教師古詩詞培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)精選

1、教師古詩詞培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)精選【僅供學(xué)習(xí)參考，切勿通篇使用！】從語文學(xué)科的特殊教學(xué)內(nèi)容來看，語文在這方面有充分的條件，特別是古詩文的教學(xué)。中華文明月內(nèi)涵深厚，諸子百家燦若星辰。選入中學(xué)語文教材的古詩文都是傳統(tǒng)文化的精華，是提升人文素養(yǎng)的優(yōu)良載體。下面是由76筆者為大家整理的教師古詩詞培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)精選，僅供參考，歡迎大家閱讀。教師古詩詞培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)精選【一】1.興趣是最好的老師。教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使課堂教學(xué)有趣、有序地進(jìn)行。這將對學(xué)生學(xué)習(xí)古詩產(chǎn)生不可估量的作用。例如，采用講故事的方法組織古詩詞教學(xué)，可以使孩子們更好更快的入情入境。教學(xué)小兒垂釣:蓬頭稚子學(xué)垂綸，

2、側(cè)坐莓苔草映身。路人借問遙招手，怕得魚驚不應(yīng)人?？梢栽O(shè)計(jì)這樣一個(gè)故事導(dǎo)入:有一個(gè)蓬著頭發(fā)的小男孩，拿著釣魚竿來到了小河邊，他想學(xué)習(xí)釣魚。他側(cè)著身子坐在一塊長滿青苔的石頭上，他的個(gè)子實(shí)在是太小太小了，四周的草兒幾乎把他的身子都蓋住了。他可不管這么多，眼睛盯著魚竿一動(dòng)也不動(dòng)，他多認(rèn)真啊！這時(shí)，有一個(gè)過路的人經(jīng)過這里，看見了他，想去問個(gè)路。小男孩連忙擺擺手（老師加動(dòng)作），你知道這是為什么嗎?同學(xué)們真聰明啊，他是怕驚跑了魚才不理他的。這小男孩可愛嗎?（學(xué)生再次參與討論，使小男孩的形象在小朋友頭腦中鮮活和豐富起來。）這一極富意趣的情境被唐朝的一個(gè)詩人胡令能看見了，就用一首短詩把它描寫下來，題目是小兒垂釣

3、。此時(shí)，學(xué)生已經(jīng)進(jìn)入了興奮狀態(tài)，后面的教學(xué)就會(huì)顯得非常的輕松。總之，抓住了孩子們的興趣，才能真正使小學(xué)的古詩詞教學(xué)走出傳統(tǒng)教學(xué)的困境，使學(xué)生由要我學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)槲乙獙W(xué)，我們也才有機(jī)會(huì)創(chuàng)新教學(xué)的策略，進(jìn)一步幫助學(xué)生學(xué)習(xí)古詩。2.知其人，方能解其言。詩歌是作者觸景生情有感而發(fā)的。作者的生活年代不同、心情不同，所寫詩歌的內(nèi)容、風(fēng)格也各不相同，即使是同一個(gè)題目也是如此。因此，向?qū)W生講清作品的寫作背景，讓學(xué)生站在詩人角度去分析詩歌、閱讀詩歌，可以引導(dǎo)學(xué)生從旁觀者變?yōu)楸磉_(dá)主體去體驗(yàn)詩歌的感情。例如:送元二使安西是一首非常有名的送別詩，這首詩的感染力極強(qiáng)，反映了時(shí)代感情。長安和安西相距數(shù)千里，在交通不發(fā)達(dá)的古代，

4、親友要遠(yuǎn)行到一個(gè)僻遠(yuǎn)的地方去，要相見是很困難的，正所謂相見時(shí)難別亦難，而且是否還能相見，都是一個(gè)疑問。詩中的王維和友人元二所處的環(huán)境和心境正是如此。老師可再問:假如你是王維，對元二說些什么?然后讓學(xué)生帶著詩人的悲涼之感去誦讀這首詩，把感情步步引入作者描繪的情境之中，與詩人產(chǎn)生共鳴。3.讀書百遍，其義自見。葉圣陶先生說:讀得其法，不但能理解作者寫什么，而且能與作者心靈相通。在古詩詞教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生品味語言美、畫面美、意境美、哲理美等，對于理解古詩的思想內(nèi)容和寫作藝術(shù)，以及提高學(xué)生運(yùn)用語言文字的能力都具有十分重要的意義。（1）引導(dǎo)學(xué)生感受和理解古詩詞的語言美。首先讓學(xué)生反復(fù)誦讀，體會(huì)出詩歌的音樂

