追尋名師成長的軌跡

1、追尋名師成長的軌跡名師是怎樣走向成功的？有沒有一般的規(guī)律可循？我們能否從名師成長的軌跡中得到一些借鑒？帶著這個想法，我查閱了許多名師的發(fā)展資料，如于永正、楊瑞清、金瑩、劉永寬等，我驚訝地發(fā)現(xiàn)，名師在成長的發(fā)展階段、關(guān)鍵要素、個性特征上有著很大的一致性。一、關(guān)鍵事件、關(guān)鍵人物、關(guān)鍵書籍促成了名師名師在各自的發(fā)展歷程中，都在最初的教師適應期（也就是畢業(yè)后剛踏上工作崗位的幾年時間內(nèi)），經(jīng)歷過“關(guān)鍵事件”，也就是對他的后續(xù)發(fā)展起巨大促進作用的“第一次”事件。因為這次事件，激發(fā)了他努力向上的決心和信心；因為這次事件，對他提出了更高的要求，讓他不斷進取。歸納名師發(fā)展的關(guān)鍵事件，一般包括兩類：一是參加課堂大

2、賽獲獎，一是參加教育科研取得了豐碩成果。如，程翔，北大附中副校長、全國優(yōu)秀教師。年（歲）參加山東省“中青年語文教師教學基本功比賽”，獲綜合一等獎和講課單項第一名，執(zhí)教荷塘月色的錄音帶在當時被搶購一空。從那以后，聽他課的人多了，他外出講課的機會也有了，這些變化促使他深鉆語文教學；趙磊，山東濰坊廣文中學，全國優(yōu)秀語文教師。年月參加“紅杉樹杯”全國中青年教師課堂教學大賽獲一等獎。年月獲山東省語文優(yōu)質(zhì)課一等獎。從此致力于語文主題學習的研究與教學，帶動一批老師成長追尋名師成長的軌跡，我們還發(fā)現(xiàn)，在名師成長的過程中，總有兩類人在引領或幫助著老師的成長。一類是中外教育家或者教育教學專家，如蘇霍姆林斯基、杜威

3、、陶行知、葉圣陶、李希貴、魏書生、朱永新等，他們的影響更多的是對名師思想上的啟迪和引領。當遇到困惑時，當有問題需要破解時，他們總是從大師這里尋求答案。大部分老師通過閱讀上述中外教育家或者教育教學專家的書籍獲得影響，曾經(jīng)有調(diào)查顯示，的名師讀過蘇霍姆林斯基給教師的建議。另一類是對自己的成長給予具體幫助和支持的人，比如校長、當?shù)亟萄袉T，名師無一例外地得到過校長的支持。還有一個比較集中的外在影響就是書籍。影響名師成長的書籍，包括兩大類。一類是專業(yè)書籍。大凡名師，他們往往專注于專業(yè)書籍，從中吸納、借鑒，加之以自己的實踐，逐步探索學科教學的一般規(guī)律，因而對課堂教學調(diào)控自如。另一類是教育類書籍，名師大量閱讀

4、教育類書籍，像中外教育家、教育教學專家的著作，他們大都讀過，不少老師還讀過論語、教育詩，這是和一般老師最明顯的不同。二、理想追求、個性品質(zhì)成就了名師從個人因素分析，名師剛踏上工作崗位，都無一例外地以“做一名優(yōu)秀教師、做一名學生喜歡的老師”為自己的理想和追求。他們從當老師的第一天起，就立志要做一名孩子喜歡的老師。他們普遍熱愛孩子，熱愛教育事業(yè)，對工作傾注了自己的全部愛心。得到孩子喜歡和同行的認可后，他們逐步明晰了學科教學的個人發(fā)展目標。的名師都善于學習，有良好的讀書習慣。他們都是堅持讀書的典范，都把書當作自己的精神食糧。于永正老師“四個習慣”中排在首位的就是讀書習慣；廣東深圳寶安建安小學的黎娘獻

5、校長，因為愿意學習，愿意讀書，被人們稱為“年輕的老古董”。名師還注重向身邊的同事學習，向?qū)W生學習，向?qū)＜覍W習。追求卓越是他們的共有特征。名師都不滿足于現(xiàn)在，都沒有在現(xiàn)有狀態(tài)下停滯不前，而是不斷學習，不斷探索，追求更優(yōu)質(zhì)、更卓越的教學，探索更多的研究成果回報教育。正如朱永新教授所述，“一個理想的教師，他應該是個天生不安分、會做夢的教師。教育的每一天都是新的，每一天的內(nèi)涵與主題都不同，只有具有強烈的沖動、愿望、使命感、責任感，才能提出問題，才會自找麻煩，也才能擁有詩意的教育生活”，這應該是名師人生的真實寫照。知道了名師成長路徑的特點，那我們?nèi)绾闻囵B(yǎng)教師，讓每個教師都走上名師之路呢？追尋名師成長的軌

