《外國詩兩首》素質(zhì)教育新學(xué)案

1、word文檔下載后（可任意編輯） 外國詩兩首素質(zhì)教育新學(xué)案 一、知識點(diǎn)撥與學(xué)法引導(dǎo) 、整體感知： 俄國大詩人萊蒙托夫的祖國一詩，發(fā)表于年月號的祖國紀(jì)事雜志。詩歌把兩種愛國主義的觀點(diǎn)對照得十分鮮明，一種是真實(shí)的、有血有肉的、深入人心的，一種是虛偽的、華而不實(shí)的、脫離人民的。詩人說，"我愛祖國，但用的是奇異的愛情！'"奇異'就表現(xiàn)為不同于統(tǒng)治階級的傳統(tǒng)說教，明確否定沙皇統(tǒng)治集團(tuán)所宣揚(yáng)的那種虛偽的甚至反動的愛國主義。詩歌通過令人感動也令人信服的形象描寫，指明了真正的愛國主義是同熱愛祖國山河、熱愛勞動人民的思想感情分不開的。 黑人談河流這首詩，詩人用一幅一幅的歷史圖

2、畫，把我們的思想帶到了綿邈的人類的洪荒時(shí)代，讓我們感到了在人類歷史發(fā)展的長河中，黑人民族的偉大作用。把抽象的哲理，完全融會于形象的詩句之中。以不可遏止之勢，把詩人胸中的郁積宣泄出來。這首詩的藝術(shù)構(gòu)思是跳躍的，但又有著嚴(yán)密的思想邏輯：我認(rèn)識河流它亙古如斯，比人類久遠(yuǎn)我在河流的哺育下發(fā)展、繁殖，河流是我生存的見證因此我認(rèn)識河流生活折磨了我，教育了我，我的思想、靈魂和河流一樣深沉。 、學(xué)法引導(dǎo)： 由于兩首詩歌都是外國人抒發(fā)愛國思鄉(xiāng)情懷的，因而有必要對兩位詩人各自國家和種族特點(diǎn)進(jìn)行一些課外的閱讀，這樣才能幫助理解詩歌的意象和思想感情。尤其是，要抓住關(guān)鍵語句仔細(xì)品味。 、審美鑒賞： 平實(shí)中見真情： 祖國

3、這首詩，詩人描畫了一幅幅俄羅斯人民生活的風(fēng)俗畫：打谷場上堆滿了豐收的谷物，農(nóng)家的茅舍覆蓋著稻草，還有小窗上的浮雕窗板；更有節(jié)日的夜晚，農(nóng)人醉酒笑談，盡情舞蹈的場面。所有這些詩人無不感到親切和愉快，他"可以直看到夜半更深'，滿懷興致，不知疲倦。畫面背后，深藏著的是詩人對祖國人民及其生活的熱愛，這還包括他們的生活環(huán)境在內(nèi)，即詩人所說的"奇異的愛情'。 深邃中顯自豪： 黑人談河流短短的幾行詩，詩人的思想超越了久遠(yuǎn)的時(shí)代，回溯了人類的歷史；跨過了廣漠的空間，履及亞洲、非洲和美洲。但仔細(xì)分析詩歌表象，可以判斷出這樣一種思維邏輯：我認(rèn)識河流我在河流的哺育下發(fā)展、繁殖，河

4、流是我生存的見證生活折磨了我，教育了我，我的思想、靈魂和河流一樣深沉。"我認(rèn)識河流'這一句詩的象外之旨，就是我認(rèn)識人類文明發(fā)展的歷史。詩人是借遍布世界的大大小小的河流，歌唱人類精神與物質(zhì)文明的發(fā)祥地。歌頌黑人曾經(jīng)作出過的杰出貢獻(xiàn)，表達(dá)對美國當(dāng)時(shí)社會種族歧視政策的蔑視。 、重點(diǎn)難點(diǎn)突破： 祖國這首詩中，詩人是通過描寫什么來抒發(fā)愛國之情的？說說用這樣的方法有什么特別的表達(dá)效果？ 析：設(shè)置此題本質(zhì)上還是要我們理解詩歌要借助形象抒情言志的特點(diǎn)。完成這道題，有助于理解這首詩的主題，了解這首詩在寫作上的藝術(shù)特色。 參考答案：這首詩抒發(fā)詩人的愛國之情，沒有使用激烈昂揚(yáng)的口氣直接抒情，而是以

