高等教育學(xué)自己修訂(1)

1、高等教育學(xué)名詞解釋：高等教育結(jié)構(gòu)：是指高等教育系統(tǒng)內(nèi)部的各組成部分的相互關(guān)系及組合方式，是一個(gè)多層次、多維度的復(fù)雜系統(tǒng)。高等教育的科類結(jié)構(gòu)：是指不同學(xué)科領(lǐng)域的構(gòu)成狀態(tài)，是對(duì)高等教育機(jī)構(gòu)所培養(yǎng)人才的知識(shí)與才能性質(zhì)不同進(jìn)行的一種分析。大學(xué)職能：是高等教育功能的具體體現(xiàn)。是指大學(xué)應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的社會(huì)職責(zé)和履行這種職責(zé)的能力的統(tǒng)一體。大學(xué)的職能與一定的社會(huì)需要直接相關(guān)，包含一定的社會(huì)期待或預(yù)期的目的性。高等學(xué)校教師專業(yè)化：從靜態(tài)角度來看，高等學(xué)校教師專業(yè)化是指高等學(xué)校教師真正成為一個(gè)專業(yè)，高等學(xué)校教師成為專業(yè)人員，像律師、醫(yī)生等那樣作為一種專業(yè)得到社會(huì)的普遍認(rèn)同。從動(dòng)態(tài)角度來看，所謂高等學(xué)校教師專業(yè)化，是指

2、高等學(xué)校教師在整個(gè)專業(yè)生涯中，通過終身專業(yè)訓(xùn)練，習(xí)得教授高等學(xué)校專業(yè)知識(shí)技能，實(shí)施專業(yè)自主，表現(xiàn)專業(yè)道德，并逐步提高自身從教素質(zhì)，成為一個(gè)良好的高等學(xué)校教育專業(yè)工作者的專業(yè)成長過程。教師職業(yè)生涯規(guī)劃：是指教師與學(xué)校相結(jié)合，在對(duì)個(gè)人職業(yè)生涯的主、客觀條件進(jìn)行分析、測(cè)定、總結(jié)研究的基礎(chǔ)上，確定其最佳的職業(yè)奮斗目標(biāo)，并為實(shí)現(xiàn)這一奮斗目標(biāo)做出有效的安排。具體包括：對(duì)教師職業(yè)的選擇，對(duì)教師職業(yè)目標(biāo)與預(yù)期成就的設(shè)想，對(duì)工作單位和崗位的設(shè)計(jì)，對(duì)成長階段步驟以及環(huán)境條件的考慮等。高等學(xué)校專業(yè)：是高等學(xué)校以社會(huì)職業(yè)分工和學(xué)科分類為依據(jù)，分門別類地培養(yǎng)高級(jí)專門人才的基本教育單位。品牌專業(yè)：是指專業(yè)特色鮮明，人才培

3、養(yǎng)質(zhì)量高、畢業(yè)生就業(yè)率、社會(huì)聲譽(yù)好的專業(yè)。作為品牌專業(yè)，在教學(xué)大綱、課程體系、教學(xué)質(zhì)量、實(shí)踐教學(xué)、教材建設(shè)、教學(xué)改革、師資隊(duì)伍建設(shè)、教學(xué)名師培養(yǎng)等方面都要有具有亮點(diǎn)和特色。課程結(jié)構(gòu)：是指課程的組成部分及各組成部分之間的關(guān)系，一般指課程類型、各類型課程所占比例及各類型課程怎么構(gòu)成整體。學(xué)分制：學(xué)分制是以學(xué)分作為學(xué)生學(xué)習(xí)量的計(jì)算單位，以選課制為核心，以取得一定量的學(xué)分作為畢業(yè)條件的一種課程組織形式，其基本特點(diǎn)是“自主選擇、因材施教、靈活培養(yǎng)”。教學(xué)大綱：教學(xué)大綱是根據(jù)教學(xué)計(jì)劃，以綱要的形式編制的有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)指導(dǎo)文件。作為一門課程設(shè)計(jì)的具體化，教學(xué)大綱是以連貫的形式，按章節(jié)、課題和條目規(guī)定

4、了學(xué)科的教學(xué)目的、任務(wù)和要求，規(guī)定了每門學(xué)科知識(shí)、技能的范圍、深度、體系、教學(xué)進(jìn)度和教學(xué)法的基本要求。因而教學(xué)大綱是編寫或選用教材，組織實(shí)施教學(xué)和進(jìn)行課程質(zhì)量評(píng)估的依據(jù)。它對(duì)穩(wěn)定教學(xué)秩序，搞好教材建設(shè)，提高教學(xué)質(zhì)量都具有重要作用。精品課程：精品課程是指具有一流教師隊(duì)伍、一流教學(xué)內(nèi)容、一流教學(xué)方法和手段、一流教材、一流教學(xué)管理等“五個(gè)一流”特點(diǎn)的示范性課程。包括6個(gè)方面內(nèi)容：一是教學(xué)隊(duì)伍建設(shè)，要逐步形成一支以主講教授負(fù)責(zé)的、結(jié)構(gòu)合理、人員穩(wěn)定、教學(xué)水平高、教學(xué)效果好的教師梯隊(duì)，要按一定比例配備輔導(dǎo)教師和實(shí)驗(yàn)教師。二是教學(xué)內(nèi)容建設(shè)，教學(xué)內(nèi)容要具有先進(jìn)性、科學(xué)性，要及時(shí)反映本學(xué)科領(lǐng)域的最新科技成果。

5、三是要使用先進(jìn)的教學(xué)方法和手段，相關(guān)的教學(xué)大綱、教案、習(xí)題、實(shí)驗(yàn)指導(dǎo)、參考文獻(xiàn)目錄等要上網(wǎng)并免費(fèi)開放，實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源共享。四是教材建設(shè)。五是實(shí)驗(yàn)建設(shè)，要大力改革實(shí)驗(yàn)教學(xué)的形式和內(nèi)容，鼓勵(lì)開設(shè)綜合性、創(chuàng)新性實(shí)驗(yàn)和研究型課程，鼓勵(lì)本科生參與科研活動(dòng)。六是機(jī)制建設(shè)。要有相應(yīng)的激勵(lì)和評(píng)價(jià)機(jī)制，鼓勵(lì)教授承擔(dān)精品課程建設(shè)，要有新的用人機(jī)制保證精品課程建設(shè)等。教學(xué)原則：教學(xué)原則是人們根據(jù)一定社會(huì)的教育目的和已經(jīng)認(rèn)識(shí)的教學(xué)過程的規(guī)律，為指導(dǎo)教學(xué)工作而提出的基本要求。教學(xué)原則具有歷史性、科學(xué)性和實(shí)踐性三個(gè)特點(diǎn)。教學(xué)風(fēng)格：是教師在長期的教學(xué)實(shí)踐中逐漸形成的、富于成效的一貫的教學(xué)觀點(diǎn)、教學(xué)技巧和教學(xué)作風(fēng)的獨(dú)特結(jié)合