6、跡一、對適應期教師，著力于創(chuàng)造關(guān)鍵事件，創(chuàng)設關(guān)鍵人物，配備關(guān)鍵書籍。對剛從大學畢業(yè)來校教書的“適應期教師”，校長要搭建他們快速成長的平臺，給予他們更多的關(guān)心幫助，因為校長是他們成長的關(guān)鍵人物。比如，身為校長，我在教育實踐中，在學校半月一期的校報上，專設“名師推介”欄目，每期推介一名廣文名師；每年都要舉行“我最喜愛的老師”評選活動，對學生選出的“我最喜愛的老師”通過校內(nèi)宣傳欄、校報等方式廣為宣傳；舉辦青年教師匯報課、優(yōu)秀教師示范課、課堂改革展示課、課堂教學大賽等活動鍛練他們；鼓勵教師做教育科研，在課題研究中發(fā)展自己。同時，定期主辦“周四沙龍”，圍繞青年教師成長、怎樣做一名學生喜歡的老師、課堂教學

7、的有效性等話題，與青年教師共同討論；支持青年教師外出學習培訓，主動約請教研員來校對青年教師進行指導。通過各種途徑，支持幫助青年教師成長。另外，學校為每名教師逐步配齊本教育類書籍，包括給教師的建議、民主主義與教育、天，我的美國教育之旅等。開展讀書對話交流動，引導教師熱愛讀書。二、對成熟期教師，重在引領反思自身教學，從而確立研究方向，明晰發(fā)展目標。舉辦反思案例周評比制度，引領教師走向自主反思；有針對性地跟蹤成熟期教師，幫助其確定進一步發(fā)展的目標；要求成熟期教師人人必須做科研，靠科研發(fā)展自己、提高自己。舉辦骨干教師優(yōu)質(zhì)課評選活動，引導他們繼續(xù)關(guān)注課堂教學；推行骨干教師帶徒制，在指導青年教師中發(fā)現(xiàn)自身

8、問題。三、對倦怠期教師，注重引導他們重學教育理論，回顧教學特色，形成自己的教學理論。幫助倦怠期教師走出倦怠，唯一的途徑是讓他們實現(xiàn)自身價值。自身價值的實現(xiàn)不能再依賴于一節(jié)課的展示，因為他們的課堂已經(jīng)成熟。只有引導他們總結(jié)自己多年的教學經(jīng)驗，形成自己獨特的教學理論，對他人的教學有所幫助，才能使他們有自我價值的實現(xiàn)感。總結(jié)經(jīng)驗，這就需要教育理論的指導。引導他們重新學習教育理論，用理論反思教學，從經(jīng)驗實踐走向科學實踐，從而總結(jié)自己的教學風格和特色；以自己的教學個性類型為條件，系統(tǒng)反思整合，再生成自己的理論，這應該是走出倦怠的唯一途徑。年輕教師專業(yè)發(fā)展三階段新課程改革是一次歷史性的教育變革，給每一位教

9、師帶來了嚴峻的挑戰(zhàn)和不可多得的機遇。教師生命的崇高意義和價值在于不斷走在超越自我的生命里程之中，不斷煥發(fā)自身的生命活力。如何實現(xiàn)自我蛻變，奠定專業(yè)內(nèi)涵，設計自我專業(yè)發(fā)展的行為策略，承擔自我專業(yè)發(fā)展的主要責任，將是我們面臨的一個重大問題。本文擬從教師自我專業(yè)的行為跟進到行為改進的行為策略方面探討一種發(fā)展的方向。一、行為跟進：從行為模仿到觀念轉(zhuǎn)變教師的自我專業(yè)發(fā)展涉及到三個不同的階段，一是行為跟進階段，二是行為改進階段，三是行為品質(zhì)階段。在行為跟進階段，首先要澄清對行為模仿的片面認識，不要以為模仿就是不思進取，就會僵化教條。事實上，一個年輕的教師如果缺少學習模仿的對象，就有可能失卻前進的方向與目標

