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文檔簡(jiǎn)介
1、議論文開(kāi)頭議論文開(kāi)頭 十種方法 俗話說(shuō),俗話說(shuō),“良好的開(kāi)頭是成功的一半。良好的開(kāi)頭是成功的一半?!比f(wàn)萬(wàn)事開(kāi)頭難,做事如此,寫(xiě)文章也是如此。事開(kāi)頭難,做事如此,寫(xiě)文章也是如此。精彩精彩的文章開(kāi)頭能一下子打動(dòng)讀者的心,吸引評(píng)卷的文章開(kāi)頭能一下子打動(dòng)讀者的心,吸引評(píng)卷老師的眼球。古人說(shuō),文章的開(kāi)頭要像老師的眼球。古人說(shuō),文章的開(kāi)頭要像“鳳鳳頭頭”。這種說(shuō)法形象地說(shuō)明文章的開(kāi)頭要短小,。這種說(shuō)法形象地說(shuō)明文章的開(kāi)頭要短小,漂亮。那么,好文章的開(kāi)頭應(yīng)具備哪些標(biāo)準(zhǔn)?漂亮。那么,好文章的開(kāi)頭應(yīng)具備哪些標(biāo)準(zhǔn)?或者說(shuō),議論文的開(kāi)頭應(yīng)遵循哪些原則呢?或者說(shuō),議論文的開(kāi)頭應(yīng)遵循哪些原則呢? 1 1觀點(diǎn)鮮明,使人印
2、象深刻。觀點(diǎn)鮮明,使人印象深刻。 議論文的議論文的開(kāi)頭一定要讓讀者一下子就知道你要說(shuō)什開(kāi)頭一定要讓讀者一下子就知道你要說(shuō)什么,即一定要向讀者亮出你的論點(diǎn)。所謂么,即一定要向讀者亮出你的論點(diǎn)。所謂開(kāi)宗明義就是這個(gè)意思。開(kāi)宗明義就是這個(gè)意思。 2 2語(yǔ)言簡(jiǎn)潔,快速入題。語(yǔ)言簡(jiǎn)潔,快速入題。 簡(jiǎn)潔是議論文簡(jiǎn)潔是議論文開(kāi)好頭的保證,尤其是復(fù)述材料時(shí),只能開(kāi)好頭的保證,尤其是復(fù)述材料時(shí),只能對(duì)材料進(jìn)行簡(jiǎn)要概括,切不可詳細(xì)敘述。對(duì)材料進(jìn)行簡(jiǎn)要概括,切不可詳細(xì)敘述。 3 3使用一定的表現(xiàn)技巧,使開(kāi)篇富有文使用一定的表現(xiàn)技巧,使開(kāi)篇富有文采。采。 可以運(yùn)用某種修辭手法,如比喻、引可以運(yùn)用某種修辭手法,如比喻、
3、引用、設(shè)問(wèn)、排比、對(duì)比等,使其煥發(fā)出奪用、設(shè)問(wèn)、排比、對(duì)比等,使其煥發(fā)出奪目的光彩。目的光彩。文章開(kāi)頭遵循的原則文章開(kāi)頭遵循的原則 首先,明。首先,明。就是鮮明,贊成什么,反對(duì)什么,就是鮮明,贊成什么,反對(duì)什么,要開(kāi)門(mén)見(jiàn)山,點(diǎn)明主旨和觀點(diǎn)。要開(kāi)門(mén)見(jiàn)山,點(diǎn)明主旨和觀點(diǎn)。 其次,簡(jiǎn)。其次,簡(jiǎn)。就是用最少的話表達(dá)最豐富的內(nèi)容,就是用最少的話表達(dá)最豐富的內(nèi)容,如是材料作文,要如是材料作文,要“一言以蔽之一言以蔽之”或是選取原或是選取原材料中一句有代表性的話讓讀者知道原材料材料中一句有代表性的話讓讀者知道原材料大致是個(gè)什么意思就行了,千萬(wàn)不要過(guò)多引述大致是個(gè)什么意思就行了,千萬(wàn)不要過(guò)多引述和全盤(pán)照搬原材
