精品解析：四川省德陽(yáng)市2020年中考語(yǔ)文試題（解析版）[共9頁(yè)]0.89MB

1、德陽(yáng)市2020年初中學(xué)業(yè)水平考試與高中階段學(xué)校招生考試語(yǔ)文試卷說(shuō)明:1.全卷共8頁(yè)?？忌鞔饡r(shí),須將參考答案答在答題卡上,在本試卷、草稿紙上答題無(wú)效。考試結(jié)束后。將試卷及答題卡交回。2.本試卷滿(mǎn)分150分,答題時(shí)間為120分鐘。一、語(yǔ)言知識(shí)應(yīng)用（每小題3分,共18分）1. 下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字注音完全正確的一項(xiàng)是（ ）A. 應(yīng)和（hè） 厄運(yùn)（è） 靜謐（mì） 不屑置辯（xuè）B. 坍塌（tn） 蹣跚（pán） 清冽（liè） 鍥而不舍（qiè）C. 確鑿（záo） 傴僂（y） 沆碭（dàng） 憂(yōu)心忡

2、忡（zhng）D. 挾持（xiá） 恐嚇（hè） 器皿（mn） 惟妙惟肖（xiào）【參考答案】B【解析】【詳解】A“屑”應(yīng)讀“xiè”；C“忡”應(yīng)讀 “chng”；D“挾”應(yīng)讀“xié”；故選B。2. 下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（ ）A. 狼藉 秀頎 屏息斂聲 無(wú)可耐何B. 依傍 遒勁 詡詡?cè)缟?截然不同C. 寥落 洗滌 正襟危坐 免冠徒跣D. 躁熱 深宵 油光可鑒 天倫之樂(lè)【參考答案】C【解析】【詳解】A.“無(wú)可耐何”應(yīng)為“無(wú)可奈何”；B.“詡詡?cè)缟睉?yīng)為“栩栩如生”；D.“躁熱”應(yīng)為“燥熱”；故選C。3. 下列句子中成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)

3、是（ ）A. 中國(guó)山水畫(huà)不在乎讓觀(guān)賞者身臨其境地進(jìn)入其中,更講求山水畫(huà)的意境,而意境的產(chǎn)生依賴(lài)于對(duì)事物的深入認(rèn)識(shí)。B. 蘇州園林的設(shè)計(jì)講究因地制宜,自出心裁,強(qiáng)調(diào)隨地形、地勢(shì)變化而變化,要有自己的創(chuàng)造和地域特色。C. 傅雷家書(shū)是一部充滿(mǎn)著濃濃父愛(ài)的苦心孤詣,嘔心瀝血的教子篇,也是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物。D. 這是達(dá)卡多拉游泳場(chǎng),呂偉充滿(mǎn)自信,神采奕奕,沉靜自若地走上十米高臺(tái),從容不迫地準(zhǔn)備開(kāi)始她完美的凌空一跳?！緟⒖即鸢浮緼【解析】【詳解】A.“身臨其境”指親自到了那個(gè)環(huán)境,與“進(jìn)入其中”重復(fù)；B.“因地制宜”意思是根據(jù)當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況,制定適當(dāng)?shù)拇胧?使用恰當(dāng)；C.“苦心孤詣”指苦心專(zhuān)研,

4、到了別人所達(dá)不到的地步,也指為尋求解決問(wèn)題的辦法而煞費(fèi)苦心,使用恰當(dāng)；D.“神采奕奕”意思是形容精力旺盛,容光煥發(fā),使用恰當(dāng)；故選A。4. 下列句子,有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（ ）A. 近期我國(guó)南方普降暴雨,川、黔、鄂、皖等不少省份都遭受了洪澇災(zāi)害,各級(jí)政府啟動(dòng)防災(zāi)減災(zāi)預(yù)案,力爭(zhēng)把損失減到最低程度。B. 6月23日,北斗第55顆衛(wèi)星在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心發(fā)射成功后,通過(guò)5次變軌,進(jìn)入預(yù)定軌道。相當(dāng)于衛(wèi)星進(jìn)入工作崗位,準(zhǔn)備正式“開(kāi)工”。C. 身患重疾的張桂梅老師,在南疆大山里創(chuàng)辦了全免費(fèi)的女子中學(xué),12年來(lái)默默奉獻(xiàn),把不少家境困難的女生送進(jìn)了大學(xué),改變了她們的人生命運(yùn)。D. 因?yàn)橐咔榉揽卦虿坏貌淮诩依?許

5、多人創(chuàng)新開(kāi)發(fā)和制作的不少新奇菜品,色香味俱全,成了“廚藝達(dá)人”、“美食網(wǎng)紅”?！緟⒖即鸢浮緿【解析】【詳解】D. 句式雜糅,可改為：因?yàn)橐咔榉揽夭坏貌淮诩依?許多人創(chuàng)新開(kāi)發(fā)和制作了不少色香味俱全的新奇菜品,成了“廚藝達(dá)人”；或改為：因?yàn)橐咔榉揽夭坏貌淮诩依?許多人創(chuàng)新開(kāi)發(fā)和制作的不少新奇菜品,色香味俱全,成了“美食網(wǎng)紅”。故選D。5. 下列文化常識(shí),說(shuō)法不正確一項(xiàng)是（ ）A. 話(huà)劇屈原,是郭沫若創(chuàng)作的一部歷史劇。第五幕中的獨(dú)白,通過(guò)對(duì)“風(fēng)”“雷”“電”等的歌頌,表現(xiàn)了主人公痛恨黑暗向往光明的強(qiáng)烈情緒。B. 從司馬遷的史記到明史,共二十四部紀(jì)傳體史書(shū)。在清朝被欽定為正史,但梁?jiǎn)⒊f(shuō)“二十四史

6、非史也,二十四姓之家譜而已”。C. 冰心,原名謝婉瑩,福建長(zhǎng)樂(lè)人,著名作家,詩(shī)人。她的散文荷葉·母親,用紅蓮比喻自己,借遮蓋大雨的荷葉比喻母親,贊頌偉大的母愛(ài)。D. 并列短語(yǔ)由兩個(gè)或兩個(gè)以上的名詞,代詞、動(dòng)詞或形容詞組成,詞和詞之間是并列關(guān)系,可以直接組合,也可靠連詞放在中間來(lái)組合?！緟⒖即鸢浮緾【解析】【詳解】C.荷葉·母親是散文詩(shī)。故選C。6. 請(qǐng)你用對(duì)偶的形式,根據(jù)下面的文字為圖書(shū)館寫(xiě)一則廣告,大致介紹清楚圖書(shū)館的環(huán)境和館內(nèi)藏書(shū),20字以?xún)?nèi)。圖書(shū)館設(shè)在四合院中,有很好的環(huán)境；藏書(shū)室中有古今中外的上萬(wàn)卷圖書(shū)?！緟⒖即鸢浮渴纠杭t磚青瓦四合院 古今中外萬(wàn)卷書(shū)【解析】【詳解