5、美、節(jié)奏美，然后通過正確理解詩的內(nèi)容和體會(huì)詩人的思想感情，感受古詩詞的語言美。例如，一年級的學(xué)生第一次接觸詩歌，總像唱著歌謠跳皮筋那樣把詩歌背得順順溜溜，體察到詩歌的韻味。在朗誦時(shí)，有的學(xué)生還像個(gè)小詩人一樣，搖晃著小腦袋，一副陶醉的模樣。這搖頭晃腦的表現(xiàn)和過程，正是學(xué)生對詩歌的音韻、節(jié)奏、乃至情感的體會(huì)過程。（2）詩與畫相互共展。詩與畫都具有色彩美、韻律美、意境美等等。因此，唐宋許多著名詩人的詩句，常常被后人選作繪畫的題材。從小學(xué)教材中所選的古詩看，其中不少堪稱詩中有畫的名篇。杜甫的絕句:兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。全詩一句一景，合起來則宛如一幅渾然一體的畫

6、卷。其中對景物色彩的描繪有鸝之黃，柳之翠，鷺之白，天之青，雪之白，還有暗含詩中的江之藍(lán)、船之褐等。這些色彩絢麗的景物，遠(yuǎn)近高低相映成趣，真是一派春和景明、令人賞心悅目的景象。（3）古詩文的哲理是通過詩中對物體的描寫來體現(xiàn)的。哲理詩中的情與理，是詩人的情感與理性觀念的對立統(tǒng)一關(guān)系。不少古詩往往通過抒情而言志，情中有理，理中含情。葉紹翁的游園不值:應(yīng)憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開。春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來。它啟迪人們的哲理是:一切新生事物、美好事物都具有旺盛的生命力，任何人想壓制它都是不可能的。讓學(xué)生反復(fù)吟誦，自己發(fā)現(xiàn)問題、提出問題并解決問題，把教師的不厭其煩講解變成學(xué)生相互間的討論、啟迪和學(xué)

7、習(xí)，力求做到:吟誦與自查自悟相結(jié)合，引發(fā)感悟，讓學(xué)生自行查閱資料，理解、感悟古詩文的內(nèi)容，以及作者的思想感情及蘊(yùn)含的哲理等，從而增進(jìn)學(xué)生對詩文的朦朧的理解，豐富感悟。也可以讓學(xué)生之間展開討論，互相啟發(fā)，大大促進(jìn)理解，進(jìn)而為運(yùn)用到生活和習(xí)作中打下基礎(chǔ)。二、穿越歷史，展開想象，描繪意境1.熟知詩文的背景，展開豐富的聯(lián)想。語文課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，發(fā)展學(xué)生的思維。古詩產(chǎn)生的年代較遠(yuǎn)，古代的社會(huì)制度、生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣、語言風(fēng)格等，都跟現(xiàn)代大不一樣，而且古詩詞語凝煉、跳躍度大、寫法夸張。在教學(xué)中，如果僅僅拘泥于課文的必學(xué)內(nèi)容是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，而必須對作者的社會(huì)經(jīng)歷、文化教養(yǎng)、情趣愛好以及寫作

8、背景等相關(guān)知識有一定的了解，才能與詩人心同此情，意同此理。對于借景抒情、借物詠懷這類詩詞，可以引導(dǎo)學(xué)生張開想象的翅膀，感悟詩歌的內(nèi)容、詩人的感情，把詩中作者描繪的景象通過反復(fù)誦讀再造出來，使學(xué)生的思維進(jìn)入一個(gè)新的景觀世界，這樣有助于學(xué)生對詩歌內(nèi)容、情感的感性認(rèn)識、理解和體驗(yàn)，并取得出口成誦的效果。例如楊萬里的小池:泉眼無聲惜細(xì)流，樹陰照水愛晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。詩人著眼于小池，抓住泉眼、樹陰、小荷、蜻蜓等景物的特點(diǎn)，用清新活潑的語言，描繪了一幅靜謐、溫馨而富于生機(jī)的泉池小荷圖。我們要?jiǎng)?chuàng)設(shè)詩情畫意教古詩，學(xué)生要融入詩情畫意學(xué)古詩。其中，再現(xiàn)意境是關(guān)鍵，這種方法如同引導(dǎo)學(xué)生在作畫過

