第十章態(tài)度與品德的形成習(xí)題

1、教育心理學(xué)章節(jié)習(xí)題:第十章態(tài)度與品德的形成一、選擇題：在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的，把所選選項前的字母填在題后的括號內(nèi)。1社會學(xué)習(xí)品德理論是由（）提出的。A埃里克森B費斯廷格C班杜拉D皮亞杰2受到他人或規(guī)范的壓力，個體產(chǎn)生的符合他人或規(guī)范要求的行為稱為（）。A模仿B從眾C服從D認(rèn)同3在思想觀點上與他人的思想觀點一致，將自己所認(rèn)同的思想和自己原有的觀點、信念融為一體，構(gòu)成一個完整的價值體系稱之為（）。A模仿B從眾C認(rèn)同D內(nèi)化4采用道德兩難故事研究兒童道德發(fā)展的心理學(xué)家是（）。A斯騰伯格B柯爾伯格C埃里克森D弗洛伊德5在思想、情感、態(tài)度和行為上主動接受他人的影響，使自己的態(tài)度

2、和行為與他人相接近稱之為（）。A模仿B從眾C服從D認(rèn)同6愛國主義情感屬于（）的道德情感。A直覺的B想象的C行為的D倫理的7品德內(nèi)化是指在思想觀點生與他人的思想觀點一致，將自己所認(rèn)同的思想和自己原有的觀點、信念融為一體，構(gòu)成一個完整的（）。A新觀點B認(rèn)知結(jié)構(gòu)C價值體系D策略系統(tǒng)8從整體發(fā)展來看，小學(xué)生品德發(fā)展的關(guān)鍵時期大致在（）。A一年級B三年級C五年級D六年級9與依從相比，認(rèn)同更深入一層，它不受外界壓力控制，行為具有一定的（）。A自覺性、主動性和穩(wěn)定性B積極性C適應(yīng)性和社會性D內(nèi)化性和意志性10個體對態(tài)度對象所具有的帶有評價意義的觀念和信念稱為（）。A態(tài)度的認(rèn)知B態(tài)度的評價C態(tài)度的情感D態(tài)度的

3、意向11態(tài)度的情感成分是指伴隨態(tài)度的認(rèn)知成分而產(chǎn)生的情緒或情感體驗，是（）。A內(nèi)化了的成分B動力性成分C非智力成分D態(tài)度的核心成分12個體品德的核心部分是（）。A道德認(rèn)識B道德情感C道德意向D道德行為13在柯爾伯格的有關(guān)兒童道德判斷發(fā)展階段的研究中，服從與懲罰定向階段屬于（）。A習(xí)俗水平B前習(xí)俗水平C后習(xí)俗水平，D權(quán)威水平14通過對某種道德形象的聯(lián)想而發(fā)生的情感體驗稱為（）。A直覺的道德情感B想象的道德情感C倫理的道德情感D認(rèn)知性道德情感15（）決定個體是否愿意完成某些任務(wù)，即決定行為的選擇。A能力B道德C態(tài)度D情緒16表現(xiàn)出“富貴不能淫，貧賤不能移”或當(dāng)個體出現(xiàn)了與自己的價值標(biāo)準(zhǔn)相反的行動時

4、，會感到內(nèi)疚、不安，此時其態(tài)度與品德的形成階段主要處在（）。A依從B認(rèn)同C內(nèi)化D參與17態(tài)度與品德形成過程經(jīng)歷的第二階段是（）。A依從B接受C認(rèn)同D內(nèi)化18態(tài)度改變和品德形成的階段可劃分為（）。A順從、認(rèn)同和內(nèi)化B順從和認(rèn)同C逆反、認(rèn)同和內(nèi)化D認(rèn)同和內(nèi)化19人們對于某種行為要求的依據(jù)或必要性缺乏認(rèn)識與體驗，不知不覺受到群體壓力而產(chǎn)生的跟隨他人行動的現(xiàn)象稱為（）。A模仿B從眾C服從D感染20根據(jù)皮亞杰的道德發(fā)展階段論，（）的兒童對行為的判斷主要是根據(jù)客觀結(jié)果，而不是考慮主觀動機。A自我中心階段B權(quán)威階段C可逆性階段D公正階段21人們在具有道德認(rèn)識與道德情感的條件下，是否會產(chǎn)生相應(yīng)的道德行為，主要