4、料。和全盤(pán)照搬原材料。 第三,新。第三,新。 只有新,才能不落俗套。如用只有新,才能不落俗套。如用“設(shè)設(shè)懸念懸念”、“用典故用典故”、“引名言引名言”、“擺問(wèn)擺問(wèn)題題”、“作比較作比較”、“欲進(jìn)先退欲進(jìn)先退”等等。等等。常見(jiàn)的開(kāi)頭方法 1.1.開(kāi)門(mén)見(jiàn)山開(kāi)門(mén)見(jiàn)山 2.2.講故事講故事 3.3.列現(xiàn)象列現(xiàn)象 4.4.用用比喻比喻 5.5.用類(lèi)比(排比)用類(lèi)比(排比) 6.6.引名言警句引名言警句或材料或材料 7.7.提問(wèn)題,設(shè)懸念提問(wèn)題,設(shè)懸念 8.8.作詮釋?zhuān)髯髟忈專(zhuān)鞲拍罡拍?9.9.作比較作比較 10.10.欲進(jìn)先退欲進(jìn)先退 為了便于記憶,我把它凝縮為為了便于記憶,我把它凝縮為1010個(gè)字
5、。個(gè)字。 開(kāi)、開(kāi)、講、列、喻、排、引、問(wèn)、釋、講、列、喻、排、引、問(wèn)、釋、比、退比、退欲進(jìn)先退。 一一. .開(kāi)門(mén)見(jiàn)山式開(kāi)門(mén)見(jiàn)山式 即在文章的開(kāi)頭就亮出論點(diǎn)或者導(dǎo)出論即在文章的開(kāi)頭就亮出論點(diǎn)或者導(dǎo)出論點(diǎn)。比如,點(diǎn)。比如,談骨氣談骨氣,一開(kāi)篇就開(kāi)門(mén),一開(kāi)篇就開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地提出中心論點(diǎn)見(jiàn)山地提出中心論點(diǎn)“我們中國(guó)人是我們中國(guó)人是有骨氣的有骨氣的”,既簡(jiǎn)潔明了,又中心突出。,既簡(jiǎn)潔明了,又中心突出。 二二 故事導(dǎo)入式故事導(dǎo)入式。 就是在文章的開(kāi)頭先概述一個(gè)故事,就是在文章的開(kāi)頭先概述一個(gè)故事,然后再由故事引出議論,并將開(kāi)篇然后再由故事引出議論,并將開(kāi)篇概述的故事作為全文議論的依據(jù)。概述的故事作為全文議論的
6、依據(jù)。這種方法的好處是既可以使文章說(shuō)這種方法的好處是既可以使文章說(shuō)理有據(jù),議論有本,還可以使文章理有據(jù),議論有本,還可以使文章就事說(shuō)理,針對(duì)性很強(qiáng),進(jìn)而增強(qiáng)就事說(shuō)理,針對(duì)性很強(qiáng),進(jìn)而增強(qiáng)文章的說(shuō)服力。文章的說(shuō)服力。例例1.有個(gè)單位的領(lǐng)導(dǎo)剛赴任,心懷有個(gè)單位的領(lǐng)導(dǎo)剛赴任,心懷“新官上任三把新官上任三把火火”,見(jiàn)門(mén)前栽著桂花樹(shù),即下令挖掉,新栽上桑,見(jiàn)門(mén)前栽著桂花樹(shù),即下令挖掉,新栽上桑樹(shù),說(shuō)是要少些樹(shù),說(shuō)是要少些“花心花心”,多想些,多想些“桑麻桑麻”,引起,引起人聲嘩然,結(jié)果人聲嘩然,結(jié)果“有令不行有令不行”,碰了一鼻子灰。,碰了一鼻子灰?!叭鸦鹑鸦稹迸c與“先拾柴先拾柴” 例例2.2.據(jù)說(shuō)