9、程中調(diào)動(dòng)形象思維，積極動(dòng)腦，從而體味詩歌的內(nèi)容和情感，既提高了學(xué)生的分析能力，又培養(yǎng)了學(xué)生的想象能力。（二）通過理解詞句領(lǐng)悟古詩的意境。意境是一個(gè)重要的美學(xué)范疇。意，指作品的立意，即思想、情感；境，指作品所描繪的環(huán)境，包括自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境。所謂意境，是藝術(shù)家的審美體驗(yàn)、情趣、理想與經(jīng)過提煉、加工的生活圖景融為一體而形成的藝術(shù)境界。就古詩而言，詩人往往將自己的感情、愿望寄托在所描寫的客觀事物之中，使自然事物好像也有了人的感情，從而創(chuàng)造出情景交融的藝術(shù)境界。如柳宗元的江雪:千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。既要引導(dǎo)學(xué)生從整體上體會(huì)詩人如何借描寫江畔雪景，借歌詠垂釣寒江的漁翁，來寄托

10、自己的清高和孤傲，抒發(fā)自己在政治上失意的郁悶心情，又要抓住絕、滅、孤舟、獨(dú)釣、寒江等詞語仔細(xì)品味，體會(huì)詩人的感情和用詞之精妙 。事物的情感是隨著人的情感變化而變化的。意境是由作者的主觀感受和客觀景象融合而成的，而作為主觀感受的意又往往寄寓在客觀景象的境中。對意境的體味是很高層級的閱讀能力和要求，對高中學(xué)生都是難點(diǎn)，且是高考得分率極低的考查項(xiàng)目。因此，對小學(xué)生的古詩詞教學(xué)務(wù)必掌握分寸，切勿超越學(xué)生的認(rèn)知能力。應(yīng)主要調(diào)動(dòng)學(xué)生的形象思維引導(dǎo)感性認(rèn)識，以吟讀背誦促進(jìn)感悟、理解，引導(dǎo)學(xué)生入境會(huì)意，領(lǐng)悟古詩詞的意境美。三、新舊聯(lián)系，強(qiáng)化所學(xué)，遷移運(yùn)用1.日積月累。學(xué)生能力的提高離不開知識的積累。因此，加強(qiáng)

11、學(xué)生整詩的積累、詩文名句的積累是豐富學(xué)生知識、扎實(shí)學(xué)生語文功底、培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)、提高學(xué)生語文能力的有效途徑。所以，應(yīng)要求學(xué)生一見好詩名句就積累下來。古人曾言熟讀唐詩三百首，不會(huì)作詩也會(huì)吟，說得入情入理。古詩詞作為中華民族文化財(cái)富中最寶貴、最精彩的一部分，我們當(dāng)然應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生大量積累，內(nèi)化為其自身的文化素養(yǎng)。任何知識的學(xué)習(xí)都不是孤立的，新舊知識也是這樣。它們之間存在著聯(lián)系性。我們教師要善于引導(dǎo)學(xué)生把新舊知識聯(lián)系起來，這樣不僅復(fù)習(xí)了舊知，又強(qiáng)化了所學(xué)。例如，學(xué)完別董大之后可與送元二使安西、黃鶴樓送孟浩然之廣陵作比較，學(xué)生們不難發(fā)現(xiàn)它們都是送別詩，都表達(dá)了詩人對友人的真摯感情。由于作者生存年代不同，