6、和表現(xiàn)。高等教育質(zhì)量：是指高等教育作為一種實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)現(xiàn)自身功能的過程中對(duì)高等教育基本規(guī)律的體現(xiàn)程度。簡答題、論述題及材料分析題 1 西方中世紀(jì)大學(xué)的特點(diǎn)是什么？答：(1)宗教色彩濃厚。中世紀(jì)的大學(xué)充滿了宗教色彩，學(xué)校被教會(huì)控制，教師由僧侶擔(dān)任，教學(xué)內(nèi)容浸透了神學(xué)精神。首先，中世紀(jì)大學(xué)的產(chǎn)生體現(xiàn)了世俗力量的要求，當(dāng)教會(huì)意識(shí)到大學(xué)的力量后，便通過認(rèn)可、給予經(jīng)費(fèi)、派遣神職人員任教等方式控制大學(xué)。其次，在中世紀(jì)，占統(tǒng)治地位的哲學(xué)是經(jīng)院哲學(xué)，由于經(jīng)院哲學(xué)家往往同時(shí)也是神學(xué)家和大學(xué)教授，因而對(duì)中世紀(jì)大學(xué)的宗教性必然產(chǎn)生重大影響。再次，在中世紀(jì)早期，日耳曼民族對(duì)希臘、羅馬進(jìn)行了殘酷無情的掃蕩，當(dāng)時(shí)僅有寺

7、院還保存在著古代典籍和文化。(2)自治權(quán)利高度突顯。一方面，由于中世紀(jì)的大學(xué)起初屬于社會(huì)性質(zhì)的團(tuán)體，既然是行會(huì)組織，與政府之間就沒有什么必然的聯(lián)系，因而可以享受自治。另一方面，在中世紀(jì)，皇權(quán)和教權(quán)之間經(jīng)常發(fā)生摩擦和斗爭。為了各自的目的，國王和教皇往往樂于賦予大學(xué)各種自治權(quán)，而大學(xué)也經(jīng)常利用這種僧侶政權(quán)之間的矛盾來維護(hù)自己的獨(dú)立地位自治權(quán)在內(nèi)部表現(xiàn)為大學(xué)實(shí)行自治，由學(xué)生或教師組成的行會(huì)來管理事務(wù)，在外部表現(xiàn)為反對(duì)來自外界的干涉，享有各種特權(quán)。(3)國際界限模糊。中世紀(jì)大學(xué)在招收學(xué)生和聘請(qǐng)教師方面沒有國籍的限制。學(xué)生為了受到全面的教育，可以到各國的大學(xué)“漫游”。特別是，當(dāng)時(shí)的民族國家尚未普遍興起；

8、西方世界通行拉丁語，無語言障礙；教會(huì)的國際性決定了中世紀(jì)大學(xué)的國際性。(4)制度不健全。中世紀(jì)大學(xué)的早期辦學(xué)帶有極大的隨意性和自由度，例如在培養(yǎng)目標(biāo)、學(xué)制、課程、結(jié)業(yè)資格等方面沒有什么嚴(yán)格的限制，并且其規(guī)模小，設(shè)備簡陋。2 我國高等教育的質(zhì)量不高（學(xué)生對(duì)高校教學(xué)質(zhì)量不滿以及一些具體表現(xiàn)）主要表現(xiàn)在哪些方面？答：(1)高等教育的結(jié)構(gòu)、層次不合理(既包括學(xué)歷層次，也包括各個(gè)專業(yè)和學(xué)科之間的配比。從學(xué)歷層次上講，高級(jí)人才嚴(yán)重短缺，高級(jí)技術(shù)工人也嚴(yán)重短缺。從學(xué)科和專業(yè)的配置看，也沒有反映出社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)狀)。(2)教學(xué)模式僵化，教育內(nèi)容陳舊(從創(chuàng)立到現(xiàn)在一百多年，培養(yǎng)人才的模式幾乎沒有變化過。僵化

9、的人才培養(yǎng)模式自然導(dǎo)致了教育內(nèi)容的陳舊和落后)(3)學(xué)生實(shí)踐能力差，創(chuàng)新能力差(高等教育規(guī)模的迅速擴(kuò)大，相應(yīng)的以學(xué)科和專業(yè)建設(shè)為龍頭的教學(xué)基本建設(shè)和教育教學(xué)改革在短期內(nèi)沒有及時(shí)跟上，生師比居高不下，生均圖數(shù)量減少，生均教學(xué)設(shè)備值下降，為數(shù)不少的教授未承擔(dān)本科生的教學(xué)工作，對(duì)高等教育質(zhì)量產(chǎn)生一定程度的影響).3 高等教育與高深知識(shí)之間有怎樣的內(nèi)在聯(lián)系？ 答：高深知識(shí)的獨(dú)特特征，暗示著與高等教育之間的內(nèi)在的、必然的聯(lián)系。首先，高深知識(shí)是高等教育活動(dòng)的基本前提。高等教育的教學(xué)、培養(yǎng)或是研究，都離不開高深知識(shí)。高等教育傳授的是高深知識(shí)，培養(yǎng)的是掌握高深知識(shí)的人才，所研究的更是高深學(xué)問，從這一點(diǎn)上看，離

10、開了高深知識(shí)，高等教育便無法進(jìn)行。其次，高深知識(shí)是高等教育的基本工作材料。高深知識(shí)不僅僅是教師教授和學(xué)生學(xué)習(xí)研究的基本內(nèi)容，隨著高深知識(shí)的急劇擴(kuò)充，知識(shí)體系急劇分化，新學(xué)科層出不窮，高等教育機(jī)構(gòu)的職能也發(fā)生了深刻的變化，科學(xué)研究和社會(huì)服務(wù)職能日益凸顯，而這些職能的開展，其核心是高深知識(shí)在社會(huì)領(lǐng)域中的應(yīng)用，因此，不論教學(xué)、科研、還是社會(huì)服務(wù)，無一不是以高深知識(shí)作為基本材料和媒介的。再次，高深知識(shí)規(guī)定了高等教育活動(dòng)的邊界。一般來說，按擁有高深知識(shí)領(lǐng)域的多寡、深入程度和運(yùn)用程度劃分大學(xué)的層次和類型。在我國通常分為4各層次，即研究型、教學(xué)研究型、教學(xué)型、高職高專型。最后，高等教育是高深知識(shí)最重要的制度

