安徽省安慶市2019-2020學(xué)年上學(xué)期高二質(zhì)量檢測語文試卷

1、安徽省安慶市01-020學(xué)年上學(xué)期高二質(zhì)量檢測語文試卷 微信號 zywsk功能介紹 題海泛舟,書山有徑收錄于話題語文試卷一、默寫（本大題共1小題,共10分）. 補寫出下列句子中的空缺部分。_，故國不堪回首明月中。“_， _ ”的詩句,將“離愁”寫得如此真切、深刻。(李煜虞美人)要吸取歷史教訓(xùn)，不要讓歷史重演,如果不能夠吸取教訓(xùn)終將重蹈覆轍的語句是：秦人不暇自哀, _;_ ， _ 。言阿房宮占地之廣，狀其樓閣之高的句子是：_,_。二、詩歌鑒賞(本大題共1小題，共1.0分）2.  閱讀下面這兩首詩,完成各題。送瘟神毛澤東(一九五八年七月一日）其一綠水青山枉自多,華佗無奈小蟲何！

2、千村薜荔人遺矢，萬戶蕭疏鬼唱歌。坐地日行八萬里，巡天遙看一千河。牛郎欲問瘟神事，一樣悲歡逐逝波。其二春風(fēng)楊柳萬千條，六億神州盡舜堯。紅雨隨心翻作浪，青山著意化為橋。天連五嶺銀鋤落，地動三河鐵臂搖。借問瘟君欲何往,紙船明燭照天燒。注:讀六月三十日人民日報，余江縣消滅了血吸蟲。浮想聯(lián)翩,夜不能寐。微風(fēng)拂曉,旭日臨窗,遙望南天，欣然命筆。下列對這首詩的賞析，不正確的一項是 _a第一首,通過對廣大農(nóng)村蕭條凄涼情景的描寫,反映了解放前血吸蟲的猖狂肆虜和疫區(qū)廣大勞動人民的悲慘遭遇。b“坐地日行八萬里，巡天遙看一千河。”“坐地”、“巡天”，正如作者的想象飛騰。從全詩的結(jié)構(gòu)來說，這兩句是一個轉(zhuǎn)折點，一個關(guān)鍵,

3、同時也是一個飛躍。c“紅雨隨心翻作浪,青山著意化為橋?！薄凹t雨”指桃花，這句話是用比喻手法,把千百萬群眾的高漲熱情，比作到處掀起的紅色高潮。d本詩思想深刻,意氣豪邁。作為人民領(lǐng)袖的詩人高瞻遠矚,在詩中展示了無限的宇宙和悠久的歷史，也表現(xiàn)了對祖國、對人民濃厚的愛，對社會主義事業(yè)的熾烈感情。從表現(xiàn)手法上,哪些地方體現(xiàn)了偉人是具有革命浪漫主義的氣質(zhì)？請結(jié)合全詩進行簡析。三、現(xiàn)代文閱讀(本大題共2小題,共31.0分)3.   閱讀下面的文字，完成下題。文化認同是指一個群體中的成員在民族共同體中長期共同生活所形成的對本民族最有意義的事物的肯定性體認，是對人的精神存在作出的價值肯定，它

4、主要通過民族本身的特性、習(xí)俗以及生活方式,以“集體無意識”的方式流傳至今，融合了人們的各種認同,從而阻止了不同的認同之間可能發(fā)生的文化沖突。跨文化交際是指本族語者與非本族語者之間的交際,也指任何在語言和文化背景方面有差異的人們之間的交際。跨文化交際的成敗取決于諸多因素,加深對不同文化語言習(xí)慣、社會文化、風(fēng)土人情等微觀文化知識的了解，才能有效順利地實現(xiàn)跨文化交際。民族優(yōu)越感是影響跨文化交際雙方文化認同的重要因素之一。幾乎所有的文化傳統(tǒng)都標(biāo)榜自己的價值，所有的民族都對本民族文化傳統(tǒng)具有天然的優(yōu)越感，主觀盲目地認為自己民族的文化和信仰都是正確的，并覺得自己民族的一切都優(yōu)于其他民族客觀存在。民族優(yōu)越主

5、義者固守自身文化方式，盲目排斥甚至壓制其他文化，用批判性的眼光看待來自不同文化背景的人。因此,在進行跨文化交際時,如果交際一方有意忽視與自己不同的文化與習(xí)俗，那么雙方的交際溝通就會出現(xiàn)障礙。固定思維模式和種族偏見是影響跨文化交際順利進行的主要思維定式。每一種文化都有自己的價值體系，不可能有一個一切社會都承認的、絕對的價值標(biāo)準(zhǔn)，更不能以自己群體的價值標(biāo)準(zhǔn)評價別的民族文化。在跨文化交際中,人們的固定思維模式和種族偏見容易對其他文化產(chǎn)生否定反應(yīng)。因此,在跨文化交際中，首先要承認和接納人類的多樣性,給予不同民族、種族和文化群體平等的地位,倡導(dǎo)文化平等、寬容與尊重，徹底去除民族差異和種族偏見。中西方價值