5、取決于其（）。A道德信念B道德動機C道德意志D道德知識22在柯爾伯格道德判斷發(fā)展階段論的觀點中，只根據(jù)行為后果是否受懲罰來判斷對錯的兒童，其道德判斷發(fā)展水平處于（）。A懲罰和服從取向階段B權(quán)威和社會秩序取向階段C良心或原則取向階段D“好孩子”取向階段23學(xué)生愿意并實際參加某項向先進人物學(xué)習(xí)的活動，其價值內(nèi)化程度處于（）水平。A組織B反應(yīng)C接受D性格化24品德是個體依據(jù)一定的社會道德行為規(guī)范行動時表現(xiàn)出來的心理特征和傾向，它是（）。A比較穩(wěn)定的B受先天因素制約的C時穩(wěn)時變的D比較不穩(wěn)定的25準(zhǔn)備對某對象作出某種反應(yīng)的意向或意圖稱為態(tài)度的（）。A認(rèn)知成分B評價成分C情感成分D行為成分26兒童對道德

6、行為的判斷主要是依據(jù)他人設(shè)定的外在標(biāo)準(zhǔn)，稱為（）。A自律道德B無道德規(guī)則C他律道德D依存性道德27從眾行為的原因之一是（）。A行為參照B省力C服從D強迫28個體依據(jù)一定的社會道德行為規(guī)范行動時表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的心理特征和傾向稱為（）。A品德B態(tài)度C意向D個性29根據(jù)自己的人生觀、價值觀去判斷是非善惡，超越現(xiàn)實規(guī)范的約束的道德發(fā)展階段是（）。A普遍倫理取向階段B社會契約取向階段C相對功利取向階段D尋求認(rèn)可取向階段30由于對某種具體的道德青境的直接感知而迅速發(fā)生的情感體驗稱為（）。A直覺的道德情感B想象的道德情感C倫理的道德情感D形象的道德情感31規(guī)則對兒童沒有約束力的階段是（）。A權(quán)威階段B可

7、逆性階段C公正階段D自我中心階段32（）對兒童的道德判斷進行系統(tǒng)研究認(rèn)為兒童道德發(fā)展包括兩階段，道德教育目標(biāo)是使兒童達到自律道德。A班杜拉B柯爾伯格C加涅D皮亞杰33皮亞杰認(rèn)為形成兒童道德的他律道德在（）。A05歲B68歲C810歲D10l2歲34影響態(tài)度與品德學(xué)習(xí)過程的外部條件，不包括（）。A家庭教養(yǎng)方式B道德認(rèn)知C社會風(fēng)氣D同伴群體35清楚地意識到道德觀念、原理和原則為中介的情感體驗稱為（）。A直覺的道德情感B想象的道德情感C倫理的道德情感D形象的道德情感36在態(tài)度和品德的形成過程中，對榜樣的模仿屬于哪個階段?（）。A依從B認(rèn)同C同化D內(nèi)化37形成道德品質(zhì)的關(guān)鍵在于培養(yǎng)（）。A道德認(rèn)識B道

8、德信念C道德情感D道德意志38根據(jù)柯爾伯格的觀點道德推理的最高階段是（）。A“好孩子”取向階段B懲罰和服從取向階段C良心或原則取向階段D權(quán)威和社會秩序取向階段39認(rèn)同的出發(fā)點就是（）。A得到他人認(rèn)可B試圖與榜樣一致C讓別人接受自己的思想D與他人相接近40通過學(xué)習(xí)而形成的、影響個人行為選擇的內(nèi)部準(zhǔn)備狀態(tài)或反應(yīng)的傾向性稱為（）。A品德B態(tài)度C意向D技能41態(tài)度的認(rèn)知成分是指個體對態(tài)度對象所具有的帶有評價意義的（）。A知識經(jīng)驗B觀念和信念C道德認(rèn)識D道德觀42一個人的對人、對己、對事、對物的態(tài)度是（）。A與生俱來的B在先天因素基礎(chǔ)上形成的C是實踐鍛煉的結(jié)果D通過學(xué)習(xí)而形成的43兒童容易模仿影視片中反