7、】本題考查擬寫(xiě)廣告語(yǔ),要求用上對(duì)偶的形式。對(duì)偶,是用字?jǐn)?shù)相等、結(jié)構(gòu)相同、意義對(duì)稱(chēng)的一對(duì)短語(yǔ)或句子來(lái)表達(dá)兩個(gè)相對(duì)應(yīng)或相近意思的修辭方式。上句“圖書(shū)館設(shè)在四合院中,有很好的環(huán)境”是寫(xiě)圖書(shū)館的地點(diǎn)在“四合院”,環(huán)境好；下句“藏書(shū)室中有古今中外的上萬(wàn)卷圖書(shū)”是說(shuō)圖書(shū)館的藏書(shū)室藏書(shū)之多。據(jù)此可擬寫(xiě)為“紅磚青瓦四合院,古今中外萬(wàn)卷書(shū)”,并列短語(yǔ)+偏正短語(yǔ)。注意字?jǐn)?shù)的限制。二、現(xiàn)代文閱讀(34分)(一) (共9分)讀下列文段,回答文后問(wèn)題。不要秘訣的秘訣鄧拓以前在書(shū)店里常?？梢钥匆?jiàn)有所謂讀書(shū)秘訣作文秘訣之類(lèi)的小冊(cè)子,內(nèi)容大致相似,其實(shí)沒(méi)什么絕對(duì)的制勝法寶。但是,有些讀者貪圖省力,不肯下苦工夫,抱著找秘訣的心

8、理,結(jié)果就不免上當(dāng)。因此,向他們敲一下警鐘還是必要的。歷來(lái)真正做學(xué)問(wèn)有成就的學(xué)者,都不懂得什么秘訣。你即便問(wèn)他,他實(shí)在也說(shuō)不出。明代的學(xué)者吳夢(mèng)祥自己定了一份學(xué)規(guī),上面寫(xiě)著：“古人讀書(shū),皆須專(zhuān)心致志,不出門(mén)戶(hù)。如此痛下工夫,庶可立些根本,可以向上?；蜃骰蜉z,一暴十寒,則雖讀書(shū)百年,吾未見(jiàn)其可也?！笨磥?lái)這個(gè)學(xué)規(guī)中,除了“不出門(mén)戶(hù)”的關(guān)門(mén)讀書(shū)的態(tài)度不值得提倡以外,一般都是很好的見(jiàn)解。事實(shí)的確是這樣。不管你學(xué)習(xí)和研究什么東西,只要專(zhuān)心致志,痛下工夫,堅(jiān)持不斷地努力,就一定會(huì)有收獲。最怕的是不能堅(jiān)持學(xué)習(xí)和研究,抓一陣子又放松了,這就是“或作或輟,一暴十寒”的狀態(tài),必須注意克服。吳夢(mèng)祥的這個(gè)學(xué)規(guī)對(duì)我們今天

9、仍然有一些用處。這種學(xué)規(guī)早在宋代就十分流行,特別是朱熹等理學(xué)家總喜歡搞這一套。但是其中也有的不是學(xué)規(guī),而是一些經(jīng)驗(yàn)談。如陳善的捫虱新話(huà)一書(shū)寫(xiě)道：“讀書(shū)須知出入法。始當(dāng)求所以入,終當(dāng)求所以出。見(jiàn)得親切,此是入書(shū)法；用得透脫,此是出書(shū)法。蓋不能入得書(shū),則不知古人用心處；不能出得書(shū),則又死在言下。惟知出知入,得盡讀書(shū)之法也?！蔽覀円?陳善是南宋淳熙年間,即公元十二世紀(jì)后半期的人。在那個(gè)時(shí)候他就能夠提出這樣鮮明的主張,也算是難能可貴的了。他主張要讀活書(shū)而不要讀死書(shū),就是說(shuō)要知入知出；要體會(huì)古人著作的精神和實(shí)質(zhì)而不要死背一些字句,就是說(shuō)要體會(huì)古人用心處而不可死在言下。不但這樣,他還反對(duì)為讀書(shū)而讀書(shū)的

10、傾向。他主張讀書(shū)要求實(shí)際運(yùn)用,并且要用得靈活,即所謂“透脫”。你看他的這些主張,難道不是一種反教條主義的主張嗎？他的這個(gè)主張,過(guò)去很少有人注意,因?yàn)樗穆暶h(yuǎn)不如朱熹等人,但是他根據(jù)自己讀書(shū)的經(jīng)驗(yàn)而提出了這種主張,我想這還是值得推薦的。宋儒理學(xué)的代表人物中,如陸九淵的讀書(shū)經(jīng)驗(yàn)也有可取之處。陸象山語(yǔ)錄有一則寫(xiě)道：“如今讀書(shū)且平平讀,未曉處且放過(guò),不必太滯?！苯又?他又舉出下面的一首詩(shī)：“讀書(shū)切戒在慌忙,涵泳工夫興味長(zhǎng)；未曉不妨權(quán)放過(guò),切身須要急思量。”這就是所謂“讀書(shū)不求甚解”的意思。本來(lái)說(shuō)不求甚解也并非真的不要求把書(shū)讀懂,而是主張對(duì)于難懂的地方先放它過(guò)去,不要死扣住不放。也許看完上下文之后,對(duì)

11、于難懂的部分也就懂得了；如果仍然不懂,只好等日后再求解釋。這個(gè)意思對(duì)于我們現(xiàn)在的青年讀者似乎特別有用。至于我們現(xiàn)在提倡讀書(shū)要用批判的眼光,要取其精華,去其糟粕,這個(gè)主張古代的讀書(shū)人卻沒(méi)有膽量提出。古代只有一個(gè)沒(méi)有機(jī)會(huì)讀書(shū)的木匠,曾經(jīng)有過(guò)類(lèi)似這種思想的萌芽。這個(gè)人就是齊國(guó)的輪扁。據(jù)莊子天道篇記載：“桓公讀書(shū)于堂上,輪扁斫輪于堂下,釋椎鑿而上,問(wèn)桓公曰：敢問(wèn)公之所讀何言耶？公曰：圣人之言也。曰：圣人在乎？公曰：已死矣。曰：然則君之所讀者,古人之糟粕已夫！”接著,輪扁還介紹了他自己進(jìn)行生產(chǎn)勞動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)。他的話(huà)雖然不免有很大的片面性,他不該把一切所謂“圣人”之言全部否定了；但是,他反對(duì)讀古人的糟粕,強(qiáng)調(diào)