6、觀念的不同是影響跨文化交際的個人價值因素。價值觀是文化中最基本的部分。由于儒家思想統(tǒng)治了中國社會兩千多年，其文化思想已深深植根于中華民族的血脈和思想意識中,其社會關(guān)系更強調(diào)人性化和共存化的相互幫助與協(xié)調(diào)關(guān)系，這與西方文化強調(diào)個人潛能、個人目標(biāo)和個人利益等顯然不同。但交際行為與其他社會行為都是本民族價值觀的反映，因此不同的價值觀在跨文化交際中必然會產(chǎn)生文化沖突，從而影響交際的順利進行。中西方文化差異不僅是生活習(xí)俗和語言行為的差異,也包括個體思想觀念的差異。因此,在跨文化交際場合中,宜遵循文化交際原則,努力尋求一種符合各自文化傳統(tǒng)和價值觀的跨文化交際路徑。加強教育在文化認同中的培養(yǎng)和引導(dǎo)作用是實現(xiàn)

7、跨文化交際的重要途徑。教育具有選擇、傳承和傳播文化的功能。提高社會交際的水平是實現(xiàn)中西方文化交流的重要途徑。中西方社交禮儀既有一些共同之處,也有許多差異。交際雙方在進行跨文化交際時,應(yīng)該了解對方的民族特點、文化背景和生活習(xí)俗等相關(guān)知識，并以客觀的態(tài)度對待對方的生活與語言習(xí)慣,求同存異,實現(xiàn)有效溝通的目的。同時，還應(yīng)特別關(guān)注平等與等級觀念、時間概念、高語境與低語境文化等，以獲得對方的滿意和認可。(選自文化認同與跨文化交際,有刪節(jié)）下面關(guān)于“跨文化交際”的表述，不符合原文意思的一項是 _a跨文化交際包括本族語者與非本族語者、語言和文化背景存在著差異的人們之間的交際。b加深對文化語言習(xí)慣、社會文化等

8、微觀文化知識的了解，是實現(xiàn)跨文化交際的有效方法?？缥幕浑H要遵循寬容與尊重的原則,打破原有的文化價值體系，摒棄民族差異和種族偏見。.交際行為是本民族價值觀的反映，不同的價值觀在跨文化交際之中必然會產(chǎn)生文化沖突。下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項是 _a文章論述了文化認同的含義及其作用，跨文化交際的含義，以及影響跨文化交際的諸多因素。b文章從三個方面來分析影響跨文化交際的因素，指出影響跨文化交際的不良行為的矯治策略。c文章解讀了中西方文化差異,提出尋求符合各自文化傳統(tǒng)和價值貺的跨文化交際路徑的觀點。d文章指出實現(xiàn)跨文化交際的途徑，如培養(yǎng)、引導(dǎo)文化認同，加強教育,提高社會交際的水平。根據(jù)原文內(nèi)

9、容，下列理解和分析正確的一項是 _a文化認同是對人的精神存在作出的價值肯定,可以融合本民族人們的各種認同，阻止不同的認同之間可能發(fā)生的文化沖突。b.持有民族優(yōu)越感的人盲目標(biāo)榜自己的文化傳統(tǒng)價值,用批判性的眼光看待來自不同文化背景的人，從而阻礙了跨文化交際。儒家思想強調(diào)人際關(guān)系的相互幫助和協(xié)調(diào)，有助于跨文化交際；西方文化強調(diào)個人潛能、目標(biāo)、利益,不利于跨文化交際?？陀^對待對方的生活和語言習(xí)慣,求同存異,關(guān)注時間概念、語境文化,反對等級觀念，都有助于實現(xiàn)中西方文化交流。4.        閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一:0

10、18年月日時7分，我國在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心以“一箭雙星”方式成功發(fā)射第四十二、四十三顆北斗導(dǎo)航衛(wèi)星，這兩顆衛(wèi)星也是我國北斗三號系統(tǒng)第十八、十九顆組網(wǎng)衛(wèi)星。衛(wèi)星經(jīng)過3個小時的飛行后順利進入預(yù)定軌道,后續(xù)將進行在軌測試,并于此前發(fā)射的北斗三號導(dǎo)航衛(wèi)星進行組網(wǎng)聯(lián)調(diào)。此次任務(wù)的成功發(fā)射,標(biāo)志著我國北斗三號基本系統(tǒng)星座部署圓滿完成,后續(xù)將開展系統(tǒng)聯(lián)調(diào)和性能指標(biāo)評估，計劃年底前開通運行，向“一帶一路”國家和地區(qū)提供基本導(dǎo)航服務(wù)，邁出從區(qū)域走向全球的“關(guān)鍵一步”。據(jù)介紹，2009年，經(jīng)國家批準(zhǔn),北斗三號工程正式啟動實施。工程于2016年完成了實驗系統(tǒng)建設(shè)，充分驗證新一代導(dǎo)航信號體制后,按照最簡系統(tǒng)、基本系統(tǒng)、

