淺談紀(jì)錄片《角色》中鏡頭語(yǔ)言的運(yùn)用

1、華中師范大學(xué)武漢傳媒學(xué)院畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）淺談紀(jì)錄片角色中鏡頭語(yǔ)言的運(yùn)用院 系：動(dòng) 畫(huà) 學(xué) 院專(zhuān) 業(yè)：數(shù)字媒體藝術(shù)班 級(jí)：0703班姓 名：涂季丹學(xué) 號(hào)：指導(dǎo)教師：徐建橋 韓明明2011年 月 日淺談紀(jì)錄片角色中鏡頭語(yǔ)言的運(yùn)用Brief talk about the use of camera language in the narrative film “Role”摘 要電影藝術(shù)是時(shí)空結(jié)合、視聽(tīng)結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合的藝術(shù)。當(dāng)今社會(huì)是影像的時(shí)代，最具影像代表的藝術(shù)就是電影藝術(shù)。而紀(jì)錄片就是供人們觀賞的電影藝術(shù)品，也是細(xì)節(jié)的藝術(shù)。它是一個(gè)在生活中觀察、發(fā)現(xiàn)、挖掘的過(guò)程，鏡頭語(yǔ)言的運(yùn)用恰當(dāng)與否，直接關(guān)系到

2、一部紀(jì)錄片的成敗。學(xué)會(huì)用鏡頭語(yǔ)言遣詞造句，也是每個(gè)紀(jì)錄片工作者應(yīng)該具備的基本能力。電影鏡頭語(yǔ)言是建立在電影技術(shù)之上的電影藝術(shù)創(chuàng)作與審美的過(guò)程體現(xiàn)，它是多種語(yǔ)言因素的復(fù)合體，是一整套相互交織，組織嚴(yán)密的電影語(yǔ)言系統(tǒng)，其本質(zhì)意義在于它的美學(xué)內(nèi)涵和情感外延的直接體現(xiàn)。它不僅具有客觀現(xiàn)實(shí)的“再現(xiàn)性”，更具有主觀內(nèi)涵的“表現(xiàn)性”。然而電影鏡頭與畫(huà)面的組合不僅將電影的技術(shù)性能轉(zhuǎn)化為藝術(shù)性能，而且在其藝術(shù)中，各種藝術(shù)又以其各自前所未有的互補(bǔ)合一的新職能，使電影藝術(shù)擁有了巨大的審美感染力。本篇結(jié)合畢業(yè)設(shè)計(jì)來(lái)研究分析鏡頭語(yǔ)言的基本規(guī)律，著重分析紀(jì)錄片、鏡頭語(yǔ)言、鏡頭語(yǔ)言在紀(jì)錄片中的重要意義、以及鏡頭語(yǔ)言在記錄片

3、中的表現(xiàn)。關(guān)鍵詞：紀(jì)錄片 鏡頭 畫(huà)面 拍攝 剪輯AbstractThe cinema is combined with space and time, seeing and hearing, the art of combining static. In today's society is image era, the most image representative art is the art films. And for people to watch is the documentary film, is the art of art details. It is a in

4、 life observation, discover, mining process, the use of camera language appropriate or not directly related to the success or failure of a documentary. Learn to use the camera language construct sentences, but also all workers should have the basic documentary ability. Camera scene language is based

5、 on the film technology, like the cinematics creating and the processing of ability to appreciate the arts, it constitute by lot of elements, and its a language system which is intersect and preciseness, also it present the aesthetic connotation and the extension of emotion. It has the objectivity “

6、representation”, and obtains the subjective connotation “expressiveness”. However, the combing of camera scene with the image not only can change the film technology to the cinematics, but also combining the different elements of arts together to improving the films aesthetic infectivity. In this ar

7、ticle, I use the graduation design as the sample to analysis the basic discipline of camera language , and the article focus on analysis the narrative film, camera language, the signification of camera language in narrative film and how the camera language apply in the narrative film.Key words: Docu

8、mentary(film) Frame Picture Shooting Cutting目 錄摘要 IAbstract II緒論 11 紀(jì)錄片 21.1 紀(jì)錄片的概念 21.2 紀(jì)錄片的風(fēng)格 22 紀(jì)錄片中的鏡頭語(yǔ)言 52.1 鏡頭語(yǔ)言的概念 5 鏡頭語(yǔ)言在紀(jì)錄片中的作用 5 鏡頭語(yǔ)言在紀(jì)錄片中的表現(xiàn) 63 鏡頭語(yǔ)言在紀(jì)錄片角色中的運(yùn)用 83.1 鏡頭語(yǔ)言和劇本的關(guān)系83.2 拍攝中鏡頭語(yǔ)言的把握83.3 后期剪輯中鏡頭語(yǔ)言的表現(xiàn) 10結(jié)束語(yǔ) 12參考文獻(xiàn) 13致謝 14緒 論電影是一種藝術(shù)。它是融合了各種藝術(shù)手段的集大成者；當(dāng)它作為一門(mén)獨(dú)立的藝術(shù)，再將美術(shù)，音樂(lè)，繪畫(huà)，雕塑等藝術(shù)手法經(jīng)過(guò)影像