11、化載體。高等教育是高深知識(shí)最重要的制度化載體，特別是高等教育機(jī)構(gòu)是人們進(jìn)行理智分析、鑒別和闡述新知識(shí)新學(xué)問的地方。高等教育機(jī)構(gòu)為高深知識(shí)的社會(huì)存在形式提供了穩(wěn)定的社會(huì)存在形式和保障，高深知識(shí)的發(fā)展離不開這種制度性的依托。4 結(jié)合世界高等教育結(jié)構(gòu)改革的背景與趨勢(shì)，論述我國高等教育結(jié)構(gòu)改革的基本思路。答：世界高等教育結(jié)構(gòu)改革的背景：致力于結(jié)構(gòu)的改革和調(diào)整，其改革的方式、過程雖不相同，但產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變化、教育的大眾化、國際化已經(jīng)成為新的時(shí)代特征，成為世界各國高等教育結(jié)構(gòu)改革的主流背景和不可忽視的重要基礎(chǔ)。世界高等教育結(jié)構(gòu)改革的趨勢(shì)是：(1)高等教育結(jié)構(gòu)的多元化。首先是高等教育層次和類型結(jié)構(gòu)的多元化。分

12、兩個(gè)階段，一是高等教育的二元化階段，二是多元化階段。其次是高等教育科類和專業(yè)結(jié)構(gòu)的多樣化。一定的科類和專業(yè)結(jié)構(gòu)是一定產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的直接反映，而這又是和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢(shì)緊密聯(lián)系在一起。最后高等教育投資結(jié)構(gòu)和管理結(jié)構(gòu)的多元化；(2)高等教育結(jié)構(gòu)的綜合化：高校類型層次和學(xué)科的多樣化與綜合化。我國高等教育結(jié)構(gòu)改革的基本思路：樹立正確的價(jià)值觀念(例如處理好公平與效率的關(guān)系)；發(fā)展自我特色，避免模式照搬(主動(dòng)借鑒歐美經(jīng)驗(yàn)，形成自身特色，但不能簡單地不加分析或不顧現(xiàn)實(shí)地照搬)；建立規(guī)范、完善的制度，保障改革的進(jìn)行(政府高校社會(huì)要找到自己的位置，發(fā)揮各自的作用)。5-6 高等教育的功能有哪些？答: (基本要點(diǎn))

13、（1）育人功能（3分） （2）社會(huì)功能，其中包括政治功能、經(jīng)濟(jì)功能和文化功能。（3分）5 簡要論述高等教育的(本體功能)育人功能。答：高等教育的育人功能表現(xiàn)在：高等教育的育人功能就是高等教育要培養(yǎng)什么樣的人才，并給予這種人才以怎樣的個(gè)體意義：首先，高等教育要適應(yīng)社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求，其人才培養(yǎng)模式要向“綜合型”、“創(chuàng)新型”發(fā)展。其次，高等教育要賦予受教育者個(gè)體的意義這表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：一是任何高等教育的形式都應(yīng)當(dāng)是促進(jìn)個(gè)體社會(huì)化的過程，二是高等教育要賦予個(gè)體謀生的能力，三是高等教育要賦予個(gè)體享用的功能。答：高等教育的育人功能就是高等教育要培養(yǎng)什么樣的人才，并賦予這種人才以怎樣的個(gè)體意義

14、的問題，此即高等教育的本體功能。首先高等教育的形式都應(yīng)當(dāng)是促進(jìn)個(gè)體社會(huì)化的過程，包括個(gè)體思想意識(shí)的社會(huì)化、個(gè)體行為的社會(huì)化以及個(gè)體的職業(yè)意識(shí)和對(duì)角色的認(rèn)知等，特別是對(duì)個(gè)體進(jìn)行恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，以更好的實(shí)現(xiàn)個(gè)體自我性與社會(huì)性的連接。其次，高等教育要賦予個(gè)體謀生的能力。其區(qū)別于其它類型教育的顯著特點(diǎn)是傳授“何以生存” 的生存技能。培養(yǎng)和造就具有謀生本領(lǐng)的勞動(dòng)者和建設(shè)者，成為社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的人力資源。最后，高等教育要賦予個(gè)體享用功能。根本上來說要使受教育者學(xué)會(huì)求真向善粹美，人格上實(shí)現(xiàn)真善美的統(tǒng)一實(shí)現(xiàn)人生意義和幸福。6高等教育的社會(huì)功能有哪些？答：高等教育的社會(huì)功能表現(xiàn)在：高等教育的政治功能：首先，高等教育擔(dān)

15、負(fù)著培養(yǎng)公民高度民主的政治意識(shí)，公平公正的社會(huì)理想和團(tuán)結(jié)協(xié)作和諧一致的民眾意識(shí)以及促進(jìn)社會(huì)民主政治制度的建立健全的責(zé)任。其次，高等教育具有選擇培養(yǎng)專門政治人才的功能。再次，高等教育對(duì)社會(huì)的各種政治變革產(chǎn)生重要影響。第四，高等教育的政治功能體現(xiàn)在社會(huì)批判上。高等教育的經(jīng)濟(jì)功能：首先，高等教育是生產(chǎn)人力資本的產(chǎn)業(yè)。其次，高等教育是生產(chǎn)知識(shí)的產(chǎn)業(yè)。再次，高等教育是生產(chǎn)高科技的產(chǎn)業(yè)。高等教育的文化功能：第一，文化傳承和傳播。第二，文化選擇。第三，文化批判。第四，文化創(chuàng)新。7高等教育的經(jīng)濟(jì)功能有哪些？首先，高等教育是生產(chǎn)人力資本的產(chǎn)業(yè)。目前人力資本是一種有經(jīng)濟(jì)價(jià)值的資本，人受教育程度越高，其人力資本的價(jià)