11、全球系統(tǒng)三步組網(wǎng)。2017年1月日，在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心執(zhí)行了首次組網(wǎng)衛(wèi)星發(fā)射任務(wù)。0年3月底,建成了由8顆北斗導(dǎo)航衛(wèi)星組成的最簡系統(tǒng)；目前，工程建設(shè)進展順利,由19顆北斗導(dǎo)航衛(wèi)星組成的基本系統(tǒng)即將開通運行。2020年底前,將建成北斗全球?qū)Ш较到y(tǒng)，具備服務(wù)全球能力。（摘編自新華網(wǎng))材料二:993年初,我國提出衛(wèi)星總體方案,初步確定衛(wèi)星技術(shù)狀態(tài)和總體指標(biāo),次年研制工作全面展開。北斗一號系統(tǒng)于2003年建成。北斗一號系統(tǒng)打破國外技術(shù)壟斷,建立了國際上首個基于雙星定位原理的區(qū)域有源衛(wèi)星定位系統(tǒng)。004年北斗二號衛(wèi)星工程正式立項研制，隨后導(dǎo)航系統(tǒng)工程被列入我國16項國家重大專項工程。北斗二號系統(tǒng)突破了區(qū)

12、域混合導(dǎo)航星座構(gòu)建、高精度時空基準(zhǔn)建立的關(guān)鍵技術(shù)，實現(xiàn)了星載原子鐘國產(chǎn)化，并在國際上首次實現(xiàn)混合星座區(qū)域衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)。02年12月27日,北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)正式提供區(qū)域服務(wù),成為國際衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)四大服務(wù)商之一。在北斗三號全球組網(wǎng)建設(shè)中，中國率先提出國際上首個高中軌道星間鏈路混合型新體制，形成了具有自主知識產(chǎn)權(quán)的系統(tǒng)方案。北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)是繼美國 gp系統(tǒng)、俄羅斯glonss系統(tǒng)之后第三個成熟的衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)。北斗與國際先進衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)同臺競技,做到了“核心在手”，打破了美國ps系統(tǒng)壟斷局面，增強了我國在國際導(dǎo)航領(lǐng)域的話語權(quán)和主動權(quán)。（摘編自張馨予北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)的前世今生）材料三:北斗是中國自主建

13、設(shè)、獨立運行,與世界其他衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)兼容共用的全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)，它的應(yīng)用已滲透到人們生活的方方面面。而隨著 5、物聯(lián)網(wǎng)等通信技術(shù)的不斷革新,到2020年,我國衛(wèi)星導(dǎo)航產(chǎn)業(yè)的規(guī)模將超過00億元。據(jù)介紹,隨著 5g時代的到來，北斗+5g有望在機場調(diào)度、機器人巡檢、智能駕駛、物流管理等領(lǐng)域廣泛應(yīng)用，將形成一個個北斗+創(chuàng)新北斗應(yīng)用的新業(yè)態(tài),這些都將成為北斗系統(tǒng)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新的核心原動力。中國衛(wèi)星導(dǎo)航定位協(xié)會會長于賢成認為，到 220年，我國北斗導(dǎo)航系統(tǒng)將要全面建成并提供全球服務(wù)，我國的北斗應(yīng)用將迎來一個新時代,這也將促進我國的衛(wèi)星導(dǎo)航產(chǎn)業(yè)迎來一個黃金發(fā)展時期。中國衛(wèi)星導(dǎo)航定位協(xié)會最新統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，從 12年

14、至今,我國衛(wèi)星導(dǎo)航與位置服務(wù)產(chǎn)業(yè)的年增長率一直保持在20左右。到目前，北斗對產(chǎn)業(yè)的核心貢獻率達80%,各類國產(chǎn)北斗終端產(chǎn)品應(yīng)用規(guī)模累計超過每套000萬臺,采用北斗兼容芯片的終端產(chǎn)品,包括智能手機在內(nèi)，目前的社會總保有量已超過每套億臺。（摘編自央視網(wǎng)北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)的市場價值)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是 _a.截至218年1月，我國共發(fā)射3顆北斗導(dǎo)航衛(wèi)星，其中北斗三號系統(tǒng)組網(wǎng)衛(wèi)星19顆，這對“一帶一路”建設(shè)是好消息。b北斗導(dǎo)航系統(tǒng)194年開始全面研制，北斗三號工程00年正式啟動,22年北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)具有全球覆蓋能力,為全球用戶提供服務(wù)。c.北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)在國際上首次實現(xiàn)混合星座

15、區(qū)域衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng),因而在21年底正式成為國際衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)四大服務(wù)商之一。北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)影響著眾多產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，在許多領(lǐng)域廣泛應(yīng)用,涉及了我們生活的方方面面,對促進我國經(jīng)濟的發(fā)展有重要意義。下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是 _a.材料一既及時準(zhǔn)確地報道了我國第四十二、四十三顆北斗導(dǎo)航衛(wèi)星發(fā)射成功這一重大事件,也介紹了我國北斗導(dǎo)航系統(tǒng)發(fā)展的相關(guān)背景材料。.通過材料二可以看出,我國北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)的每一步發(fā)展,都有關(guān)鍵技術(shù)的創(chuàng)新突破,增強了我國在國際導(dǎo)航領(lǐng)域的話語權(quán)和主動權(quán)。c材料三顯示，我國北斗系統(tǒng)有著強勁的發(fā)展勢頭，應(yīng)用越來越廣泛,即將進入黃金發(fā)展時期，將會在與國際先進衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)

