端典范。世界教育現(xiàn)實(shí)的本質(zhì)性形式存在和實(shí)質(zhì)性態(tài)勢(shì)存在的現(xiàn)實(shí)有機(jī)統(tǒng)一的實(shí)態(tài)存在，構(gòu)成了完整真實(shí)的世界教育現(xiàn)實(shí)全質(zhì)性形態(tài)存在。比較教育學(xué)的全質(zhì)教育形態(tài)范式內(nèi)涵最根本的就在于，從世界教育現(xiàn)實(shí)的本質(zhì)性形式存在著眼命定、從其實(shí)質(zhì)性態(tài)式存在著力透視、從二者的現(xiàn)實(shí)有機(jī)統(tǒng)一著手綜合，對(duì)這種世界教育現(xiàn)實(shí)的全質(zhì)性存在形態(tài)進(jìn)行系統(tǒng)完整、真實(shí)原貌的全質(zhì)性反映與把握。即相應(yīng)地全面列舉和刻畫所有的教育全質(zhì)

2、形態(tài)，深刻揭示世界教育現(xiàn)實(shí)的本質(zhì)性形式存在對(duì)其實(shí)質(zhì)性態(tài)式存在的依賴和衍生性，和世界教育現(xiàn)實(shí)的實(shí)質(zhì)性態(tài)式存在對(duì)其本質(zhì)性形式存在根本決定性和現(xiàn)實(shí)依托性，科學(xué)設(shè)計(jì)建構(gòu)出既準(zhǔn)確深刻蘊(yùn)含和反映態(tài)式存在的實(shí)質(zhì)性規(guī)定和要求，又具體生動(dòng)地體現(xiàn)和表征形式存在的本質(zhì)性輪廓和限定，更完整有機(jī)地把二者融合一體化的世界教育現(xiàn)實(shí)的形態(tài)體系。其基本機(jī)制和途徑就是教育現(xiàn)實(shí)的本質(zhì)性形式存在的全質(zhì)形態(tài)化和實(shí)質(zhì)性態(tài)式存在的全質(zhì)形態(tài)化及其二者的有機(jī)整合。再次，對(duì)應(yīng)性研究是這一研究范式的基本方式和要求，是比較教育學(xué)的基本思路和科學(xué)性保證。比較教育學(xué)的教育全質(zhì)形態(tài)研究范式，從根本上說，是主觀世界對(duì)客觀教育存在的對(duì)應(yīng)性摹寫、反應(yīng)、轉(zhuǎn)換、重

3、構(gòu)、表達(dá)、再現(xiàn)和超越，兩種教育全質(zhì)形態(tài)除了基本存在方式不同之外，具有較大的同質(zhì)同構(gòu)性。這種對(duì)應(yīng)性主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。其一，基本存在形態(tài)類型對(duì)應(yīng)。從現(xiàn)實(shí)存在的基本方式來看，教育全質(zhì)形態(tài)不外乎三類六種：即包括教育事物形態(tài)和教育事件形態(tài)在內(nèi)的教育事實(shí)形態(tài)；包括教育觀念形態(tài)和教育價(jià)值形態(tài)在內(nèi)的教育理念形態(tài)；包括教育理論形態(tài)和教育制度形態(tài)在內(nèi)的教育文本形態(tài)。顯然，這三類六種形態(tài)具有前后原生與衍生關(guān)系性特征，即前者是后者的決定性、依托性原形原態(tài)，后者是對(duì)前者的摹寫、闡釋和再造副本。這就必然地決定和要求前后形態(tài)的全質(zhì)對(duì)應(yīng)性，以保證前者能夠得到正確真實(shí)的反映和后者的真實(shí)可信可靠性。其二，形態(tài)構(gòu)成和性質(zhì)對(duì)應(yīng)