12、送別對象不同，朋友所到之處不同致使詩歌產(chǎn)生了不同風(fēng)格。在送元二使安西中，由于作者所送元二是帶著使命前往安西，日后很難相見，其感情基調(diào)是憂傷的；而黃鶴樓送孟浩然之廣陵的作者李白與孟浩然分別是在春光明媚的三月，地點(diǎn)又是聞名于世的黃鶴樓，朋友去的是當(dāng)時(shí)繁華_市_，因此詩中洋溢著樂觀的情緒；別董大的董大是當(dāng)時(shí)天下人皆知的有名樂師，因此，詩人自然吟出了莫愁前路無知己，天下誰人不識君的詩句，表現(xiàn)了樂觀的胸襟。2.授之以法。教學(xué)貴在引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)規(guī)律，掌握方法，使學(xué)生學(xué)有所得，能舉一而反三，聞一而知十。古詩文的教學(xué)，除了指導(dǎo)學(xué)生掌握一般的學(xué)習(xí)步驟、學(xué)習(xí)方法外，還要重視引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行知識、方法橫向的遷移運(yùn)用。在學(xué)

13、完一首古詩后，可以進(jìn)行相關(guān)鏈接。例如，學(xué)完王安石的泊船瓜洲和孟郊的游子吟，可提問學(xué)生是否還知道其他思鄉(xiāng)、思念的詩；學(xué)完聞官軍收_，可提問學(xué)生還知道杜甫其他的哪些詩作，與杜甫同時(shí)代的詩人還有哪些。以便進(jìn)行拓展閱讀，打開課外閱讀的新視窗。當(dāng)學(xué)生有了一定數(shù)量的古詩詞積累后，可以跳出教材進(jìn)行組詩教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生一步步提高品味，讓他們感受到在古典文學(xué)中，自己所學(xué)僅是滄海一粟，從而激起他們更強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望。又如，學(xué)了江上漁者知道了但字古義常為只、僅，那么在出塞（王昌齡）中的但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山中的但字理解時(shí)，便可引導(dǎo)學(xué)生舉一反三。當(dāng)學(xué)情已水到渠成之時(shí)，若能深入一步，引導(dǎo)學(xué)生去創(chuàng)作詩歌，進(jìn)行研究性學(xué)

14、習(xí)，開絕句佳詞賞析會(huì)、結(jié)詩社、寫讀書筆記、點(diǎn)評詩歌，為自己出詩集、辦詩報(bào)等，學(xué)生將從背詩、賞詩到作詩中嘗試到一種嶄新的生命快樂。這將是最令人歡欣鼓舞的古詩詞教學(xué)。但是，絕對不能用古詩詞格律束縛學(xué)生的思維和思想，否則，可能將學(xué)生引入因形傷意的寫作死胡同。那樣必將弄巧成拙，甚至將阻塞學(xué)生未來的創(chuàng)作道路。3.學(xué)以致用。文學(xué)源于生活，也可還原生活。教學(xué)時(shí)，可以開發(fā)創(chuàng)設(shè)各種情境，啟發(fā)學(xué)生聯(lián)系古今，引用古詩文表達(dá)生活中觀察到的事物。形式有見景吟詩根據(jù)畫面或?qū)嵕坝迷娢谋磉_(dá)；有表情吟詩創(chuàng)設(shè)一定情境，如送別、勸勉等，引用詩句表達(dá)情感，還有見物吟詩、敘事吟詩、說理吟詩等。當(dāng)學(xué)生在說話、寫作中恰當(dāng)?shù)匾霉旁娫~傳遞出

15、一般語言無法表達(dá)的復(fù)雜含蓄的意思和情感時(shí)，教師應(yīng)予以充分的肯定與鼓勵(lì)，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)和運(yùn)用古詩詞的興趣和熱情。例如，學(xué)生作文拔河比賽中寫到:上一場我們班輸了，這一次是最后的機(jī)會(huì)。不知怎么我竟然感到了風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)返的悲壯。小作者大詞小用，深感責(zé)任的重大，讓人忍俊不禁。引用詩詞名句，作為文章情感和義理的載體，更為文章增添了亮麗的色彩。學(xué)生習(xí)作心動(dòng)在唐詩間有這樣一段:日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)；飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。讀一句句詩詞，不正是欣賞一幅幅美麗的圖畫嗎?的確，讀讀詩詞，可以凈化心靈，陶冶情操；而準(zhǔn)確