5、平實(shí)的筆調(diào)描寫俄羅斯原野的景色，抒寫自己在原野夜色中旅行的感受以及和農(nóng)民一起歡樂的情景，以此來表情達(dá)意的。詩人讓自己的愛國情感在對原野景色和農(nóng)家生活的描述里緩緩釋放出來，這種愛真實(shí)、本色，易于感染讀者。 黑人談河流一詩中，詩人寫到了亞洲的幼發(fā)拉底河、非洲的剛果河、美洲的密西西比河等多條河流。想一想，詩人借談?wù)摵恿鱽肀磉_(dá)什么思想感情？ 析：河流只是詩人抒發(fā)自己情感的對應(yīng)物，透過事物的表象分析其實(shí)質(zhì)，才能真正領(lǐng)略的寫作意圖。這道題意在讓學(xué)生抓住詩歌中的核心對象，理解這首詩的主題。 參考答案：黑人談河流一詩中，"河流'只是個(gè)高度凝練的意象，"黑人'也不是單一的個(gè)體

6、。我們可以將"河流'理解為歷史的象征，"黑人'是包括在內(nèi)的所有黑人。黑人對河流的追溯，就是對他們自身歷史的追溯，就是對祖先和故土的尋根。 二、自學(xué)階梯評估 、達(dá)標(biāo)訓(xùn)練 讀準(zhǔn)下列加粗字的音： 虔（ ）信 顫（ ）抖 鑲嵌（ ） 深邃（ ） 晨曦（ ） 河畔（ ） 瞰（ ）望 黝（ ）黑 祖國一詩的是 （國別）詩人 （姓名）；黑人談河流一詩的是美國黑人文藝運(yùn)動的領(lǐng)袖 （姓名），被譽(yù)為" ' 如何理解祖國這首詩中"我愛祖國，但用的是奇異的愛情'一句的"奇異'的含義？ 請從我國古代詩歌中，摘出兩句抒發(fā)愛國情懷的詩

7、句，并注明。 、能力提高： 閱讀黑人談河流，完成練習(xí)。 我了解河流： 我了解像世界一樣古老的河流， 比人類血管中流動的血液更古老的河流。 我的靈魂變得像河流一般深邃。 晨曦中我在幼發(fā)底河沐浴。 在剛果河畔我蓋了一間茅舍， 河水潺潺催我入眠。 我瞰望尼羅河，在河畔建造了金字塔。 當(dāng)林肯去新奧爾良時(shí)， 我聽到密西西比河的歌聲， 我瞧見它那渾濁的胸膛 在夕陽下閃耀金光。 我了解河流： 古老的黝黑的河流。 我的靈魂變得像河流一般深邃。 依次寫出詩歌中出現(xiàn)的下列河流，分別位于哪個(gè)大洲。 剛果河（ ） 幼發(fā)拉底河（ ） 尼羅河（ ） 密西西比河（ ） 中華文明發(fā)祥地所在的大河是 。 詩人想通過談"

8、;河流'來表達(dá)怎樣的思想感情？ "我的靈魂變得像河流一般深邃'這句詩應(yīng)該怎樣理解？這句詩在詩歌中兩次出現(xiàn)有什么表達(dá)效果？ 、開放探究： 閱讀席慕容成熟，回答問題。 成熟 童年的夢幻褪色了 不再是 只愿做一只 長了翅膀的小精靈 有月亮的晚上 倚在窗前的 是漸呈修長的雙手 將火熱的頰貼在石欄上 在古長春藤的陰里 有螢火在游 不再寫流水帳似的日記了 換成了密密的 模糊的字跡 在一頁頁深藍(lán)淺藍(lán)的淚痕里 有著誰都不知道的語句 說"童年的夢幻褪色了'這句詩的意思是什么？ 詩歌中"修長的雙手'代指什么？ "流水帳似的日記'是否代