9、的汩汩流淌便使之具有了獨(dú)立于世的電影性。電影藝術(shù)始終在與他者的交流中生生不息，而這溝通的基礎(chǔ)便是電影語(yǔ)言，最后升華為千姿百態(tài)的文化廣角鏡。紀(jì)錄片作為一種世界藝術(shù)，是靠可視的形象來(lái)敘述事實(shí)、抒發(fā)感情和表達(dá)思想的。其形象是感染觀眾的最基本元素，而形象的表達(dá)是離不開(kāi)鏡頭語(yǔ)言的。早期的電影鏡頭語(yǔ)言在形式與風(fēng)格上都非常簡(jiǎn)單：通常是一個(gè)鏡頭一個(gè)固定的畫(huà)面，單一劇情，而且經(jīng)常是遠(yuǎn)鏡頭。所有的語(yǔ)言都有它們的語(yǔ)法和習(xí)俗，鏡頭語(yǔ)言也不例外。謝晉說(shuō)過(guò)：“導(dǎo)演是用鏡頭寫(xiě)作的作家?！蹦敲丛趧?chuàng)作紀(jì)錄片的過(guò)程中如何更好地運(yùn)用鏡頭語(yǔ)言的視覺(jué)表述來(lái)傳遞給觀眾真實(shí)的信息，成為紀(jì)錄片的關(guān)鍵問(wèn)題。1 紀(jì)錄片1.1 紀(jì)錄片的概念世界上

10、最早的一批影片是紀(jì)錄片，電影的出現(xiàn)就顯示了它的紀(jì)錄功能。1895年，盧米埃爾創(chuàng)下史上第一次公開(kāi)放映記錄，他們攝制的工廠大門(mén)、火車(chē)到站、嬰兒的午餐等12部實(shí)驗(yàn)性的影片，都是紀(jì)錄真實(shí)生活景象的。從19世紀(jì)的最后幾年起，電影開(kāi)始用于新聞?lì)}材的報(bào)導(dǎo)；俄國(guó)的沙皇加冕、英國(guó)的英王親臨奧林匹克開(kāi)幕式、西班牙的斗牛、澳大利亞的競(jìng)走等新聞事件，都搬上了銀幕，成為初期紀(jì)錄電影的主要題材1。紀(jì)錄片是對(duì)客觀世界的真實(shí)記錄,是以真實(shí)生活為創(chuàng)作素材、以真人真事為表現(xiàn)對(duì)象、以展現(xiàn)真實(shí)為本質(zhì)，并對(duì)其進(jìn)行藝術(shù)的加工與展現(xiàn)，并用真實(shí)引發(fā)人們思考的電影或電視藝術(shù)形式。一部?jī)?yōu)秀的紀(jì)錄片不僅要在鏡頭的構(gòu)圖、用光、變焦乃至影調(diào)上下功夫，

11、更重要的是要對(duì)鏡頭特有的表意功能加以顯現(xiàn)。我們研究紀(jì)錄片鏡頭首當(dāng)其沖的就是在其表意功能上做文章，學(xué)會(huì)用鏡頭語(yǔ)言遣詞造句，而且做到“言之有物，言之有理”，是每個(gè)學(xué)習(xí)紀(jì)錄片的人應(yīng)該具備的基本能力。而對(duì)一個(gè)好的選題，如果不能用準(zhǔn)確精辟的鏡頭語(yǔ)言來(lái)表達(dá)，那么再精彩的內(nèi)容也將變得平淡無(wú)奇，蒼白無(wú)力。紀(jì)錄片其包容性與表現(xiàn)性顯得比其他藝術(shù)形式更具魔力，它既是一種世相，更是一種境界和品格，它試圖記錄一種不再重復(fù)的動(dòng)作和事件，強(qiáng)調(diào)聲畫(huà)時(shí)空現(xiàn)場(chǎng)的統(tǒng)一和無(wú)操縱的剪輯。如果說(shuō)文章是語(yǔ)言的藝術(shù)，那么紀(jì)錄片也就是鏡頭語(yǔ)言的藝術(shù)了。 1.2 紀(jì)錄片的風(fēng)格1參考： 基多·阿里斯泰戈電影理論史北京：中國(guó)電影出版社,1