10、，無所適從于教學改革的思潮，結(jié)果造成思想上的模糊和行為上的遲滯，要想進行行為創(chuàng)新也就無從談起。1、踩著別人的足跡磨礪自己的功底。當一名新教師從師范院校走出來踏上教學崗位的時候，他所面對的第一個現(xiàn)實的問題是，原先的師范教育階段所形成的教學理念和教學理想在嚴峻而殘酷的日常教學生活中可能會遭到毀滅性的打擊。面對復雜多變難以適應的教學實踐，一些印象式的現(xiàn)成的教育學知識幾乎是不堪一擊。于是，我們不得不讓這些新教師尋找距離最近、時間最短的行為模仿對象。教學行為模仿的第一種對象是自己學生時代的老師，當你還是學生的時候，他們是怎樣針對學生的學習特點和學科特點進行有效教學的，可以采用回憶記錄的方式進行篩選，從中

11、選擇優(yōu)秀的教學者予以模仿，從而迅速改變自己教學的陌生感；行為模仿的第二種對象是所在學校教師中學有專長、教有特色的教師，以跟班聽課、合作備課等形式先模后教，先學后練，不求神似，但求形象，逐步接近他們的教學特點；行為模仿的第三種對象是一些名師的教學錄像資料，認真揣摩他們的教學語言和教學經(jīng)驗，挖掘他們的教學風格和教學思想，不是被動吸收，而是找尋規(guī)律，合理有序地積累學習心得，指導自己的教學實踐。一些新教師由于缺乏教學的一般認識，對學生的認知水平、心理特點等把握不準，因此出現(xiàn)了貪多求快，一講到底，重點不突出，條理不清晰等教學問題，他們無法把握和控制教學內(nèi)容，機械地灌輸書本知識，抹殺了學生主動學習自主思考

12、的時間與權(quán)利，教學效果當然很不理想。因此，為了迅速提高專任教師課堂教學能力，首先要充分認識教學經(jīng)驗的獲得是一個由淺入深、由簡單到復雜的過程，隨著教學實踐活動的深入，認知水平和運作能力將逐步得到改善和提高。其次要合理安排教學模仿的階段目標，一般以三年為期限，第一年學會上課，懂得怎么備課，包括怎么編制教學目標，怎么設計教學過程，怎么開展教學討論，怎么進行教學練習，基本形成一種規(guī)范意識，明白不是自己傳授得多么好，而是有本事讓學生進入一種自主學習自主琢磨狀態(tài)的道理。第二年學會說課，就是會分析教學設計，不僅知道上課的流程意圖，而且能說明為什么這樣上課的道理，及時補充針對性的教學理論與教學專業(yè)思想，學會“

13、還原”式評析，打開自己的教學視野。第三年學會評課，這一階段是在自己對本門學科特點初步認識的基礎上，開展相互間的評課交流活動，能以客觀理性的態(tài)度來評析大家的長短，關(guān)鍵是在交流中學會觀察與分析，在提高感性認識的同時豐富理性認識，及時修正自己實踐中的誤差，能解救自己，體驗自己的成功。上課、說課、評課，并非絕對地在哪一年入門或過關(guān)，講究的是在交叉進行中有所側(cè)重；也并非只是三年的問題，一堂好課究竟有什么標準，還要經(jīng)年累月地積累經(jīng)驗，判別真?zhèn)?，形成自己獨到的真知灼見?、進入引領式學習完成觀念的轉(zhuǎn)變。一個教師在五六年之后容易產(chǎn)生依賴和慣性，尤其是形成了一定的教學經(jīng)驗之后就會把自己封閉起來，似乎可以應付日常

14、的教學問題。這個時候，需要教師們深刻地追問自己：我明白了多少教學觀念？僅僅是明白了教學觀念還是在指導教學實踐？怎樣才能盡快轉(zhuǎn)變教學觀念？教學觀念轉(zhuǎn)變了，教學行為一定要改變嗎？為了解決以上問題，一個重要的建議是，通過不斷的閱讀，充實自己的頭腦；借助不斷的閱讀，豐富教學的思想。每位教師都應該明白，如果這個時期沿著慣性經(jīng)驗操作，你一輩子就是一個“教書匠”，雖然“匠藝”也有高低之分；如果這個時期加強學習進修，自覺進行閱讀，猶如重新確定人生觀一樣會獲得一種全新的思考與認識。我們提倡教師要把精讀與泛讀結(jié)合起來，讀什么呢？一是讀經(jīng)典著作，二是讀專業(yè)理論(含專業(yè)報刊)，三是讀文化知識。經(jīng)典作品往往是名家名作，