4、。三類六種形態(tài)基本存在形態(tài)類型的對(duì)應(yīng)性，必然決定和要求他們之間在基本結(jié)構(gòu)和性質(zhì)上的對(duì)應(yīng)。三類六種基本教育形態(tài)及其所包含的所有具體的教育形態(tài)，都有著作為教育社會(huì)生態(tài)所具有的基本性質(zhì)和結(jié)構(gòu)。這些性質(zhì)可以概括為：教育生命的律動(dòng)能動(dòng)有機(jī)統(tǒng)一主動(dòng)性、教育元生命形態(tài)差異差別共生性、教育系統(tǒng)結(jié)構(gòu)定位定質(zhì)性、教育環(huán)境應(yīng)力張力支撐性、教育生產(chǎn)生活有機(jī)統(tǒng)一生存性、教育行動(dòng)互動(dòng)文化博弈性、教育制度法律規(guī)范優(yōu)化超越性、教育竟優(yōu)活力更新進(jìn)化性、教育結(jié)構(gòu)功能失調(diào)衰退修復(fù)性、教育生命形態(tài)老化解構(gòu)再生性等。教育生態(tài)系統(tǒng)共同的結(jié)構(gòu)性因素則包括：教育主體成員能量、教育目的功能職能、教育內(nèi)容文化制度信息、教育條件環(huán)境資源和教育方式

5、結(jié)構(gòu)運(yùn)行等。其三，教育形態(tài)本質(zhì)與教育形態(tài)實(shí)質(zhì)的全質(zhì)對(duì)應(yīng)。教育形態(tài)范式的根本科學(xué)性質(zhì)和價(jià)值，就在于對(duì)教育形態(tài)本質(zhì)與教育形態(tài)實(shí)質(zhì)不可分離的有機(jī)一體性的全質(zhì)性認(rèn)定與把握。這種不可分離的有機(jī)一體性就是教育形態(tài)本質(zhì)與教育形態(tài)實(shí)質(zhì)的內(nèi)在對(duì)應(yīng)性，即有什么樣的教育形態(tài)本質(zhì)表象形式，就有什么樣的教育形態(tài)實(shí)質(zhì)態(tài)式，反之亦然。當(dāng)現(xiàn)實(shí)中出現(xiàn)了不一致甚至背離矛盾的現(xiàn)象時(shí)，那不是二者的對(duì)應(yīng)性出了問題，而是因?yàn)檠芯空哌€沒有真正找到和揭示出二者的全質(zhì)對(duì)應(yīng)性，即或者是由于對(duì)本質(zhì)的人為剪裁增刪了某些重要甚至關(guān)鍵的形式因素而未能完整真實(shí)地表征出對(duì)應(yīng)實(shí)質(zhì)；也可能是因?yàn)閷?duì)實(shí)質(zhì)的人為避趨扭曲了某些重要甚至關(guān)鍵的態(tài)式因素而使本質(zhì)表征形式顯

6、得多余、無力和虛假。在這樣的情況下，研究者的真功夫和真精神就有了用武之地：或放棄已有形式重新尋找、增添或替換非對(duì)應(yīng)形式本質(zhì)；或檢討、修正和重新非對(duì)應(yīng)態(tài)式實(shí)質(zhì)，直至形成二者的真正全質(zhì)對(duì)應(yīng)。按著對(duì)應(yīng)性全質(zhì)教育實(shí)像形態(tài)研究范式的完整要求和基本規(guī)則，比較教育學(xué)就能夠把豐富多樣、多姿多態(tài)的世界教育現(xiàn)實(shí)形態(tài)體系完整地納入自己的視野，刻畫和反映出世界教育現(xiàn)實(shí)存在的形態(tài)實(shí)像與真貌結(jié)構(gòu)和運(yùn)行運(yùn)營，剖析和揭示出各種世界教育現(xiàn)實(shí)形態(tài)體系的性質(zhì)功能和影響因素，建構(gòu)起科學(xué)完整的比較教育學(xué)學(xué)科對(duì)象和內(nèi)容體系。影響和決定世界教育現(xiàn)實(shí)形態(tài)性存在的因素不外乎兩大類，即環(huán)境或情景因素所決定的本質(zhì)因素和實(shí)質(zhì)因素。前者包括環(huán)境或情景