16、競爭中取勝。d北斗系統(tǒng)是一項國家工程,其發(fā)展依靠的是國家的經(jīng)濟、科技實力，北斗系統(tǒng)彰顯了我國強大的國力，已經(jīng)且必將促進我國經(jīng)濟的發(fā)展。我國的北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)與美國、俄羅斯的衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)相比,起步較晚，現(xiàn)在卻能與之同臺競技,結(jié)合材料分析我國北斗系統(tǒng)迅速發(fā)展的原因。四、文言文閱讀(本大題共1小題,共19.0分)5.        閱讀下面的文言文，完成下列小題。忠字伯始，永初中辟司徒府，三遷廷尉正,以才能有聲稱。司徒劉愷舉忠明習(xí)法律,宜備機密，于是擢拜尚書，使居三公曹。忠自以世典刑法，用心務(wù)在寬詳。初父寵在廷尉上除漢法溢于甫刑者

17、未施行及寵免后遂寢而苛法稍繁人不堪之忠略依寵意奏上二十三條，為決事比，以省請讞之敞。又上除蠶室刑；解臧吏三世禁銦;狂易殺人，得減重論；母子兄弟相代死,聽,赦所代者。事皆施行。及鄧太后崩,安帝始親朝事。忠以為臨政之初,宜征聘賢才，以宣助風(fēng)化。常侍江京、李閏等皆為列侯,共秉權(quán)任。帝又愛信阿母王圣,封為野王君。忠內(nèi)懷懼懣而來敢陳諫,乃作搢紳先生論以諷,文多故不載。自帝即位以后,頻遭元二之厄，百姓流亡，盜賊并起,郡縣更相飾匿，莫肯糾發(fā)。忠獨以為憂，上疏。元初三年有詔,大臣得行三年喪，服闕還職。忠因此上言:“孝宣皇帝舊令，人從軍屯及給聲縣官者，大父母死未滿三月,皆勿搖，今得葬送。請依此制?！碧髲闹Ｖ?/p>

18、以久次,特為仆射。時帝教遣黃門常侍及中使伯榮往來甘陵,而伯榮負寵驕蹇，所經(jīng)郡國莫不迎為禮謁。又霖雨積時，河水涌溢,百姓騷動。忠上疏,書奏不省, 時三府任輕，機事專委尚書,而災(zāi)眚變咎，輒切免公臺。忠以為非國舊體,上疏諫。忠意常在褒索大臣，待下以禮。其九卿有疾,使者臨問,加賜錢布,皆忠所建奏。頃之,遷尚書令。延光三年，拜司隸校尉。糾正中官外戚賓客，近幸憚之，不欲忠在內(nèi)。明年,出為江夏太守,復(fù)留拜尚書今,會疾卒。(節(jié)選自后漢書陳忠傳,有刪改)下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是_a.初/父寵在廷尉上/除漢法溢于甫刑者/未施行/及寵免/后遂寢而苛法稍繁/人不堪之/忠略依寵意/奏上二十三條b.初父

19、寵在廷尉/上除漢法溢于甫刑者/未施行及寵免后遂寢/而苛法稍繁人不堪之/忠略依寵意/奏上二十三條c.初/父寵在廷尉上除漢法溢于甫刑者未施行/及寵免后遂寢/而苛法稍繁/人不堪之忠略依寵意奏/上二十三條d初/父寵在廷尉/上除漢法溢于甫刑者/未施行及寵免/后遂寢而奇法稍繁/人不堪之忠略依寵意奏/上二十三條下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是 _a請讞指古代下級官吏遇到疑難案件不能決斷時，請求上級機關(guān)審核定案。b.服闋是三年守喪期滿除服之意古代有為父母服孝三年的禮制，期滿才可脫孝服。.郡國是郡和諸侯國的并稱,漢代分天下為郡與國,都直屬中央，國是諸侯王的封地。d.近幸指受到帝王寵幸的皇妃、宮

20、女之類，其往往假借皇威勾結(jié)朝臣干預(yù)朝政。下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是_a陳忠才能突出,得到司徒舉薦。他擔(dān)任延尉正時，就因才能突出獲得美好的聲譽,司徒劉鎧舉薦他，建議讓他擔(dān)任機密職官，他被提拔擔(dān)任尚書。.陳忠明習(xí)法律,執(zhí)法務(wù)求寬大,他家世代主管刑法,他執(zhí)法追求法律的寬大審慎,提出了廢除殘忍的宮刑、精神失常的人殺人從輕發(fā)落等建議。c.陳忠憂國憂民,不斷上疏朝廷?；实蹐?zhí)政之初,他主張征召聘用賢才;皇帝分封乳母，他上疏反對；百姓流亡，盜賊并起,郡縣隱匿不報，他上疏奏聞。d.陳忠尊崇大臣，加強制度建設(shè),他對于不符合國家制度的規(guī)定，敢于上硫勸諫；因為他的提議，九卿患病，朝廷就派使者前往慰

21、問，增加賞賜錢布。把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。忠內(nèi)懷懼懣而來敢陳諫，乃作搢紳先生論以諷,文多故不載。時三府任輕，機事專委尚書,而災(zāi)眚變咎,輒切免公臺。五、作文（本大題共小題，共.0分)         閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。一場突如其來的疫情，打破了春節(jié)闔家團圓的節(jié)奏。在這場沒有硝煙的戰(zhàn)爭中,恐慌與感動交織。時隔 17 年,歲的鐘南山再次掛帥出征,奔赴疫情一線。經(jīng)歷過 00 年非典的0 后醫(yī)護人員自愿請戰(zhàn)，小時候,他們被白衣天使保護;長大后,他們換了一身衣服，學(xué)著前輩一樣,治病救人,和死神搶人。但，這不是人類面