15、可以有選擇地先啃一二本或三四本；專業(yè)理論主要挑選與所教學科有密切關(guān)系的書籍，可以特別注意新課程改革中的案例剖析和實踐指導用書；文化知識指的是專業(yè)素養(yǎng)和社會性知識，為的是豐蘊自己的文化底蘊。賈平凹作家曾經(jīng)說過：“你若喜歡上一本書了，不妨多讀：第一遍可囫圇吞棗讀，這叫享受；第二遍就靜心坐下來讀，這叫吟味；第三遍便要一句一句想著讀，這叫深究。三遍讀過，放上幾天，再去讀讀，常又會有再新再悟的地方?！?說的是文學創(chuàng)作和讀書借鑒問題，但與教學突破是同一個道理，任何一個教師，哪怕一個名師，只有在閱讀別人的思想的時候才能明白他們走到了什么地方，留下了什么腳印，才能知曉怎樣去繼承、發(fā)展和改革、創(chuàng)新，你的人生閱歷

16、一部分從自己的生活中來，一部分從別人的書本中來，書讀得多了，對你的心靈健康、教學智慧的發(fā)育，肯定有著無可限量的收獲。沒有思考的讀書，不可能提升自己的思想境界。讀書不僅是為了尋找書中的樂趣(雖然許多書籍以愉悅身心的面貌出現(xiàn))，而且是為了尋找真正屬于自己的思考與創(chuàng)造。讀書的好處在于印證笛卡爾說的“我思故我在”的真理，不是躺在感知的溫床上，而是走在智慧的跑道上。思考成為驗證“前見”式的尺碼，演變成拔節(jié)抗爭的竹竿，是一種生命激情產(chǎn)生的反彈。我們要站立在實踐經(jīng)驗的平臺上放眼看教學世界的天空，然后才能攀登教學觀念的天梯，以此促進教學行為的改觀。當然，讀書的同時其實是在讀人，讀思想，讀人生。就是說，讀作者的

17、生活經(jīng)歷與實踐感悟，讀作者的人生況味和精神風貌。為此，我們的閱讀還可以拓寬到讀身邊的人，讀周圍的書。在參與觀摩、培訓與研討的一系列活動中，揣摩“活人活書”，更直接地面對他們進行切磋與交流，在展示自己的同時打破“思維定勢”和“習慣圖式”，攻克慣性和惰性養(yǎng)成的毛病，完成教學觀念的轉(zhuǎn)變。二、行為改進：從行為反思到問題研究“行為跟進”以“跟”字為著眼點，強調(diào)模仿與學習，意圖積淀經(jīng)驗和夯實根基，是新教師從教以后的必經(jīng)之路?！靶袨楦倪M”以“改”字為著眼點，注重反思與研究，從教學行為中發(fā)現(xiàn)問題，通過理性觀照和實踐驗證，不斷脫離“匠”字束縛，走向研究者之路。1、沒有專業(yè)的行為反思是單調(diào)呆板的職業(yè)生活。要說行為

18、反思的話題已經(jīng)不是新鮮事了，人們圍繞著什么是反思、反思什么和怎樣反思三個方面展開了全方位的論述，不乏切身感受和創(chuàng)新思維，尤其是一些理論工作者的多維視角和世界潮流，更使我們大開眼界。因此，作為教師不用考慮要不要反思其專業(yè)行為，而應研究能不能反思其專業(yè)行為，從而改變?nèi)諒鸵蝗?、年復一年的單調(diào)乏味的職業(yè)生活。既然反思是一種站立在自我之外的批判地考察自己的行為及情境的能力，那么，反思者就應該不拘泥于現(xiàn)成的教學理論與現(xiàn)實的教學實踐之間所產(chǎn)生的矛盾與困惑，而且應嘗試著對教學事件和教學行為進行解釋和提供證據(jù)。對教學事件產(chǎn)生的可能性或必然性的原因進行分析、探索和批判，給出反思之后決斷的理由和措施。因此，反思活動

19、涉及到反思者忍受痛苦的抉擇和享受快樂的幸福的雙重體驗。反思是個性成長中的必然經(jīng)歷，隨著生命發(fā)展過程中文化知識、專業(yè)素養(yǎng)、社會責任等方面的豐富與提高，教師們逐漸注重在個體身上挖掘存在的問題和可供借鑒的價值，特別是在比較印證中探討行為改變的方法。專業(yè)反思一是對教學技能的反思，二是對教學策略的反思，三是對教學理念的反思，歸根到底是對自己教學行為的反思。為什么我們常常會反思乏力，實際上是缺乏對教學事件的敏感反應和反思自覺。教師的反思絕不是說空話和套話，而是面對不同時期不同事件的審視與批判，是為了解決教學的具體問題。我們可以經(jīng)常性地問自己，現(xiàn)在的教學方法好嗎，能不能換一種方法，有沒有更好的方法？為了反思