16、值就越大，但它的形成必須依靠教育，而高等教育尤其承擔(dān)著提供經(jīng)濟(jì)發(fā)展所需的高水平人力資源。其次，高等教育是生產(chǎn)知識(shí)的產(chǎn)業(yè)。知識(shí)經(jīng)濟(jì)是以知識(shí)為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)，知識(shí)的生產(chǎn)、傳播、分配和使用在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中其核心作用，而高等教育正是知識(shí)生產(chǎn)、經(jīng)營和傳播的知識(shí)性產(chǎn)業(yè)。再次，高等教育是生產(chǎn)高科技的產(chǎn)業(yè)。科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力?？茖W(xué)技術(shù)已經(jīng)越來越深地滲透到各個(gè)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)和新興產(chǎn)業(yè)之中，往往高新科技領(lǐng)域的一個(gè)突破就可以帶動(dòng)一批產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，它是促進(jìn)一國社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的強(qiáng)大推動(dòng)力。8高等教育的文化功能有哪些？答：1文化的傳承(縱向)和傳播(橫向)。傳授與研究相對(duì)高深的專門知識(shí)與學(xué)問，培養(yǎng)高級(jí)專門人才是其個(gè)性的一面 2文化的

17、選擇，高等教育所選擇的文化一般是社會(huì)的主流文化3文化的批判 不同于普通教育的特殊功能。對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的文化狀況進(jìn)行分析，做出肯定性或否定性的評(píng)價(jià)，引導(dǎo)社會(huì)文化向健康方向發(fā)展。4 文化創(chuàng)新 不同于普通教育的特殊功能，大學(xué)的科學(xué)和學(xué)術(shù)研究所創(chuàng)造的文化成果，是高等教育文化創(chuàng)造的最直接體現(xiàn)。高等教育通過對(duì)文化的傳承、選擇、批判和創(chuàng)造，促進(jìn)人類價(jià)值觀念的轉(zhuǎn)型和人文資源的開發(fā)，為社會(huì)提供精神動(dòng)力，奠定堅(jiān)實(shí)的人文社會(huì)基礎(chǔ)。結(jié)合學(xué)校實(shí)際，請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)高校職能整合的理解和認(rèn)識(shí)。（10分）答：高校職能的整合是時(shí)代的需要和人才培養(yǎng)的要求。培養(yǎng)人才、發(fā)展科研、服務(wù)社會(huì)三項(xiàng)只能是統(tǒng)一的，構(gòu)成了一個(gè)整體。從高校改革整體看，職能

18、的整合其目的是一致的，都是為了人才和社會(huì)的和諧發(fā)展；其次，他們的手段上互補(bǔ)。因?yàn)橐囵B(yǎng)人才尤其是具有實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神的人才需要三者互補(bǔ)；再次，高校兼?zhèn)淙?xiàng)職能可以實(shí)現(xiàn)資源的共享和效益的最大化。（論述時(shí)要結(jié)合本校的實(shí)際或者專業(yè)的實(shí)際進(jìn)行）。（10分）根據(jù)當(dāng)今社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r，談?wù)勅绾芜M(jìn)行大學(xué)職能的整合。答：(基本要點(diǎn)) （）大學(xué)的職能及關(guān)系（分）大學(xué)的職能教學(xué)、科研、社會(huì)服務(wù)。從根本上來看，大學(xué)的教學(xué)、科研、社會(huì)服務(wù)職能是相互統(tǒng)一的，它們共同構(gòu)成了一個(gè)有機(jī)整體。首先，它們的目的一致，都是為了實(shí)現(xiàn)個(gè)體與社會(huì)的和諧發(fā)展；其次，它們的手段互補(bǔ)，培養(yǎng)人才固然以教學(xué)為主，但需要教學(xué)與研究和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合；再

19、次，大學(xué)兼?zhèn)淙?xiàng)職能，可以實(shí)現(xiàn)各種資源共享和效用最大化。（）依據(jù)當(dāng)今社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r，談?wù)劥髮W(xué)職能的整合。（分）隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)的到來，高等教育又面臨新的挑戰(zhàn)，大學(xué)的職能也需要在適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的前提下進(jìn)行重新的平衡與整合。（一）教學(xué)、科研職能的重新整合與拓展。（二）科研和社會(huì)服務(wù)職能的整合與創(chuàng)新。盡管二者密不可分，但是仍需要對(duì)其進(jìn)行時(shí)代的整合與創(chuàng)新。9我國的高等教育制度應(yīng)怎樣實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新？答：結(jié)合我國高等教育制度發(fā)展的特點(diǎn)，我國的高等教育制度應(yīng)著力于以下方面創(chuàng)新。第一，以誘致性制度變遷為主，與強(qiáng)制性制度變遷相結(jié)合是高等教育制度創(chuàng)新的基本原則。第二，以理順政府與高等學(xué)校的關(guān)系為高等教育制度創(chuàng)新的突破口。第

20、三，以改革高等學(xué)校的內(nèi)部組織管理結(jié)構(gòu)，建立良好的運(yùn)行機(jī)制為高等教育制度創(chuàng)新的根本。第四，完善高等教育系統(tǒng)的制度執(zhí)行體系是高等教育制度創(chuàng)新的保障?？傮w看來，高等教育的制度創(chuàng)新不能一蹴而就，需要多方面的綜合努力，除了政府、高校這兩大主體外，市場(chǎng)的作用、社會(huì)的中介組織與機(jī)構(gòu)等都是高等教育制度創(chuàng)新中不能忽視的重要因素，特別是唯有多方面的協(xié)同，才能為高等教育的制度創(chuàng)新提供良好的環(huán)境，也才能為不斷創(chuàng)新的制度贏得生存和發(fā)展的有利空間，從而推動(dòng)我國高等教育事業(yè)的蓬勃發(fā)展。10聯(lián)系實(shí)際，你對(duì)我國高等教育大眾發(fā)展的認(rèn)識(shí)？答：(1)高等教育向大眾化方向發(fā)展有其必然性。首先，中國高等教育大眾化是與經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展階段、

21、發(fā)展水平和發(fā)展目標(biāo)相適應(yīng)的。經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段(小康向初步現(xiàn)代化，經(jīng)濟(jì)增長方式將發(fā)生重大變化，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整力度進(jìn)一步加大。技術(shù)進(jìn)步和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)將導(dǎo)致人才需求結(jié)構(gòu)層次的提高，進(jìn)而拉動(dòng)高等教育的發(fā)展)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平(進(jìn)入工業(yè)化社會(huì)化后，必須普及高中階段教育，并逐步實(shí)現(xiàn)高等教育的大眾化，以保證工業(yè)化進(jìn)程對(duì)各類人才需求的急劇增長，而在工業(yè)化后期及邁向知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)，則必須普及高等教育，才能適應(yīng)和促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)(高等教育必須超前并推動(dòng)其目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。優(yōu)先超前發(fā)展教育，從而推動(dòng)經(jīng)濟(jì)長期發(fā)展目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，已成為各國的共同選擇)。其次，中國高等教育大眾化是推動(dòng)教育民主進(jìn)程的需要。教育民主