12、992.（P36）紀(jì)錄片創(chuàng)作空前繁榮，常常在一部作品中看到多種風(fēng)格的影子，它突破原來(lái)的狹窄視野，關(guān)注涉及人類(lèi)命運(yùn)的大事：如戰(zhàn)爭(zhēng)、社會(huì)矛盾、社會(huì)問(wèn)題、生態(tài)環(huán)境等問(wèn)題；關(guān)注社會(huì)問(wèn)題由廣及深，直接觸及婦女、兒童、人口、殘疾人、老齡群體等等新的熱點(diǎn)問(wèn)題；關(guān)注生態(tài)環(huán)境問(wèn)題則由泛到專(zhuān)，動(dòng)物、海洋、污染、疾病等問(wèn)題都成為熱門(mén)選題。主要分為以下幾種風(fēng)格：時(shí)事性紀(jì)錄片，也是政論式紀(jì)錄片，報(bào)導(dǎo)新近發(fā)生的新聞事件的紀(jì)錄像片，它的性質(zhì)與新聞片相同。但報(bào)導(dǎo)的范圍不限于一時(shí)一事，結(jié)構(gòu)也比較完整。其價(jià)值是通過(guò)深入采訪客觀記錄的形象材料、權(quán)威性訪談和適當(dāng)?shù)慕庹f(shuō)詞達(dá)到政論效果。有些作品往往以題材重要、論據(jù)充分、犀利的鋒芒直指有

13、關(guān)當(dāng)局，具有振聾發(fā)損的效果，可謂富有戰(zhàn)斗性的藝術(shù)。如報(bào)導(dǎo)辛亥革命70周年紀(jì)念活動(dòng)的歷史的紀(jì)念、報(bào)導(dǎo)女排比賽的拼搏等。歷史性紀(jì)錄片，再現(xiàn)過(guò)去時(shí)代的歷史事件的紀(jì)錄像片。它所表現(xiàn)的人物和事件須準(zhǔn)確反映歷史的本來(lái)面目，不能違反歷史的真實(shí)，不能用演員扮演?？梢赃\(yùn)用歷史影片數(shù)據(jù)、歷史照片、文物、遺跡或美術(shù)作品進(jìn)行拍攝。影片應(yīng)具有文獻(xiàn)價(jià)值。且通常用訪談式風(fēng)格，廣泛用于人物、事件和歷史題材。不管是否有記者、主持人出面，都以受訪者及其所談內(nèi)容所含感情而富有魅力。談話者或?yàn)楫?dāng)事人，或?yàn)檠芯空?、知情者，以信息的?quán)威性賦予作品以深刻和客觀的效果。它并不忽視拍攝實(shí)景、搜集資料和必要的解說(shuō)詞。它的審美、認(rèn)識(shí)作用同樣突出。

14、如辛亥風(fēng)云、兩種命運(yùn)的決戰(zhàn)、淮海千秋等。娛樂(lè)性紀(jì)錄片被公認(rèn)為非娛樂(lè)性藝術(shù)，在20世紀(jì)下半葉，國(guó)際影視界在娛樂(lè)性紀(jì)錄片方面所作的探索也值得一提。在屏幕上出現(xiàn)的野生動(dòng)物、海洋生態(tài)、考古民俗文化類(lèi)的紀(jì)錄片都屬于這一類(lèi)。傳記性紀(jì)錄片，紀(jì)錄人物生平或某一時(shí)期經(jīng)歷的紀(jì)錄像片。它與一般時(shí)事報(bào)導(dǎo)片或歷史紀(jì)錄片的區(qū)別在于以特定的人物為中心，不允許用演員扮演，也不可有虛構(gòu)的情節(jié)和人物。如詩(shī)人杜甫、偉大的孫中山、革命老人何香凝、毛澤東、葉劍英等。僅表現(xiàn)某一人物的某一側(cè)面的人物肖像片、人物速寫(xiě)片等也屬于此類(lèi)。人文地理紀(jì)錄片，探索一定地區(qū)的自然狀況，或介紹社會(huì)風(fēng)習(xí)、城鄉(xiāng)風(fēng)貌的紀(jì)錄片。如黃山奇觀、漫游柴達(dá)木、土林探奇等。

15、舞臺(tái)紀(jì)錄片，紀(jì)錄舞臺(tái)演出實(shí)況的紀(jì)錄像片。對(duì)舞臺(tái)演出的歌舞、戲劇、曲藝等進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)拍攝，可以根據(jù)需要對(duì)演出節(jié)目進(jìn)行剪裁、刪節(jié)，但對(duì)演出內(nèi)容不能改編、增添，以區(qū)別于根據(jù)舞臺(tái)節(jié)目改編的舞臺(tái)藝術(shù)片。如民間歌舞、友誼舞臺(tái)等。專(zhuān)題紀(jì)錄片，在統(tǒng)一的總題下分別出片或連續(xù)出片的紀(jì)錄像片。其中各部影片2參考： 安德烈·巴贊電影是什么？北京：中國(guó)電影出版社,1987（P89）都可以連續(xù)放映，也可以各自獨(dú)立2。如漫游世界、紫禁城，近代春秋等。2 紀(jì)錄片中的鏡頭語(yǔ)言2.1 鏡頭語(yǔ)言的概念一切語(yǔ)言都是某種既定的成規(guī)，一個(gè)被社會(huì)承認(rèn)的、教會(huì)它每一個(gè)成員來(lái)解釋的、某些具有完整含義的符號(hào)。講故事的人或思想家應(yīng)當(dāng)首先學(xué)會(huì)