20、，教師必須讀書讀人讀人生，從書籍和人際交往中尋找自己的精神同伴和人生范例，經(jīng)常性地用讀書筆記或教學筆記來記載反思內(nèi)容，用換一個角度思考問題的方法來作出正確的選擇和改變。這是一種經(jīng)驗的體悟，成敗的關(guān)鍵并不取決于關(guān)鍵的教學事件，而是取決于一種自我澄清的思維過程。需要特別強調(diào)的是，反思在自我專業(yè)更新中的重要的方式包括兩個方面，一是作為一種個人的獨立活動進行反思，是自我內(nèi)部的認識與思考；一是作為一種組織共同體的公共反思，需要教師間坦誠交流，促進個人信念的發(fā)展。如果要讓反思具有不斷的深刻性、發(fā)散性和持續(xù)性的話，群體反思來得更為重要。反思必須滲透于日常的專業(yè)行為，應成為一種專業(yè)生活方式，我們既允許教師自由

21、選擇學習方式和反思內(nèi)容，激發(fā)其專業(yè)成長的自覺性，又必須創(chuàng)造學習和反思的必要條件，提供充分的反思支持，適當?shù)臅r候不局限于反思的交流，而要把反思的理性認識落實到具體的教學行為之中予以檢驗，建立起良好的同事關(guān)系和合作環(huán)境。2、從教學活動中發(fā)現(xiàn)教學問題提升教學智慧。如果說五年之內(nèi)的教師有一種“模仿秀”的味道，那么，五年之后的教師要追求個性意義上的形神兼?zhèn)涞膬?nèi)涵。教學必須有走出模式的決心，要不斷從教學活動中發(fā)現(xiàn)問題，經(jīng)過自己的思考和探索，追求自己的教學特色，發(fā)展自己的教育智慧。首先要追問自己“為何這樣教”，明確自己教學的價值取向。一是看自己是如何處理教材內(nèi)容的，是否形成了一個由淺入深、由表及里、由因而果

22、的教學過程，體現(xiàn)教學認知的自然規(guī)律；二是看自己是怎樣靈活運用教學方法的，能否根據(jù)教學難度的層次與學生接受能力的差異恰當進行啟發(fā)教學等手法，更新教學手段，開發(fā)學生思維能力，提高課堂教學的有效性；三是看自己是怎么組織教學語言的，是平淡乏味激不起學生學習興趣，還是富有激情為學生樹立有聲語言的桿尺，是言不由衷缺乏良好的語言習慣，還是給學生以生動形象的語感享受。其次要追問自己“教出了什么”，分析自己教學的動態(tài)走向。教學反思是教師自身自覺地把自己的教學實踐作為認識對象進行反觀自照的研究過程，更多的是一種“課后反思”的類型。當一堂課、一單元課之后，你必須發(fā)現(xiàn)一個個陌生的自我，“教然后知困，知困然后能改”，只

23、有從“困惑”之中找到問題，深思其因，敢于懷疑自己，才能突破和超越自我。坦承自己的無知并非是無知的表現(xiàn)，而正是因為這種舉動，才會使自己在以后的教學日子里更加努力地使自己不再無知。所以，思想與行為是共生的關(guān)系，可以通過教學日志、隨筆的形式把成功之舉和失敗之處記錄下來，發(fā)現(xiàn)學生獨到的思維火花，享受自己偶然的靈感智慧，摸索教學相長的創(chuàng)新方法，突破習慣經(jīng)驗的束縛。這種冷靜、全面、深入的思考分析便于進入更優(yōu)化的教學狀態(tài)，促使自己逐步走上問題研究之路。再次要追問自己“教完了怎么辦”，著力自己教學的再研究。研究，與實踐相伴，以解決實際問題為立足點，注重理論與實踐相結(jié)合的原則，重視課例研究和敘事研究。要對自己所

24、作出的行為、決策并由此產(chǎn)生的結(jié)果進行審視分析，所以它不是一種簡單的教學經(jīng)驗的總結(jié)，而是伴隨整個教學活動過程的主動監(jiān)控、分析和解決問題的過程。研究的起點建立在自己教學行為的基礎上，要有一定的事實描述，絕不能憑空想象。例如，課例研究就是對典型課例進行整理、分析、反思的一種研究方法，特別注意針對課堂教學行為和教學事件予以分析，以課例為載體，研究教師如何運用合理有效的方式解決具體問題的方法與途徑。這種研究可以是片斷式的，也可以是完整型的，融合了敘事研究、個案研究的方法，從確立研究的具體問題開始，經(jīng)歷進入研究現(xiàn)場(教學具體場景)、采寫現(xiàn)場文本(教學具體事件)、撰寫研究報告(教學具體反思)三個至關(guān)重要的環(huán)