9、表童年的時(shí)光？ 你認(rèn)為"在一頁頁深藍(lán)淺藍(lán)的淚痕里有著誰都不知道的語句'這兩句詩應(yīng)該怎樣理解？ 三、資料下載 、 "有我'才能不盲從 讀萊蒙托夫祖國有感 俄國大詩人萊蒙托夫在年寫下了抒發(fā)自己對祖國"奇異的愛情'的祖國。詩人借對俄國大地上最普通的，像草原、森林、河流、白樺、夜色，像燈火、馬隊(duì)、打谷場、草房、舞蹈等風(fēng)土人情的贊美，表達(dá)了自己對祖國崇高的、純潔的、非功利的、發(fā)自內(nèi)心的、最本質(zhì)的、"不知為什么'的熱愛。這是一種真愛。如不聯(lián)系創(chuàng)作背景，讀者只會感到詩人對祖國的愛是熱忱的，真摯的，還會感到詩的第一節(jié)詩人對"鮮血

10、換來的光榮'"充滿了高傲的虔信的寧靜'，"遠(yuǎn)古時(shí)代的神圣的語言'的否定是極難理解的。 祖國創(chuàng)作的具體動機(jī)，教材已交代的很清楚："年有位詩人（斯拉夫派詩人霍米亞柯夫）發(fā)表一首祖國的詩（"一首'后恐漏"名為'等同類詞語），他認(rèn)為俄羅斯的偉大就在于俄羅斯人民的溫順和對東正教的虔信。沙皇集團(tuán)的御用文人也曾借愛國主義來炫耀他們的文治武功，'（教材注，引文中括號內(nèi)文字為筆者所加。）由此，我們感到萊蒙托夫的愛國主義與沙皇政府宣傳、稱榜的"正統(tǒng)'的愛國主義是格格不入的，是截然相反的，何以至此？緣

11、于萊蒙托夫在對愛國主義的認(rèn)識上做到了"有我'。 所謂"有我'，就是指觀察，認(rèn)識和評價(jià)事物依自己的世界觀而行，有獨(dú)立而清醒的觀點(diǎn)和見解，不盲從于他人。就萊蒙托夫而言，他所處的時(shí)代正是俄國解放運(yùn)動的第一個(gè)階段貴族時(shí)期（）。沙皇統(tǒng)治雖然很嚴(yán)酷，十二月黨人運(yùn)動被鎮(zhèn)壓，但十二月黨的影響卻在不斷擴(kuò)大。萊蒙托夫作為一個(gè)正直、善良的貴族青年，熱情澎湃的詩人，像他崇拜的普希金一樣，思想上是站在十二月黨人一邊的。他反對沙皇的專制暴政，渴望自由，同情人民。同時(shí)，他借作品反映自己的思想。 萊蒙托夫因?yàn)?quot;有我'而寫出了不朽的祖國，我們現(xiàn)在誦讀這首詩，為其中的藝術(shù)之美

12、所熏陶，為其中的愛國熱情所活動，除此之外，不更應(yīng)學(xué)習(xí)萊蒙托夫的"有我'來讀祖國，來理解我們現(xiàn)今的愛國主義嗎？換言之，萊蒙托夫沒有盲從他那個(gè)時(shí)代"正統(tǒng)'的愛國主義，我們也不能盲從萊蒙托夫的愛國主義，而要站在我們時(shí)代，社會的立場上去認(rèn)識、理解愛國主義，做到"有我'。 注： 東正教：亦稱"正教'。與天主教、新教并稱為基都教三大派別。后正教分別為東西兩派，東派在十六世紀(jì)末于莫斯科設(shè)立大主教后，逐漸形成了使用南斯拉夫語的俄羅斯正教，受沙皇控制利用，成為沙皇俄國對內(nèi)統(tǒng)治壓迫人民，對外進(jìn)行侵略滲透的工具。 十二月黨運(yùn)動：年月（俄歷）俄國