16、這些符號(hào)及其組合規(guī)律。但是，這種情況并非一成不變的。藝術(shù)家或哲學(xué)家可以影響這個(gè)社會(huì)，他們可以引進(jìn)新的符號(hào)和規(guī)則，并摒棄過(guò)時(shí)的東西。電影的情況也是一樣。電影作為視覺(jué)交流的媒體，其發(fā)展史和電影語(yǔ)言表達(dá)現(xiàn)實(shí)的能力是直接相關(guān)的。但是現(xiàn)實(shí)性是一種不斷變化的概念，是一種不斷變化的感性認(rèn)識(shí)的形式。當(dāng)電影制作者開(kāi)始意識(shí)到，把各種不同狀態(tài)下活動(dòng)的小畫(huà)格隨意組接到一起，和把這一系列畫(huà)面彼此有機(jī)地接到一起的作法，二者之間發(fā)生區(qū)別的時(shí)候，電影語(yǔ)言就這樣誕生了。他們發(fā)現(xiàn)，把兩個(gè)不同的符號(hào)結(jié)合到一起，便傳達(dá)出一種新的含義，并且能夠提供一種交流感情、思想、事實(shí)的新方法。電影語(yǔ)言的語(yǔ)法手段首先是鏡頭，鏡頭是影視作品最基本的敘

17、事單元。從物理性能的角度看，鏡頭是由若干靜態(tài)畫(huà)面組成的一段連續(xù)的動(dòng)態(tài)影像流程，但從意義表達(dá)的角度看，它卻是主體內(nèi)容運(yùn)動(dòng)發(fā)展的敘事過(guò)程。鏡頭加入了時(shí)間的因素和運(yùn)動(dòng)的因素，成為沿著語(yǔ)意群鏈條發(fā)展的“流動(dòng)影像的敘述”。 而運(yùn)用電影一切造型表現(xiàn)工具,通過(guò)光線處理、畫(huà)面構(gòu)圖以及后期加工等一系列過(guò)程，把對(duì)象形色結(jié)構(gòu)變?yōu)榭沙尸F(xiàn)在銀屏上的影象形色結(jié)構(gòu)。負(fù)載影象形色結(jié)構(gòu)的一段膠片放映在銀幕上，才能稱(chēng)作鏡頭畫(huà)面。這也是電影語(yǔ)言缺一不可的語(yǔ)法手段。鏡頭就是用鏡頭像語(yǔ)言一樣去表達(dá)我們的意思。鏡頭語(yǔ)言是電影藝術(shù)在傳達(dá)和交流信息中所使用的各種特殊媒介、方式和手段的統(tǒng)稱(chēng)。即電影用以認(rèn)識(shí)和反映客觀世界、傳遞思想感情的特殊藝術(shù)

18、語(yǔ)言。它以現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)提供的一定的物質(zhì)條件為基礎(chǔ)，其演進(jìn)與電影技術(shù)的進(jìn)步有密切聯(lián)系。 鏡頭語(yǔ)言在紀(jì)錄片中的作用電影語(yǔ)言有著其特殊規(guī)律，不需要完全遵守文章的“章法”。在影視作品中，如果我們把語(yǔ)言分解開(kāi)來(lái)，往往不像一篇完整的文章，語(yǔ)言斷續(xù)，跳躍性大，段落之間也不一定有著嚴(yán)密的邏輯性。但如果我們將語(yǔ)言與畫(huà)面相配合，就可以看出影片整體的不可以分割性和嚴(yán)密的邏輯性。這種邏輯性表現(xiàn)在語(yǔ)言和畫(huà)面不是簡(jiǎn)單的相加，也不是簡(jiǎn)單的合成，而是互相滲透，互相溶解，相輔相成，相得益彰。在紀(jì)錄片鏡頭語(yǔ)言中，畫(huà)面是最重要的視覺(jué)造型因素。它不僅是現(xiàn)實(shí)的復(fù)現(xiàn)，同時(shí)也寄托了作者的審美理想。因此它不僅具有視覺(jué)感知價(jià)值，同時(shí)也具有美學(xué)