7、古代的西施長(zhǎng)得很美麗,即使是心口痛的時(shí)據(jù)說(shuō)古代的西施長(zhǎng)得很美麗,即使是心口痛的時(shí)候,緊鎖著雙眉。附近的一個(gè)丑女見(jiàn)了,仍感到她的候,緊鎖著雙眉。附近的一個(gè)丑女見(jiàn)了,仍感到她的樣子很漂亮。丑女回去以后,也學(xué)著西施的樣子,捧樣子很漂亮。丑女回去以后,也學(xué)著西施的樣子,捧著心口,皺著眉頭,想讓別人夸她漂亮。誰(shuí)知道鄉(xiāng)里著心口,皺著眉頭,想讓別人夸她漂亮。誰(shuí)知道鄉(xiāng)里的富人看她這個(gè)樣子,趕緊關(guān)閉大門(mén)不出來(lái);窮人見(jiàn)的富人看她這個(gè)樣子,趕緊關(guān)閉大門(mén)不出來(lái);窮人見(jiàn)了,也拉著自己的妻子兒女遠(yuǎn)遠(yuǎn)地躲開(kāi)。了,也拉著自己的妻子兒女遠(yuǎn)遠(yuǎn)地躲開(kāi)。 東施效顰的故事告訴我們:做事情,如果不考慮東施效顰的故事告訴我們:做事情,如果
8、不考慮自己的條件,盲目地模仿別人,很容易弄巧成拙。自己的條件,盲目地模仿別人,很容易弄巧成拙。模仿與創(chuàng)新模仿與創(chuàng)新例例3.郭明義,一位平凡的退伍軍人,一名郭明義,一位平凡的退伍軍人,一名普通的產(chǎn)業(yè)職工。他曾經(jīng)被別人誤認(rèn)為普通的產(chǎn)業(yè)職工。他曾經(jīng)被別人誤認(rèn)為是是“精神不正常精神不正?!钡纳底?,但仍然以自的傻子,但仍然以自己特有的方式執(zhí)著地干著己特有的方式執(zhí)著地干著“傻事傻事”:把:把自己的血無(wú)償獻(xiàn)出來(lái),把自己的工資收自己的血無(wú)償獻(xiàn)出來(lái),把自己的工資收入捐獻(xiàn)給需要幫助的人,把自己的時(shí)間入捐獻(xiàn)給需要幫助的人,把自己的時(shí)間最大限度地奉獻(xiàn)給企業(yè)。最大限度地奉獻(xiàn)給企業(yè)。 新時(shí)代,雷鋒精神過(guò)時(shí)了嗎?沒(méi)有。新時(shí)
9、代,雷鋒精神過(guò)時(shí)了嗎?沒(méi)有。郭明義就是活雷鋒!他在平凡的工作崗郭明義就是活雷鋒!他在平凡的工作崗位上,堅(jiān)持把傳承雷鋒精神作為自己追位上,堅(jiān)持把傳承雷鋒精神作為自己追求的人生目標(biāo)。求的人生目標(biāo)。雷鋒精神永放光雷鋒精神永放光芒芒三 .列舉現(xiàn)象式例1.社會(huì)上有一批寄生于父母羽翼之下,既不去就業(yè)更不愿創(chuàng)業(yè),且過(guò)著優(yōu)哉游哉愜意生活的“啃老族”。在文化領(lǐng)域,似乎也存在與之相似的“啃老”一族。 我們稍加留意不難發(fā)現(xiàn),文化“啃老”的現(xiàn)象隨處可見(jiàn)。比如名著改編,像西游記、紅樓夢(mèng)、三國(guó)演義等改過(guò)一遍又一遍,但對(duì)名著詮釋的深度和準(zhǔn)確性卻不盡如人意; 別做文化的啃老族 四四 設(shè)喻開(kāi)篇設(shè)喻開(kāi)篇式以設(shè)喻開(kāi)篇能夠借助形象說(shuō)