22、化是在更深層意義上人類對(duì)教育的不斷追求。教育民主化一開始并在很長一段時(shí)間內(nèi)是提供教育的入學(xué)機(jī)會(huì)均等，放寬入學(xué)者的社會(huì)基礎(chǔ)，重在教育數(shù)量的擴(kuò)大和普及。考慮到我國高等教育的實(shí)際，在實(shí)現(xiàn)高等教育大眾化過程中必須遵循以下原則：(1)適度要適中。一方面要主動(dòng)適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展對(duì)人才的需要，另一方面要考慮高教自身的基礎(chǔ)和條件，主要是師資條件和辦學(xué)設(shè)施。(2)以內(nèi)涵發(fā)展為主。我國高校目前人員、空間、設(shè)備等資源尚未得到合理配置和充分利用。尤其是我國高校師資還沒有充分發(fā)揮作用，師生比處于低水平。(3)建立多元化的籌資體系。目前我國稅收還不足以支持大眾化的高等教育，應(yīng)建立政府投資為主，多渠道籌集資金的多元化籌資

23、體系。(4)發(fā)展終身教育。要促進(jìn)高等教育的多樣化。高等教育要使任何年齡階段的人在生活中的任何階段都能進(jìn)出，接受各種非正規(guī)的教育。10如何正確處理英才教育與大眾教育的關(guān)系？答：英才教育與大眾教育并不是“非此即彼”的關(guān)系。大眾高等教育階段，也包含了一定數(shù)量的英才教育。兩者朝著不同的方向發(fā)展，都是“科教興國”戰(zhàn)略必要的組成部分，不能因高等教育的大眾化完全否定和忽視英才教育的意義。首先，英才教育和大眾教育并重是由其特點(diǎn)決定的（由其面向的對(duì)象決定，大多數(shù)資質(zhì)一般和少數(shù)極佳天賦和潛力）。其次，英才教育和大眾教育并重是世界教育發(fā)展的普遍趨勢(shì)(大眾化與普及化的高等教育并不是英才教育的天敵)。最后，英才教育和大

24、眾教育并舉是符合我國實(shí)際的明智選擇。在人才培養(yǎng)方面，大眾教育與英才教育是互補(bǔ)的，兩個(gè)不可偏廢。只有兩者并舉，并重才是在現(xiàn)時(shí)代所應(yīng)作出的唯一的理智選擇。創(chuàng)新型拔尖人才的培養(yǎng)事關(guān)創(chuàng)新型國家建設(shè)的大計(jì),是確保國家核心競(jìng)爭力的重要舉措。為了在國際競(jìng)爭中占據(jù)領(lǐng)先地位,發(fā)達(dá)國家都非常重視創(chuàng)新型拔尖人才的早期培養(yǎng),列入國家發(fā)展戰(zhàn)略,通過立法或國家規(guī)劃的形式推行。從我國現(xiàn)行的教育體制看,在實(shí)踐和理論上還存在著嚴(yán)重的缺位,必須引起高度重視。要促進(jìn)大眾教育與英才教育的協(xié)調(diào)發(fā)展,否則將貽誤建設(shè)創(chuàng)新型國家的偉業(yè)。11材料分析：學(xué)校的定位是高精尖人才，但學(xué)生并不這么認(rèn)為，效果并不好,試分析其利與弊問題？要點(diǎn)：英才教育與

25、大眾教育的內(nèi)容及關(guān)系；轉(zhuǎn)變過程中注意遵循的原則11論述科學(xué)教育與人文教育的關(guān)系。聯(lián)系：人文教育與科學(xué)教育的區(qū)別在于指導(dǎo)思想與方法，對(duì)于同一學(xué)科內(nèi)容的教育，當(dāng)在不同的指導(dǎo)思想下采取不同的方法進(jìn)行教育時(shí)，便是不同的教育。所有教育都既有人文的一面，也有科學(xué)的一面，區(qū)別只在人文含量與科學(xué)含量的不同。科學(xué)教育與人文教育是同一種教育的兩個(gè)方面區(qū)別：第一，從觀念視角來看，教育的科學(xué)側(cè)面追求的是知識(shí)與技能，可以由學(xué)而會(huì)；教育的人文側(cè)面則追求感悟和情懷，只能由感而悟；教育的科學(xué)側(cè)面追求的是全球一體化，人文側(cè)面追求的是本土化、民族化。第二，從方法視角來看，科學(xué)教育強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)知識(shí)的占有，人文強(qiáng)調(diào)學(xué)生的融入；科學(xué)教育

26、強(qiáng)調(diào)“以理服人”，人文教育強(qiáng)調(diào)“以情感人”；科學(xué)教育是一種內(nèi)化的過程，重在對(duì)知識(shí)的理解和吸收；人文教育則強(qiáng)調(diào)外化，強(qiáng)調(diào)抒發(fā)思想感情。12科學(xué)教育與人文教育整合的必要性？ 答：(1)科學(xué)教育與人文教育整合是人類社會(huì)發(fā)展的需要。(2)科學(xué)教育與人文教育整合是高等教育發(fā)展的需要。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，高等教育的形式、內(nèi)容也在不斷地得以完善和發(fā)展。社會(huì)發(fā)展至今，科學(xué)教育與人文教育的割裂已嚴(yán)重妨礙了高等教育的發(fā)展及其職能的實(shí)現(xiàn)。因此，高等教育的發(fā)展必須走科學(xué)教育與人文教育相整合的道路，必須在加強(qiáng)學(xué)生科學(xué)知識(shí)學(xué)習(xí)的同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的人文與科學(xué)精神，將大學(xué)發(fā)展成為傳遞科學(xué)知識(shí)與體現(xiàn)人文關(guān)懷的高層次人才培養(yǎng)基地。(

27、3)科學(xué)教育與人文教育整合是創(chuàng)新型人才個(gè)體發(fā)展的需要。(4)科學(xué)教育和人文教育的價(jià)值與局限。之所以要實(shí)現(xiàn)科學(xué)教育與人文教育的整合，是因?yàn)榭茖W(xué)教育和人文教育都各自有其合理的內(nèi)核與現(xiàn)實(shí)價(jià)值，都有其自身局限性。從未來社會(huì)發(fā)展的需要和教育自身發(fā)展的規(guī)律來看，高等教育必須改變非此即彼的狀況，實(shí)現(xiàn)科學(xué)教育與人文教育的整合?？傊茖W(xué)教育要以人文教育為指導(dǎo)，人文教育要以科學(xué)教育來奠基，兩者相互依存?？茖W(xué)教育與人文教育整合的可能性：科學(xué)教育與人文教育之所以是能夠整合的，與科學(xué)文化和人文文化之間的內(nèi)在一致性密切相關(guān)。兩者內(nèi)在的一致性主要表現(xiàn)在：(1)兩者的出發(fā)點(diǎn)與歸宿都是人。(2)兩者共同構(gòu)成完整的價(jià)值體系。(