16、、巧妙地引用詩歌，則更顯才情飄逸，文采斐然?？傊旁娫~作為中華民族優(yōu)秀的文化藝術(shù)，需要我們進(jìn)一步去探索。作為教師，我們更應(yīng)該讓古詩詞在孩子心里生根發(fā)芽。古詩教學(xué)必須打_詞串句、灌輸知識的落后方式，小學(xué)古詩詞教學(xué)更應(yīng)如此。否則，在學(xué)生心中，古詩詞所特有的藝術(shù)魅力必將消失殆盡。教師應(yīng)切實(shí)遵循教育規(guī)律，尊重小學(xué)生的認(rèn)知需求，把準(zhǔn)小學(xué)生的認(rèn)知水平，恰切、實(shí)在、有效地革新小學(xué)語文古詩詞教學(xué)，采取靈活多樣的教學(xué)形式，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)。充分調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的熱情，最大可能地提高小學(xué)生的語文能力和文化素養(yǎng)，讓我們常憶屈原名句路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索，在小學(xué)語文課程教學(xué)的征程上為學(xué)生開辟一片學(xué)習(xí)古詩

17、詞的嶄新天地！教師古詩詞培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)精選【二】經(jīng)典是文化的精粹，是人類文明的積淀，誦讀祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，可以說是一份寶貴的精神財(cái)富，利用這份寶貴的精神財(cái)富，讓我們在讀經(jīng)誦典中養(yǎng)德行，學(xué)會(huì)了做人，它不僅豐富了我們知識，提高了我們的學(xué)習(xí)成績，更重要的是教會(huì)我們怎樣做人，它像絲雨一樣潤物細(xì)無聲地泫潤的我們的心靈，使我們良好的行為習(xí)慣和優(yōu)秀的道德育品質(zhì)也自然形成，同時(shí)了增強(qiáng)民族自信心和自豪感。因此，在老師的指導(dǎo)下，同學(xué)們直面經(jīng)典，誦讀經(jīng)典，感受經(jīng)典，仔細(xì)回味，接觸經(jīng)典的每一個(gè)人都受到了不同程度的影響，我們驚喜的感受到開展經(jīng)典誦讀后帶給我們的喜悅。一.孩子的語文素養(yǎng)提高了開展經(jīng)典詩文誦讀活動(dòng)后，我

18、欣喜地發(fā)現(xiàn)孩子的語言表達(dá)比以前更流暢、更風(fēng)趣了。學(xué)生對經(jīng)典一遍遍地誦讀，每一遍都是一個(gè)感知過程。在反復(fù)誦讀中，誦讀的水平在步步提高，學(xué)生的理解、體會(huì)也層層加深。書讀百遍，其義自見就是這個(gè)道理。孩子在朗讀水平大面積提高的同時(shí)，形成了良好的語感，對語言的感知和理解能力也大大提高。其次是知識面的擴(kuò)大。俗語說得好：讀書破萬卷，下筆如有神，厚積薄發(fā)。只有積累豐富的語言素材，才能厚積薄發(fā)，下筆如有神。我們可以看出孩子天天在進(jìn)步。二、道德修養(yǎng)得到完善經(jīng)典誦讀是進(jìn)行青少年思想道德建設(shè)的有效途徑。弟子規(guī)經(jīng)典故事講述了許多社會(huì)倫理、道德規(guī)范、人生哲理等，在誦讀期間，孩子逐漸改變著自己的生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣。兒童最善于模

19、仿學(xué)習(xí)，久讀經(jīng)典，最易受到熏陶，他們會(huì)以古人為榜樣，學(xué)習(xí)古代圣賢的品質(zhì)，更加自覺地規(guī)范自己的行為。隨著誦讀活動(dòng)的開展，逐漸培養(yǎng)了孩子良好的行為習(xí)慣，兒童心地善良，性格溫和，舉止文雅，樂意與他人交流、合作。在家里，她們總對爸爸媽媽、爺爺奶奶大聲說話，和外人接觸，卻像只小綿羊，人家問什么，就答什么，甚至不答。自從讀了經(jīng)典以后，孩子知道了以前那樣做，真是太沒有禮貌了。弟子規(guī)中的長者立，幼勿坐，長者坐，命乃坐。尊長前，聲要低，低不聞，卻非宜?？梢?，經(jīng)典能使孩子養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。由此可見，中華經(jīng)典文化博大精深，源遠(yuǎn)流長，影響和教育了我們每一個(gè)人?？粗⒆觽冊诮?jīng)典中獲益，我相信，孩子在完善自身人格修養(yǎng)、