12、要從生產(chǎn)勞動(dòng)中去體會(huì),這一點(diǎn)卻有獨(dú)到的見(jiàn)地。我們現(xiàn)在讀書(shū)的態(tài)度和方法,從根本上說(shuō),也不過(guò)如此。而這些又算得是什么秘訣呢？！如果一定要說(shuō)秘訣,那么,不要秘訣也就是秘訣了。（有刪改）7. 下列對(duì)作者文中觀(guān)點(diǎn)表達(dá)有誤的一項(xiàng)是（ ）A. 要有專(zhuān)心致志的讀書(shū)態(tài)度。B. 要讀書(shū)更要靈活地實(shí)際運(yùn)用。C. “不求甚解”也是讀書(shū)的一種好方法。D. 在生產(chǎn)勞動(dòng)中才能取其精華,去其糟粕。8. 下列對(duì)選文的分析有誤的一項(xiàng)是（ ）A. 選文第段例舉現(xiàn)實(shí)生活中關(guān)于讀書(shū)的現(xiàn)象,其目的是為了引出自己的觀(guān)點(diǎn)和論述。表明寫(xiě)作本文有極強(qiáng)的針對(duì)性。B. 選文第段緊扣第段,先敘后議,敘議結(jié)合,強(qiáng)調(diào)了我們?cè)谧x書(shū)過(guò)程中不僅要重視實(shí)際運(yùn)用,

13、更要用得靈活。C. 綜觀(guān)全文,選文的主體部分是四則引文,以及作者結(jié)合引文進(jìn)行的多角度闡釋,所以,這四個(gè)部分可以顛倒順序。D. 作為論述類(lèi)文本,選文最大的特色是大量使用了舉例論證。所選四個(gè)例子精要貼切,角度各不相同,具有極強(qiáng)的說(shuō)服力。9. 下列對(duì)選文的理解有誤的一項(xiàng)是（ ）A. 題目“不要秘訣的秘訣”,前一個(gè)“秘訣”指的是專(zhuān)心致志的讀書(shū)態(tài)度和科學(xué)的讀書(shū)方法；后一個(gè)“秘訣”指的是不下苦功就會(huì)讀書(shū)、作文的方法。B. 選文在第段闡明的是：在讀書(shū)的過(guò)程中,限于自身的知識(shí)和閱歷,對(duì)于難懂的地方先放它過(guò)去,不死摳住不放,恰好是科學(xué)的讀書(shū)方法。C. 作者在最后一段明確地告訴人們：讀書(shū)其實(shí)是沒(méi)有秘訣的,關(guān)鍵在于

14、要放棄貪圖省力、不下苦功的念頭,以專(zhuān)心致志的態(tài)度和科學(xué)的方法去讀書(shū)。D. “我覺(jué)得”“我想”“我們觀(guān)在讀書(shū)”,選文中大量出現(xiàn)這樣的語(yǔ)句,使得整篇文章語(yǔ)言不溫不火,娓娓道來(lái),特別具有親和力和說(shuō)服力?！緟⒖即鸢浮?. D 8. C 9. A【解析】【7題詳解】A.由第段的“不管你學(xué)習(xí)和研究什么東西,只要專(zhuān)心致志,痛下工夫,堅(jiān)持不斷地努力,就一定會(huì)有收獲可知A正確；B.根據(jù)第段“他主張讀書(shū)要求實(shí)際運(yùn)用,并且要用得靈活,即所謂透脫”；C.根據(jù)第段“這就是所謂讀書(shū)不求甚解的意思這個(gè)意思對(duì)于我們現(xiàn)在的青年讀者似乎特別有用”可知C正確。D. 曲解文意,根據(jù)段內(nèi)容可知,齊國(guó)的輪扁“反對(duì)讀古人的糟粕,強(qiáng)調(diào)要從生

15、產(chǎn)勞動(dòng)中去體會(huì)”,這與“我們現(xiàn)在提倡讀書(shū)要用批判的眼光,要取其精華,去其糟粕”的讀書(shū)方法相符。D選項(xiàng)理解為“在生產(chǎn)勞動(dòng)中才能取其精華,去其糟粕”說(shuō)法過(guò)于片面。故選D?！?題詳解】C.四個(gè)部分不可以顛倒順序。四則引文角度各不相同。吳夢(mèng)祥的學(xué)規(guī)主要體現(xiàn)了讀書(shū)“只要專(zhuān)心致志,痛下工夫,堅(jiān)持不斷地努力,就一定會(huì)有收獲”。陳善主張“要讀活書(shū)而不要讀死書(shū),就是說(shuō)要知入知出”,“他還反對(duì)為讀書(shū)而讀書(shū)的傾向。他主張讀書(shū)要求實(shí)際運(yùn)用,并且要用得靈活”。陸九淵的讀書(shū)經(jīng)驗(yàn)是“讀書(shū)不求甚解”。齊國(guó)的輪扁提倡讀書(shū)要“去其糟粕”。四個(gè)部分先論述了讀書(shū)的態(tài)度,再論述讀書(shū)的科學(xué)方法,因此順序不可以顛倒。故選C?！?題詳解】A

16、.題目“不要秘訣的秘訣”,前一個(gè)“秘訣”指的是不下苦功就會(huì)讀書(shū)、作文的方法；后一個(gè)“秘訣”指的是專(zhuān)心致志的讀書(shū)態(tài)度和科學(xué)的讀書(shū)方法。故選A。（二）（共10分）讀下列文段,回答文后的問(wèn)題。材料一文化遺產(chǎn)包括物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。物質(zhì)文化遺產(chǎn)是具有歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值的文物,包括遺址、古墓葬、古建筑等不可移動(dòng)文物。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)(簡(jiǎn)稱(chēng)“非遺”)是指各種以非物質(zhì)狀態(tài)存在的,與群眾生活密切相關(guān)、世代相承的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式,包括口頭傳統(tǒng)、傳統(tǒng)表現(xiàn)藝術(shù)、民俗活動(dòng)和禮儀與節(jié)慶等,在中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表名錄共分為10個(gè)大類(lèi)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一個(gè)民族或群體的文化及其傳統(tǒng)的重要組成部分。它凝聚著一個(gè)民族

17、深層次的文化基因,是人類(lèi)生命的記憶,是人類(lèi)創(chuàng)造力的精神源泉,是人類(lèi)智慧的結(jié)晶,是人類(lèi)永恒的精神家園。對(duì)于人類(lèi)社會(huì)或群體以至民族和國(guó)家的文化認(rèn)同,民族精神的承續(xù),都具有十分重要的作用。但與物質(zhì)文化遺產(chǎn)相比,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和延續(xù)更多的是依靠個(gè)人的力量,這與其存在特點(diǎn)有很大關(guān)系,因此也決定了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承鏈容易出現(xiàn)中斷。某些領(lǐng)域或項(xiàng)目往往因傳承人的死亡而走向衰落,不經(jīng)意就會(huì)消失在歷史的煙塵之中。所以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承,歸根結(jié)底要落實(shí)到每一個(gè)群體、每一個(gè)傳承人。隨著社會(huì)的變遷發(fā)展,人們也越來(lái)越重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承。2006年起,國(guó)務(wù)院把每年6月的第二個(gè)星期六定為“文化遺產(chǎn)