19、的價(jià)值。畫(huà)面是敘事的基礎(chǔ)，事件的發(fā)展、人物的活動(dòng)以及作者所要表達(dá)的感念與思想，都以圖像作為承載體3。畫(huà)面是一種獨(dú)特的語(yǔ)言表意成分，它所提供的環(huán)境與物體以及通過(guò)剪輯的組合、對(duì)比，形成了紀(jì)錄片中敘述、抒情、比喻、象征和說(shuō)理的內(nèi)容。；例如，陳曉卿的龍脊就是紀(jì)實(shí)主義拍攝手法的典范之作，他大量采用跟拍鏡頭、抓拍鏡頭，同時(shí)更多地運(yùn)用客觀性強(qiáng)的全景描繪了一個(gè)恒久的中國(guó)村落里的一群百姓形象。張以慶的幼兒園也是用同樣的表現(xiàn)手法紀(jì)錄了幼兒園中一個(gè)小班、一個(gè)中班和一個(gè)大班在14個(gè)月里的生活，讓人們重新審視自己和這個(gè)世界。根據(jù)上述分析，紀(jì)錄片鏡頭語(yǔ)言有這些特點(diǎn)和作用：深化和升華主題，將形象的畫(huà)面用語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)；語(yǔ)言可

20、以抽象概括畫(huà)面，將具體的畫(huà)面表現(xiàn)為抽象的概念；語(yǔ)言可以表現(xiàn)不同人物的性格和心態(tài)；語(yǔ)言還可以銜接畫(huà)面，使鏡頭過(guò)渡流暢；語(yǔ)言還可以省略畫(huà)面，將一些不必要的畫(huà)面省略掉4。紀(jì)錄片藝術(shù)是以鏡頭畫(huà)面為基礎(chǔ)的，所以，鏡頭語(yǔ)言必須簡(jiǎn)明扼要，點(diǎn)明即止，省下的時(shí)間空間都要用鏡頭畫(huà)面來(lái)表達(dá)，讓觀眾在有限的時(shí)空里展開(kāi)遐想、自由想象。 鏡頭語(yǔ)言在紀(jì)錄片中的表現(xiàn)在分析紀(jì)錄片鏡頭中，其鏡頭內(nèi)容是什么并不重要，重要的是怎么表現(xiàn)，用什么手段，選擇什么樣的造型元素，又是怎樣將這些元素（鏡頭本身的連貫、剪輯）綜合在一起構(gòu)成畫(huà)面。 從視點(diǎn)上鏡頭代表了導(dǎo)演的藝術(shù)視點(diǎn)和創(chuàng)作視點(diǎn)。 代表導(dǎo)演視點(diǎn)：完全是導(dǎo)演心理感受與生理參與的鏡頭體現(xiàn)。3

21、參考： 馬賽爾·馬爾丹電影語(yǔ)言北京：中國(guó)電影出版社,1980(P72)4參考: 王志敏電影語(yǔ)言學(xué)北京：北京大學(xué)出版社,2007.（P125） 代表觀眾視點(diǎn)：這一點(diǎn)往往是模糊的，關(guān)鍵是影響它的因素太多，很難判斷唯一代表的觀眾視點(diǎn)，但這種功能和作用在影視鏡頭與畫(huà)面中是存在的。 代表劇中人主觀視點(diǎn)：是由鏡頭前后排列關(guān)系而在視覺(jué)生理和視覺(jué)心理上形成的定勢(shì)（想象、暗示、推測(cè)）。 代表客觀視點(diǎn)：劇中有第三者存在時(shí)，則代表打三者的旁觀視點(diǎn)；無(wú)劇中第三者時(shí)，則更多體現(xiàn)一種超然的純客觀視點(diǎn)。 代表攝影機(jī)（攝像機(jī)）的視點(diǎn)：特別是運(yùn)動(dòng)鏡頭，很多是在外部給予畫(huà)面一種視點(diǎn)關(guān)系。 從空間上鏡頭代表了攝影機(jī)（攝像

22、機(jī)）在空間中的位置和對(duì)空間的表達(dá)。 從人物上形成了與人物對(duì)應(yīng)交流和對(duì)人物形象及形體的展示。 從畫(huà)面上確定了在有限空間內(nèi)視覺(jué)造型元素的排列組合方式和表現(xiàn)形式。 從風(fēng)格上鏡頭體現(xiàn)敘事風(fēng)格和視覺(jué)風(fēng)格。 從構(gòu)圖上鏡頭是構(gòu)圖的畫(huà)面承載形式。5參考： 丹尼艾爾·阿里洪電影語(yǔ)言的語(yǔ)法北京：中國(guó)電影出版社,1981.（P99）所謂“我的鏡頭會(huì)說(shuō)話”， 也就是我們通常可經(jīng)由攝影機(jī)所拍攝出來(lái)的畫(huà)面看出拍攝者的意圖，因?yàn)榭蓮乃臄z的主題及畫(huà)面的變化，去感受拍攝者透過(guò)鏡頭所要表達(dá)的內(nèi)容，這就是一般所講的“鏡頭語(yǔ)言”在影像的世界里，雖然和平常講話的表達(dá)方式不同，但目的是一樣的，所以說(shuō)鏡頭語(yǔ)言沒(méi)有規(guī)律可言,只要

