游客服務(wù)中心設(shè)計說明書

1、鹿邑老子游客服務(wù)中心規(guī)劃與建筑設(shè)計說明書第一章 規(guī)劃篇第一篇 規(guī)劃背景1、總體發(fā)展戰(zhàn)略（1）鹿邑縣文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略 實施“老子文化興縣”戰(zhàn)略。 做大做強老子文化產(chǎn)業(yè)，發(fā)展老子文化旅游。 著力打造“老子故里、道家之源、道教祖庭、李姓之根”四大文化品牌。2、相關(guān)規(guī)劃三河交匯、水青草綠、功能齊全，集老子文化和水景文化為一體的現(xiàn)代化中等工業(yè)城市、宜居城市、歷史文化名城。（1）鹿邑縣城鄉(xiāng)總體規(guī)劃（2012-2030） （2）鹿邑縣土地利用總體規(guī)劃（3）鹿邑縣旅游總體規(guī)劃（4）鹿邑縣渦河公園規(guī)劃3、 旅游景區(qū)建設(shè) 老子故里旅游景區(qū)建設(shè)（國家4A級景區(qū)）最早打出“老子故里”品牌的景區(qū)。2001年被評為全國重

2、點文物保護單位。 在恢復(fù)太清宮和明道宮唐宋鼎盛景觀的基礎(chǔ)上，鹿邑縣興建了十里生態(tài)文化長廊、老子文化廣場、老子故居、三清大殿、問禮廣場、睡仙廣場、道源碑林、翰軒苑、老子文化博覽園、李母墓等景點，形成了老子故里旅游景觀群，目前規(guī)模已達800余畝。 先后成功舉辦了自然·和諧·發(fā)展弘揚老子文化國際研討會、“老子廟會、公祭老子大典等文化活動。集祭祀朝拜、陳列展示、參與體驗項目于一體。第二篇 規(guī)劃目標 目標1 綜合服務(wù)目標2 城市客廳 老子文化游客服務(wù)中心位于老子故里旅游景區(qū)的中部，人流量比較大，游客服務(wù)中心應(yīng)當具有豐富的功能服務(wù)，滿足游客的接待、集散、商業(yè)購物及文化展覽與體驗。 通過

3、老子文化思想癿運用，打造高端的游客服務(wù)中心與會展中心，不僅是整個旅游區(qū)的服務(wù)中心，同時成為各類相關(guān)論壇、節(jié)慶、會議會展場所，成為鹿邑接待客人的客廳。 作為紫氣大道上的入口景區(qū)，鹿邑老子國際慢城旅游服務(wù)中心擔任整個旅游景區(qū)的入口形象工程，在旅游配套類型方位方面應(yīng)把握鹿邑的總體發(fā)展趨勢和需求，探索適宜于老子國際慢城的新模式，為后續(xù)服務(wù)區(qū)的建設(shè)提供示范作用?？傮w定位 旅游轉(zhuǎn)換的集散中心：發(fā)揮對周邊景區(qū)旅游服務(wù)的輻射功能和旅游集散功能。 休閑集聚的特色中心：集聚了旅游服務(wù)，餐飲娛樂等以休閑為導(dǎo)向的中高端功能設(shè)施。 業(yè)態(tài)核心的吸引中心：引進品牌餐飲，品牌購物，文化展覽和節(jié)慶娛樂等，打造最有吸引力的項目配

4、套中心。功能定位 集合旅游服務(wù)，文化展示，特色購物，節(jié)慶娛樂復(fù)合型功能為一體的中國鹿邑老子國際慢城旅游服務(wù)中心。形象定位 本項目的建筑設(shè)計，以中式現(xiàn)代休閑風格為主，結(jié)合老子文化、道家思想文化內(nèi)涵，以高低錯落的既現(xiàn)代又傳統(tǒng)的建筑形式，配合高臺，柱廊，屋頂，陽臺，精致細部等構(gòu)筑一個具有現(xiàn)代化，又充滿中國傳統(tǒng)特色的旅游綜合服務(wù)區(qū)。第三篇 規(guī)劃理念及原則 1、老子解讀老子，姓李名餌，字伯陽。中國春秋時代思想家，楚國苦縣厲鄉(xiāng)曲仁人。著有道德經(jīng)一書，是道家學(xué)派的經(jīng)典著作，他的學(xué)說后被莊周發(fā)展。道家后人將老子視為宗師。2、 文化解析（1） 國際慢城文化中國歷史文化 + 國際城市發(fā)展模式 文化慢城在現(xiàn)代化的城