18、日”。(據(jù)互聯(lián)網(wǎng),有刪改)材料二國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄分類(lèi)占比（據(jù)國(guó)務(wù)院國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表名錄）材料三6月13日,“非遺傳承健康生活”2020年“文化和自然遺產(chǎn)日”四川非遺宣傳展示系列活動(dòng)啟動(dòng)。全省各地將圍繞傳統(tǒng)醫(yī)藥、傳統(tǒng)體育和餐飲類(lèi)技藝等非遺項(xiàng)目,以70%在互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)上展播,同時(shí)線(xiàn)上線(xiàn)下相結(jié)合的方式,舉辦240余場(chǎng)各具特色、內(nèi)容豐富的非遺活動(dòng)。作為本次活動(dòng)的重要內(nèi)容之一,“云游·四川非遺”影像展當(dāng)天上線(xiàn)。主辦方從19個(gè)市(州)、3個(gè)省直部門(mén)、1位個(gè)人推薦的137部非遺影像作品中精選出35部,將通過(guò)電視段和網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)進(jìn)行為期一周的展播,同時(shí)還將聯(lián)合海外文化中心用多種語(yǔ)言在全球各大

19、平臺(tái)同步進(jìn)行線(xiàn)上展播?！八拇ǚ沁z購(gòu)物節(jié)”是本次系列活動(dòng)的亮點(diǎn),非遺購(gòu)物節(jié)匯集了全省356位非遺傳承人、536家非遺店鋪及其相關(guān)企業(yè),展示展銷(xiāo)5000余款非遺特色產(chǎn)品。獨(dú)具特色的“非遺健康生活中醫(yī)藥之美專(zhuān)題展”也于當(dāng)日正式開(kāi)展,展覽詮釋了四川傳統(tǒng)中醫(yī)藥這一世代相承的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在適應(yīng)自然環(huán)境過(guò)程中,與人文歷史和社會(huì)發(fā)展的精彩互動(dòng)。（據(jù)四川日?qǐng)?bào),有刪改）10. 下列對(duì)材料內(nèi)容的理解有誤的一項(xiàng)是（ ）A. 材料一反映出。目前。對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承具有相當(dāng)大的難度。B. 由材料一可知,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)對(duì)國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)有極其重大的作用。C. 材料二中可以看出。我國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)涉及到人

20、們物質(zhì)生活、精神生活的方方面面。D. 材料三選用的是一則新聞,這則新聞可以用“四川非遺購(gòu)物節(jié)成亮點(diǎn)”作為題目。11. 下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是（ ）A. 德陽(yáng)地區(qū)的德陽(yáng)潮扇,綿竹年面,中江倉(cāng)山大樂(lè),廣漢三星堆,廣漢保保節(jié),什邡馬井元宵節(jié)都屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。B. 柱狀圖中占比前三的傳統(tǒng)技藝、傳統(tǒng)音樂(lè)和傳統(tǒng)戲劇在現(xiàn)實(shí)中存在最為普遍。分布也最為廣泛,傳承和發(fā)展也更加有利。C. 由三則材料可以看出,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的搶救、保護(hù)、利用、傳承和發(fā)展,與人文歷史和社會(huì)的發(fā)展有著密切的關(guān)系。D. 今年四川省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)宣傳展示活動(dòng)采用70%在互聯(lián)同平臺(tái)展播,線(xiàn)上線(xiàn)下同步進(jìn)行,這是由防疫抗疫現(xiàn)實(shí)決定的。12. 結(jié)

21、合材料,請(qǐng)你為“傳統(tǒng)中醫(yī)藥”的保護(hù)和傳承提出幾點(diǎn)建議?！緟⒖即鸢浮?0. D 11. A 12. （1）國(guó)家開(kāi)展傳統(tǒng)中醫(yī)藥的各種展示活動(dòng),讓更多人關(guān)注、了解傳統(tǒng)中醫(yī)藥。（2）國(guó)家加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)中醫(yī)藥人才的培養(yǎng)和保護(hù)（3）推出更多的傳統(tǒng)中醫(yī)藥產(chǎn)品,為人們的健康生活提供保障。（4）傳統(tǒng)中醫(yī)藥傳承人在傳承基礎(chǔ)上更多的創(chuàng)新,以適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的需要?！窘馕觥俊?0題詳解】D.材料三的主要內(nèi)容是以“非遺傳承健康生活”為主題的四川非遺宣傳展示系列活動(dòng),包括“云游四川非遺”影像展、“四川非遺購(gòu)物節(jié)”、“非遺健康生活中醫(yī)藥之美專(zhuān)題展”。用“四川非遺購(gòu)物節(jié)成亮點(diǎn)”作為題目,不能概括這則新聞的主要內(nèi)容。故選D?！?1題詳

22、解】A.“廣漢三星堆”是遺址,屬于物質(zhì)文化遺產(chǎn)。故選A?！?2題詳解】本題考查語(yǔ)言表達(dá)。結(jié)合材料相關(guān)內(nèi)容提出建議。材料一第段“某些領(lǐng)域或項(xiàng)目往往因傳承人的死亡而走向衰落,不經(jīng)意就會(huì)消失在歷史的煙塵之中?！睋?jù)此可提出建議：國(guó)家加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)中醫(yī)藥人才的培養(yǎng)和保護(hù)；材料三第段“全省各地將圍繞傳統(tǒng)醫(yī)藥、傳統(tǒng)體育和餐飲類(lèi)技藝等非遺項(xiàng)目,以70%在互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)上展播,同時(shí)線(xiàn)上線(xiàn)下相結(jié)合的方式,舉辦240余場(chǎng)各具特色、內(nèi)容豐富的非遺活動(dòng)?！睋?jù)此可提出建議：國(guó)家開(kāi)展傳統(tǒng)中醫(yī)藥的各種展示活動(dòng),讓更多人關(guān)注、了解傳統(tǒng)中醫(yī)藥。材料三第段“展覽詮釋了四川傳統(tǒng)中醫(yī)藥這一世代相承的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在適應(yīng)自然環(huán)境過(guò)程中,與人文歷