22、臨的第一次流行病，也絕不會是最后一次,而在未來的疫情里,我們是將要成為“下一代拯救者”的人。每一代青年都有自己的際遇和機緣，都要在自己所處的時代坐標(biāo)上謀劃人生、創(chuàng)造歷史。請根據(jù)自己的思考，寫一封給青年的信。要求：自擬標(biāo)題,不要套作，不得抄襲，不少于 00 字。六、其他（本大題共小題，共1.0分）7.         閱讀下面的文字，完成完成下列各題。吟一首詩,看千年經(jīng)典惹人戀;歌一闋詞，讓蕩氣回腸詠流傳。從登鸛雀樓這類耳熟能詳?shù)奶圃娊?jīng)典，到鄉(xiāng)愁這樣的現(xiàn)代佳作,經(jīng)典詩詞_當(dāng)下社會，經(jīng)典詩詞更需要賦予鮮活的新生命,讓這些千百年的

23、經(jīng)典詩詞隨著優(yōu)美旋律飛進每個人的心田,飛遍社會的角角落落，涵養(yǎng)人們的精神世界。當(dāng)前,人們對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱情不斷升溫, 不僅體現(xiàn)了現(xiàn)代人對精神文化溯源尋根的渴求，而且是全社會創(chuàng)造性蛻變古老中國智慧精髓成果的展現(xiàn)。例如,熱播的文化節(jié)目經(jīng)典詠流傳就為觀眾打開了一扇氣象萬千的文學(xué)經(jīng)典之門,讓傳統(tǒng)文化重新_出蓬勃生機。文學(xué)經(jīng)典必然含情、傳情、怡情，它本就是“以情流傳”的,無論時光過去多久,（）它們早已化為民族精神的一部分,千年之后,依然讓品讀歷史的人_我們將傳承詩詞的經(jīng)典精品獻給人們，用經(jīng)典詩詞、傳統(tǒng)文化培根鑄魂,希望這些底蘊深厚、魅力無限的藝術(shù)經(jīng)典能夠持續(xù)_當(dāng)代文化風(fēng)尚。依次填入文中橫線上的成語

24、，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検?_a沁人心腑萌發(fā)心悅誠服引領(lǐng)感同身受煥發(fā)心悅誠服指引c感同身受萌發(fā)心馳神往指引.沁人心腑煥發(fā)心馳神往引領(lǐng)文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検莀a不僅是現(xiàn)代人對精神文化溯源尋根的渴求的體現(xiàn),而且是全社會創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化古老中國智慧精髓成果的展現(xiàn)。不僅體現(xiàn)了現(xiàn)代人對精神文化溯源尋根的渴求,而且展現(xiàn)了全社會創(chuàng)造性蛻變古老中國智慧精髓成果。.不僅體現(xiàn)了現(xiàn)代人對精神文化溯源尋根的渴求，而且是全社會創(chuàng)造性轉(zhuǎn)變古老中國智慧精髓成果的展現(xiàn)。不僅是現(xiàn)代人對精神文化溯源尋根的渴求的體現(xiàn),而且是全社會創(chuàng)造性蛻變古老中國智慧精髓成果的展現(xiàn)。下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検?_.其中蘊

25、含著永恒不滅的真善美b.其中蘊含的真善美永恒不滅c真善美蘊含在其中,永恒不滅d.真善美永恒不滅地蘊含在其中答案和解析1【答案】【小題1】小樓昨夜又東風(fēng)【小題2】問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流【小題3】而后人哀之，后人哀之而不鑒之,亦使后人而復(fù)哀后人也【小題4】覆壓三百余里，隔離天日【解析】(1）小樓昨夜又東風(fēng)    （重點字：樓)(）問君能有幾多愁    恰似一江春水向東流    （重點字:恰)（3）而后人哀之    后人哀之而不鑒

26、之    亦使后人而復(fù)哀后人也    (重點字:哀)(4)覆壓三百余里    隔離天日(重點字：覆）本題考查默寫常見的名句名篇的能力。古詩文默寫要做到以下幾點:準(zhǔn)確無誤地背誦和記憶,背寫時不添字，不掉字，不寫錯別字。虞美人春花秋月何時了,往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中。雕欄玉砌應(yīng)猶在,只是朱顏改。問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流。2.【答案】【小題1】c【小題2】【解析】（1）c.“紅雨指桃花,這句話是用比喻手法”分析錯誤。桃花亂落像紅雨,作者認為這是隨著人

27、們的心意翻成紅色的波浪，這是象征手法,象征在千百萬群眾的要求下,到處掀起紅色的高潮。故選c。（)這兩首詩，在藝術(shù)上也是獨具匠心、字斟句酌的。全詩雖分兩首,實為一體，前一首寫舊社會,后一首寫新社會,起到了鮮明的對比的作用。但兩首詩的組織又如一首詞的上、下片,一氣呵成，既不能分割,更不容倒置。兩詩多處體現(xiàn)了革命浪漫主義的氣質(zhì)，結(jié)合詩句分析如下：第一首,頸聯(lián)“坐地日行八萬里,巡天遙看一千河”，通過“坐地”“巡天”的超凡想象，道出人民尋求解脫災(zāi)禍的強烈呼聲。第二首頸聯(lián)“天連五嶺銀鋤落，地動三河鐵臂搖”，歌頌了人民群眾改天換地的偉力。詩人的內(nèi)心世界隨著神奇的想象、多變的畫面得到了多方面的展示。本詩不僅思