25、節(jié)，一是到實踐中開展原創(chuàng)式研究，在沒有很多專業(yè)理論素養(yǎng)的情況下，幾乎是憑直覺去感悟教學的故事，所產(chǎn)生的體會與思考是原創(chuàng)性的；二是在實踐中開展印證性研究，在充分學習把握了一定的理性認識和教學思想之后，尋求驗證，尋找教學故事，進一步完善自己的教學理念。無論是開展怎樣的問題研究，都是一種工作反思和實踐求證，特別需要教師廣泛收集教學問題，關(guān)注教學的細節(jié)，回到事件的本身，用原來的故事來生成研究的空間和豐富研究的意義，使這樣的研究具有“草根化”的特點，便于澄清隱藏在現(xiàn)象背后的本質(zhì)，使平凡的教育事件產(chǎn)生不平凡的教育智慧。三、行為品質(zhì)：從行為規(guī)劃到風格建筑新時期教師的自我專業(yè)發(fā)展，是一曲生命成長之歌。在經(jīng)歷著

26、讓身心疲憊無法逃避的困惑過程中，我們同樣享受著教育生活帶來的激情與幸福。當我們開始叩問教師生命的價值時，教學行為品質(zhì)的形成就成為專業(yè)發(fā)展中的至高境界，要求人們用教育的信念去追求教育的真諦，去建筑富有精神意義的行為風格。1、你對自己的職業(yè)生涯進行了規(guī)劃嗎？教師的專業(yè)素養(yǎng)指的是教師作為一種職業(yè)角色所需要具有的教育教學專業(yè)的知識、技能、能力及品行素養(yǎng)。一般來說，包含專業(yè)態(tài)度、專業(yè)知識和專業(yè)能力三個方面。專業(yè)態(tài)度指的是一種專業(yè)的精神，需要具備良好的職業(yè)道德觀、世界觀和人生觀，從而自覺履行教書育人的神圣職責，實現(xiàn)生命主體的自覺。專業(yè)知識包括學科性知識、條件性知識和文化性(或社會性)知識，形成多層復合的知

27、識結(jié)構(gòu)，最基礎層面的是任教學科的專門性知識與技能，了解它的發(fā)展歷史與趨勢，用該學科提倡的獨特認識視角和思維方法來實施良好的學科教學；而且要求每位教師熟悉教育學、心理學等條件性知識，幫助教師認識學生，形成積極的教育觀；在此基礎上，主動接受當代人文科學方面的文化知識，擴大閱讀視野，增長智慧品質(zhì)。專業(yè)能力可以理解為學科教學能力、教學研究能力和職業(yè)生涯規(guī)劃能力三個組成部分。學科教學能力包括靈活處理教材、教法的能力和組織教學的能力，教學研究能力主要指研究學生和研究教學完成的能力，它反映出教師專業(yè)工作中突破教學經(jīng)驗綜合性、創(chuàng)造性地形成解決問題的能力，是使教師工作更富行為魅力的一種標志。說到職業(yè)生涯的規(guī)劃能

28、力，可以從“過去的我是怎么樣的”、“現(xiàn)在的我能怎么樣”和“將來的我還能怎么樣”三個層次予以解剖和設計，是一種回顧過去、面對現(xiàn)在、展望將來的一種生命謀劃。當前情況下，教師的職業(yè)枯竭問題是心理健康界和教育界共同關(guān)注的問題?！翱萁摺痹诂F(xiàn)代漢語詞典里是“干涸、斷絕”的意思，職業(yè)枯竭也可稱為職業(yè)倦怠或心理枯竭，是在工作重壓之下身心疲憊的一種狀態(tài)，是身心能量被工作極度耗費的一種表現(xiàn)。教師的職業(yè)枯竭，是指教師在教育教學過程中，由于長期的工作壓力、緊張心情及較低的成就感，在一定的職業(yè)發(fā)展階段中所導致的情緒低落和身心疲乏的心理狀態(tài)，主要癥狀表現(xiàn)為疲勞、頭痛、失眠，行為遲緩，智力衰退，情緒松懈，成就感低，它侵害教