23、史和社會(huì)發(fā)展的精彩互動(dòng)?！睋?jù)此可以提出建議：傳統(tǒng)中醫(yī)藥傳承人在傳承基礎(chǔ)上更多的創(chuàng)新,以適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的需要。聯(lián)系實(shí)際提出建議,“傳統(tǒng)中醫(yī)藥”的保護(hù)和傳承,還要從自身做起,要推出更多的傳統(tǒng)中醫(yī)藥產(chǎn)品,為人們的健康生活提供保障,成為人們健康所需。(三) (共15分)請(qǐng)閱讀下列文段,回答文后問(wèn)題馬戲團(tuán)的秘密（日）星新一一段時(shí)期,某馬戲團(tuán)紅得不得了,每種動(dòng)物都會(huì)表演一套精彩的節(jié)目,使得每天前來(lái)觀(guān)看的人絡(luò)繹不絕。一個(gè)寂靜的夜晚,滿(mǎn)座的觀(guān)眾早已離去。馬戲團(tuán)的團(tuán)長(zhǎng)準(zhǔn)備回自己的房間去好好地睡上一覺(jué)。就在這時(shí),有人來(lái)拜訪(fǎng)了。因?yàn)樗夭幌嘧R(shí),團(tuán)長(zhǎng)問(wèn)道：“您是誰(shuí)?。俊薄拔沂莿偛趴瘩R戲表演的人。演得實(shí)在好極了,像兔子爬樹(shù)

24、什么的,我還是第一次看到。真是妙極了！”聽(tīng)了他這番阿諛話(huà),團(tuán)長(zhǎng)倒頗有點(diǎn)飄飄然了,原本想說(shuō)的“我累了,請(qǐng)您快點(diǎn)回去吧！”之類(lèi)的話(huà),也給忘了?！笆前?。如果大家感到有趣的話(huà),那真是沒(méi)有比這更叫人高興的了！”“人人都很喜歡呢,那只看上去很兇猛的老虎,竟然像貓似的馴順極了。雖然我還不知道您是用的什么辦法,可您能把它們訓(xùn)練到這種程度,那就該稱(chēng)得上是偉大的天才！”由于被過(guò)分的稱(chēng)贊,團(tuán)長(zhǎng)一下子精神抖擻起來(lái)。他興致大發(fā),喋喋不休地講起訓(xùn)練方法：“訓(xùn)練動(dòng)物可并不是什么了不起的事。不過(guò),在制作訓(xùn)練裝置上卻煞費(fèi)了苦心。花了好多歲月,也曾幾度失敗?！闭f(shuō)著,團(tuán)長(zhǎng)拿出只手電筒樣的東西,上面裝有一個(gè)標(biāo)度盤(pán)以及一些形狀復(fù)雜的線(xiàn)

25、圈。那個(gè)人兩眼直勾勾地盯著這個(gè)玩意兒,一邊問(wèn)道：“這,這是什么？”“簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái),這是一種用電波給動(dòng)物施催眠術(shù)的裝置。您看到了吧,在標(biāo)度盤(pán)上畫(huà)有許多動(dòng)物。”“也有貓呢！”“把刻度對(duì)準(zhǔn)有貓的地方,然后朝著老虎一按電鈕,于是老虎受到催眠,會(huì)以為自己是一只貓?！薄坝械览?。原來(lái)馴服動(dòng)物是這么一回事！在馬戲團(tuán)里面,還有會(huì)洗衣服的獅子呢?！薄笆堑?。您也許還看到會(huì)打鈴的牛、會(huì)跳越高臺(tái)的豬吧！那都是靠這個(gè)裝置起作用的結(jié)果。另外,要想使動(dòng)物恢復(fù)原狀時(shí),只要對(duì)上零的刻度,按一下電鈕就行了?！眻F(tuán)長(zhǎng)得意洋洋地解釋了一番。那人聽(tīng)著聽(tīng)著,不由得探出身子,兩眼放出光芒：“這么說(shuō)來(lái),只要有了這種裝置,誰(shuí)都能馬上辦起馬戲團(tuán)啦。請(qǐng)務(wù)

26、必把這個(gè)裝置讓給我！”“不行,這是我好不容易制作出來(lái)的東西。這個(gè)玩意兒,隨便人家出多少錢(qián),我也不能讓出去。”團(tuán)長(zhǎng)一口回絕,可那人仍不死心： “我真是想要得不得了,假如你真的不想讓的話(huà)” 那人從口袋里掏出一把刀子,想要撲過(guò)來(lái)?？烧l(shuí)知團(tuán)長(zhǎng)早已按下了訓(xùn)練裝置按鈕。接著,團(tuán)長(zhǎng)一邊收拾起裝置,一邊自言自語(yǔ)道：“哎呀呀,這個(gè)粗野無(wú)禮的家伙,我要懲罰他一下,讓他也像這個(gè)樣子在馬戲團(tuán)里干上一陣子。”第二天,馬戲團(tuán)里又增加了個(gè)頗受歡迎的演員,那可不是動(dòng)物,而是一個(gè)善于模仿黑猩猩的丑角。他學(xué)得可真像,簡(jiǎn)直同真的黑猩猩毫無(wú)兩樣?！昂?怎么會(huì)學(xué)得那么像呢？”觀(guān)眾交頭接耳,頗覺(jué)不可思議,但又極其高興地拍手鼓掌。13.

27、下列對(duì)文章的內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是（ ）A. 小說(shuō)開(kāi)篇介紹了馬戲團(tuán)近段時(shí)間很紅,為故事的發(fā)生營(yíng)造了一個(gè)環(huán)境,同時(shí)也設(shè)置了為什么會(huì)很紅的懸念,吸引讀者閱讀下去。B. 主人公馬戲團(tuán)團(tuán)長(zhǎng),在得到拜訪(fǎng)者的贊賞后,改變了原先想盡快打發(fā)走來(lái)客自己好好休息的想法,說(shuō)明他是一個(gè)講究禮儀的人。C. 小說(shuō)在結(jié)尾處,觀(guān)眾“交頭接耳”“拍手鼓掌”,說(shuō)明馬戲團(tuán)的節(jié)目更加受到大家的歡迎,與文章開(kāi)頭形成呼應(yīng),結(jié)構(gòu)更加完整。D. 文章以時(shí)間為順序,主要展現(xiàn)了一個(gè)夜晚開(kāi)始到第二天的故事,情節(jié)雖然沒(méi)有太多曲折,但讀來(lái)讓人頗有興趣,余味悠長(zhǎng)。14. 用簡(jiǎn)明的話(huà)概括什么是“馬戲團(tuán)的秘密”。15. 文中的兩個(gè)人的對(duì)話(huà)有什么作用？請(qǐng)結(jié)合