28、想深刻，而且意氣豪邁。這不僅由于作為人民領(lǐng)袖的詩人高瞻遠矚,思路開闊,在詩中展示了無限的宇宙和悠久的歷史,更重要的是詩人具有對祖國、對人民濃厚的愛,對社會主義事業(yè)的熾烈感情。本詩是毛澤東偉大人格和氣魄的體現(xiàn)，也只有毛澤東才能譜寫這樣氣壯山河的詩篇。詩人用形象的語言來表達深刻的思想。每句詩都是富有形象的,有意境的,不僅像“千村薜荔人遺矢，萬戶蕭疏鬼唱歌”和“春風(fēng)楊柳萬千條”這樣的詩句意象鮮明，蘊義深厚,耐人尋味，尤其令人拍案叫絕的是，詩人竟用“坐地日行八萬里，巡天遙看一千河”這樣引人入勝且富有哲理的詩句,來表示歲月的流逝，其想象力之豐富，真是超越古今，實為“神思”。答案：(1）c桃花亂落像紅雨，

29、作者認為這是隨著人們的心意翻成紅色的波浪,這是象征手法，象征在千百萬群眾的要求下,到處掀起紅色的高潮。（2)詩人的內(nèi)心世界隨著神奇的想象、多變的畫面得到了多方面的展示。第一首，頸聯(lián)通過“坐地”“巡天”的超凡想象,道出人民尋求解脫災(zāi)禍的強烈呼聲。第二首頸聯(lián)歌頌了人民群眾改天換地的偉力。以 高妙的藝術(shù)手腕,概括了當(dāng)時社會主義建設(shè)的雄偉場面，滲透了詩人“力拔山兮”的偉岸精神和自力更生的進取意識,體現(xiàn)了詩人“人定勝天”的思想。既有理想,又有現(xiàn)實；既有科學(xué)，又有神話;既有對舊時代人民苦難生活的嘆息，又有為新時代人民壯舉的喝彩。尾聯(lián)引出了神話傳說，人間天上渾然一體，極大地開拓了詩詞包容的時空領(lǐng)域

30、和思想蘊含。 情致高昂,想象豐富。詩人的才情得到了極致的展現(xiàn)，詩作的審美情趣也得到了極大的豐富。第二首頷聯(lián)景物完全化為了情思，自然景物變得通人心、隨人意，人與美麗的景色交融一體。譯文:       讀了六月三十日的人民日報,得知余江縣消滅了血吸蟲。心緒難平,浮想聯(lián)翩，睡不著覺。早晨微風(fēng)吹拂，朝陽照耀窗前,遙望南國天空,欣然提筆作詩。       其一：祖國大地上白白有這么多的綠水青山,連神醫(yī)華佗拿小小的血吸蟲也沒有根治的辦法。許多村莊荒草從生，杳無人跡,瘟疫無情蔓延

31、，千門萬戶家破人亡，聽到的只是鬼在唱歌。坐在地球上每天行走八萬里的路程,沿著天路遙遙地看過浩渺的銀河。牛郎如問起血吸蟲病的事，一切悲歡離合都已隨著時光的流逝而成為過去。       其二:春風(fēng)吹拂楊柳新綠,新中國一片春意盎然，六億人民意氣風(fēng)發(fā)，個個都像古代的堯舜一樣。落花隨著自己的心意翻波逐浪，青山有意化崎嶇險阻為康莊大道。人民群眾揮動銀光閃閃的鐵鋤,揮舞著堅實的臂膀,興修水利，整治山河,使大地都為之顫動。試問瘟神啊，你要往哪里去？人們焚化紙錢,點起明燭，火光明亮，照耀天空,以此來送走瘟神。賞析：   &

32、#160;   這兩首詩是聯(lián)章體,通過血吸蟲病在舊社會長期流行，危害嚴(yán)重和新社會迅速被消滅的鮮明對比,揭露了舊社會給勞動人們造成的沉重災(zāi)難,歌頌了社會主義制度及勞動人民在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下煥發(fā)出來的沖天干勁和改造山河的英雄業(yè)績。       第一首詩是寫歷史,描寫解放前舊中國血吸蟲病長期肆虐,廣大農(nóng)村凄涼蕭條的景象和勞動人民悲慘的處境，深刻揭露批判了舊社會。       首聯(lián)“綠水青山枉自多，華佗無奈小蟲何”，其中“綠水青山”表明江南山清水秀，用山水