23、用鏡頭表達(dá)5參考： 丹尼艾爾·阿里洪電影語(yǔ)言的語(yǔ)法北京：中國(guó)電影出版社,1981.（P99）你的意思,不管用何種鏡頭方式,都可表現(xiàn)為鏡頭語(yǔ)言5。3 鏡頭語(yǔ)言在紀(jì)錄片角色中的運(yùn)用3.1 鏡頭語(yǔ)言和劇本的關(guān)系通過(guò)凡人故事走向深刻主題，這是中國(guó)紀(jì)錄片的普遍規(guī)律。對(duì)于紀(jì)錄片而言，“記錄”是一個(gè)重要的概念，它是紀(jì)錄片事實(shí)的載體，是表意語(yǔ)言的構(gòu)成基礎(chǔ)，是表現(xiàn)手法的顯現(xiàn)形式，是拍攝記錄的一個(gè)過(guò)程6。在某些情形為了能夠呈現(xiàn)真實(shí)的目的，工作者將真實(shí)事件的情況記錄下來(lái)，加上鏡頭語(yǔ)言的表述，對(duì)有關(guān)事物的發(fā)生發(fā)展過(guò)程（人物、歷史、事件等題材）真實(shí)再現(xiàn)7。在紀(jì)錄片的制作中，導(dǎo)演按照劇本或影片的主題思想，分別拍

24、成許多鏡頭，然后再按原定的創(chuàng)作構(gòu)思，把這些不同的鏡頭有機(jī)地、藝術(shù)地組織、剪輯在一起，使之產(chǎn)生連貫、對(duì)比、聯(lián)想、襯托、懸念等聯(lián)系，以及快慢不同的節(jié)奏，從而有選擇地組成一部反映一定的社會(huì)生活和思想感情、為廣大觀眾所理解和喜愛(ài)的影片，這些構(gòu)成形式與構(gòu)成手段都需要靠前期劇本的策劃?？梢?jiàn)紀(jì)錄片的基本元素是鏡頭，鏡頭的最初構(gòu)想是劇本，可以說(shuō)，鏡頭語(yǔ)言的表現(xiàn)離不開(kāi)前期劇本的策劃8。縱觀這幾年中外優(yōu)秀紀(jì)錄片，成功獲獎(jiǎng)的最關(guān)鍵是在劇本選題上有著較高的追求。紀(jì)錄片作品創(chuàng)作的成敗取決于劇本選題的好壞，這一點(diǎn)在創(chuàng)作紀(jì)錄片角色時(shí)深有體會(huì)。最初在確定這個(gè)選題前，經(jīng)過(guò)對(duì)于人物、歷史、事件的考察分析后，從此題材了解到，透過(guò)民

25、間川劇團(tuán)演員真實(shí)的生活狀況，反映了民間川劇團(tuán)發(fā)展的現(xiàn)狀及問(wèn)題。以及透過(guò)影片，觀賞者可以了解到不同地方人們的生活方式和他們對(duì)待生活態(tài)度的思想觀念和價(jià)值觀，同時(shí)傳遞一種人文的情感。我認(rèn)為此題材的獨(dú)特性、形象性、時(shí)代性等等，能夠引起觀眾的興趣與共鳴。它是值得讓人們?nèi)チ私獾囊粋€(gè)話題。3.2 拍攝中鏡頭語(yǔ)言的把握6參考： 歐陽(yáng)宏生紀(jì)錄片概論成都：四川大學(xué)出版社，2006.(P53)7參考： 聶欣如紀(jì)錄片研究上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，2010.(P152)8參考： 鐘大年、雷建軍紀(jì)錄片：影像意義系統(tǒng)北京：北京師范大學(xué)出版社，2006.(P39)用鏡頭引導(dǎo)觀眾，按片中人物事件的視界去了解所有有關(guān)人物事件所經(jīng)歷的

26、視域，這是紀(jì)錄片經(jīng)常運(yùn)用在中期創(chuàng)作中的一種基本的鏡頭語(yǔ)言。在紀(jì)錄片創(chuàng)作中，用紀(jì)實(shí)的手法，將一個(gè)鏡頭或場(chǎng)面中的材料直觀再現(xiàn)，引起觀眾的主觀感情反應(yīng)，而無(wú)需第三者從中作出解釋。這種通過(guò)片中真實(shí)人物的主觀意識(shí)表現(xiàn)素材的方法，不論是采用材料人物敘述式（由人物的活動(dòng)來(lái)?yè)?dān)任事件的敘述者），還是通過(guò)使用第三者的敘述式（其中的人物視點(diǎn)都是固定不變和相對(duì)穩(wěn)定的）。最終以尊重材料對(duì)象的視點(diǎn)為重要的基本原則。而觀眾通常是被紀(jì)錄片中真實(shí)人物事件引領(lǐng)，并按照人物的視點(diǎn)，去觀察思考并經(jīng)歷紀(jì)錄片時(shí)態(tài)全過(guò)程。這就要求攝影機(jī)建立在紀(jì)錄片的材料視域中，由片中人物事件自發(fā)性動(dòng)作，將思想信息直接傳達(dá)給觀眾。紀(jì)錄片拍攝方法取決于制作者