9、面人物的行為，結(jié)果導(dǎo)致不良品德。為了避免影視片的消極影響，根據(jù)班杜拉社會學(xué)習(xí)理論，適當(dāng)?shù)淖龇ㄊ牵ǎ?。A避免學(xué)生觀看類似影視片B對有模仿行為的兒童進行說服教育C影視片中盡量少描寫反面人物D影視片應(yīng)使觀眾體驗到“惡有惡報，善有善報?”44道德品質(zhì)的基礎(chǔ)是（）。A道德信念B道德意志C道德認(rèn)識D道德情感45研究表明，大多數(shù)9歲以下的兒童以及少數(shù)青少年的道德判斷處于（）。A前習(xí)俗水平B習(xí)俗水平C后習(xí)俗水平D無規(guī)則水平46態(tài)度的核心成分是（）。A認(rèn)知成分B情感成分C意志成分D行為成分二、填空題：把答案填在題中橫線上。1態(tài)度的結(jié)構(gòu)包括認(rèn)知成分、_和行為成分。2品德是個體依據(jù)一定的社會道德行為規(guī)范行動時表現(xiàn)出

10、來的比較穩(wěn)定的_和傾向。3_是對道德規(guī)范及其執(zhí)行意義的認(rèn)識。4道德認(rèn)識的結(jié)果是獲得有關(guān)的道德觀念、形成_。5道德情感從表現(xiàn)形式上看，主要包括_、想象的道德情感和倫理的道德情感三種。6道德行為是個體在一定的道德認(rèn)識指引和_激勵下所表現(xiàn)出來的對他人或社會具有道德意義的行為。7道德行為包括道德行為技能和道德_兩個方面。8依據(jù)皮亞杰的研究，兒童道德發(fā)展大致可分為_和自律道德階段。9美國心理學(xué)家阿爾伯格通過大量研究，將兒童道德判斷分為前習(xí)俗水平、習(xí)俗水平和_三個水平。10根據(jù)美國心理學(xué)家阿爾伯格的理論，兒童道德判斷處于前習(xí)俗水平的對應(yīng)發(fā)展階段為_和相對功利取向。11根據(jù)美國心理學(xué)家阿爾伯格的理論，兒童道

11、德判斷處于習(xí)俗水平的對應(yīng)發(fā)展階段為尋求認(rèn)可取向和_。12根據(jù)美國心理學(xué)家阿爾伯格的理論，兒童道德判斷處于后習(xí)俗水平的對應(yīng)發(fā)展階段為_和普遍倫理取向。13根據(jù)心理學(xué)的研究，中學(xué)生倫理道德的發(fā)展具有_和言行一致的特點。14一般認(rèn)為，態(tài)度與品德形成過程的階段依次為依從、認(rèn)同、_。15根據(jù)皮亞杰的觀點，個體道德在從他律到自律的發(fā)展過程中，有重大影響的因素是認(rèn)知能力和_。16_的社會學(xué)習(xí)理論以及大量的實踐經(jīng)驗都證明，社會學(xué)習(xí)是通過觀察、模仿而完成的，態(tài)度與品德作為社會學(xué)習(xí)的一項內(nèi)容，也可以通過觀察、模仿榜樣的行為而習(xí)得。17影響態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的外部條件有家庭教養(yǎng)方式、社會風(fēng)氣和_。18_是道德觀念和道德

