謝氏家訓(xùn)宗規(guī)

1、謝氏家訓(xùn)、宗規(guī)謝氏家訓(xùn)、宗規(guī) 據(jù)泗門謝氏宗譜記載，泗 門謝氏為炎帝之后，西周申伯為得姓始祖。西晉懷帝永嘉五 年（ 311），申伯三十六世孫謝衡（官國子祭酒）為避永嘉之 亂，攜全家由陳郡陽夏（今河南太康）輾轉(zhuǎn)來到會稽郡始寧 縣東山（今屬浙江省上虞市上浦鎮(zhèn)）定居，史稱東山謝氏。 初時，東山謝氏門第并不顯赫，后因謝安、謝玄、謝靈運、 謝朓等名人輩出而成為與瑯琊王氏齊名的江左望族。特別是 謝安，四十四歲時東山再起，以少勝多取得淝水大捷，卒謚 文靖，贈太傅，追封廬陵郡公，是歷史上有名的政治家、軍 事家。五代時，謝安十六世孫謝造任臺州同知，從始寧遷居臺 州臨海。至南宋孝宗乾道年間，謝造十世孫謝深甫以進士入

2、 仕，官至右丞相，卒謚惠正，贈太傅，加贈太師，追封魯王。 其孫女謝道清被選為理宗皇后，在度宗、恭宗朝兩度垂簾聽 政，累尊為壽和圣福皇太后、太皇太后。在元兵即將攻陷臨 安之際，謝道清頒“國戚避亂”詔，遂有謝深甫六世孫謝長 二自臨海徙居余姚縣東山鄉(xiāng)汝仇湖之第四門（今泗門鎮(zhèn)） ， 是為泗門謝氏之發(fā)端。 明成化五年（ 1469），泗門謝氏 已繁衍至十世、五百余人。泗門謝氏八世祖謝瑩有感于族人 相遇于途，竟不知名表之稱呼、尊卑之名分，而倡議立譜。 為使世系清晰明了，他把泗門謝氏分為十八房。十八房各立 分房祖，謝瑩本人即二房分房祖。同時，謝瑩還撰了二十八 個字作為自他以后二十八世子孫的排行字輩。后代子孫即

3、使 散居各地，相遇于途，只要問其名字，尊卑之序昭然。如謝 瑩字懷玉，他的兒子謝恩字公覲。泗門謝氏現(xiàn)已傳至“宗” 字輩。這二十八個字為： 懷公于中用行志，秉亮循常 宜守嗣。 嘉茂顯榮隆本宗，世美允傳思永濟。 謝瑩 生于明永樂五年（ 1407），卒于明成化九年，歷官浙江布政 使司從事，光祿寺珍饈署丞，福建布政司都事。任福建布政 使司都事時，會朝廷征剿鄧茂七農(nóng)民起義，謝瑩設(shè)計攻陷鄧 部所占據(jù)的官臺山后，只擒戮為惡首領(lǐng)數(shù)人，而對數(shù)萬因貧 窮而被迫入寇的脅從進行寬宥。閩省百姓因此感恩戴德，交 口傳誦“謝都事” 。此事載于明史，通過明清兩代流傳甚廣 的佛教勸善書了凡四訓(xùn)喻于民間。 謝瑩的長孫，即 明代狀元

4、宰相謝遷。傳說謝遷出生那年，謝瑩新建了一幢房 子做書房。正當(dāng)新房落成，準(zhǔn)備發(fā)動眾人搬遷時，適逢兒媳 鄒氏做產(chǎn)。謝瑩以詩經(jīng)中“出自幽谷，遷于喬木”之句， 給新生孫兒取名遷，字于喬，號木齋。此書房即今狀元樓， 亦是謝遷幼年讀書處。 成化十年，謝遷舉浙江鄉(xiāng)試第一 （解元），次年復(fù)舉進士第一 （狀元），授修撰， 累遷左庶子。 孝宗居?xùn)|宮為太子時，謝遷為講官。孝宗即位，宦官郭鏞請 預(yù)選妃嬪備六宮。謝遷上言，以為不可，孝宗從之，進少詹 事兼侍講學(xué)士。弘治八年 (1495) ，詔同李東陽入內(nèi)閣參預(yù)機 務(wù)， 因居喪力辭。 服喪期滿進詹事， 兼官如故。 皇太子出閣， 加太子少保、兵部尚書，兼東閣大學(xué)士。上疏勸太

