心理語(yǔ)言學(xué)探究現(xiàn)狀及前景

1、心理語(yǔ)言學(xué)探究現(xiàn)狀及前景【摘要】心理語(yǔ)言學(xué)作為一門新興的邊緣學(xué)科，誕生于 20世紀(jì)50年代中期。目前，心理語(yǔ)言學(xué)的研究主題為言語(yǔ) 產(chǎn)生、語(yǔ)言習(xí)得、語(yǔ)言理解。研究大都仍是基于美國(guó)心理語(yǔ) 言學(xué)家以英語(yǔ)為研究客體所做的工作，超出美國(guó)心理語(yǔ)言學(xué) 研究框架的研究尚不明顯。心理語(yǔ)言學(xué)誕生至今雖然時(shí)間不 長(zhǎng)，但卻有著廣闊的前景，其對(duì)第二語(yǔ)言的學(xué)習(xí)和教學(xué)，解 釋語(yǔ)言行為差異有著重要的意義。【關(guān)鍵詞】心理語(yǔ)言學(xué)；發(fā)展現(xiàn)狀；二語(yǔ)學(xué)習(xí)；教學(xué)1. 現(xiàn)狀及研究主題心理語(yǔ)言學(xué)是一門新興的邊緣學(xué)科。它研究人類學(xué)習(xí)和 使用語(yǔ)言的行為和心理過程，不但對(duì)探討語(yǔ)言的起源、語(yǔ)言 和思維的關(guān)系有重要的理論意義，而且對(duì)本族語(yǔ)和外族語(yǔ)的

2、教學(xué)、診斷和治療言語(yǔ)障礙等都有直接的指導(dǎo)意義。在心理語(yǔ)言學(xué)誕生的短短的幾十年時(shí)間里，已經(jīng)問世的 有關(guān)心理語(yǔ)言學(xué)研究的專著和論文達(dá)600多種。在這些專著 和論文中，除了回顧喬姆斯基、里奇、布隆菲爾德和韓禮德 語(yǔ)言學(xué)理論及20世紀(jì)70年代以前其他語(yǔ)言學(xué)家有關(guān)語(yǔ)音 學(xué)、語(yǔ)言符號(hào)學(xué)、語(yǔ)法、語(yǔ)義學(xué)、語(yǔ)言邏輯學(xué)等方面的研究 和回顧巴南洛夫、桑代克、斯金納、埃里克森、皮亞杰、托 爾曼、奧蘇貝爾等心理學(xué)家的研究專著和論文之外，出現(xiàn)了 一大批專門研究和探索心理語(yǔ)言學(xué)有關(guān)“言語(yǔ)感知”、'語(yǔ) 言理解”、“語(yǔ)言產(chǎn)生”、“語(yǔ)言習(xí)得”、“言語(yǔ)錯(cuò)誤”、"語(yǔ)言記憶”、“話語(yǔ)分析”、"語(yǔ)言本質(zhì)”以及

3、“語(yǔ)言的 生物和心理基礎(chǔ)”和、“語(yǔ)言信息”方面的專著和論文。縱觀各國(guó)心理語(yǔ)言學(xué)的研究現(xiàn)狀，盡管德國(guó)、前蘇聯(lián)和 我國(guó)的心理語(yǔ)言學(xué)者均從各自的母語(yǔ)（德語(yǔ)、俄語(yǔ)、漢語(yǔ)） 的角度出發(fā)探討了心理語(yǔ)言學(xué)中的相關(guān)問題。但目前的研究 大都仍是基于美國(guó)心理語(yǔ)言學(xué)家以英語(yǔ)為研究客體所做的 工作，超出美國(guó)心理語(yǔ)言學(xué)研究框架的研究尚不明顯，特別 是在“心智本質(zhì)”和“語(yǔ)言理解”關(guān)系的深層研究方面還 有待深入探索。目前心理語(yǔ)言學(xué)以“言語(yǔ)產(chǎn)生”、“語(yǔ)言習(xí) 得”、“語(yǔ)言理解"為研究主題。2. 實(shí)踐意義首先，心理語(yǔ)言學(xué)告訴人們，外語(yǔ)教學(xué)是一個(gè)復(fù)雜的過 程，牽涉到教師、學(xué)習(xí)者、教學(xué)法、教材、教具、學(xué)習(xí)方法 和手段等諸多