5、市中，尋求一種將現(xiàn)代化技術(shù)和傳統(tǒng)生活相融合，使人們在享受現(xiàn)代化和科技進步的同時，用一種懷舊的情緒，回歸自己健康、規(guī)律和幸福的生活。 國際慢城不是一個城市建設(shè)理念，而是一個生活方式理念國際慢城是最能代表當下國際上最為時尚的旅游觀和旅游態(tài)度。和國際相比中國人的旅游觀尚存差距，需要導(dǎo)引的中國文化旅游城市的國際化水平普遍較低，鹿邑尤然，需要對標性提升轉(zhuǎn)型。（2） 老子文化&國際慢城文化鹿邑之慢，世界之慢，異曲同工。老子之慢，根正苗紅，慢得其所。老子文化思想核心國際慢城理念和諧文化 上善若水 虛懷若谷隱逸文化 居善地心善淵祈福文化 得道升天 天長地久 生態(tài)文化 道法自然 天人合一 根祖文化 中國

6、哲學(xué)和世界辯證法根祖 李姓根祖愛民文化 虛其心實其腹弱其志強其骨知足文化 知足者富開闊的城市公共空間和生態(tài)環(huán)境健康規(guī)律的幸福生活方式懷舊的心里文化狀態(tài)便利的商業(yè)本土原生食物和無產(chǎn)的保護傳統(tǒng)好客和睦鄰友好的本土精神可持續(xù)發(fā)展的技術(shù)手段對過分商業(yè)化環(huán)境的抑制和治理悠久的老子文化思想和慢城的發(fā)展理念如出一轍，代表了人類在經(jīng)歷了工業(yè)革命和現(xiàn)代化物質(zhì)的誘惑之后，對新世界新生活方式的思索性探索。（3）老子國際慢城文化老子故里，天下鹿邑北有曲阜,南有鹿邑 悠悠千年的古城，渾然天成的慢城。旅游服務(wù)中心作為老子國際慢城的主導(dǎo)功能板塊之一要有核心標志物；要有文化氛圍的休憩；要有體現(xiàn)特色的展示區(qū)域；要有本土風情的商

7、業(yè)業(yè)態(tài)；要有文化體驗和文化積淀；要有中式古典的魅力和參與活動。3、 規(guī)劃理念（1）通過“有聲”、“有色”的藝術(shù),而進入“無聲”、“無色”的藝術(shù)深層境界,才是至美的境界.與之相關(guān),“虛”與“實”的概念也隨之應(yīng)運而生。（2）奇”與“正” 整齊與變化:事物與事物或形式因素之間既有對稱、均衡、整齊以有參差、矛盾、變化,彼此相反相成,正中見奇,奇中有正,奇正相生,于是產(chǎn)生出和諧的、新穎的藝術(shù)美。（3）水德是近于道4、規(guī)劃原則（1）競爭性原則：把鹿邑放在一個老子文化的競爭環(huán)境中考慮，將其打造為老子文化當仁不讓的首要吸引力城市和區(qū)域；（2）創(chuàng)造景觀特色原則：在充分發(fā)揮場地資源價值的基礎(chǔ)上注重場所特色性的營造

8、，將場地變得豐富而有吸引力；（3）融入文化原則：將老子文化融入景觀場所內(nèi)，形成具有文化特色的空間氛圍；（4）國際化原則：中國文化是國際性的，尤其是老子文化更是如此，老子文化故里應(yīng)該在保持原生態(tài)文化的基礎(chǔ)上，在城市硬件和環(huán)境上滿足國際化的需求。第四篇 周邊環(huán)境分析1、基地位置旅游區(qū)位于鹿邑縣境東部，總面積30平方千米。充分發(fā)揮其人文景觀優(yōu)勢，向游客展示一個真實的老子故里形象。2、用地范圍描述本項目位于河南省鹿邑縣老城區(qū)東部，規(guī)劃總用地約3.94公頃（合59.1畝）。整個地塊較為方正，形狀規(guī)整，規(guī)劃用地北側(cè)為自然河流鹿葉運河，視野開闊。北面為紫氣大道，處于景觀步行道的入口位置；西面緊鄰城市主干道輔

9、仁大道，南面和東面緊鄰規(guī)劃道路仁愛路和龍井街。地塊被主要道路包圍，交通便捷。“中國鹿邑老子國際慢城游客服務(wù)中心”項目現(xiàn)狀用地總體地勢平坦，規(guī)劃用地范圍內(nèi)為基本農(nóng)田。項目西面，留有加油站（合2.14畝）、鹿邑縣市政工程公司（合8.21畝）。地塊南部有部分保留農(nóng)村居民點，北側(cè)為郵政倉庫和保留農(nóng)村居民點，現(xiàn)狀環(huán)境較好。第五篇 規(guī)劃布局1、方案一（1）規(guī)劃結(jié)構(gòu)：“一軸一心多功能” 在紫氣大道和輔仁大道的交叉口設(shè)置主入口，形成主導(dǎo)軸線。以游客服務(wù)中心為核心，沿四周發(fā)散布置各配套服務(wù)設(shè)施、會展中心和旅游賓館。各功能組團通過公共休閑軸聯(lián)系，環(huán)環(huán)相扣。形成收放自如，錯落有致的規(guī)劃布局。（2）道路系統(tǒng)： 注重安