33、的“枉自多”來暗示人民之稀少,揭示了血吸蟲病危害之嚴(yán)重。像華佗那樣想救死扶傷的名醫(yī)對血吸蟲也毫無辦法，以此說明長期以來人民深受血吸蟲病之害。這寫出了疫區(qū)勞動人民的無限辛酸，也寄托著作者的無限感慨。頷聯(lián)“千村薜荔人遺矢,萬戶蕭疏鬼唱歌”,兩句形象地勾畫出了廣大江南農(nóng)村遭受血吸蟲病危害的悲慘圖景：荒草叢生，穢污遍野,人們死的死，逃的逃,一片蕭條冷落，人們能聽到的似乎只有鬼的哀歌。頸聯(lián)“坐地日行八萬里,巡天遙看一千河”,這兩句是毛澤東對時間過得飛快的想象，恢宏而形象地展示了悠悠歲月的流逝。尾聯(lián)“牛郎欲問瘟神事,一樣悲歡逐逝波”,這兩句是緊承頸聯(lián)而生發(fā)出來的。毛澤東的思緒因“巡天遙看一千河”，又想到天

34、河邊的牛郎。牛郎可說是天上諸神中出身于勞動人民的代表，自然對民間的疾苦尤為關(guān)心，所以當(dāng)牛郎問起人間瘟神肆虐之事,毛澤東便回答說，昔日血吸蟲給人民帶來的悲哀痛苦，在今天已如東流去的水波一去不返了。這是對第一首詩意的結(jié)束,也是對第二首詩的起點。       第二首詩是寫現(xiàn)實，描寫新中國勞動人民在社會主義制度下，精神振奮，斗志昂揚,戰(zhàn)勝瘟神，征服自然,使祖國出現(xiàn)欣欣向榮的景象。       首聯(lián)“春風(fēng)楊柳萬千條,六億神州盡舜堯”，描繪出新時代新中國的畫面，以明快的語言勾畫

35、出當(dāng)前春光明媚的景象表達了對中國六億人民精神境界和智慧的熱情贊揚和高度評價。頷聯(lián)“紅雨隨心翻作浪，青山著意化為橋”,緊承首聯(lián)“春風(fēng)”句的境界，進一步開拓新中國欣欣向榮的爛漫風(fēng)光。“紅雨”“青山”突出了美麗明艷的色彩,令人耳目一新。其中，“紅雨”句化用唐代詩人李賀將進酒中的“況是青春日將暮,桃花亂落如紅雨”,但與李賀詩句的情調(diào)不同。在李賀詩中,“紅雨”（即春天的落花),觸發(fā)了詩人的暮春傷感；而在毛澤東筆下,“紅雨”卻成為明麗的景象:花雨隨心酒落，翻作紅色的波浪。“青山”也不再是“綠水青山枉自多”了，而是比舊時更明媚、更新艷、更富有生機了,它也不再是交通的阻礙，而是被人民所征服,成為溝通天塹的橋梁

36、。這兩句詩既是寫景,又是抒情，“隨心”“著意”兩詞，景中寓情，把景色的美好與作者的內(nèi)心喜悅之情很自然地融在一起。頸聯(lián)“天連五嶺銀鋤落，地動三河鐵臂搖”,緊承“六億”句，進步開拓詩境，描繪了人民群眾劈山治水、改造河山的雄偉壯闊的勞動場面,從而體現(xiàn)了“六億神州盡舜堯”的具體內(nèi)涵。尾聯(lián)“借問瘟君欲何往，紙船明燭照天燒”,是對兩首詩的總括,點明送瘟神的主題。送走瘟神,原本是民間祛災(zāi)病、禳不祥、驅(qū)瘟神、除惡鬼的習(xí)俗,毛澤東用這兩句詩表明中國人民消滅血吸蟲、送走瘟神的決心?！凹埓鳡T”一經(jīng)燒起，瘟神無處可藏，還欲何往，只好逃之夭夭。稱瘟神為君，用尊稱，極富調(diào)侃,包含著對瘟神的嘲笑意味,給人一種戰(zhàn)勝瘟神的幽

37、默感，表現(xiàn)了毛澤東積極豪邁的樂觀之情。       總起來說，這兩首詩既獨立成章,又有機聯(lián)系，前首寫舊社會之悲，后首寫新時代之喜，成為一個各臻其妙、相得益彰的統(tǒng)一整體。（）本題考查學(xué)生鑒賞詩歌的形象、語言和表達技巧、評價文章的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度的基本能力。詩歌鑒賞的選擇題綜合考核詩歌形象、語言、表達技巧和文章的思想內(nèi)容，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進行分析,注意的錯誤是意象的含義不對，手法不準(zhǔn)確,手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對，語言方面主要是風(fēng)格不正確,內(nèi)容一般為曲解詩意或只答表層含義,或故意拔高等。(

38、2)本題考查學(xué)生把握詩歌表現(xiàn)手法的能力。這類題,首先要求學(xué)生仔細閱讀詩歌,借助詩歌注釋及關(guān)鍵意象,充分理解詩歌內(nèi)容及情感;繼而在此基礎(chǔ)之上，結(jié)合知識儲備,具體分析作品所運用的表現(xiàn)手法。詩歌表現(xiàn)手法很多，有：托物言志、借景抒情、寓情于景、直抒胸臆、對比、反襯、烘托渲染、正側(cè)面相結(jié)合等。學(xué)生要對每一種手法都了解掌握,才能夠正確加以判斷。詩歌單項選擇題的解題方法:要通讀詩歌,整體把握詩歌內(nèi)容主旨和思想情感，在此基礎(chǔ)上,回歸詩歌,尋找答題點；最后精讀相關(guān)詩句，看所給選項的內(nèi)容是否能在詩歌中找到依據(jù),或者是否能根據(jù)詩歌內(nèi)容合理地推斷出來或者是否正確。3.【答案】【小題1】c【小題2】d【小題】a【解析】