29、師的職業(yè)情感，弱化教師的職業(yè)美感，動搖教師的職業(yè)信念。為了改變這種現(xiàn)象，需要對教師的生存狀態(tài)進行生命的關(guān)懷，讓教師獲得生命的自由。經(jīng)驗表明，要克服職業(yè)枯竭問題，就要增強個體抗衡能力，刺激個體成長期望，改善個體培訓組織。教師的專業(yè)發(fā)展是一個不斷變化擴容的過程，教師的內(nèi)心世界是一部不斷滋養(yǎng)豐盈的巨著，教學的過程永遠是一種心靈對話的過程。帕克·帕爾默在教學勇氣中回答教師怎樣才能注意來自內(nèi)心的聲音時建議：獨處靜思，沉思默讀，野外散步，堅持讀報刊，找一個可以傾訴的朋友。我的理解，一方面要學會自我傾訴，與自己的心靈對話，尋找心靈世界的導師；另一方面，要學會相互傾訴，溝通彼此的心靈，編織心靈世界的

30、地圖。只有認識了自己才能找回自信，只有找回自信才能自我改進，從問題中深入反省求得對教學的深刻認識，在否定自我甚至毀滅自我的過程中贏得自我的新生。在學校組織內(nèi)，應積極構(gòu)建平等、民主、寬松、包容的學校氛圍，建立公正公開的評價制度，既講和諧協(xié)作又講合作競爭，實施人性化管理，在構(gòu)建精神家園上充分重視教師的主體性角色。讓教師獲得自我超越的精神享受。2、你能不斷建筑自己的行為風格嗎？教育是生命自身的行動歷程，所有的教育理想都依托生命而精彩。專業(yè)行為建設的根本在于建筑自己的行為風格，凸顯自己的個性特征。如果你的理念一直停留在學習所得，你的行為就會被外加的理念所約束，你永遠逃脫不了“教書匠”的命運。有風格的課

31、堂才是美的課堂，因為評價一個教師是否已經(jīng)成熟，一個重要的判斷就是看他在教學藝術(shù)上是否形成了獨特的風格。教學風格是一個教師在長期的教學實踐中逐步形成的，具有一貫教學觀點、教學方法和教學作風的綜合表現(xiàn)，是教學個性的穩(wěn)定標志。真正的個性化的教學風格，一看教師的教學思想是否合乎現(xiàn)代教學的理念，二看教師的教學個性是否在課堂上得以充分展示，三看教師的行為思考是否積淀了厚重的教學經(jīng)驗，四看教師的教學作風是否啟迪大家廣泛地實踐思索。人民教育編輯部的賴配根先生在談及“師生關(guān)系”到“教育關(guān)系”時說過：“如果你有幸遇到了一位偉大的教師，那么他令你難忘的，往往不是他教給你的知識也許，這些知識你早已忘記了而是他的行為方

32、式、性格、氣質(zhì)等。譬如，他對生活的熱情，他的嚴于律己，他的疾惡如仇，他的文學才華，他的博愛胸懷等等?！庇墒牵覀兛梢院茏杂X地警醒自己，要想朝著一個成功的教師邁進，你不能一味地夢想著自己多么偉大，而要用你的精神去感染學生的精神，用你的心靈去溝通學生的心靈，用你的風格去塑造學生的風格。我們知道，當你是語文教師時，你站在學生面前，你就是語文；當你是數(shù)學教師時，你站在學生面前，你就是數(shù)學；你是在用你的方式去理解知識和傳授知識，表現(xiàn)的是把所教學科的知識融化進個人方式的教學風格之中，這是一種調(diào)和和整合，必須不僅適合于教師，更應該適合于學生，產(chǎn)生一種教學相長的令人勃勃生機的溫暖關(guān)系。優(yōu)秀的教師是怎樣成長起來

33、的？一是長期艱苦扎實的教學實踐，二是頑強自覺的學習吸收，三是深入透徹的理性思考。當進入到加工教學理念，反思實踐問題的關(guān)鍵時期，尤其需要考慮能不能以獨特的個性風格，讓自己生動起來，形象起來，豐富起來。有著積極思考習慣的教師雖然會遭受各種矛盾困惑帶來的痛苦，但智慧的成長成就了隨之而來的幸福體驗。教學藝術(shù)的理想追求，就是一種教育專業(yè)的創(chuàng)生過程，是一種專業(yè)發(fā)展的行為策略，它無時無刻不在提醒著我們?nèi)プ非笞匀?、平常、和諧、行云流水般的至高境界。從行為跟進到行為改進，其實是一種行為品質(zhì)的動態(tài)凝結(jié)，是在完成自我裂變的使命過程中，實現(xiàn)自我專業(yè)的更新和成長，這是一種思想的啟示，更是一種行為的升華。教師必須修煉的十