28、全文簡(jiǎn)要分析。16. 你認(rèn)為穩(wěn)重的團(tuán)長(zhǎng)能不能守住馬戲團(tuán)的秘密？請(qǐng)說(shuō)明你的理由。【參考答案】13. B 14. 馬戲團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)多年心血制作的電波催眠動(dòng)物的裝置,能讓動(dòng)物甚至人以為自己是另一種動(dòng)物。 15. 通過(guò)個(gè)性化的語(yǔ)言,塑造了貪婪的來(lái)訪(fǎng)者、精于本業(yè)但愛(ài)慕虛榮的團(tuán)長(zhǎng)這兩個(gè)人物形象；通過(guò)對(duì)話(huà)內(nèi)容,解釋了馬戲團(tuán)紅火的原因是動(dòng)物的奇特技藝；通過(guò)對(duì)話(huà)的進(jìn)行,從交談到威脅再到制服,把情節(jié)推向高潮。（從人物形象塑造、揭示懸念,推動(dòng)情節(jié)等方面作答,任兩點(diǎn)即可） 16. 能,像這個(gè)拜訪(fǎng)者一樣貪心,敢鋌而走險(xiǎn)的人畢竟是少數(shù),團(tuán)長(zhǎng)對(duì)此類(lèi)危險(xiǎn)早有準(zhǔn)備。（或答）不能。這種催眠裝置的心智控制力太強(qiáng),這個(gè)人雖遭到暫時(shí)的懲戒但

29、不會(huì)關(guān)一輩子,獲取更大利益的貪婪的人也不止他一人。（觀(guān)點(diǎn)及閘述扣住文本,符合常情,言之成理即可給分）【解析】【13題詳解】B.“說(shuō)明他是一個(gè)講究禮儀的人”錯(cuò)誤,根據(jù)原文“聽(tīng)了他這番阿諛話(huà),團(tuán)站倒頗有點(diǎn)飄飄然了”可知沒(méi)有打發(fā)走來(lái)客離開(kāi)不是出于禮貌,而是表現(xiàn)他愛(ài)慕虛榮的心理。故選B。【14題詳解】考查對(duì)“馬戲團(tuán)的秘密”的概括。解答此題找到相關(guān)的句子,再提煉語(yǔ)句概括作答。根據(jù)團(tuán)長(zhǎng)的話(huà)“簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái),這是一種用電波給動(dòng)物施催眠術(shù)的裝置。您看到了吧,在標(biāo)度盤(pán)上畫(huà)有許多動(dòng)物?！薄鞍芽潭葘?duì)準(zhǔn)有貓的地方,然后朝著老虎一按電鈕,于是老虎受到催眠,會(huì)信以為自己是一只貓?！辈浑y概括出“秘密”所指的內(nèi)容?！?5題詳解】考

30、查對(duì)話(huà)描寫(xiě)及作用的理解。成功的語(yǔ)言描寫(xiě)總是鮮明地展示人物的性格,生動(dòng)地表現(xiàn)人物的思想感情,深刻地反映人物的內(nèi)心世界。“言為心聲”,不同思想、不同經(jīng)歷、不同地位、不同性格的人,其語(yǔ)言也是不同的。文中大部分篇幅是團(tuán)長(zhǎng)和來(lái)訪(fǎng)者的對(duì)話(huà)描寫(xiě),一個(gè)觀(guān)眾訪(fǎng)問(wèn)某個(gè)很受歡迎的馬戲團(tuán)團(tuán)長(zhǎng),團(tuán)長(zhǎng)向來(lái)訪(fǎng)者介紹了訓(xùn)練動(dòng)物的裝置電波催眠動(dòng)物的裝置,進(jìn)而解開(kāi)了馬戲團(tuán)紅得不得了的懸念。訪(fǎng)問(wèn)者想到只要有了這種裝置,就能馬上辦起馬戲團(tuán),起了貪婪之心要搶奪訓(xùn)練裝置,最終訪(fǎng)問(wèn)者被訓(xùn)練成善于模仿黑猩猩的丑角。通過(guò)兩個(gè)人物對(duì)話(huà),塑造了一個(gè)貪婪的來(lái)訪(fǎng)者形象,完成了對(duì)精于本業(yè)但愛(ài)慕虛榮團(tuán)長(zhǎng)靠控制為自己牟利的形象的塑造。并且兩人的對(duì)話(huà),推動(dòng)故

31、事的發(fā)展,將故事一步步推向高潮?！?6題詳解】開(kāi)放性試題,參考答案不唯一。能與不能均可,理由要能支持自己的觀(guān)點(diǎn),理由充分合理即可。如,能,團(tuán)長(zhǎng)面對(duì)來(lái)訪(fǎng)者“從口袋里掏出一把刀子,想要撲過(guò)來(lái)?！薄翱烧l(shuí)知團(tuán)長(zhǎng)早已按下了訓(xùn)練裝置按鈕”,這說(shuō)明團(tuán)長(zhǎng)知道有些鋌而走險(xiǎn)的人想獲取馬戲團(tuán)紅火的原因,他想會(huì)想盡辦法守住自己的秘密,對(duì)此類(lèi)危險(xiǎn)提早就做好了充分地準(zhǔn)備,就像對(duì)付來(lái)訪(fǎng)者一樣。不能,根據(jù)“我要懲罰他一下,讓他也像這個(gè)樣子在馬戲團(tuán)里干上一陣子?！闭f(shuō)明團(tuán)長(zhǎng)以后還是會(huì)放來(lái)訪(fǎng)者出去的,那么來(lái)訪(fǎng)者對(duì)于這次的侮辱,不會(huì)善罷甘休,會(huì)想盡辦法或者聯(lián)合其他的人,來(lái)破解這種催眠裝置,或者會(huì)研制更厲害的裝置,因?yàn)楂@取更大利益的貪

32、婪的人也不止他一人。三、古代詩(shī)文閱讀（30分）（一）文言文閱讀（共17分）陶公少有大志,家酷貧,與母湛氏同居。同郡范逵素知名,舉孝廉,投侃宿。于時(shí)冰雪積日,侃室如懸磬,而逵馬仆甚多。侃母湛氏語(yǔ)侃曰：“汝但出外留客,吾自為計(jì)?！闭款^發(fā)委地,下為二髲,賣(mài)得數(shù)斛米,斫諸屋柱,悉割半為薪,銼諸薦,以為馬草。日夕,遂設(shè)精食,從者皆無(wú)所乏。逵既嘆其才辯,又深愧其厚意。明旦去侃追送不已且百里許。逵曰：“路已遠(yuǎn),君宜還?！辟┆q不返。逵曰：“卿可去矣。至洛陽(yáng),當(dāng)相為美談?！辟┠朔?。逵及洛,遂稱(chēng)之于羊晫、顧榮諸人,大獲美譽(yù)。世說(shuō)新語(yǔ)·褒賞篇陶公：即陶侃,字士衡,晉瀘江潯陽(yáng)（今江西九江）人。入仕后勤于職事