20、提高文化品位的同時(shí)，必將自覺地承擔(dān)起傳承中華文明、弘揚(yáng)民族精神的歷史重任。教師古詩詞培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)精選【三】5.185.21，我有幸參加了在_市教師進(jìn)修學(xué)校和城東實(shí)驗(yàn)小學(xué)舉行的小學(xué)語文古詩詞教學(xué)培訓(xùn)活動(dòng)，聽了5位老師的精彩課堂，以及4位特級教師的講座，我感受頗深。一、感受經(jīng)典 ：深悟古詩文化底蘊(yùn)每一位授課老師以配樂、吟唱、朗誦等豐富多彩的形式展示了一場精彩紛呈的中華古詩文誦讀成果匯報(bào)演出，這幾堂課讓我眼前一亮，心頭一震。唐宋、明清的歷史脈絡(luò)，盡顯古今詩文的博大精深、醇厚芳香，散發(fā)出濃郁的書香氣息，蕩氣回腸，令全體老師如沐春風(fēng)，如飲甘露。總而言之，從這樣一堂集古典與現(xiàn)代、文學(xué)與藝術(shù)之美于一體的

21、課堂中傳遞出了中華文化的神韻和不朽魅力，并足見各位老師的功底之深厚！二、感悟名師：用心細(xì)細(xì)聆聽，盡情領(lǐng)略風(fēng)采這次活_省內(nèi)特級教師設(shè)計(jì)全新的觀摩課，各位老師雖然授課的風(fēng)格、運(yùn)用的教學(xué)藝術(shù)各有特色，但每位老師都展示出深刻的文化內(nèi)涵，豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和富有魅力的語言藝術(shù)，將我們帶到經(jīng)典詩文教學(xué)的神圣殿堂，讓我們回味無窮。每一場報(bào)告都呈現(xiàn)出老師們精湛獨(dú)到的教學(xué)藝術(shù)，一個(gè)個(gè)教學(xué)案例讓我們感到真情蕩漾，自然流暢，活潑生動(dòng)，受益匪淺。其中讓我深感眼前一亮、受益匪淺的是黃吉鴻老師上午講座，他深厚的文化底蘊(yùn)，對小學(xué)語文教材的熟悉讓我們深深折服。整場報(bào)告中他旁征博引，妙語如珠，他對古詩詞文本獨(dú)到的理解與深刻的解讀，

22、是我在過去的教學(xué)中所不曾用心關(guān)注過的，這一點(diǎn)讓我們望塵莫及，帶給大家的震憾是無窮的。張英老師教黃鶴樓送孟浩然之廣陵讓聽課的人如同走進(jìn)了一個(gè)詩意的天地，整堂課中，張老師始終是如此的沉穩(wěn)，一字一句，細(xì)細(xì)推敲，優(yōu)美的視頻，生動(dòng)并帶有回味的聲音將學(xué)生們慢慢地帶入詩境中，學(xué)生也在學(xué)習(xí)過程中領(lǐng)略到了古詩文的經(jīng)典魅 力，同時(shí)用朗讀、吟誦、想象、小練筆等教學(xué)手段更是將詩文教學(xué)發(fā)揮得淋漓盡致。這四個(gè)部分有機(jī)組合互為支撐，融為一體，看似簡單，卻把孩子們學(xué)習(xí)古詩的積極性極大的調(diào)動(dòng)起來，讓他們在形式多樣、充滿情趣的反復(fù)誦讀與想象中，既弄懂詩句意思，又充分感受到詩的意境，從而獲得審美的愉悅?？吹礁魑幻麕煹娘L(fēng)采，使我有一