5、子親賢遠 佞，勤學(xué)問、戒豫逸，孝宗嘉之。尚書馬文升以大同邊警， 餉饋不足，請加南方兩稅折銀。謝遷謂： “先帝以南方賦重， 故折銀以寬之，若復(fù)議加，恐民不堪命。且足國在節(jié)用，用 度不節(jié)，雖加賦，奚益？”尚書倪岳亦爭之， 此議遂罷。 孝 宗晚年，內(nèi)府宦官作奸玩法，御馬監(jiān)騰驤四衛(wèi)以禁軍自恃， 不錄兵部，虛報名額，冒領(lǐng)軍餉。孝宗欲革除此等弊政，令 謝遷擬旨禁約。謝遷說： “虛言設(shè)禁無益，宜令曹司搜剔弊 端，明白奏聞， 然后嚴(yán)立條約， 有犯必誅， 庶積蠹可去。 ” 孝 宗允之。 謝遷儀觀俊偉， 秉節(jié)直亮， 與劉健、 李東陽同輔政， 而謝遷見事明敏，善持論，時人為之語： “李公謀，劉公斷， 謝公尤侃侃，天

6、下稱賢相。 ” 武宗即位后，屢加謝遷少 傅兼太子太傅。按明制，其曾祖謝原廣、祖父謝瑩、父親謝 恩同時贈光祿大夫、柱國、少傅兼太子太傅、禮部尚書、武 英殿大學(xué)士。明武宗是歷史上有名的荒誕之君，日事游玩， 嬉戲無度。正德元年( 1506)，謝遷數(shù)次勸諫武宗無果，因 求退職，武宗慰留之。又上書請誅太監(jiān)劉謹(jǐn)，未獲準(zhǔn)，遂與 劉健一同致仕。劉謹(jǐn)因此對謝遷耿耿于懷，附劉瑾入閣的焦 芳亦恨謝遷舉王鏊、吳寬代已，便罷謝遷季弟謝迪及仲子謝 丕為民。正德二年三月，劉謹(jǐn)矯旨將謝遷、劉健等五十三人 定為奸黨，其中還有余姚人王陽明、牧相。 正德四年二 月，朝廷又加重對謝遷的處分。劉謹(jǐn)?shù)纫哉憬瓚?yīng)詔所舉懷才 抱德之士，如余姚

7、周禮、徐子元、許龍、上虞徐文彪皆謝遷 同鄉(xiāng)，欲治謝遷“徇私援引”罪，并欲逮捕謝遷，籍其家產(chǎn)。 雖經(jīng)李東陽竭力排解，但焦芳認(rèn)為“縱輕貸，亦當(dāng)除名” 。 旨下，令周禮等戌邊。尚書劉宇復(fù)劾浙江布政使司、按察使 司，以訪舉失實罰米、削籍，且詔“自今余姚人毋選京官， 著為令”。是年十二月，又奪謝遷誥命詔，追還所賜玉帶服 飾，同時奪誥命者如劉健、尚書馬文升、劉大夏、韓文、許 進等六百七十五人。正德五年八月，劉瑾因謀逆事發(fā)被誅， 謝遷才官復(fù)原職，仍致仕家居。 史載謝遷家居時喜接后 進，仲子謝丕尤加意獎掖。謝丕字以中，號汝湖，因父禍罷 官后，于泗門創(chuàng)東山、叢桂兩座書院。其立教重經(jīng)義，治事 有宋湖學(xué)風(fēng)，就讀的呂

8、本、鄒絢、諸燮、胡安、徐九皋等皆 雋異之材，后多有所成就。正德六年，在謝遷的倡議下，謝 丕于在第四門附近（今后塘河社區(qū)）建謝氏宗祠，雖歷經(jīng)數(shù) 百年風(fēng)雨滄桑，至今猶存。 明世宗即位后，遣使來泗門 慰問謝遷。又起用謝迪為江西右參議，謝丕復(fù)官翰林。嘉靖 二年（ 1523），世宗復(fù)詔有司存問，浙江守巡諸官亦時至問 安。為此，謝遷特改建府第前東南角的一座小橋，以“萬歲 問安”之意取名“萬安橋” 。 嘉靖六年，大學(xué)士費宏去 職，舉謝遷自代， 張璁亦力舉謝遷。 世宗乃遣行人奉手敕 “即家起之”，命撫按官敦促上道。謝遷時年七十九歲，不得已 受命。至京，授少傅、戶部尚書、謹(jǐn)身殿大學(xué)士。謝遷居位 數(shù)月，力求去職。