10、理,使文章生動(dòng)以設(shè)喻開(kāi)篇能夠借助形象說(shuō)理,使文章生動(dòng)活潑,并增強(qiáng)文章的表現(xiàn)力和感染力?;顫姡⒃鰪?qiáng)文章的表現(xiàn)力和感染力。 例例1 1: 茫茫大海上,一艘船正劈風(fēng)斬浪,茫茫大海上,一艘船正劈風(fēng)斬浪,奮勇而行。目的地:彼岸??渴裁床拍軍^勇而行。目的地:彼岸??渴裁床拍懿幻允Х较??指南針。不迷失方向?指南針。 人生征途,遙不人生征途,遙不可知。人生目標(biāo)的追求,如何才能不迷可知。人生目標(biāo)的追求,如何才能不迷路?理論,尤其是科學(xué)理論的指導(dǎo)。路?理論,尤其是科學(xué)理論的指導(dǎo)。 例例2.2.夢(mèng)想是什么?夢(mèng)想是一座高而險(xiǎn)的山。夢(mèng)想是什么?夢(mèng)想是一座高而險(xiǎn)的山。只有銳意進(jìn)取,不懈奮斗,永不停息,才有可只有銳意進(jìn)取
11、,不懈奮斗,永不停息,才有可能登上最高最美的頂峰。能登上最高最美的頂峰。 -說(shuō)夢(mèng)想說(shuō)夢(mèng)想 例例3: 一塊磚,一片瓦,微不足道,但是,一塊磚,一片瓦,微不足道,但是,千塊磚,萬(wàn)片瓦,就能建起社會(huì)主義的宏偉大千塊磚,萬(wàn)片瓦,就能建起社會(huì)主義的宏偉大廈;一棵樹(shù),微乎其微,但是,千木成林,就廈;一棵樹(shù),微乎其微,但是,千木成林,就能起到吸煙滯塵、防風(fēng)固沙、美化環(huán)境等改變能起到吸煙滯塵、防風(fēng)固沙、美化環(huán)境等改變氣候條件的作用。氣候條件的作用。由此,我想到了改變社會(huì)風(fēng)由此,我想到了改變社會(huì)風(fēng)氣這個(gè)問(wèn)題。氣這個(gè)問(wèn)題。 五五 . .類(lèi)比式類(lèi)比式 類(lèi)比是指由一類(lèi)事物所具有的某種屬性,類(lèi)比是指由一類(lèi)事物所具有的某
12、種屬性,可以推測(cè)與其類(lèi)似的事物也應(yīng)具有這種屬可以推測(cè)與其類(lèi)似的事物也應(yīng)具有這種屬性的推理方法性的推理方法。 例例1.1.虎嘯深山,魚(yú)翔淺底,駝走大漠,雁排虎嘯深山,魚(yú)翔淺底,駝走大漠,雁排長(zhǎng)空長(zhǎng)空世間萬(wàn)物各有屬于自己的一片天地,世間萬(wàn)物各有屬于自己的一片天地,生命的玄機(jī)是找到自己的位置,綻放屬于自己生命的玄機(jī)是找到自己的位置,綻放屬于自己的光彩。的光彩。 -找準(zhǔn)位置,綻放光彩找準(zhǔn)位置,綻放光彩 例例2.2.無(wú)論何時(shí),月光都會(huì)將皎潔的亮色灑向無(wú)論何時(shí),月光都會(huì)將皎潔的亮色灑向大地,不管它是高是低;無(wú)論何地,蒲公英大地,不管它是高是低;無(wú)論何地,蒲公英都會(huì)把種子撒向大地,不管它是貧瘠還是肥都會(huì)把種