23、種醍醐灌頂?shù)母杏X，我的心中對小學(xué)語文古詩教學(xué)有了一種新的感受和認(rèn)識，多了一層深刻的理解。再反思自己的工作，還缺乏更多的思考與鉆研，以及厚重的文化積淀，因此要想在教學(xué)中不斷推陳出新，就必須要注重充分挖掘文本，提高自己的文化素養(yǎng)，腳踏實(shí)地，不斷總結(jié)，不斷反思，也只有這樣，我們方能點(diǎn)燃和引發(fā)教學(xué)的火花，不斷提高教學(xué)的境界，譜寫美麗的教育人生。教師古詩詞培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)精選【四】在今年的暑假，我有幸_縣級小學(xué)數(shù)學(xué)骨干教師學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，首先感謝為我們搭建這樣一次難得的學(xué)習(xí)和交流的平臺(tái)的單位和領(lǐng)導(dǎo)；其次感謝我們的數(shù)學(xué)教研員細(xì)心地工作，使我們各位學(xué)員的每一天都覺得收獲很大。這次培訓(xùn)的內(nèi)容豐富，形式多樣，首

24、先聆聽了幾位名師對兩節(jié)示范課的評課和對高效課堂的理解，最后張老師在會(huì)中做了總結(jié)。這次培訓(xùn)，使我充分享受到了自身充電帶給我的精神上的富足和愉悅，親身體驗(yàn)了在專家引領(lǐng)和伙伴互助下的學(xué)習(xí)過程是多么的豐富多彩。讓我進(jìn)一步掌握了新課程改革的理念和要求，教師學(xué)習(xí)的重要性，教師職業(yè)倦怠的原因以及改進(jìn)方法。給我提供了這個(gè)再學(xué)習(xí)、再提高的機(jī)會(huì)。我不僅學(xué)到了豐富的知識，也進(jìn)一步提高了業(yè)務(wù)素質(zhì)。作為一位數(shù)學(xué)教師，必須具有淵博的學(xué)科知識，熟練的操作技能，良好的思想品質(zhì)，特別是骨干教師，更應(yīng)當(dāng)掌握現(xiàn)代教育教學(xué)理論、掌握現(xiàn)代教育教學(xué)技術(shù)。教育理念要提升，理念的更新隨之帶來的是教育教學(xué)方式的變革，未來教育需要專家型的教師，

25、而不是教書匠，所以我們教師，既不能脫離教學(xué)實(shí)際又要為解決教學(xué)中的問題而進(jìn)行的研究，也不是在書齋中進(jìn)行的研究，而是在教學(xué)活動(dòng)中的研究。以下是我對自己參加骨干教師培訓(xùn)學(xué)習(xí)的幾點(diǎn)心得：一、思想認(rèn)識得到了提高，靈魂得到了凈化。通過培訓(xùn)，讓我能以更寬闊的視野去看待我們的教育工作，讓我學(xué)到了更多提高自身素質(zhì)和教育教學(xué)水平的方法和捷徑。我知道了怎樣去定位、去思考、去摸索、去創(chuàng)新，讓我的課堂充滿激情；我知道了怎樣讓我的學(xué)生真正的實(shí)現(xiàn)：人人學(xué)有價(jià)值的數(shù)學(xué)；人人都能獲得必需的數(shù)學(xué)；不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展，真正的讓每個(gè)學(xué)生能多樣的、持續(xù)的發(fā)展；我知道了愛是教育永恒的主題，怎樣更好地去愛我們的學(xué)生，怎樣讓我們

26、的學(xué)生在更好的環(huán)境下健康的成長。實(shí)施素質(zhì)教育推進(jìn)新課改形勢下的教育教學(xué)本質(zhì)是把握社會(huì)發(fā)展對人的發(fā)展的基本需要，確立培養(yǎng)目標(biāo)，把握學(xué)生年齡個(gè)性特點(diǎn)。重于觀察、勤于了解、樂于交流、善于溝通。細(xì)心培養(yǎng)，精心塑造，耐心轉(zhuǎn)換，愛心評價(jià)。要善于差異評價(jià)，提倡無錯(cuò)評價(jià)。要領(lǐng)會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)，激活教材內(nèi)容。要嫻于技能、勝于調(diào)控、精于啟發(fā)、善于表達(dá)。語言表達(dá)要準(zhǔn)確規(guī)范、樸實(shí)、風(fēng)趣。課后要體現(xiàn)知識再認(rèn)識、方法再改進(jìn)、過程再體驗(yàn)，體現(xiàn)后再提升。在目標(biāo)上關(guān)注個(gè)體潛能發(fā)揮；在模式上關(guān)注個(gè)體主動(dòng)探究和情感體驗(yàn)；在策略上，關(guān)注自主學(xué)習(xí)與受導(dǎo)學(xué)習(xí)統(tǒng)一。教育由以本為本變?yōu)橐匀藶楸荆處熡煽刂普?、評判者轉(zhuǎn)向參與者、引導(dǎo)者，學(xué)生由接受型