9、世宗待之愈厚，以天寒免朝參，除夕賜御 制詩，病則遣醫(yī)賜藥。次年三月，終于獲準(zhǔn)辭職歸姚。嘉靖十年，謝遷卒于家，年八十三，贈太傅，謚文正。謝遷是 謝氏歷史上第三位贈太傅的高官，與晉太傅謝安、宋太傅謝 深甫并稱“古今三太傅”，泗門謝氏也由此獲得“太傅世家” 的美譽。自謝遷中狀元后，弘治十二年，其季弟謝迪中二甲第三十七名進士；弘治十八年，仲子謝丕又中一甲第三 名進士（探花）。短短三十年間，一門三進士，且父子兩人 位列鼎甲，實為科舉史上所罕見。 謝遷入閣后，還惠及各房， 族中有多人因他的提攜而出仕，民間有“官夾笆”之說，來 形容明代泗門謝氏仕宦之多。 直至清末，泗門謝氏累世簪纓， 官宦不絕。嘉靖中期，東

10、南沿海倭患日益嚴(yán)重。謝遷的玄孫謝志望出資募集鄉(xiāng)勇五百人，豫為防御。嘉靖三十四年 六月，屢敗倭寇于紹興蟶浦、東關(guān)、白洋等地。十月，倭寇 自奉化入四明山，謝志望考慮到梁弄斤嶺為余姚、上虞兩地 要害，先據(jù)之以為堡壘。時兵道檄指揮張佑前來守御，相約 官兵守嶺中，謝志望伏佑嶺左為奇兵。倭寇至，謝志望率鄉(xiāng) 勇迎戰(zhàn)，自卯時至申時，傷亡相當(dāng)，而張佑怯戰(zhàn)，匿不敢出。 謝志望奮呼陷陣，手?jǐn)刭量苋?，矢盡援絕，遂被害。家奴 草地蠻、車三、長三、沈陽、永勒亦一并戰(zhàn)死。次年，朝廷 下旨贈謝志望太仆寺丞，并在紹興府城賜建褒忠祠。 明 末遼東兵起后，泗門謝氏中不乏舍棄身家性命、奮起抗擊異 族入侵的仁人志士。崇禎十一年（ 1

11、638）九月，皇太極命睿 親王多爾袞、貝勒岳托聯(lián)合蒙古入關(guān)。泗門人謝秉謙奉命守 濟南， 次年春城破， 謝秉謙殉難。 謝秉謙是天啟二年 （1622） 進士，字益之，號克齋，歷官南京、福建、北京、湖廣道御 史。 清順治二年（ 1645）六月，明魯王朱以海監(jiān)國于紹 興，授泗門人謝正謙為襄武將軍。次年五月，錢塘江失守。 謝正謙嘆回天無力，跨鐵騎自沉于曹娥江。時泗門謝氏在魯 王監(jiān)國政權(quán)中任職的尚有謝正謨，授參將；謝正讓，授都督 大元帥，封襄勤伯，掌將軍??；謝遂升，授副將。魯王兵敗 后皆自盡殉節(jié)。 謝氏家訓(xùn)二十四條 一、作善降之百祥， 作不善降之百殃。勿以善小而不為，勿以惡小而為之。此四 語，當(dāng)終身服膺。

12、二、舉止要安和，毋急遽怠緩；言語要誠 實，毋欺妄躁率。三、見人之善揚之，見人之惡掩之。彼之 于我，亦如是矣。四、內(nèi)外親族，無論尊長同列，皆當(dāng)以禮 接之。毋得簡傲笑謔，不恭不敬。五、交友，所以輔德也。 須親直諒、多聞?wù)?，遠便僻、柔佞者。六、治家之余，日取 經(jīng)史傳記三五百言讀之， 以養(yǎng)德性， 以長識見。 毋博弈嬉戲， 虛費時日。七、作家，但得衣食、祭祀、賓客之費無缺，足 矣。毋過求贏余，為世所譏。八、凡鄰里親故，平昔善良， 倘有婚姻喪疾應(yīng)助者，即量力助之。毋慕豪俠之名，輕意肆 志，貽憂父母。其無賴之人，當(dāng)敬而遠之，一與交游，為患 不小。九、人之生死，秉于有生之初。世俗愚昧，多傾家蕩 產(chǎn)聽于巫祝，深