13、子撒向大地,不管它是貧瘠還是肥沃;身處沃;身處“非典非典”病房的白衣天使們,更是病房的白衣天使們,更是在每個(gè)人心里種上了一棵在每個(gè)人心里種上了一棵“愛(ài)心愛(ài)心”樹(shù),不管樹(shù),不管他是敵是友。那么,我們是不是也該給心靈、他是敵是友。那么,我們是不是也該給心靈、給情感一把尺,別讓感情的親疏迷亂了你我給情感一把尺,別讓感情的親疏迷亂了你我的良知呢?的良知呢?感情的親與疏感情的親與疏 例例3.3.羊有跪乳之恩,烏鴉有反哺之情,作為羊有跪乳之恩,烏鴉有反哺之情,作為人,面對(duì)曾經(jīng)幫助自己的恩人,我們更需要人,面對(duì)曾經(jīng)幫助自己的恩人,我們更需要盡最大努力去回報(bào)。所謂盡最大努力去回報(bào)。所謂“滴水之恩,當(dāng)涌滴水之恩
14、,當(dāng)涌泉相報(bào)泉相報(bào)”,講的就是感恩。人需要懷著一顆,講的就是感恩。人需要懷著一顆感恩的心生活。感恩的心生活。 感恩的心例例4. 4. 一個(gè)越來(lái)越復(fù)雜的世界在尋求一種簡(jiǎn)一個(gè)越來(lái)越復(fù)雜的世界在尋求一種簡(jiǎn)單,一個(gè)越來(lái)越浮躁的心靈在尋求一種單,一個(gè)越來(lái)越浮躁的心靈在尋求一種寧?kù)o,一個(gè)越來(lái)越淡漠的人群在尋求一寧?kù)o,一個(gè)越來(lái)越淡漠的人群在尋求一種感動(dòng),一個(gè)越來(lái)越奢華的社會(huì)在尋求種感動(dòng),一個(gè)越來(lái)越奢華的社會(huì)在尋求一種質(zhì)樸一種質(zhì)樸不經(jīng)意間,找回童年似乎不經(jīng)意間,找回童年似乎成了每一個(gè)人的夢(mèng)想。成了每一個(gè)人的夢(mèng)想。 找回童年找回童年六、六、 引經(jīng)據(jù)典式。引經(jīng)據(jù)典式。 (1)引材料)引材料 今年今年3月,在國(guó)人的
15、一片反對(duì)聲中,月,在國(guó)人的一片反對(duì)聲中,佳士得拍賣(mài)行將從圓明園盜取的兔首、佳士得拍賣(mài)行將從圓明園盜取的兔首、鼠首銅像進(jìn)行拍賣(mài)。華人蔡銘超高價(jià)拍鼠首銅像進(jìn)行拍賣(mài)。華人蔡銘超高價(jià)拍下這兩件文物,但事后拒絕付款,造成下這兩件文物,但事后拒絕付款,造成流拍,引起輿論的一片嘩然。有人稱(chēng)他流拍,引起輿論的一片嘩然。有人稱(chēng)他為民族英雄,有人認(rèn)為他惡意破壞規(guī)則,為民族英雄,有人認(rèn)為他惡意破壞規(guī)則,而我認(rèn)為,他只是作為一名炎黃子孫,而我認(rèn)為,他只是作為一名炎黃子孫,向不合理的規(guī)則說(shuō)了一聲震驚全球的向不合理的規(guī)則說(shuō)了一聲震驚全球的“不不”。 善于描寫(xiě)一個(gè)人的美,莫如宋玉。他在善于描寫(xiě)一個(gè)人的美,莫如宋玉。他在登徒
16、子好色賦登徒子好色賦里是這樣描寫(xiě)里是這樣描寫(xiě)“東家之東家之子子”的美的:的美的:“東家之子,增之一分則長(zhǎng),東家之子,增之一分則長(zhǎng),減之一分則太短。著粉則太白,施朱則太減之一分則太短。著粉則太白,施朱則太赤。赤?!睎|家之子的美,真是東家之子的美,真是“恰到好處恰到好處”,稍微多一點(diǎn),或稍微少一點(diǎn),就是不美。稍微多一點(diǎn),或稍微少一點(diǎn),就是不美。其實(shí)其實(shí)我們不管做什么事都需要我們不管做什么事都需要“恰到好恰到好處處”。 也談也談“恰到好處恰到好處” (2)引典故(3)引名言警句)引名言警句 例例1.中國(guó)有句俗話叫中國(guó)有句俗話叫“一勤天下無(wú)難事一勤天下無(wú)難事”,唐代大文學(xué)家韓愈也說(shuō)過(guò)唐代大文學(xué)家韓愈也