13、一部分受資產(chǎn)階級民主思想啟蒙的貴族青年，由于不滿沙皇的殘酷統(tǒng)治，而發(fā)動了反對專制制度的武裝起義，終被沙皇鎮(zhèn)壓，但對俄國解放運(yùn)動產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，被視為解放運(yùn)動的中國。 、蘭斯頓休斯與他的黑人談河流 蘭斯頓休斯（）是著名的黑人詩人、小說家、劇作家和政論家。他是世紀(jì)年代哈萊姆文藝復(fù)興的杰出代表，被譽(yù)為"黑人桂冠詩人'。 從總的傾向來說，休斯一生的文學(xué)活動都是同他所處的時(shí)代的美國黑人運(yùn)動緊密相連，同廣大黑人的命運(yùn)息息相關(guān)。休斯的創(chuàng)作真實(shí)而深刻地反映了美國黑人的社會生活，傾訴了他們的苦難與辛酸、歡樂與希望，以及對自由、民主的追求與渴望。 休斯的詩歌從黑人的音樂和民歌中汲取營養(yǎng)，把爵士

14、樂的節(jié)奏融入于自由詩中，因而他的詩開闊，舒展，節(jié)奏熱情得像爵士樂那樣強(qiáng)烈。他的詩格調(diào)清新，意境深遠(yuǎn)，具有震撼人心的感人力量，對美國現(xiàn)代黑人文學(xué)與非洲黑人詩歌的發(fā)展都產(chǎn)生了重大影響。 黑人談河流這首詩是休斯乘車去墨西哥的旅途中一氣呵成的，他自己說"用了十分鐘至一刻鐘時(shí)間'。詩人在談到這首詩的寫作過程時(shí)，從他父親對自己同胞的那種"奇怪的厭惡感'，說到他不理解父親的想法，因?yàn)?quot;我是個(gè)黑人，我非常喜歡黑人'。接著，詩人談到列車緩緩從密西西比河上的鐵橋上駛過，他由這條古老的河想到黑人的命運(yùn)，想到林肯總統(tǒng)為了廢除奴隸制，親自乘木筏沿著密西西比河順流而下

15、到新奧爾良，他又想到黑人過去生活中的其他河流非洲的剛果河、尼日爾河和尼羅河。詩就這樣產(chǎn)生了。讀完全詩，不難看出，詩人敘說了美國黑人從"盤古開天'、非洲祖先，一直到成為美國黑人的全部文明史。黑人是一個(gè)古老的種族，他們在大地上辛勤勞動，對人類歷史也作出過貢獻(xiàn)。這首詩雖然沒有直接描寫黑人的苦難和斗爭，但卻可以激起黑人的民族自尊心和自豪感，可以喚起他們爭取自由的熱望，可以增強(qiáng)他們?yōu)槊篮梦磥矶窢幍男判?。充分地體現(xiàn)了熱愛自己的民族，為自己種族的文明和尊嚴(yán)而驕傲的感情，這首詩寫得凝練、深沉，節(jié)奏徐緩，但卻蘊(yùn)含著深不可測的力量。 選自美國文學(xué)發(fā)展史，黑龍江教育出版社年版 【自學(xué)階梯評估參考

16、答案】 、達(dá)標(biāo)訓(xùn)練 qin chn qin su x pn kn yu 俄國 萊蒙托夫 休斯 哈萊姆的桂冠詩人 這首詩，詩人是把兩種愛國主義的觀點(diǎn)對照著寫的，一種是真實(shí)的、有血有肉的、深入人心的，一種是虛偽的、華而不實(shí)的、脫離人民的。詩人說，"我愛祖國，但用的是奇異的愛情！'"奇異'就表現(xiàn)為不同于統(tǒng)治階級的傳統(tǒng)說教；詩人的愛國熱情是經(jīng)過自己的心靈對祖國的感受，又經(jīng)過自己的頭腦對祖國的思考而形成的。這種感情是任何力量都壓制不了的，也不是任何別的感情所能代替的。 略 、能力提高： 非洲 亞洲 非洲 北美洲 黃河 詩歌中的"河流'是一個(gè)高度凝練的意象?？梢詫⑵淅斫鉃闅v史的象征。黑