28、3)兩者互根互用。二者的互根互用表現(xiàn)在兩個(gè)方面。第一，科學(xué)的進(jìn)展往往會(huì)引起人類思維的革命。第二，人文對(duì)科學(xué)發(fā)生著重要作用。首先，科學(xué)研究對(duì)象的確立反映著人類的價(jià)值傾向。其次，科學(xué)知識(shí)、科學(xué)理論的獲取同樣滲透著人文因素的影響。再次，人們將科學(xué)理論轉(zhuǎn)化為技術(shù)性的成果完全是為了滿足人的需要。最后，作為雙刃劍的科學(xué)離不開人文的指引。13如何實(shí)現(xiàn)科學(xué)教育與人文教育的整合(科學(xué)教育與人文教育的整合的途徑)。 答：(1)教育價(jià)值觀念的變革是實(shí)現(xiàn)整合的基本前提。(2)課程改革是實(shí)現(xiàn)整合的基本路徑。20世紀(jì)80年代以來，一些國家力圖通過課程改革來實(shí)現(xiàn)人文和科學(xué)兩大教育內(nèi)容的融合，具體做法有以下幾種：一是兼顧科學(xué)

29、課程和人文課程，開設(shè)綜合性課程。二是開設(shè)活動(dòng)課程。三是大量開設(shè)選修課。四是重視“隱性課程”。(3)教育者知識(shí)結(jié)構(gòu)的改善和思維方式的變革是實(shí)現(xiàn)整合的基本條件。首先，教師要改善自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)。其次，教師要以批判的精神變革已有的思維方式，要改變自身那些狹隘的、分裂式的思維方法，建立統(tǒng)整的思維模式。(4)建構(gòu)科學(xué)教育與人文教育整合的文化場(chǎng)。這主要可從兩方面入手。首先是實(shí)行創(chuàng)新教育，其次是創(chuàng)建校園文化。14聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，如何通過課程改革實(shí)現(xiàn)科學(xué)教育與人文教育的整合。兩大教育的整合是通過改變?cè)械慕逃齼?nèi)容及方式來實(shí)現(xiàn)的，而教育內(nèi)容及方式的改變主要是通過課程改革來實(shí)現(xiàn)的。這種課程改革應(yīng)注意以下兩點(diǎn)：首先，教育內(nèi)

30、容要全面，人文與科學(xué)二者不可偏廢。其次，“教育內(nèi)容全面”并非兩大類內(nèi)容的簡單疊加，也不是科目越多越好，而是兩大教育內(nèi)容的整合，這種整合要通過教育方式和方法的更新，乃至教育體制的改革來實(shí)現(xiàn)。具體做法有以下幾種：一是兼顧科學(xué)課程和人文課程，開設(shè)綜合性課程。二是開設(shè)活動(dòng)課程，以大學(xué)生生活中需要解決的問題為起點(diǎn)，以解決問題為基本過程，以經(jīng)驗(yàn)整合的改組和改造為目的的一類課程。這類課程能教給學(xué)生以不同的探索模式認(rèn)識(shí)現(xiàn)象， 獲取知識(shí)。 三是大量開設(shè)選修課。四是重視“隱性課程”。在這方面，各國采取的措施主要有：創(chuàng)設(shè)良好的校園硬環(huán)境，使校園公園化；建設(shè)優(yōu)美的校園軟環(huán)境，使校園活動(dòng)化；建立和諧的人際關(guān)系，使校園人

31、性化。15 高等學(xué)校教師的基本特征。學(xué)術(shù)性：所謂學(xué)術(shù)，就是用一定的工具和方法求得一定的學(xué)問和知識(shí)，也就是說只有經(jīng)過學(xué)術(shù)訓(xùn)練，具備學(xué)術(shù)性學(xué)科知識(shí)，才能成為大學(xué)教師。大學(xué)教師學(xué)術(shù)性的內(nèi)涵是：知識(shí)的傳授、知識(shí)的發(fā)現(xiàn)、學(xué)術(shù)精神、學(xué)術(shù)出版、學(xué)術(shù)組織。專業(yè)性：高等學(xué)校的教師具有雙專業(yè)性，既是一種學(xué)科專業(yè)，又是一種教育專業(yè)。學(xué)科專業(yè)解決“教什么”的問題，教育專業(yè)解決“如何教”的問題。16如何認(rèn)識(shí)高校教師專業(yè)化的內(nèi)涵和發(fā)展特點(diǎn)。其內(nèi)涵可以從兩方面理解：(1)靜態(tài)理解：指高等學(xué)校教師真正成為一個(gè)專業(yè)，高等學(xué)校教師成為專業(yè)人員，像醫(yī)生律師那樣作為一種專業(yè)得到社會(huì)的普遍認(rèn)同。(2)動(dòng)態(tài)過程：所謂高校教師專業(yè)化是指高

32、等學(xué)校教師在整個(gè)專業(yè)生涯中，通過終身專業(yè)訓(xùn)練，習(xí)得教授高等學(xué)校專業(yè)知識(shí)技能，實(shí)施專業(yè)自主，表現(xiàn)專業(yè)道德，并逐步提高自身從教素質(zhì)，成為一個(gè)良好的高等學(xué)校教育專業(yè)工作者的專業(yè)成長過程高校教師專業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)：專業(yè)發(fā)展的自主性；專業(yè)發(fā)展的階段性和連續(xù)性；專業(yè)發(fā)展的情境性；專業(yè)發(fā)展的多樣性。17請(qǐng)結(jié)合實(shí)際，談?wù)劯叩葘W(xué)校教師應(yīng)具備的專業(yè)素養(yǎng)？(1)專業(yè)素養(yǎng)是專門職業(yè)對(duì)從業(yè)人員的整體要求。（1分）(2)作為專業(yè)人員的教師，必須具備一系列內(nèi)在專業(yè)素養(yǎng)，這種專業(yè)素養(yǎng)應(yīng)包括專業(yè)知識(shí)、專業(yè)技能、專業(yè)道德和專業(yè)情意等方面。（4）(3)結(jié)合實(shí)際，可著重一個(gè)方面。（5分）高等學(xué)校教師的專業(yè)知識(shí)，包括：1）本體性知識(shí)。這是