33、,頗有政績(jī),聲望頗高。孝廉：選舉官吏的科目,要求是孝順清廉,候選中的人也稱(chēng)為孝廉。室如懸磬：比喻室無(wú)所有,甚為貧乏。髲（bì）：假發(fā)。銼（cuò）:碾碎,薦：草墊子。17. 給文中劃線(xiàn)句子斷句正確的一項(xiàng)是（ ）A. 明旦去/侃追送不已且/百里許B. 明旦去侃/追送不已且/百里許C. 明旦去/侃追送不已/且百里許D. 明旦去侃/追送不已/且百里許18. 下列各組句子中加點(diǎn)詞的意思相同的一項(xiàng)是（ ）A. 陶公少有大志 少時(shí),一狼徑去B. 汝但出外留客 但少閑人如吾兩人者耳C. 與母湛氏同居 居十日,其馬將胡駿馬而歸D. 吾自為計(jì) 自三峽七百里中19. 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和

34、分析,不正確的一項(xiàng)是（ ）A. 陶侃母親讓兒子只管留客,其它事情自己會(huì)安排好。她賣(mài)發(fā)購(gòu)米,砍柱為柴。為范逵一行準(zhǔn)備了精美的食物。B. 陶侃雖然家底貧窮,但從政后能做出成績(jī)。為人稱(chēng)頌,這除了他自身的努力,還和他母親的言傳身教有很大關(guān)系。C. 范逵既佩服陶侃的才能和口才,又有感于母子的厚意與熱情。離別時(shí)與陶侃相談甚歡。竟然忘記了路的遠(yuǎn)近。D. 離別時(shí),陶侃送了又送,直到范逵說(shuō)要為他傳頌美名時(shí),陶侃才返回,可見(jiàn)陶侃對(duì)范逵是有所求的。20. 把下面的文言句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）河曲智叟笑而止之曰：甚矣,汝之不惠！（2）逵及洛,遂稱(chēng)之于羊晫、顧榮諸人?！緟⒖即鸢浮?7. C 18. B 19. D 2

35、0. （1）河曲智叟嘲笑并阻止愚公說(shuō):“你太不聰明了！”（2）范逵到了洛陽(yáng),就在羊晫、顧榮等人面前稱(chēng)贊陶佩?！窘馕觥俊?7題詳解】本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語(yǔ)句的節(jié)奏劃分一般以句意和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù),一般來(lái)說(shuō),主謂之間應(yīng)該有停頓,句中領(lǐng)起全句的語(yǔ)氣詞后應(yīng)該有停頓,幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時(shí),除了要考慮句子的意思,還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題根據(jù)文意：第二天早晨,范逵告辭,陶侃送了一程又一程,快要送到百里左右。即可推斷出正確參考答案：C.明旦去/侃追送不已/且百里許.【18題詳解】A.年少/一會(huì)兒；B.都是“只,只是”；C.居住/停,過(guò)；D.自己/在,從；故選

36、B?！?9題詳解】D.“陶侃對(duì)范逵是有所求的”錯(cuò)誤,屬于強(qiáng)加因果,文意“范逵告辭,陶侃送了一程又一程,快要送到百里左右。范逵說(shuō)：路已經(jīng)走得很遠(yuǎn)了,您該回去了。陶侃還是不肯回去。范逵說(shuō)：你該回去了。我到了京都洛陽(yáng),一定給你美言一番。陶侃這才回去?！睕](méi)有體現(xiàn)出陶侃對(duì)范逵有所求。故選D。【20題詳解】本題考查是理解并翻譯句子的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中,根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思,然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn),首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞,查看有無(wú)特殊句式,運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法,直譯為主,意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范,將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整,達(dá)到詞達(dá)句順。叟：老頭；惠：同

37、“慧”,聰明；甚矣,汝之不惠。倒裝句,汝之不惠,甚矣,你太不聰明了。及：到；遂：于是,就；稱(chēng)：稱(chēng)贊。【點(diǎn)睛】譯文：陶侃年少時(shí)就有大志,家境卻非常貧寒,和母親湛氏住在一起。同郡人范逵一向很有名望,被舉薦為孝廉,有一次想要投宿到陶侃家。當(dāng)時(shí),冰霜滿(mǎn)地已經(jīng)多日了,陶侃家一無(wú)所有,可是范逵車(chē)馬仆從很多。陶侃的母親湛氏對(duì)陶侃說(shuō)：“你只管好到外面留下客人,我自己來(lái)想辦法?！闭渴项^發(fā)很長(zhǎng),拖到地上,她剪下來(lái)做成兩條假發(fā),賣(mài)頭發(fā)得的錢(qián)換到幾斗米。又把支撐屋的柱子都砍下一半來(lái)做柴燒,把草墊子都剁了做草料喂馬。到傍晚,便擺上了精美的飲食,隨從的人都得到很好的照顧。范逵既贊賞陶侃的才智和口才,又對(duì)他的盛情款待深感愧

38、疚。第二天早晨,范逵告辭,陶侃送了一程又一程,快要送到百里左右。范逵說(shuō)：“路已經(jīng)走得很遠(yuǎn)了,您該回去了?！碧召┻€是不肯回去。范逵說(shuō)：“你該回去了。我到了京都洛陽(yáng),一定給你美言一番。”陶侃這才回去。范逵到了洛陽(yáng),就在羊晫、顧榮等人面前稱(chēng)贊陶侃,使他廣泛地得到了好名聲。（二）古詩(shī)詞鑒賞終南山（唐）王維太乙近天都,連山接海隅。白云回望合,青靄入看無(wú)。分野中峰變,陰晴眾壑殊。欲投人處宿,隔水問(wèn)樵夫。注：太乙,終南山的別稱(chēng)21. 對(duì)這首詩(shī)理解與賞析,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A. 首聯(lián)運(yùn)用夸張的手法勾畫(huà)了終南山的總輪廓。“近天都”極寫(xiě)其高大雄偉；而詩(shī)人急于進(jìn)山一游的心理也躍然紙上。B. 頷聯(lián)寫(xiě)近景。詩(shī)人走出茫

39、茫云海,又遇茫?！扒囔\”,“青靄”的似有若無(wú),為我們留下了馳騁想象的廣闊空間。C. 尾聯(lián)敘事。既表達(dá)出詩(shī)人留戀美景,還想留宿山中,明日再游愿望,又用“隔水問(wèn)”的聲音,反襯出山間的幽深寂靜。D. 這首詩(shī)游蹤清晰可見(jiàn)。詩(shī)人遠(yuǎn)望終南山,人在山外,然后詩(shī)人已身在山中,接著登頂,然后準(zhǔn)備投宿,人還在山中。22. 請(qǐng)賞析“陰晴眾壑殊”一句。【參考答案】21. A 22. 這句描寫(xiě)出詩(shī)人俯在天氣變化下,山中的眾多溝壑都顯出獨(dú)特的形態(tài)?！氨娵帧迸c上句中的“中峰”相呼應(yīng),突出了終南山的雄偉壯大,表達(dá)詩(shī)人的喜愛(ài)之情?！窘馕觥俊?1題詳解】A.“詩(shī)人急于進(jìn)山一游的心理也躍然紙上”在首聯(lián)中未體現(xiàn)。故選A。【22題詳解