13、可憫笑。神聰明正直，豈邀人祭祀，以為禍 福？戒之戒之！十、田畝差役，承事官府，必誠必信。如有 所費量，于人戶均取。毋損人利己，暴斂多科。本戶錢糧， 尤當(dāng)蚤為完納。十一、世之生事詐人者，亦必伺人有過，然 后起釁。我若無缺，彼雖兇惡，豈敢凌我謹(jǐn)守禮法之人。十 二、不可習(xí)學(xué)吏事，為人寫狀害人，以干陰譴。十三、飲酒 隨量，不可過度，以滅德喪儀。十四、待奴仆小過，宜以理 譴責(zé)，毋輕出惡言，非理撻辱。若有故犯，則重懲不恕。十 五、討租討債，宜善言催取。彼貧民豈無羞惡？遽出惡言， 在我亦有所不忍。十六、蚤起夜眠，聞犬吠聲即起。有盜徐 逐之，勿急追。十七、日逐衣食及冠婚喪祭、親故往來，量 入為出，務(wù)從節(jié)儉。毋

14、暗舉債息，外示有余。十八、書畫要 時時收拾，毋輕假人，俾狼藉毀失。十九、買田，須擇有水 有佃戶處，否則拋荒賠稅，貽患子孫。至于賣田之人，定因 缺乏，田價宜公平，勿用輕等色銀，使其虧損。二十、營造 房屋，先須打點物料完備，又量我衣食有余，方可鳩工。如 輕信他人言，遽興土木，室成而用竭，悔不可追。大廈尤不 可妄建。二一、四門面湖背海，田畝無多，歲嘗缺三月之 食。今于秋成時，不拘谷麥，盡力收貯。俟布種時，族黨有 不足者，平糶與之，免其高價遠買。而吾仍不失本資，又可為來年儲備之計。二十二、種田養(yǎng)蠶，及一切裨益家務(wù)者， 皆宜留心整理。勤則有余，怠則不足，不能備述，當(dāng)隨時處 置。二十三、凡造一應(yīng)器皿，務(wù)從

15、樸素。毋雕刻花卉，擅用 朱砂，違法費財。二十四、陶朱公云：若要富，養(yǎng)十牝。勤 種不如雜養(yǎng)，此之。泗門謝氏八世祖明贈少傅謝瑩立謝氏宗規(guī)六條一、裡祀萬物本乎天，人本乎祖。冬至，一陽之始，以祀始祖，禮也。然當(dāng) 灌獻之際，或則跛倚，或則笑謔，非所以致孝，享交神明也。 各房長申明：裡祀之禮，毋得玩褻，以自貽羞。二、序齒宗 祠之禮，所以序昭穆也。近見謁祠奉祀，尊卑不秩，子進父 前，弟居兄左，至無等也，至犯上也。房長嚴(yán)飭子弟，東西 序立。東序以西為上，西序以東為上，昭與昭齒，穆與穆齒， 親親長長之道在焉。勿云小節(jié)，猥爾頑心。三、肅儀禮必有 贊，所以肅威儀昭，誠敬也。贊唱不設(shè)，進退無序，拜興無 節(jié)，踉蹌抵觸，

16、禮度奚存？房長各擇賢明子弟二人，立為宗 相，對立鳴贊。威儀既肅，誠敬自生。如曰繁文，便非致孝。 四、上爵古者再命齒于族，三命不齒，貴貴之道也。當(dāng)致祭 時，無職者分列東西。而中行留地丈余，有爵位者立中行之 東，以西為上，其甲乙榜貢監(jiān)生員。 立中行之西，以東為上， 而班次仍遵昭穆。則貴貴之中，不違長長之道。知禮者，允 宜共鑒。 五、優(yōu)老優(yōu)老，所以尊祖，亦以辨賢也。今我族 有事，房長仆仆道途，子弟安坐而議其后。悖禮忍心，于斯 為甚。茲定經(jīng)制：房長各擇子弟之公忠賢明者一二人立為宗 正，以資參議；材具優(yōu)長者三四人立為宗干，以充辦事。公 議之日，各陳所見，宗正參酌其是非，而宗長據(jù)至是者行之， 分命宗干奔走辦事，宗長則受其成焉。老老賢賢，一舉兩得 矣