12、情感的外在表現(xiàn)，是衡量品德的重要標(biāo)志。19_是通過對某種道德形象的想象而發(fā)生的情感體驗。20影響態(tài)度與品德的學(xué)習(xí)的內(nèi)部條件是認(rèn)知失調(diào)、_、道德認(rèn)知。21道德情感是伴隨著道德認(rèn)識而產(chǎn)生的一種_。22皮亞杰認(rèn)為_階段時，兒童對行為的判斷主要依據(jù)客觀結(jié)果，而不考慮主觀動機。23態(tài)度是通過學(xué)習(xí)而形成的，無論是對人還是對事，各種態(tài)度都是通過_相互作用而形成或改變的。24_是道德發(fā)展的最高階段。25從眾是指人們對于某種行為要求的依據(jù)或必要性缺乏_，跟隨他人行動的現(xiàn)象。26與依從相比，認(rèn)同更深入一層，它不受外界壓力控制，行為具有一定的_、主動性、穩(wěn)定性等特點。27認(rèn)同實質(zhì)上就是對榜樣的_，其出發(fā)點就是試圖與

13、榜樣一致。28了解中學(xué)生_發(fā)展的基本特征是進行道德教育和培養(yǎng)良好態(tài)度的依據(jù)與出發(fā)點。29依從階段的行為主要受控于_，而不是內(nèi)在的需要。30_是指經(jīng)常違反道德準(zhǔn)則或犯有較嚴(yán)重的道德過錯行為。31態(tài)度是一種_狀態(tài)，而不是實際反應(yīng)本身。32_決定個體能否順利完成某些任務(wù)，而態(tài)度則決定個體是否愿意完成某些任務(wù)，即決定行為的選擇。33品德是在道德觀念的控制下進行某種活動、參與某件事情或完成某個任務(wù)的自覺行為，也就是說，是認(rèn)識與_的統(tǒng)一。34當(dāng)個體對某一道德準(zhǔn)則有了較系統(tǒng)的認(rèn)識，感到確實是這樣時，就形成有關(guān)的_。當(dāng)認(rèn)識繼續(xù)深入，達到堅信不疑的程度，并能指導(dǎo)自己的行動時，就形成了道德信念。35小學(xué)生的道德認(rèn)

14、識能力具有_，同時也缺乏原則性，但發(fā)展的趨勢是穩(wěn)定的、和諧的。36_是出自內(nèi)心要求而非外力強制的紀(jì)律，其形成過程是將外部的教育要求轉(zhuǎn)化為內(nèi)部的需要。37道德情感滲透在人的_和道德行為中。38根據(jù)皮亞杰和柯爾伯格的研究，要改變或提高個體的道德水平，必須考慮其接受能力，遵循_原則。39教師可以綜合應(yīng)用一些方法來幫助學(xué)生形成或改變態(tài)度和品德。常用而有效的方法有說服、_、群體約定與獎懲等。40皮亞杰認(rèn)為兒童5歲以前是“無律期”，他們通常以“_”方式來考慮問題。41態(tài)度是通過學(xué)習(xí)而形成的，影響個人的行為選擇的穩(wěn)定的_。42服從是指在權(quán)威的命令、社會輿論或群體氣氛壓力下，放棄自己的意見而采取與_一致的行為

15、。三、簡答題。1簡述態(tài)度的內(nèi)涵。2簡述態(tài)度的結(jié)構(gòu)。3簡述品德的內(nèi)涵。4簡述態(tài)度與品德的關(guān)系。5什么是品德，品德與道德的主要區(qū)別是什么?6簡述影響態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的外部條件。7簡述影響態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的內(nèi)部條件。8簡述態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的一般過程。9簡述培養(yǎng)態(tài)度與品德的常用方法。10在態(tài)度與品德的培養(yǎng)中，怎樣進行有效的說服?11簡述小學(xué)生品德發(fā)展的基本特征。12小學(xué)生的道德認(rèn)識能力發(fā)展的穩(wěn)定的、和諧的趨勢具體表現(xiàn)在哪些方面?四、論述題。1在態(tài)度與品德的培養(yǎng)中，如何進行有效的說服?2試述利用群體約定培養(yǎng)學(xué)生的態(tài)度與品德的操作程序。3請說明價值辨析的基本程序。4試述品德的心理結(jié)構(gòu)及其相互關(guān)系。5闡述代表性的品德發(fā)展的階段理論。6從心理學(xué)技術(shù)角