33、指教師所具有的特定專業(yè)和學(xué)科的知識(shí)。本體性知識(shí)是指教師所具有的特定的學(xué)科知識(shí)。2）、條件性知識(shí)。條件性知識(shí)是指教師所具有的教育學(xué)和心理學(xué)知識(shí)。它是教師成功地進(jìn)行職業(yè)活動(dòng)所必備的知識(shí)。3）、實(shí)踐性知識(shí)。這是指教師在面臨實(shí)現(xiàn)有目的的行為中所具有的課堂情景知識(shí)及與之相關(guān)的知識(shí)。實(shí)踐性知識(shí)是教師教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的積累。4）、一般文化知識(shí)。高等學(xué)校教師的專業(yè)技能，包括教師的教學(xué)技巧、教育教學(xué)實(shí)際能力、教學(xué)研究能力和科學(xué)研究能力四個(gè)方面。教師的專業(yè)道德是指高等學(xué)校教師在職業(yè)生活中所應(yīng)具備的道德品質(zhì)和應(yīng)遵循的道德規(guī)范。包括：尊重學(xué)生、公正嚴(yán)格、以身作則、甘于奉獻(xiàn)等。教師的專業(yè)情意，包括：專業(yè)理想、專業(yè)情操、專業(yè)性向

34、和專業(yè)自我。18 如何確定職業(yè)生涯路線(材料分析:學(xué)術(shù)不端行為，建議發(fā)展規(guī)劃)(1)了解影響學(xué)術(shù)生涯規(guī)劃的因素。它包括主觀方面：個(gè)人的智力、性向、能力、 興趣、成就、價(jià)值觀、學(xué)歷、資歷、經(jīng)歷；客觀方面：社會(huì)環(huán)境、人際關(guān)系、機(jī)遇、機(jī)會(huì)等。(2)了解影響學(xué)術(shù)生涯的發(fā)展階段：適應(yīng)階段；練就教學(xué)基本功階段；形成經(jīng)驗(yàn)和技能階段；教師成長的“徘徊階段”；教師“成名”階段；教師“成家”階段，(3) 把握學(xué)術(shù)生涯規(guī)劃的基本框架 (4) 掌握制定學(xué)術(shù)生涯規(guī)劃的步驟和方法：認(rèn)識(shí)自己的發(fā)展?fàn)顩r；了解工作特性 自我定位和目標(biāo)設(shè)計(jì)；成長階段設(shè)計(jì)；評(píng)估和反饋(5) 確定生涯規(guī)化的表達(dá)形式。19 試述高校學(xué)生的本質(zhì)屬性。高

35、等學(xué)校學(xué)生是人。表現(xiàn)在：第一、高等學(xué)校學(xué)生是具有主體性的人。第二、高等學(xué)校學(xué)生是具有獨(dú)立的人。第三、高等學(xué)校學(xué)生是有獨(dú)特性的人。第四、高等學(xué)校學(xué)生是有思想情感的人。高等學(xué)校學(xué)生是正在發(fā)展中的人。高等學(xué)校學(xué)生是完整的人、全面的人。高等學(xué)校學(xué)生是以學(xué)習(xí)為主要任務(wù)的人。19 請(qǐng)結(jié)合教學(xué)實(shí)際，談?wù)勗诮虒W(xué)中如何看待高等學(xué)校的學(xué)生。(1)高等學(xué)校的學(xué)生的含義：高等學(xué)校的學(xué)生是對(duì)在普通高等學(xué)校學(xué)習(xí)的學(xué)生的統(tǒng)稱，指?？粕?、本科生和研究生。(2)結(jié)合教學(xué)實(shí)際，談具體的。高等學(xué)校學(xué)生是人。表現(xiàn)在：第一、高等學(xué)校學(xué)生是具有主體性的人。第二、高等學(xué)校學(xué)生是具有獨(dú)立的人。第三、高等學(xué)校學(xué)生是有獨(dú)特性的人。第四、高等學(xué)校

36、學(xué)生是有思想情感的人。高等學(xué)校學(xué)生是正在發(fā)展中的人(不完善和未確定下)。高等學(xué)校學(xué)生是完整的人、全面的人(自然屬性社會(huì)屬性精神屬性)。高等學(xué)校學(xué)生是以學(xué)習(xí)為主要任務(wù)的人(區(qū)別于社會(huì)上其他人的特點(diǎn))。20 高校學(xué)生的學(xué)習(xí)過程具體有哪些特點(diǎn)？基礎(chǔ)課學(xué)習(xí)和專業(yè)課學(xué)習(xí)有機(jī)統(tǒng)一(這兩類不同層次的課程在高等學(xué)校學(xué)生的學(xué)習(xí)生活中都有一定地位，具有一定的意義和作用，是一個(gè)密切聯(lián)系的有機(jī)統(tǒng)一體)；廣博性學(xué)習(xí)與專深性學(xué)習(xí)有機(jī)統(tǒng)一(不僅應(yīng)該學(xué)懂自己的專業(yè)知識(shí)，而且應(yīng)該對(duì)他專業(yè)所鄰近的領(lǐng)域都有十分正確和熟悉的知識(shí))；獨(dú)立性和自主性不斷增加(已具備對(duì)自己的學(xué)習(xí)進(jìn)行自我調(diào)節(jié)和控制，調(diào)控自身的學(xué)習(xí)系統(tǒng))；理論與實(shí)踐有機(jī)統(tǒng)一

37、(需要在一定的實(shí)踐活動(dòng)中以豐富他們的感性知識(shí)加深對(duì)理性知識(shí)的理解)；繼承和創(chuàng)新有機(jī)統(tǒng)一(學(xué)習(xí)過程以學(xué)習(xí)為主，學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)逐步結(jié)合的過程，也是學(xué)習(xí)的探索性不斷增強(qiáng)的過程，在學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)，繼承與創(chuàng)新的關(guān)系上，以繼承和學(xué)習(xí)為重要方面)。 21 結(jié)合教育實(shí)際，談?wù)勅绾翁岣呷瞬诺呐囵B(yǎng)質(zhì)量？如何改善師生關(guān)系？ 答：存在問題的建議；服務(wù)于教與學(xué)的活動(dòng)；服務(wù)于學(xué)生的學(xué)。教育教學(xué)質(zhì)量的提高取決于： 教師素養(yǎng)；對(duì)學(xué)生特性的充分認(rèn)識(shí)。試述高校學(xué)生的本質(zhì)屬性：高等學(xué)校學(xué)生是人，表現(xiàn)在：第一、高等學(xué)校學(xué)生是具有主體性的人。第二、高等學(xué)校學(xué)生是具有獨(dú)立的人，第三、高等學(xué)校學(xué)生是有獨(dú)特性的人，第四、高等學(xué)校學(xué)生是有思想情感的人