7、的空間區(qū)位分布差異及由此標(biāo)示或決定的區(qū)域類型差異，后者則是教育社會(huì)生態(tài)構(gòu)件的不同性向和取向因素，由此對(duì)應(yīng)地決定了兩大類世界教育現(xiàn)實(shí)形態(tài)。第一，形式區(qū)域形態(tài)。包括環(huán)境或情景的空間區(qū)位分布差異所標(biāo)定的教育現(xiàn)實(shí)形態(tài)，及由此標(biāo)示或決定的區(qū)域類型差異所決定的教育現(xiàn)實(shí)形態(tài)兩類。前者如全球教育形態(tài)，亞洲、歐洲、非洲等洲域教育形態(tài)等；后者則因環(huán)境構(gòu)件的多樣性而決定了其形態(tài)的豐富性。具體而言，不同地貌類型決定的山區(qū)、平原、草原等地貌區(qū)域教育形態(tài)；不同地貌特征決定的流域、湖區(qū)、濱海等教育形態(tài)；不同區(qū)域政治類型決定的國際、世界結(jié)盟體、國家、省、縣乃至村落等政區(qū)教育形態(tài)；不同區(qū)域經(jīng)濟(jì)類型決定的農(nóng)業(yè)、工業(yè)、采礦業(yè)等業(yè)態(tài)

8、教育形態(tài)；發(fā)達(dá)、欠發(fā)達(dá)、后發(fā)達(dá)等經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)水平區(qū)域教育形態(tài)；不同區(qū)域文化類型決定的西方文化教育形態(tài)和東方文化教育形態(tài)，等等。第二，結(jié)構(gòu)類型形態(tài)。教育社會(huì)形態(tài)結(jié)構(gòu)構(gòu)件的不同決定了豐富的教育構(gòu)件類型形態(tài)。其一，教育自然人主體年齡、性別、職業(yè)和教育法人機(jī)構(gòu)的形態(tài)、歸屬和正規(guī)化程度等屬性特征所決定的教育類型形態(tài)；其二，教育目的功能的基本性質(zhì)、素養(yǎng)素質(zhì)結(jié)構(gòu)因素、培養(yǎng)的角色類型和社會(huì)分工類型因素等所決定的教育類型形態(tài)；其三，教育內(nèi)容的應(yīng)用領(lǐng)域、知識(shí)領(lǐng)域類型因素所決定的教育類型形態(tài)；其四，教育環(huán)境條件和工具手段因素所決定的教育類型形態(tài)；其五，教育組織行動(dòng)方式方法因素所決定的教育類型形態(tài)。第三，生態(tài)實(shí)質(zhì)形態(tài)。由

9、教育社會(huì)生態(tài)實(shí)質(zhì)內(nèi)容與特征所決定的教育類型形態(tài)。包括主體性教育、競(jìng)爭(zhēng)性教育、全球化教育、專業(yè)化教育、信息化教育、現(xiàn)代化教育、后現(xiàn)代教育、和平教育、有機(jī)化教育、整體化教育、趨同化教育、一體化教育、生產(chǎn)性教育、生活性教育等類型形態(tài)。第四，上述各形態(tài)的結(jié)構(gòu)因素、內(nèi)容特征、環(huán)境條件、運(yùn)行運(yùn)營和屬性功能。所有類型的教育現(xiàn)實(shí)形態(tài)，都是由形態(tài)的基本本質(zhì)形式和實(shí)質(zhì)態(tài)式構(gòu)件要素，按著一定的組合排列構(gòu)式現(xiàn)實(shí)地聯(lián)結(jié)在一起的實(shí)態(tài)性存在。全質(zhì)形態(tài)研究就是對(duì)上述各種教育形態(tài)進(jìn)行分析分解性綜合研究。10三、比較教育學(xué)全質(zhì)教育形態(tài)范式的全質(zhì)對(duì)應(yīng)比較方法對(duì)應(yīng)性是根本地引導(dǎo)和決定比較教育學(xué)尋找和發(fā)現(xiàn)自己獨(dú)特的全質(zhì)教育形態(tài)對(duì)象和全

10、質(zhì)教育形態(tài)范式的學(xué)科本體性因素，體現(xiàn)和落實(shí)對(duì)應(yīng)性的對(duì)應(yīng)方式則是比較教育學(xué)的全質(zhì)教育形態(tài)范式的主體內(nèi)容和根本方式方法要求。只有科學(xué)完整地運(yùn)用系列的對(duì)應(yīng)模式和方法，才能科學(xué)準(zhǔn)確地反映和把握所有的現(xiàn)實(shí)全質(zhì)教育形態(tài)，生產(chǎn)出科學(xué)豐富的比較教育學(xué)知識(shí)產(chǎn)品，構(gòu)建起完整的比較教育學(xué)學(xué)科體系。完整地體現(xiàn)比較教育學(xué)的全質(zhì)教育形態(tài)研究范式對(duì)應(yīng)方式的模式和方法，可完整地概括為教育實(shí)證邏輯敘事法。即從世界教育形態(tài)現(xiàn)實(shí)存在及對(duì)其真實(shí)完整的反映與把握出發(fā)，把具體地直面、勾勒和刻畫各種教育事實(shí)全質(zhì)形態(tài)的本質(zhì)形式構(gòu)成和數(shù)量，與抽象地透視、分析和概括現(xiàn)實(shí)的各種教育事實(shí)全質(zhì)形態(tài)的實(shí)質(zhì)態(tài)式內(nèi)涵與規(guī)定現(xiàn)實(shí)地有機(jī)整合起來加以實(shí)態(tài)地刻畫、