10、全性和便捷性，在流暢、合理的車行交通組織上完善步行系統(tǒng)。在紫氣大道和輔仁大道的交叉口上設(shè)置步行主入口，形成游客集散的場地。并引出軸線作為主要步行空間，采用“人車分流”的設(shè)計理念，以創(chuàng)造安全舒適的步行環(huán)境。 靜態(tài)交通組織采取集中與分散的布置原則。沿紫氣大道設(shè)置集中停車場，規(guī)劃區(qū)內(nèi)沿主要車行道分散布置路邊停車位。停車位共88個，其中，大車位28個，小車位60個。（3）景觀系統(tǒng)：一軸、一帶、兩心、多節(jié)點 景觀結(jié)構(gòu)采用“點、線、面”相結(jié)合的整體格局。 “一軸”：由入口廣場向游客服務(wù)中心、會展中心規(guī)劃景觀序列，豐富景觀軸線。 “一帶”：項目用地的西側(cè)沿輔仁大道后退17.5m形成綠化景觀帶。 “兩心”：以

11、入口集散廣場、游客服務(wù)中心形成核心景觀，輻射整個地塊。 “多節(jié)點”：沿主要步行軸分散布置多個景觀節(jié)點，并與主要景觀節(jié)點有機串聯(lián)。（4）配套服務(wù)設(shè)施 遵循運行高效、兼容配置的原則，綜合考慮旅游服務(wù)區(qū)特點、實施、管理等因素。項目布置了廁所、停車、購物、餐飲、酒吧、觀景、碼頭、設(shè)備用房、環(huán)衛(wèi)間等配套服務(wù)設(shè)施，為旅游服務(wù)中心提供更好更完善的服務(wù)體驗。2、方案二（1）規(guī)劃結(jié)構(gòu)：“一軸一心多功能” 在紫氣大道和輔仁大道的交叉口設(shè)置主入口，形成主導(dǎo)軸線。以游客服務(wù)中心為核心，沿四周發(fā)散布置各配套服務(wù)設(shè)施、會展中心。各功能組團通過公共休閑軸聯(lián)系，環(huán)環(huán)相扣。形成收放自如，錯落有致的規(guī)劃布局。（2）道路系統(tǒng)： 注

12、重安全性和便捷性，在流暢、合理的車行交通組織上完善步行系統(tǒng)。在紫氣大道和輔仁大道的交叉口上設(shè)置步行主入口，形成游客集散的場地。并引出軸線作為主要步行空間，采用“人車分流”的設(shè)計理念，以創(chuàng)造安全舒適的步行環(huán)境。 靜態(tài)交通組織采取集中與分散的布置原則。沿規(guī)劃區(qū)內(nèi)主要車行道設(shè)置集中停車場，規(guī)劃區(qū)內(nèi)沿主要車行道分散布置路邊停車位。停車位共129個，其中，大車位27個，小車位102個。（3）景觀系統(tǒng)：一軸、一帶、兩心、多節(jié)點景觀結(jié)構(gòu)采用“點、線、面”相結(jié)合的整體格局?！耙惠S”：由入口廣場向游客服務(wù)中心、會展中心規(guī)劃景觀序列，豐富景觀軸線?！耙粠А保喉椖坑玫氐奈鱾?cè)沿輔仁大道后退17.5m形成綠化景觀帶?！?/p>

13、兩心”：以入口集散廣場、游客服務(wù)中心形成核心景觀，輻射整個地塊。“多節(jié)點”：沿主要步行軸分散布置多個景觀節(jié)點，并與主要景觀節(jié)點有機串聯(lián)。（4）配套服務(wù)設(shè)施遵循運行高效、兼容配置的原則，綜合考慮旅游服務(wù)區(qū)特點、實施、管理等因素。項目布置了廁所、停車、購物、餐飲、酒吧、觀景、碼頭、設(shè)備用房、環(huán)衛(wèi)間等配套服務(wù)設(shè)施，為旅游服務(wù)中心提供更好更完善的服務(wù)體驗。第二章 建筑設(shè)計說明第一篇 工程概況1、 建設(shè)背景 鹿邑是道家創(chuàng)始人老子故里，2011年11月，經(jīng)中國民間文藝家協(xié)會組織專家實地考察論證，報中國文聯(lián)審批、中國共產(chǎn)黨中央委員會宣傳部備案，命名河南省鹿邑縣為“中國老子文化之鄉(xiāng)”，并建立“中國老子文化研究