34、個教學基本功教學基本功有哪些？這沒有一個固定的種類，其實對教學基本功不能做死規(guī)定。我們認為，在目前情況下，以下十個教學基本功是每位教師必須學習和修煉的。1、書寫基本功書寫基本功包括寫字基本功和寫作基本功。寫字基本功講究不寫錯別字，不寫草書，書寫規(guī)范，大小適度，字跡美觀，章法合理。另外教師應當掌握基本的寫作技能，這不僅是自我發(fā)展的需要，也是教學工作的需要。語文老師必須掌握各種文體的寫作技能和技巧，這不僅是書寫基本功的問題，而是涉及到是否掌握了所教學科的知識和能力問題。其它學科老師也需要完成教學計劃，教學總結(jié)，論文論著等寫作工作，同樣需要寫作基本功。好的寫作功底也是一個人修養(yǎng)的重要體現(xiàn)。2、課堂語

35、言基本功教學語言是教學信息的載體，是教師引導學生完成教學任務的主要工具，也是師生情感交流的重要媒介。在課堂上，教師的教學語言應當做到聲音洪亮，吐字清晰，語言流暢，快慢結(jié)合，準確使用學科語言。并努力達到親切自然，情感豐富，具有感染力和啟發(fā)性。3、分析學生基本功教學的最終目的是讓學生學會。要想讓學生學會知識，掌握能力，提升情感、態(tài)度和價值觀必須充分了解學生。了解學生需要時間更需要方法，所以分析學生必須成為教師教學基本功之一。這一點往往被人們所忽略，成了當前教學基本功訓練的一個誤區(qū)。首先，應當充分了解每一位學生的家庭住址（了解地理環(huán)境），家庭成員，生活狀況，社會關(guān)系。然后初步掌握每一位學生的道德紀律

36、、學習態(tài)度、學習成績、性格特征，興趣愛好，并用發(fā)展的觀點去分析和指導。另外，必須探索了解班級整體情況的途徑和辦法，這才是完整的分析學生基本功。4、解讀教材基本功熟練掌握現(xiàn)行教材的全部內(nèi)容。能弄清教材的結(jié)構(gòu)特點，板塊意圖，章節(jié)內(nèi)容，重點、難點，以及例題習題的地位和作用。能深刻解讀學科的主干知識，能力要求、思想方法，考試重點及其擴展空間等。能清晰畫出各個單元的知識結(jié)構(gòu)圖，并能把它們串聯(lián)起來進行解讀。5、引導啟發(fā)基本功在新課程背景下，引導學生主動學習是非常突出的教學基本功。教師務必研修引導學生主動學習的技能和技巧。比如，問題引導、語言引導，實物引導，圖片引導、多媒體引導等。通過引導啟發(fā)做到讓學生動心

37、、動腦、動手、動口，讓學生在實踐中學習和體驗。6、利用現(xiàn)代教育技術(shù)基本功掌握多媒體教學用具的基本操作技能和使用技能。做到現(xiàn)代教育技術(shù)與課程整合，使現(xiàn)代教育技術(shù)成為教育教學的有利武器。在課堂上，能使多媒體教學用具與課堂教學有機結(jié)合，改變教學內(nèi)容的呈現(xiàn)方式，增強教學的直觀性和趣味性，激發(fā)學生的積極性和主動性，提高課堂教學效率。7、課堂教學設計基本功課堂教學設計是教學基本功訓練的一個重點。課堂教學中的教學目標不明確，時間分配不合理，教學程序不流暢，甚至出現(xiàn)一言堂現(xiàn)象都是教學設計不過關(guān)造成的。在充分了解學生，熟練掌握教學內(nèi)容的基礎上，根據(jù)教學內(nèi)容和學生實際，準確選擇教學模式和教學方法，合理安排教學程序和教學時間。其中主要凸顯師生雙邊活動的安排，設計好預設程序并充分思考生成問題及解決方案。8、組織教學基本功組織課堂教學是貫穿整個課堂的教學行為。從創(chuàng)設課堂教學情境到教學過程調(diào)控直到最后的課堂結(jié)束都隱含著組織教學的因素。因為課堂教學行為是正在發(fā)生的事件，所以組織好課堂教學需要老師的敏銳的觀察力，睿智的應變能力和高超的調(diào)控能力。又要創(chuàng)建輕松和諧的學習環(huán)境又讓學生集