11、編排、建構(gòu)、陳述和呈現(xiàn)的操作過程和方法。11首先，明確教育實(shí)證邏輯敘事法的科學(xué)前提，堅(jiān)持從世界教育形態(tài)現(xiàn)實(shí)存在的實(shí)態(tài)性出發(fā)進(jìn)行研究。第一，運(yùn)用日常生活觀察法、訪談法和調(diào)查法，直面親歷各種現(xiàn)實(shí)教育事物或事件的事實(shí)形態(tài)。研究者要有意直接面對(duì)和廣泛直擊當(dāng)下親歷的教育日常生活，接觸、參與和直聞各種現(xiàn)實(shí)教育形態(tài)，積累感性的教育形式資料和真實(shí)的直覺形態(tài)經(jīng)驗(yàn)。第二，運(yùn)用實(shí)地田野考察法，直接面對(duì)各種現(xiàn)實(shí)教育形態(tài)。研究者要有計(jì)劃地直接接觸盡可能多的教育形態(tài)，收集豐富的感性教育本質(zhì)形式資料。第三，運(yùn)用現(xiàn)實(shí)文獻(xiàn)法，盡可能全面直接面對(duì)各種教育文本話語形態(tài)。通過觀看和閱覽大量記錄各種教育形態(tài)的聲像文字資料，形成和占有各

12、種教育形態(tài)的本質(zhì)形式信息。其次，對(duì)教育形態(tài)的本質(zhì)形式進(jìn)行實(shí)證性把握。第一，本質(zhì)形式清晰確定化。按著教育事物或事件的事實(shí)形態(tài)的實(shí)況真貌，準(zhǔn)確勾勒刻畫其形的輪廓界線，清晰描述和交待其式的連接組合方式，盡可能用數(shù)量話語標(biāo)定和呈現(xiàn)本質(zhì)形式的空間大小和緯度。第二，本質(zhì)形式分類化。根據(jù)研究領(lǐng)域和對(duì)象的圈定與需要，按著環(huán)境因素或人為選擇因素標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)所有個(gè)別具體的教育形態(tài)的本質(zhì)形式進(jìn)行分類整理，形成本質(zhì)形式的類型形態(tài)。第三，本質(zhì)形式的質(zhì)化。對(duì)現(xiàn)實(shí)教育形態(tài)的本質(zhì)形式進(jìn)行本質(zhì)性分析，揭示不同本質(zhì)形式所依托環(huán)境或所隱含的人為選擇意愿的結(jié)構(gòu)、性質(zhì)、影響和制約及其決定的方式。如私立學(xué)校在美國，即是整個(gè)社會(huì)私有制占主體地

13、位的環(huán)境影響的結(jié)果，也是社會(huì)成員對(duì)產(chǎn)權(quán)明確、責(zé)任確定和質(zhì)量可靠等社會(huì)理念和人性性向更加信任和期望的反映和選擇。再次，對(duì)教育形態(tài)的實(shí)質(zhì)態(tài)式進(jìn)行邏輯性把握。第一，對(duì)本質(zhì)形式的同一性結(jié)構(gòu)進(jìn)行科學(xué)的抽象概括，揭示所有教育形態(tài)所共有的深層形式結(jié)構(gòu)。一方面，概括把握各種教育形態(tài)本質(zhì)形式的同一性空間區(qū)位、規(guī)模大小和輪廓尺度，另一方面，著重分析和概括這些同一性因素的基本方位和連接方式。第二，對(duì)教育形態(tài)的實(shí)質(zhì)態(tài)式進(jìn)行科學(xué)的質(zhì)的邏輯概括或歸納。從現(xiàn)實(shí)人作為人類生命和教育生命生成、延續(xù)和展示的基本形態(tài)即教育社會(huì)生態(tài)人出發(fā)，科學(xué)地分析概括教育社會(huì)生態(tài)人自發(fā)律動(dòng)和自動(dòng)能動(dòng)有機(jī)結(jié)合、自主發(fā)動(dòng)、參與和享有教育生產(chǎn)、生活行動(dòng)