14、中心”。在新一屆的政府領(lǐng)導(dǎo)下，鹿邑大力向老城東面發(fā)展，計劃完成一條十里老子文化長廊，在這個文化底蘊濃厚，產(chǎn)業(yè)多元化的文化景區(qū)內(nèi)，急需一個接待來自四面八方游客的旅游接待中心，并體現(xiàn)出鹿邑深厚的道家文化底蘊。2、 地理區(qū)位 鹿邑，河南省直管縣，古稱鳴鹿、真源、苦縣、谷陽、仙源，位于河南省的東部豫皖交界處。東臨安徽省亳州市，西接淮陽縣，北靠柘城縣，南望鄲城縣。鹿邑縣總面積1238平方公里，總?cè)丝?18萬人。鹿邑是連接中原經(jīng)濟區(qū)和皖江經(jīng)濟帶、長三角的樞紐。3、 功能區(qū)位 規(guī)劃布局上首先分為四個板塊，游客服務(wù)中心，會展中心和旅游酒店，商業(yè)區(qū)域。朝向紫氣大道與輔仁路交匯處布置游客服務(wù)中心，滿足城市立面和功

15、能需求，在其后布置會展中心，在平日能夠布置展銷會，舉行婚慶，大型會議等多樣性活動。旅游酒店放置在仁愛路一側(cè)，辟出安靜的區(qū)位布置，其余地塊布置商業(yè)，空間上極力營造良好的商業(yè)氛圍。4、創(chuàng)作理念（1）設(shè)計指導(dǎo)思想： 本建筑方案構(gòu)思于道家環(huán)境思想：人法地、地法天、天法道、道法自然。最重要的設(shè)計內(nèi)涵是天人一體。天地之物皆以三為脈：元氣有三太陰、太陽、中和形體有三天、地、人天上有三日、月、星地面有三山、川、土人間有三君、臣、民（2）實施策略: 基地呈南北方形，為了激活整個場地，將項目中具有公共文化使用性質(zhì)的建筑延伸為游客服務(wù)中心和會展中心兩個建筑，并通過太極廣場來調(diào)整兩個建筑的軸向關(guān)系，同時太極廣場也成為

16、景區(qū)規(guī)劃道路的集散出入口，大大激發(fā)了場地活力。 在滿足場地布局的同時，將南區(qū)具有公共服務(wù)性質(zhì)的會所納入與主體建筑的場地構(gòu)圖序列當中，用這三個建筑統(tǒng)領(lǐng)這個場地的附屬建筑。通過統(tǒng)一的建筑細部處理達到“場地歸三，三生萬物”的建筑理念。（3）游客服務(wù)中心建筑理念： 充分考慮文化建筑內(nèi)涵，建筑內(nèi)部每層設(shè)置通高，并且錯落布置，營造一種深邃高雅的空間氛圍，讓游客駐足漫步，合力打造慢城文化。 游客服務(wù)中心坐落在雙層八邊形水池之上，極力營造一種飄飄然欲獨立，羽化而登仙的輕盈之感。同時首層平面將走道布置于外側(cè)，致力于讓游客能環(huán)繞于建筑的每個方位，透過尺度合適的折形幕墻可以觀賞到建筑周邊環(huán)境，并通過八邊形巨幅水面為

17、環(huán)境營造一種靜謐、文化氛圍濃厚的景觀環(huán)境。1） 功能布置 一層平面：包括了大廳，售票廳，文化展示區(qū)，醫(yī)療急救，商店，消防控制中心，大堂經(jīng)理室等相關(guān)功能。建筑面積為1477.49。二層平面：包括了間餐廳，服務(wù)間，辦公區(qū)，清吧和相關(guān)配套用房。建筑面積為1167.68。三層平面：主要布置了道家展覽部分。建筑面積位606.49四層平面：布置為藏經(jīng)閣，供道家文化的書籍展示和閱覽。建筑面積為359.24平方米。（4）會展中心建筑理念： 會展中心意取于獨立山巒之中的道家樓觀臺，打造群山為基，樓臺為物，介于天體之間，在自然之間思索道之本源的意向。1） 功能布置 一層平面：包含了多種尺寸的展覽廳和位居中央的大型多功能廳。建筑面積為1874.90。二層平面：功能設(shè)置為辦公和小型展覽。建筑面積為1111.78。三層平面：功能設(shè)置為戲劇閣樓和茶樓。建筑面積為478.98。（5） 旅游酒店功能布置一層平面：配置了大堂和客房。建筑面積為4062.64。二層平面：辦公娛樂和客房。建筑面積為3912.91。三層平面：客房。建筑面積為3478.68。四層平面：客房。建筑面積為3102。（6） 配套附屬商業(yè)一層平面：建筑面積為6797.8。二層平面：建筑面積為5263.86