40、】考查對(duì)詩(shī)句的賞析?！胺忠爸蟹遄?陰晴眾壑殊?！币馑际钦f(shuō),終南山是這樣的遼闊,中央主峰把終南東西隔開(kāi),陽(yáng)光照耀群山,千巖萬(wàn)壑或明或暗,深深淺淺?！胺忠爸蟹遄儭币痪浔憩F(xiàn)了終南山從北到南的闊,游山而有這樣的認(rèn)識(shí),詩(shī)人立足“中峰”,縱目四望之狀已經(jīng)依稀可見(jiàn)。終南山東西的綿遠(yuǎn),南北的遼闊,只有立足于“近天都”的“中峰”,才能收全景于眼底。而“陰晴眾壑殊”也是盡收眼底的全景?！氨娵帧焙汀爸蟹濉眱蓚€(gè)詞語(yǔ),突出終南山的高峻雄偉。用天氣變化不定時(shí)雨時(shí)晴,來(lái)表現(xiàn)千巖萬(wàn)壑的千形萬(wàn)態(tài),令人贊嘆；表達(dá)詩(shī)人對(duì)終南山的喜愛(ài)贊美之情。（三）名句名篇默寫(xiě)（共6分）23. 補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇的空缺部分。（1）楊花榆莢無(wú)才思,_

41、。（韓愈晚春）（2）安得廣廈千萬(wàn)間,_。（杜甫茅屋為秋風(fēng)所破歌）（3）_,收盡春光,（秦觀(guān)行香子）（4）_,千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。（岑參白雪歌送武判官歸京）（5）子曰“_,可以為師矣?！保ㄕ撜Z(yǔ)·為政）（6）庭下如積水空明,_,蓋竹柏影也。（蘇軾記承天寺夜游）【參考答案】 (1). 惟解漫天作雪飛 (2). 大庇天下寒士俱歡顏 (3). 小園幾許 (4). 忽如一夜春風(fēng)來(lái) (5). 溫故而知新 (6). 水中藻、荇交橫【解析】【詳解】詩(shī)詞默寫(xiě)要求：一、不能添字,不能少字；二、字的筆畫(huà)要準(zhǔn)確。注意：惟、庇、俱、藻、荇。四、名著閱讀（8分）24. 下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（ ）A. 朝花夕給中記載

42、我兒時(shí)要去看五猖會(huì),在興高采烈之際,被父親命令要背書(shū)過(guò)關(guān)才能去,這樣的落差給作者留下了極其深刻的回憶。B. 在儒勒·凡爾納的海底兩萬(wàn)里中,作者設(shè)想了有強(qiáng)大效用的潛水艇,有能發(fā)射到月球的大大炮彈,展示了作者非凡的想象力。C. 水滸傳通過(guò)寫(xiě)眾多草莽英雄的不同人生和反抗道路,表現(xiàn)了封建社會(huì)“官逼民反”的主題,表達(dá)了作者對(duì)平等互愛(ài)的理想社會(huì)的向往。D. “你以為,因?yàn)槲腋F、低微、不美,矮小,我就沒(méi)有靈魂沒(méi)有心了么？你想錯(cuò)了。”這是簡(jiǎn)·愛(ài)這樣一個(gè)迫求人格獨(dú)立和尊嚴(yán)的女性的宣告?！緟⒖即鸢浮緽【解析】【詳解】B.錯(cuò)誤,“有能發(fā)射到月球的大大炮彈”錯(cuò)誤。應(yīng)是：在儒勒·凡爾納的海

43、底兩萬(wàn)里中,小說(shuō)設(shè)想了潛水艇的強(qiáng)大效用,描繪了奇幻美妙的海底世界,體現(xiàn)了人類(lèi)自古以來(lái)渴望上天下海,自由翱翔的夢(mèng)想,展示了作者非凡的想象力。故選B。25. 你怎樣理解著名新聞?dòng)浾甙仔薜聦?duì)紅星照耀中國(guó)的書(shū)評(píng)“斯諾對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)現(xiàn)和描述,與哥倫布對(duì)新大陸的發(fā)現(xiàn)一樣,是震撼世界的成就”？【參考答案】白修德用形象的比喻肯定了紅作為紀(jì)實(shí)作品的巨大成就以“發(fā)現(xiàn)新大陸”作比,通過(guò)一個(gè)外國(guó)人的所見(jiàn)所聞,第一次讓全世界了解了中國(guó)共產(chǎn)黨和紅軍的真實(shí)情況。斯諾是通過(guò)采訪(fǎng)、對(duì)話(huà)和實(shí)地考察得來(lái)的事實(shí),對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)革命做了客觀(guān)評(píng)價(jià)?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查對(duì)名著的理解分析能力。“斯諾對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)現(xiàn)和描述,與哥倫

44、布對(duì)新大陸的發(fā)現(xiàn)一樣,是震撼世界的成就”這是著名新聞?dòng)浾甙仔薜聦?duì)紅星照耀中國(guó)以及作者斯諾的評(píng)價(jià)。這是用形象的比喻說(shuō)明紅星照耀中國(guó)可以與“哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸”相媲美。埃德加·斯諾作為第一個(gè)到中國(guó)紅色區(qū)域完生長(zhǎng)達(dá)7年采訪(fǎng)的西方記者,以親身經(jīng)歷,客觀(guān)地向全世界報(bào)道了共產(chǎn)黨和紅軍的真實(shí)情況,使西方人第一次了解到中國(guó)共產(chǎn)黨人的真實(shí)生活,揭開(kāi)了無(wú)數(shù)當(dāng)時(shí)令人無(wú)法理解甚至在外界看來(lái)?yè)渌访噪x的紅色中國(guó)的神秘面紗。斯諾通過(guò)訪(fǎng)談與對(duì)話(huà)首次向全世界全面報(bào)道了中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征的“軍事壯舉”。書(shū)中記錄了考察所得的第一手資料,對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)革命做了客觀(guān)的評(píng)價(jià),瓦解了種種歪曲、丑化共產(chǎn)黨的謠言。通過(guò)以上分析可知,答題的要點(diǎn)在于紅星照耀中國(guó)第一次讓全世界了解了中國(guó)共產(chǎn)黨和紅軍的真實(shí)情況,對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)革命做了客觀(guān)評(píng)價(jià)。五,作文（60分）26. 小作文下邊是駱駝祥子小說(shuō)的封面配圖。請(qǐng)細(xì)心觀(guān)察,抓住人物的特征,展開(kāi)想象,寫(xiě)一個(gè)150字左右的片段?！緟⒖即鸢浮窟@天,祥子拉著曹先生出門(mén),他的腿長(zhǎng)步大,