27、對(duì)于記錄的美學(xué)態(tài)度。從今天的紀(jì)錄片來(lái)看，拍攝基本上是混用“旁觀”和“在場(chǎng)”這兩種不同的方法，或者是兩種方法交替使用。所謂旁觀，它既是一種美學(xué)態(tài)度，也是一種拍攝的方法9。在紀(jì)錄片角色中，所采用就是旁觀的拍攝方法。旁觀的方法要求拍攝者盡可能少地干擾拍攝對(duì)象，盡量保持一種從旁觀察的態(tài)度。但是，要做到旁觀并不容易，因?yàn)檫@不僅是對(duì)拍攝者的要求，同時(shí)也是對(duì)被拍攝者的要求，因?yàn)樗麄儽仨殞?duì)拍攝的主體“視而不見(jiàn)”，否則便不可能有旁觀的效果。當(dāng)紀(jì)錄片拍攝者拿著話筒扛著攝像機(jī)出現(xiàn)在他的拍攝對(duì)象面前的時(shí)候，他們沒(méi)有隱身法使對(duì)方看不到自己。如果拍攝者幸運(yùn)的話，拍攝對(duì)象也許正在全神貫注地處理自己的事情，其他的事情一概視而

28、不見(jiàn)、聽(tīng)而不聞?；蛘吲臄z對(duì)象經(jīng)常面對(duì)攝像機(jī)（攝影機(jī)），早已處之泰然，如紀(jì)錄片角色中的演員，關(guān)注他們的戲迷們經(jīng)常帶著攝像機(jī)（攝影機(jī)）對(duì)他們進(jìn)行拍攝，他們也非常熱情，積極配合拍攝者，一般不會(huì)對(duì)攝像機(jī)（攝影機(jī)）的出現(xiàn)有特別的反應(yīng)。9參考： 陶濤電視紀(jì)錄片創(chuàng)作北京：中國(guó)電影出版社,2004(P112)10參考： 譚天、陳強(qiáng)記錄之門(mén)：記錄片創(chuàng)作理念與技能廣州：暨南大學(xué)出版社，2007.(P45)紀(jì)錄片旨在要觀眾相信它呈現(xiàn)的是真實(shí)的主題。在訪問(wèn)時(shí)，拍攝者通常會(huì)控制攝影機(jī)的位置、景框內(nèi)容焦距物等等，當(dāng)然也包括最后的剪輯。但導(dǎo)演不會(huì)告訴被訪問(wèn)人該說(shuō)什么或做什么，他在燈光或場(chǎng)景上也可能沒(méi)什么選擇10。紀(jì)錄片可以

29、有立場(chǎng)、觀點(diǎn)，并對(duì)問(wèn)題提出解決方案，為了要說(shuō)服觀眾，拍攝者要通過(guò)鏡頭提供證明，而這些證明必須真實(shí)可信。紀(jì)錄片可能態(tài)度偏頗，但它還是得呈現(xiàn)關(guān)于主題值得信賴(lài)的信息。3.3 后期剪輯中鏡頭語(yǔ)言的表現(xiàn)如果說(shuō)素材的剪輯方式對(duì)于一部影片的最后形成具有重要作用，那么這種作用對(duì)一部紀(jì)錄片來(lái)說(shuō)尤為關(guān)鍵。一部故事片的素材一般都是按事先準(zhǔn)備好的劇本所要求，逐個(gè)鏡頭逐個(gè)場(chǎng)次地進(jìn)行組織拍攝的，因此這些樣片本身都已經(jīng)具備了一定的結(jié)構(gòu)性質(zhì)（情節(jié)的架構(gòu)、演員的表演、場(chǎng)面調(diào)度、美工設(shè)計(jì)等等）。而紀(jì)錄片特別是現(xiàn)代紀(jì)錄片則不然，既是在拍攝前進(jìn)行了周密的事先準(zhǔn)備，一個(gè)紀(jì)錄片導(dǎo)演仍然不可能也不應(yīng)該對(duì)工作現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行完全操控（在拍攝過(guò)程中個(gè)

30、種自發(fā)的偶然因素隨時(shí)隨地會(huì)富于挑戰(zhàn)性地加入進(jìn)來(lái)，干擾和改變事先設(shè)定的工作方向）。因此，一部現(xiàn)代紀(jì)錄片的架構(gòu)往往是在剪輯臺(tái)上才得以最終成型的。正如愛(ài)因斯坦所說(shuō)的，“影片的真正完成還是在剪輯臺(tái)上”11。同樣的素材，經(jīng)過(guò)不同方式的剪輯處理，可以出現(xiàn)完全不同的結(jié)果。在進(jìn)入作品剪輯之前，應(yīng)明確作品的風(fēng)格以及主要的組接技巧。影片的剪輯風(fēng)格、結(jié)構(gòu)形式依據(jù)其基本功能大致可以分為兩種：敘事性剪輯和表現(xiàn)性剪輯。敘事式的畫(huà)面組接方式也叫敘事蒙太奇，是把若干不同景別、不同角度而又各自獨(dú)立的畫(huà)面（靜態(tài)或者動(dòng)態(tài)畫(huà)面）組接起來(lái)，構(gòu)成語(yǔ)意，講述一個(gè)情節(jié)或者過(guò)程，服務(wù)于作品整體的敘事需要12。在紀(jì)錄片角色中運(yùn)用的就是敘事蒙太奇