4、因素，但關(guān)鍵是學(xué)習(xí)者，因此外語(yǔ)教學(xué)要以學(xué) 習(xí)者為中心。在學(xué)習(xí)者身上，最重要的因素是動(dòng)力和才能。 心理語(yǔ)言學(xué)家認(rèn)為小孩學(xué)習(xí)語(yǔ)言有強(qiáng)烈的動(dòng)力：懂話與否決 定他們能否與周圍人發(fā)生接觸，并成為其一員。因此小孩學(xué) 話是一種生活需要，絲毫不是負(fù)擔(dān)，反而以此為樂。這種“動(dòng) 力”比那種把外語(yǔ)當(dāng)成工具而掌握的動(dòng)力往往收效更大。因 此在第二語(yǔ)言的學(xué)習(xí)過程中如何發(fā)掘這種動(dòng)力是一個(gè)重大 問題。此外，學(xué)習(xí)語(yǔ)言的才能也是心理語(yǔ)言學(xué)家的另一個(gè)研 究課題：為什么學(xué)習(xí)者存在差異？能否根據(jù)這些差異來(lái)預(yù)測(cè) 外語(yǔ)學(xué)習(xí)的成??？如何提高學(xué)習(xí)者的才能？心理語(yǔ)言學(xué)認(rèn)為，對(duì)教學(xué)法不可持絕對(duì)主義的態(tài)度，但 也不是說(shuō)不存在客觀標(biāo)準(zhǔn)。教學(xué)法必須與第

5、二語(yǔ)言的學(xué)習(xí)模 式相一致。第一語(yǔ)言的學(xué)習(xí)模式是從深層結(jié)構(gòu)到表層結(jié)構(gòu)， 而第二語(yǔ)言的學(xué)習(xí)模式則是從表層到深層結(jié)構(gòu)。它們都需要 靠掌握規(guī)則，并在新的語(yǔ)言環(huán)境中運(yùn)用規(guī)則創(chuàng)造新的句子。 心理語(yǔ)言學(xué)啟示人們研究一些與教學(xué)法相關(guān)的基本問題：學(xué) 習(xí)者采取什么學(xué)習(xí)手段？練習(xí)、模仿、鞏固、傳遞、轉(zhuǎn)移、 記憶在學(xué)習(xí)過程中如何起作用？在外語(yǔ)教學(xué)中要不要解 釋？用歸納法好還是演繹法好？除了這些問題以外，心理語(yǔ) 言學(xué)的一個(gè)中心觀點(diǎn)是學(xué)習(xí)必需是有意思的。教學(xué)時(shí)必須從 學(xué)習(xí)者的具體情況出發(fā)，考慮他們的培養(yǎng)目標(biāo)、學(xué)習(xí)要求、 學(xué)習(xí)才能和學(xué)習(xí)方式。不同語(yǔ)言的使用者的信息加工和語(yǔ)言理解的過程和方 式存在明顯差異。同一個(gè)詞，在不同的

6、語(yǔ)言使用者腦中產(chǎn)生 的“概念連接”或“意念聯(lián)想”有很大程度不同。同樣是學(xué) 英語(yǔ)，中國(guó)人和日本人在學(xué)習(xí)過程中犯的錯(cuò)誤卻大相徑庭。 要解釋這些現(xiàn)象，心理語(yǔ)言學(xué)家還有很多工作要做。3. 總結(jié)心理語(yǔ)言學(xué)要發(fā)展成為一門既能把心理學(xué)和語(yǔ)言學(xué)研 究融為一體又有別于心理學(xué)和語(yǔ)言學(xué)研究的獨(dú)立學(xué)科，還需 要深化人的思維和心智方面的研究。誠(chéng)然，心理語(yǔ)言學(xué)所研 究的“客體”是語(yǔ)言，但研究的實(shí)質(zhì)不僅僅是心理學(xué)所關(guān)心 的心理機(jī)制或語(yǔ)言學(xué)所關(guān)注的語(yǔ)言的表層結(jié)構(gòu)和深層結(jié)構(gòu)， 而是語(yǔ)言使用者的心理機(jī)制的運(yùn)作過程和運(yùn)作規(guī)律以及包 括哲學(xué)在內(nèi)的一切同語(yǔ)言相關(guān)的思維現(xiàn)象。在近百年的心理 學(xué)和語(yǔ)言學(xué)研究基礎(chǔ)之上，在上千年人類對(duì)“心”的研究啟 發(fā)之下，心理語(yǔ)言學(xué)一定能發(fā)展成為一個(gè)造福人類，具有雄 厚理論基礎(chǔ)又有很高實(shí)踐指導(dǎo)意義的新科學(xué)?！緟⒖嘉墨I(xiàn)】1 英伽曼.心理語(yǔ)言學(xué)m.北京大學(xué)出版社，2002.2 美d.w.卡羅爾語(yǔ)言心理學(xué)m.華東師范大學(xué)出 版社，2005.3 王初名應(yīng)用心理語(yǔ)言學(xué)m湖南教育出版社， 1991.4 桂詩(shī)春心理語(yǔ)言學(xué)m.上海外語(yǔ)教育出版社， 1991.5 董燕萍心理語(yǔ)言學(xué)與外語(yǔ)教學(xué)m.外語(yǔ)教學(xué)與研 究出社，2005年,6 朱曼殊心理語(yǔ)言學(xué)m.華東師范大學(xué)出版社， 1990.7 許高渝，趙秋野，賈旭杰，等.俄羅斯心理語(yǔ)言學(xué) 和外語(yǔ)教學(xué)m北京