問渠那得清如許為有源頭活水來——小學(xué)語文古詩教學(xué)之管見

1、word文檔下載后（可任意編輯） 問渠那得清如許，為有源頭活水來小學(xué)語文古詩教學(xué)之管見 在中國傳統(tǒng)文化的悠遠天空中，古詩詞宛如璀璨奪目的星辰，洋溢著高尚的情感，閃爍著人性的光輝：它們有的描繪祖國壯麗山河（如望廬山瀑布） ；有的勾畫優(yōu)美迷人的自然風(fēng)光（如飲湖上初晴后雨；有的借景（物）抒情詠志，含蓄雋詠（如墨梅、登鸛雀樓；或?qū)戱Y騁疆場，報效國家的鐵血豪情（如從軍行）；或?qū)懪笥阎g難舍難分的深厚友情（如贈汪倫、送元二使安西 多少年來，這樣的詩篇像甘霖，滋潤著人們的心靈；像號角，激勵著人們奮斗前行但是，由于時代的變遷，語言文字的不斷發(fā)展，再加之詩詞格律的束縛，古代詩詞與我們的距離愈來愈遠了。因此，無論

2、從新課標(biāo)的要求上，還是從語文教材的教學(xué)內(nèi)容上，對小學(xué)階段的古詩教學(xué)都給予格外重視。 語文課程標(biāo)準在總目標(biāo)指出："認識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧。'具體要求是"誦讀優(yōu)秀詩文，注意在誦讀過程中展開想象，體驗情感，領(lǐng)悟內(nèi)容。'要求小學(xué)階段背誦優(yōu)秀詩文160篇。 在十二冊小學(xué)語文教材（以北京版計）中，按照由淺入深的原則共選入古詩詞52篇，其中講讀32篇，略讀20篇。從時間跨度來看，漢、唐、宋、元、明、清均有涉及，其中唐詩36篇，占近70%。從內(nèi)容上看，所選篇目均為思想境界、藝術(shù)表現(xiàn)俱臻完美的名家名篇。 那么，在課堂教學(xué)實踐中，是否還存在一些問題呢？通過問卷

3、調(diào)查，至少在個別語文教師的課堂上，有這樣一些不能令人滿意的地方： 1考啥教啥。教師以考試內(nèi)容為目標(biāo)，過分重視重點字的字音字義、重點詩句的翻譯。以單純地掌握知識點為終極目的。 2有啥教啥。個別教師學(xué)養(yǎng)薄弱，把教材、教參作為唯一的參照標(biāo)準，上課照本宣科，不敢越雷池半步，如果遭到學(xué)生質(zhì)疑，立刻顯出捉襟見肘的窘態(tài)。 3略讀等于不讀。 因為略讀課文，檢測不做要求，個別教師就采取放任態(tài)度，會讀會背誦就行，更有甚者，為了趕進度，竟致跳過不講，美其名曰，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。 這樣的教學(xué)方式只能導(dǎo)致課堂氣氛死氣沉沉，學(xué)生學(xué)起來機械枯燥，索然無味。雖然能背誦，會默寫，可古詩詞會離學(xué)生越來越遠，真所謂"黃

4、鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。' 雖然以上情形屬于個別現(xiàn)象，但它的存在仍然令人擔(dān)憂。擺脫這種困境，我們要做的事情很多：如教師教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變、學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變化等，而加強語文教師的古詩詞修養(yǎng)顯得更加重要和迫切。教師業(yè)余要多翻翻"閑書'唐詩三百首、千家詩都是很好的參考書，對于一些著名的詩人李白、杜甫、王昌齡、陸游等著名詩人，看看他們的全集或選集，效果會更好。也許有人會說，網(wǎng)絡(luò)時代，不必再下笨工夫了，鼠標(biāo)一點，一切呈現(xiàn)眼前。的確，電腦搜索、儲存知識的功能十分強大，我們要充分利用。但網(wǎng)上的東西畢竟不是自己的，只有把相關(guān)的知識記在頭腦中，并加以融會貫通，在課堂上才能智珠在握，揮

5、灑自如。也就是說，只有語文教師古詩詞方面的修養(yǎng)有了一定的積淀，才能在真正意義上教好它。從而達到以下三個層次目標(biāo)： 第一、激發(fā)興趣，掌握知識；反復(fù)誦讀，體味古詩的意境美、漢語言文字的簡約之美。 在學(xué)習(xí)古詩的同時，適當(dāng)補充一些有關(guān)的逸聞傳說，對于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣是非常必要的，比如在講草時，可以說說白居易名字趣聞；學(xué)馬可以講講李賀的"詩囊'等。 可以毫不夸張地說一首好的古詩就是一幅鮮明的圖畫，一首優(yōu)美的歌曲，一個動人的故事，需要我們反復(fù)吟詠，深刻體味詩中那深邃的意境美，古代漢語的簡約美。同時，像"兩句三年得，一吟雙淚流'，"吟安一個字，捻斷數(shù)莖須'

6、;，詩人這種苦吟成詩，一字千金的刻苦精神，也很值得同學(xué)們在學(xué)習(xí)中加以借鑒。 第二、深入挖掘詩篇所表達的強烈情感。 筆者認為，古詩就是中國傳統(tǒng)文化的活化石，其中蘊涵著豐富的文化dna，比如"黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還'的報國激情；"烽火連三月，家書抵萬金'的傷世感懷；"遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年'的渴求統(tǒng)一；"我勸天公重抖擻，不拘一格降人才'的激昂慷慨。它們都是當(dāng)時時代的最強音，拂去它表面的歷史歲月的浮塵，依然迸發(fā)出耀眼的光芒?？梢赃@樣說，如果我們教古詩僅僅停留在能理解、會背誦的層面，在文化傳承上將丟失大量的文化信息

7、，這無疑是很可悲的。 第三、強調(diào)應(yīng)用性。 新課標(biāo)指出，語文學(xué)習(xí)必須是人文性與工具性的統(tǒng)一。我們學(xué)習(xí)古詩也要注意應(yīng)用性的訓(xùn)練。 古詩不是古董，她有著旺盛的生命力，許多精華名句流傳不衰，已經(jīng)融入人們的生活，成為民族集體記憶："人生七十古來稀'，"射人先射馬，擒賊先擒王'，" 野火燒不盡，春風(fēng)吹又生'幾乎已經(jīng)成了家喻戶曉的民間諺語。而在同學(xué)的作文中，能恰當(dāng)運用古詩名句，一定會為文章增色。更重要的是，古詩中豐富的營養(yǎng)會對同學(xué)們精神氣質(zhì)的培養(yǎng)起到潛移默化的作用，"腹有詩書氣自華'。 當(dāng)然，限于小學(xué)生年齡特點、理解能力等原因，我們不可能把所有的東西一股腦給學(xué)