14、性向、過程和影響，探明和厘清各種教育行動(dòng)相關(guān)事物和事件的形態(tài)結(jié)構(gòu)的格局、制式和連接關(guān)系，深刻揭示教育社會(huì)生態(tài)人開發(fā)和利用教育環(huán)境、傳播和創(chuàng)新教育文化、制定和修改教育制度、發(fā)起和維持教育互動(dòng)、展開和策動(dòng)教育博弈等的生命生存實(shí)質(zhì)。又次，對(duì)教育形態(tài)的全質(zhì)形態(tài)進(jìn)行整合性把握。第一，根據(jù)并針對(duì)所研究的教育形態(tài)的全部實(shí)際存在形式因素，選擇與之對(duì)應(yīng)的本質(zhì)具體表層形式和抽象深層結(jié)構(gòu)形式理念，對(duì)應(yīng)地歸結(jié)、附著和落實(shí)到教育事實(shí)之上，確定形成并命名其教育形態(tài)的本質(zhì)形式之名。第二，選擇與教育形態(tài)實(shí)際存在的具體結(jié)構(gòu)與性向同一一致的實(shí)質(zhì)態(tài)式理念，對(duì)應(yīng)地歸結(jié)、附著和落實(shí)到教育事實(shí)之上，確定形成并命名其教育形態(tài)的實(shí)質(zhì)態(tài)式。第

15、三，把教育形態(tài)的本質(zhì)具體表層形式和抽象深層結(jié)構(gòu)形式理念與實(shí)質(zhì)態(tài)式理念有機(jī)結(jié)合，并與全部實(shí)際存在加以對(duì)應(yīng)性比較、取舍、認(rèn)定和有機(jī)整合，亦可在此基礎(chǔ)上對(duì)現(xiàn)實(shí)教育形態(tài)存在的局限或缺陷加以修正和補(bǔ)充，形成與現(xiàn)實(shí)教育事實(shí)形態(tài)完全對(duì)應(yīng)符合并合理超越的全質(zhì)教育理念形態(tài)。最后，依托、根據(jù)和參照所研究的教育形態(tài)的實(shí)際存在狀態(tài)，針對(duì)與現(xiàn)實(shí)教育事實(shí)形態(tài)完全對(duì)應(yīng)的符合并合理超越的全質(zhì)教育理念形態(tài)，選擇和運(yùn)用對(duì)應(yīng)的白描、勾勒等形態(tài)性敘事語言、話語和理論文本，對(duì)研究形成的與現(xiàn)實(shí)教育事實(shí)形態(tài)相對(duì)應(yīng)的全質(zhì)教育理念形態(tài)進(jìn)行準(zhǔn)確的刻畫、陳述、表達(dá)和呈現(xiàn)，形成最后的對(duì)應(yīng)反映真實(shí)完整的全質(zhì)教育形態(tài)的理論文本形態(tài)或制度文本形態(tài)。12四、比較教育學(xué)全質(zhì)教育形態(tài)范式的科學(xué)價(jià)值比較教育學(xué)的對(duì)應(yīng)性全質(zhì)教育形態(tài)研究范式具有完整的原創(chuàng)性、覆蓋性和通用性，為比較教育學(xué)學(xué)科的科學(xué)化獨(dú)立、提升和普遍遷移與超越提供了基本依據(jù)和途徑。這一范式明確提出和堅(jiān)持了比較教育學(xué)乃至一切教育科學(xué)都必然且必須立足并對(duì)應(yīng)地反映世界教育現(xiàn)實(shí)存在的全質(zhì)教育形態(tài)實(shí)態(tài)的視位、視角、視野、視閾、視點(diǎn)、視線、視力和視像，不僅為自己找到或厘定出真正屬于自己的獨(dú)特學(xué)科領(lǐng)域、對(duì)象、內(nèi)容和方法，科