31、的手法，組接的畫(huà)面之間含有明確的時(shí)間順序和因果關(guān)系，這也是最直接的畫(huà)面組接方式。從中可以看出敘事蒙太奇的基本特點(diǎn)：首先它是一種最簡(jiǎn)單意義的蒙太奇，其次它的目的是展示事件，并且，它是時(shí)間順序或邏輯順序的鏡頭組合，重視形態(tài)和動(dòng)作的順暢和連續(xù)性，重視畫(huà)面之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系。在紀(jì)錄片角色的剪輯中，主要運(yùn)用了以下幾種敘事剪輯的鏡頭結(jié)構(gòu)方式：11參考： Alan Rosenthal紀(jì)錄片編導(dǎo)與制作上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，2006(P61)12參考： 鄭國(guó)恩影視攝影藝術(shù)北京：北京廣播學(xué)院出版社,2003.(P72)13參考： 傅正義影視剪輯編輯藝術(shù)北京：北京廣播學(xué)院出版社,2003.(P37) “前進(jìn)式”線性

32、結(jié)構(gòu)。它根據(jù)人們了解事物的心理特點(diǎn)和觀察事物的視覺(jué)特點(diǎn)把人的注意力從環(huán)境逐漸引向重點(diǎn)，有序地展示某一動(dòng)作或事件的過(guò)程13。如紀(jì)錄片角色中，對(duì)于事件來(lái)說(shuō)，先用全景建立總體環(huán)境概貌，再用中、近景把注意力引向具體的事物，突出細(xì)節(jié)。對(duì)于動(dòng)作來(lái)說(shuō)，先用全景建立動(dòng)作的整體面貌，再用中、近景強(qiáng)調(diào)動(dòng)作的實(shí)際意義。這種鏡頭結(jié)構(gòu)方式是一種從大環(huán)境逐漸深入事實(shí)的敘述方法和敘事思路，整部影片的唯一發(fā)展線索就是按照線形順序或情節(jié)邏輯逐步展開(kāi)的一系列動(dòng)作或場(chǎng)景。前進(jìn)式的剪輯是一種平鋪直敘的規(guī)整的句法。 “片段集合式”。即選取一個(gè)完整運(yùn)動(dòng)過(guò)程中的幾個(gè)主要片段把它們組接在一起，每個(gè)片段只是事件發(fā)展中一個(gè)具有代表性和相關(guān)性的動(dòng)

33、作高潮14。在紀(jì)錄片角色中分別有幾段代表性的段落組合，建立起一個(gè)完整時(shí)間過(guò)程的印象。這種方式省略了不必要的中間過(guò)程，是一種簡(jiǎn)潔明了的敘述方法。運(yùn)用了以上敘事剪輯的方法都不僅僅是一種景別變化、鏡頭變化方法，它更是一種敘述的思路、敘述的意識(shí)15。電影剪輯，是使用者的感受的反應(yīng)，是使用者適應(yīng)于這一媒介的當(dāng)前流行的表現(xiàn)方式16。14參考： 邁克爾·拉華格影視導(dǎo)演技術(shù)與美學(xué)北京：中國(guó)傳媒大學(xué)出版社,2004(P143)15參考： Christopher KenworthyMaster ShotsMichael Wiese Produceions,2009.(P129)16參考： Steven D.KatzFilm DirectingMichael Wiese Produceions,2004.(P10)結(jié) 束 語(yǔ)任何藝術(shù)都離不開(kāi)語(yǔ)言。隨著創(chuàng)作觀念的變革和技術(shù)手段的更新，紀(jì)錄片的語(yǔ)言也從最初的“無(wú)聲電影”到單一的“畫(huà)面+解說(shuō)”，再到如今畫(huà)面、同期聲、畫(huà)外音、字幕等多種語(yǔ)言形態(tài)并存的時(shí)代。紀(jì)錄片所要表現(xiàn)的事物、表達(dá)的情感愈來(lái)愈豐富，所依托的技術(shù)手段愈來(lái)愈先進(jìn)，這就是紀(jì)錄片的語(yǔ)言表現(xiàn)系統(tǒng)的日趨多元化17。學(xué)會(huì)用鏡頭語(yǔ)言遣詞造句，也是每個(gè)紀(jì)錄片工作者應(yīng)該具備的基本能力。懂得巧妙地運(yùn)用紀(jì)錄片的鏡頭語(yǔ)言，便可以細(xì)致入