讀《伊索寓言》——錢鐘書：侏儒時(shí)代的英雄

1、word文檔下載后（可任意編輯） 讀伊索寓言錢鐘書：侏儒時(shí)代的英雄 98歲末，錢老鐘書乘鶴仙去，按照民間說法，以此九旬高齡而去，親朋好友，自遵天命即可，過分悲痛就免了。所以鄙人倒也沒有太在意楊絳先生的悼詞。（王小波故去之時(shí)，俺可是懷著十二萬分悲痛兼敬仰的心情七次拜讀李銀河博士的浪漫騎士，行吟詩人，自由思想家）引起我思考的是：錢先生獲得的身后盛名，來自各階層各角度的極高評(píng)價(jià)-甚至在一貫藏龍臥虎怪論迭出的網(wǎng)上，對(duì)錢先生的評(píng)論，也是驚人的一致。于是我忍不住開始想：錢老是最后一位“文化巨人”嗎？他為什么一不留神成為了，一個(gè)偉人？ 提起錢老，很多人想當(dāng)然地會(huì)說起圍城。圍城我看過兩遍，說實(shí)在地，都沒有找到

2、那種醍醐慣頂頂禮膜拜的感覺。印象深的是那種調(diào)侃，那種來自于深厚文化素養(yǎng)的冷幽默。不過憑這點(diǎn)就讓圍城擠進(jìn)“文學(xué)巨著”這個(gè)“圍城”，似乎太勉強(qiáng)了些。因?yàn)檫@種錢氏幽默，并不比后來王朔的“王氏調(diào)侃”或者余秋雨的“余氏隨想”有質(zhì)上的高明。而后兩人，在98年末文化評(píng)論界一次規(guī)?？涨暗摹皩ふ掖髱煛被顒?dòng)中，也不過僅僅獲得“傲死卡”提名獎(jiǎng)入圍而已，堪堪算是“準(zhǔn)大師”吧。（最后結(jié)果是：大師獎(jiǎng)：空缺。）至于被世人反復(fù)詠嘆的“圍城心態(tài)”，竊以為，并不是作品本身有那么大感召力，它很大程度上要?dú)w功于陳道明他們演繹的那部優(yōu)秀電視連續(xù)劇。這只是嚴(yán)肅文化和流行文化良好融合的一個(gè)典范。這個(gè)道理相當(dāng)于，不管是劉震云的一地雞毛還是莫

3、言的紅高粱，到了張藝謀手里，馬上就會(huì)由洗腳溫水變的滾燙到可以沏茶的地步。 錢老的管錐篇談藝錄，于我這樣的粗通文字之輩，自然只有“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩亦”的份。雖曾在圖書館的書架上見過，看看那高深莫測(cè)閃耀靈光的封皮，終于只是恭恭敬敬朝書鞠了一大躬，轉(zhuǎn)身徑自去了。不過暗想，自古以來，曲高和寡，確是真理，君不聽，一千年前，岳飛同志就仰天長嘆：“知音少，弦斷有誰聽？”錢老以如此陽春白雪之物，應(yīng)無團(tuán)結(jié)如此廣泛人民群眾之理。 嗚呼，為文之道，有破有立。小生微醉之余，絮絮叨叨扯了半天，渾不知所述何物。列位看官，容俺這就圖窮匕現(xiàn)，祭出觀點(diǎn)。 我以為，錢先生只是一個(gè)踏踏實(shí)實(shí)作學(xué)問的普普通通的學(xué)者，他在人格上凸現(xiàn)出偉

4、人的光輝，只是由于他所處時(shí)代的卑微。那時(shí)侯，我們的超級(jí)才子郭老沫若，正用漫天的才華與豪氣，高歌狂贊偉大領(lǐng)袖的“千古詩才”“萬年文章”和“絕代書法”；那時(shí)侯，我們的科學(xué)巨匠錢老學(xué)森，正懷著詩人般的熱情與想象力，用精密的邏輯推理，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臍w納分析，科學(xué)地論證了“一畝地能產(chǎn)30000斤”這一著名定理。（錢老該論文原文發(fā)表在大概1957年的某期中國青年報(bào)上，據(jù)說正是此文，堅(jiān)定了一貫尊重知識(shí)尊重科學(xué)的老人家的關(guān)于開展那個(gè)運(yùn)動(dòng)的萎大的決心）；而那個(gè)時(shí)候，錢先生攜妻隱居，沉湎古籍，逃避政事，甘為隱士。 后來（對(duì)，很久的后來了）的某一天，人們突然醒悟過來。人們開始反思，開始批判。巴金老人開始不停的，“隨想”。所

5、有的眼睛突然全部睜開，所有的聲音突然全部出來，所有的手臂都在搖動(dòng)著高呼：批判那個(gè)時(shí)代的媚俗！問題是，第一個(gè)開始批判的人，是天才。第一萬個(gè)，是人才。而第一百萬個(gè)，就成為人云亦云的庸才。當(dāng)所有的人都在批判媚俗的時(shí)候，批判媚俗這件事情本身，也成了一種新的媚俗。 于是，人們?cè)谕贄壛四切├厦乃字螅矊?duì)“批判媚俗”這一“新媚俗”失去了熱情。于是，人們想起了那些，外圍的不相關(guān)的人們。想起了錢鐘書們。其實(shí)，錢只不過象一個(gè)最傳統(tǒng)的窮酸秀才一樣，閉門苦讀，青燈良伴，淺吟低唱。. 他只不過站在原地，可是當(dāng)那個(gè)時(shí)代的地平線淪落之后，他就顯得比別人高大。他只不過那么自自然然地活著，可是當(dāng)所有人都染上瘟疫以后，他就顯得比別人健康。是的，人們懷念錢鐘書，與其說是懷念他的小說，懷念他的學(xué)問，不如說是懷念他在那個(gè)瘋狂迷亂時(shí)代里的，自由思考獨(dú)立學(xué)術(shù)的精神。-一種原本應(yīng)屬于任何一個(gè)學(xué)者的基本的精神-而任何基本的東西，在普遍缺乏