27、轉(zhuǎn)向探究型與接受型相結(jié)合。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新精神，是時(shí)代賦予我們的艱巨任務(wù)，所以在教學(xué)過程中，一定要優(yōu)化學(xué)生的學(xué)習(xí)氛圍，給他們更多的時(shí)間和空間，讓他們自己去發(fā)現(xiàn)問題，研究問題并解決問題，從而培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神。我也會(huì)在教材的研究上多下功夫，在新課程改革的帶動(dòng)下，轉(zhuǎn)變教育思想，改變教學(xué)模式，實(shí)施主體性的教學(xué)，有意識地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力，努力成為一名新型的研究型教師。二、對高效課堂有了更深刻的認(rèn)識和理解。課堂教學(xué)高效性是指在常態(tài)的課堂教學(xué)中，通過教師的引領(lǐng)和學(xué)生積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)思維過程，在單位時(shí)間內(nèi)（一般是一節(jié)課）高效率、高質(zhì)量地完成教學(xué)任務(wù)、促進(jìn)學(xué)生獲得高效發(fā)展

28、。著名的教育家蘇霍姆林斯基曾說過：如果教師不想方設(shè)法使學(xué)生進(jìn)入情緒高昂和智力振奮的內(nèi)心狀態(tài)，就急于傳授知識，那么，這種知識只能使人產(chǎn)生冷漠的態(tài)度，而不動(dòng)感情的腦力勞動(dòng)就會(huì)帶來疲倦。課堂教學(xué)是師生的雙邊活動(dòng)，數(shù)學(xué)教學(xué)過程不但是知識傳授的過程，也是師生情感交流的過程。轉(zhuǎn)化成我自己的理解就是讓學(xué)生在課堂上有超常收獲，有超常提高，有超常進(jìn)步。具體表現(xiàn)在：學(xué)生在認(rèn)知上，從不懂到懂，從少知到多知，從不會(huì)到會(huì)；在情感上，從不喜歡到喜歡，從不熱愛到熱愛，從不感興趣到感興趣。一般來說，高效課堂效益評價(jià)主要標(biāo)準(zhǔn)是，看學(xué)生在課堂上參與的人數(shù)，是100%參與，還是大于或小于100%看學(xué)生參與的質(zhì)量，語言表達(dá)是否通順，

29、態(tài)度是否積極認(rèn)真，情感是否投入，精神是否飽滿，板演書寫整齊工整，詞、句、符號、公式是否正確等等。三、在教學(xué)活動(dòng)中，教師要當(dāng)好組織者。教師要充分信任學(xué)生，相信學(xué)生完全有學(xué)習(xí)的能力。把機(jī)會(huì)交給學(xué)生。俯下身子看學(xué)生的生活，平等參與學(xué)生的研究。教師把探究的機(jī)會(huì)交給學(xué)生，學(xué)生就能充分展示自己學(xué)習(xí)的過程，教師也就可以自如地開展教學(xué)活動(dòng)。這種方式的改變，將導(dǎo)致師生關(guān)系的改變，使教師長期以來的高高在上的傳道、授業(yè)、解惑的地位發(fā)生變化，教師從知識的權(quán)威轉(zhuǎn)變到平等地參與學(xué)生的研究，從知識的傳遞者轉(zhuǎn)變成學(xué)生科學(xué)探究的促進(jìn)者、組織者和指導(dǎo)者。注重課堂實(shí)踐和資源整合，運(yùn)用專家的教育智慧補(bǔ)己之短，通過運(yùn)用信息技術(shù)整合教育內(nèi)容，推動(dòng)教育教學(xué)的行為的變化。四、教師要學(xué)會(huì)終身學(xué)習(xí)，在自己的教學(xué)過程中不斷進(jìn)行反思。新時(shí)代、新知識、新課程都要求教師樹立終身學(xué)習(xí)的目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)自身的可持續(xù)發(fā)展。學(xué)習(xí)不僅僅只專業(yè)方面