17、說(shuō)過(guò)“業(yè)精于勤業(yè)精于勤”。這都。這都是說(shuō)學(xué)業(yè)方面的深厚造詣都來(lái)源于勤奮好是說(shuō)學(xué)業(yè)方面的深厚造詣都來(lái)源于勤奮好學(xué)。學(xué)。說(shuō)勤說(shuō)勤 例例2.高爾基說(shuō):高爾基說(shuō):“一個(gè)人追求的目標(biāo)越高,一個(gè)人追求的目標(biāo)越高,他的才力就發(fā)展得越快,對(duì)社會(huì)就越有益。他的才力就發(fā)展得越快,對(duì)社會(huì)就越有益?!蔽覀儜?yīng)該把目光放遠(yuǎn)一些,把目標(biāo)定高一些。我們應(yīng)該把目光放遠(yuǎn)一些,把目標(biāo)定高一些。 志當(dāng)存高遠(yuǎn)志當(dāng)存高遠(yuǎn) 例例3: 宋代理學(xué)家朱熹曾有這樣兩句詩(shī):宋代理學(xué)家朱熹曾有這樣兩句詩(shī):“問(wèn)渠哪得清如許?為有源頭活水來(lái)。問(wèn)渠哪得清如許?為有源頭活水來(lái)?!敝熳又v的是他的讀書(shū)體驗(yàn)。拿來(lái)一本書(shū),朱子講的是他的讀書(shū)體驗(yàn)。拿來(lái)一本書(shū),作者的觀
18、點(diǎn)、思想一目了然,這就是所作者的觀點(diǎn)、思想一目了然,這就是所謂謂“清如許清如許”,作者平時(shí)不停地讀書(shū)、,作者平時(shí)不停地讀書(shū)、思考、探究,這就是所謂思考、探究,這就是所謂“活水來(lái)活水來(lái)”。沒(méi)有沒(méi)有“活水來(lái)活水來(lái)”就沒(méi)有就沒(méi)有“清如許清如許”。讀。讀書(shū)如此,教書(shū)亦然。如果教師平時(shí)不讀書(shū)如此,教書(shū)亦然。如果教師平時(shí)不讀書(shū),沒(méi)有源頭活水,就很難將課堂真正書(shū),沒(méi)有源頭活水,就很難將課堂真正“搞活搞活”。 七、設(shè)問(wèn)懸念式七、設(shè)問(wèn)懸念式 議論文采用設(shè)問(wèn)開(kāi)頭,不僅能引起讀者的議論文采用設(shè)問(wèn)開(kāi)頭,不僅能引起讀者的注意,啟發(fā)讀者思考,還能在自問(wèn)自答中自注意,啟發(fā)讀者思考,還能在自問(wèn)自答中自然亮出全文的中心論點(diǎn)。然
19、亮出全文的中心論點(diǎn)。 例例1 1:何謂:何謂“諍友諍友”?諍友就是敢于直言不諱地展開(kāi)批?諍友就是敢于直言不諱地展開(kāi)批評(píng)的朋友。友誼之花,只有得到真誠(chéng)的批評(píng)雨露的澆評(píng)的朋友。友誼之花,只有得到真誠(chéng)的批評(píng)雨露的澆灌,才會(huì)變得芬芳多彩;如果只有對(duì)缺點(diǎn)錯(cuò)誤的容忍灌,才會(huì)變得芬芳多彩;如果只有對(duì)缺點(diǎn)錯(cuò)誤的容忍和袒護(hù),那就會(huì)枯萎調(diào)謝。和袒護(hù),那就會(huì)枯萎調(diào)謝。所以交朋友應(yīng)交諍友。所以交朋友應(yīng)交諍友。 要交要交“諍友諍友” 例例2. 2. 人的正確思想是從哪里來(lái)的?是從天上掉下來(lái)的人的正確思想是從哪里來(lái)的?是從天上掉下來(lái)的嗎?不是。是人的頭腦里固有的嗎?也不是。嗎?不是。是人的頭腦里固有的嗎?也不是。人類(lèi)的人