38、；高等學(xué)校學(xué)生是正在發(fā)展中的人；高等學(xué)校學(xué)生是完整的人、全面的人；高等學(xué)校學(xué)生是以學(xué)習(xí)為主要任務(wù)的人。高校學(xué)生的學(xué)習(xí)過程的特點(diǎn)：基礎(chǔ)課學(xué)習(xí)和專業(yè)課學(xué)習(xí)有機(jī)統(tǒng)一(這兩類不同層次的課程在高等學(xué)校學(xué)生的學(xué)習(xí)生活中都有一定地位，具有一定的意義和作用，是一個(gè)密切聯(lián)系的有機(jī)統(tǒng)一體)；廣博性學(xué)習(xí)與專深性學(xué)習(xí)有機(jī)統(tǒng)一(不僅應(yīng)該學(xué)懂自己的專業(yè)知識(shí)，而且應(yīng)該對(duì)他專業(yè)所鄰近的領(lǐng)域都有十分正確和熟悉的知識(shí))；獨(dú)立性和自主性不斷增加(已具備對(duì)自己的學(xué)習(xí)進(jìn)行自我調(diào)節(jié)和控制，調(diào)控自身的學(xué)習(xí)系統(tǒng))；理論與實(shí)踐有機(jī)統(tǒng)一(需要在一定的實(shí)踐活動(dòng)中以豐富他們的感性知識(shí)加深對(duì)理性知識(shí)的理解)；繼承和創(chuàng)新有機(jī)統(tǒng)一(學(xué)習(xí)過程以學(xué)習(xí)為主，學(xué)

39、習(xí)和發(fā)現(xiàn)逐步結(jié)合的過程，也是學(xué)習(xí)的探索性不斷增強(qiáng)的過程，在學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)，繼承與創(chuàng)新的關(guān)系上，以繼承和學(xué)習(xí)為重要方面)。 師生關(guān)系：是老師和同學(xué)雙方的關(guān)系，因此教師和學(xué)生都要從自身出發(fā)，為改善雙方關(guān)系而努力，在這個(gè)方面，教師應(yīng)當(dāng)處于主導(dǎo)方面來有意識(shí)地去改善這種關(guān)系： 1教師要主動(dòng)和學(xué)生交往；2教師要關(guān)心學(xué)生、尊重學(xué)生；3教師要為人師表；4教師要有豐富的知識(shí)和高超的講課藝術(shù)； 5教師要信任學(xué)生；6教師要注重品德修養(yǎng)，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。22高等學(xué)校專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)的內(nèi)容？ 高等學(xué)校專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)包含三個(gè)方面的具體內(nèi)容：一是培養(yǎng)方向，指該專業(yè)培養(yǎng)的人才所對(duì)應(yīng)的未來職業(yè)門類。二是使用規(guī)格，

40、指同類專業(yè)中不同人才在未來使用上的規(guī)格差異。三是規(guī)格與要求，指該專業(yè)培養(yǎng)的人才素質(zhì)，即對(duì)同一培養(yǎng)方向、同一使用規(guī)格人才在德、智、體、美諸方面的具體要求。它是培養(yǎng)目標(biāo)中最核心、最本質(zhì)的東西。23 結(jié)合實(shí)際論述專業(yè)建設(shè)與學(xué)科建設(shè)的關(guān)系。 專業(yè)建設(shè)與學(xué)科建設(shè)的不同主要表現(xiàn)在兩者工作任務(wù)不同。專業(yè)建設(shè)涉及多方面的內(nèi)容，主要包括制定專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)、確定專業(yè)設(shè)置的口徑、制定專業(yè)人才培養(yǎng)計(jì)劃等；具體表現(xiàn)在專業(yè)的課程體系、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法上；學(xué)科建設(shè)的主要內(nèi)容是包括學(xué)術(shù)隊(duì)伍建設(shè)、科學(xué)研究、人才培養(yǎng)質(zhì)量以及圖書資料、實(shí)驗(yàn)設(shè)備等物質(zhì)條件的改善和管理工作的提高等。專業(yè)建設(shè)與學(xué)科建設(shè)具有緊密聯(lián)系，主要體現(xiàn)在：第一，專

41、業(yè)建設(shè)是學(xué)科建設(shè)的基地，即專業(yè)為學(xué)科承擔(dān)人才培養(yǎng)職能提供基地；第二，學(xué)科建設(shè)是專業(yè)建設(shè)的基礎(chǔ)，學(xué)科建設(shè)為專業(yè)建設(shè)提供高水平的師資隊(duì)伍、教學(xué)與研究基地、包括學(xué)科發(fā)展最新成果的課程教學(xué)內(nèi)容。高校必須處理好專業(yè)建設(shè)與學(xué)科建設(shè)的關(guān)系。高等學(xué)校抓好學(xué)科建設(shè)天經(jīng)地義毋庸置疑。但從本科教育著眼，必須同時(shí)抓好專業(yè)建設(shè)，學(xué)科建設(shè)為專業(yè)建設(shè)提供堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，專業(yè)建設(shè)有為學(xué)科建設(shè)提供廣闊的空間，兩者相互促進(jìn)，相輔相成。24 高等學(xué)校如何建立合理的課程結(jié)構(gòu)？ 處理好基礎(chǔ)課和專業(yè)課之間的關(guān)系（比例一般掌握在3:1）博與專之間的關(guān)系 結(jié)合不同專業(yè)、不同學(xué)科的實(shí)際情況使課程結(jié)構(gòu)始終保持在博與專的和諧平衡中；必修課和選修課之間的關(guān)系。必修課力求多而活，必修課多質(zhì)量，選修課多品種，學(xué)習(xí)上快節(jié)奏25 高等學(xué)校教材建設(shè)包括哪些方面？高校教材建設(shè)包括編寫、選擇和使用三個(gè)方面。高等學(xué)校教材的編寫是選擇和使用教材的前提，在編寫過程中應(yīng)堅(jiān)持：適應(yīng)性原則；思想性原則；科學(xué)性原則；系統(tǒng)性原則；平衡性原則；發(fā)展性原則。高等學(xué)校教材的選擇：高校要從提高教學(xué)質(zhì)量的高度加強(qiáng)教材的精品意識(shí)，為所開設(shè)的課程選用高質(zhì)量的教材；嚴(yán)格選用程序；加強(qiáng)教材質(zhì)量跟蹤，及時(shí)進(jìn)行信息反饋