20、類(lèi)的正確思想只能從社會(huì)實(shí)踐中來(lái)。正確思想只能從社會(huì)實(shí)踐中來(lái)。 人的正確思想是從哪里來(lái)的人的正確思想是從哪里來(lái)的八、八、解釋概念式解釋概念式闡釋題目含義,破題,引出觀點(diǎn)。闡釋題目含義,破題,引出觀點(diǎn)。例例1 1: “ “習(xí)慣習(xí)慣”一詞可謂盡人皆知。小至個(gè)人、家庭、一詞可謂盡人皆知。小至個(gè)人、家庭、村落,大至民族、國(guó)家,都有各自的習(xí)慣。村落,大至民族、國(guó)家,都有各自的習(xí)慣。習(xí),常習(xí)習(xí),常習(xí)也;常習(xí)則慣,慣則成自然。也;常習(xí)則慣,慣則成自然。囿于既定之規(guī),于是就囿于既定之規(guī),于是就沉默,生活于沉默,生活于“雷池雷池”禁區(qū)之內(nèi)不敢越出半步,于是禁區(qū)之內(nèi)不敢越出半步,于是幾百年幾千年,不再創(chuàng)新,不再奮進(jìn)
21、。這種消極的落幾百年幾千年,不再創(chuàng)新,不再奮進(jìn)。這種消極的落后的習(xí)慣已成為阻礙華夏進(jìn)步、中華振興的阻力。后的習(xí)慣已成為阻礙華夏進(jìn)步、中華振興的阻力。 談?wù)劇傲?xí)慣習(xí)慣” 例例2.2.境界,是一個(gè)人在精神方面的高度,反映著生命境界,是一個(gè)人在精神方面的高度,反映著生命的品質(zhì)和價(jià)值。的品質(zhì)和價(jià)值。當(dāng)今社會(huì)五光十色,思想多元,一些當(dāng)今社會(huì)五光十色,思想多元,一些人或唯物質(zhì)利益馬首是瞻,或把實(shí)用主義奉為圭臬,人或唯物質(zhì)利益馬首是瞻,或把實(shí)用主義奉為圭臬,或以及時(shí)行樂(lè)為人生指南,在他們眼里,或以及時(shí)行樂(lè)為人生指南,在他們眼里,“境界境界”要要么百無(wú)一用,要么遙不可及。么百無(wú)一用,要么遙不可及。小議小議“境界境界” 九、正反對(duì)比式九、正反對(duì)比式 通過(guò)對(duì)比來(lái)闡明事理,表明觀點(diǎn)。通過(guò)對(duì)比來(lái)闡明事理,表明觀點(diǎn)。 例例1 1: 一個(gè)女歌星扭動(dòng)腰肢在臺(tái)上忸怩作態(tài)唱上一一個(gè)女歌星扭動(dòng)腰肢在臺(tái)上忸怩作態(tài)唱上一曲,所得酬金如天女散花一樣從天而至。而一名科曲,所得酬金如天女散花一樣從天而至。而一名科技界的女教授,辛苦大半生,累計(jì)工資還不及女歌技界的女教授,辛苦大半生,累計(jì)工資還不及女歌星一曲所得。女教授不會(huì)扭動(dòng)腰肢,她手里拿的是星一曲所得。女教授不會(huì)扭動(dòng)腰肢,她手里拿的是厚厚的講義。為了表示尊重知識(shí),
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