39、(1)c“打破原有的文化價值體系”無中生有。（2）d.文中“培養(yǎng)、引導(dǎo)文化認同”“加強教育”并非并列關(guān)系,原文最后一段是“加強教育在文化認同中的培養(yǎng)和引導(dǎo)作用”。(3）b.偷換概念,原文第二段是“民族優(yōu)越主義者”,并非“持有民族優(yōu)越感的人”,并且，原文中有前提條件。在進行跨文化交際時,如果交際一方有意忽視與自己不同的文化與習(xí)俗,那么雙方的交際溝通就會出現(xiàn)障礙,見原文第二段；.儒家思想與西方文化在跨文化交際中并無高下之分，見原文倒數(shù)第二段。d“反對等級觀念”錯誤，原文最后一段“還應(yīng)特別關(guān)注平等與等級觀念、時間概念、高語境與低語境文化等,以獲得對方的滿意和認可”。答案:(1)(）(3）(1）本題考

40、查理解文意，篩選并整合文中的信息的能力,答題時要找出詞語相關(guān)的信息，然后與選項比較。(2）本題考查分析論點、論據(jù)和論證方法的能力,作答時注意把握文章的思路，中心論點和分論點的關(guān)系,論點和論據(jù)之間的關(guān)系,論證方法等。(3）本題考查分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力，答題時要注意選項的內(nèi)容是否能在原文中找到依據(jù)。信息篩選題的答題步驟是：把握全文主要內(nèi)容,從整體和局部找出表明作者觀點的語句,形成整體印象,尤其要注意對選文中心句的理解；把握題干，確定答題區(qū)間;將選項信息與原文語句內(nèi)容進行對應(yīng)比較。選項信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項，解答時要認真核

41、對，找出符合題干的選項。4.【答案】【小題1】【小題2】c【小題3】【解析】(1)c從材料二“北斗二號系統(tǒng)突破了區(qū)域混合導(dǎo)航星座構(gòu)建、高精度時空基準(zhǔn)建立的關(guān)鍵技術(shù)，實現(xiàn)了星載原子鐘國產(chǎn)化,并在國際上首次實現(xiàn)混合星座區(qū)域衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)。01年12月27日，北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)正式提供區(qū)域服務(wù)，成為國際衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)四大服務(wù)商之一”可知,“北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)在國際上首次實現(xiàn)混合星座區(qū)域衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)”與“在01年底正式成為國際衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)四大服務(wù)商之一”不存在因果關(guān)系,所以用“因而”不正確。故選。（2)c從材料三“到200年,我國北斗導(dǎo)航系統(tǒng)將要全面建成并提供全球服務(wù)，我國的北斗應(yīng)用將迎來一個新時代,這也將促

42、進我國的衛(wèi)星導(dǎo)航產(chǎn)業(yè)迎來一個黃金發(fā)展時期”可知，“將會在與國際先進衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)競爭中取勝”錯，無法從原文看出。故選。(3)結(jié)合材料一“2009年,經(jīng)國家批準(zhǔn),北斗三號工程正式啟動實施。工程于2016年完成了實驗系統(tǒng)建設(shè)，充分驗證新一代導(dǎo)航信號體制后，按照最簡系統(tǒng)、基本系統(tǒng)、全球系統(tǒng)三步組網(wǎng)”“2018年月底，建成了由8顆北斗導(dǎo)航衛(wèi)星組成的最簡系統(tǒng)”分析，概括出國家重視、扶持，頂層籌劃,實施國家重大專項工程;結(jié)合材料二“193年初，我國提出衛(wèi)星總體方案,初步確定衛(wèi)星技術(shù)狀態(tài)和總體指標(biāo)，次年研制工作全面展開。北斗一號系統(tǒng)于203年建成。北斗一號系統(tǒng)打破國外技術(shù)壟斷，建立了國際上首個基于雙星定位原理

43、的區(qū)域有源衛(wèi)星定位系統(tǒng)”“在北斗三號全球組網(wǎng)建設(shè)中，中國率先提出國際上首個高中軌道星間鏈路混合型新體制，形成了具有自主知識產(chǎn)權(quán)的系統(tǒng)方案”分析，概括出突破關(guān)鍵技術(shù)，不斷自主創(chuàng)新,掌握核心技術(shù)，形成具有自主知識產(chǎn)權(quán)的系統(tǒng)方案；結(jié)合材料三“北斗是中國自主建設(shè)、獨立運行,與世界其他衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)兼容共用的全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng),它的應(yīng)用已滲透到人們生活的方方面面”分析,概括出北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)能與其他衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)兼容，應(yīng)用領(lǐng)域廣泛。答案:（1)（2)c（3)國家重視、扶持,頂層籌劃,實施國家重大專項工程。突破關(guān)鍵技術(shù)，不斷自主創(chuàng)新，掌握核心技術(shù),形成具有自主知識產(chǎn)權(quán)的系統(tǒng)方案。北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)能與其他衛(wèi)星導(dǎo)航

44、系統(tǒng)兼容,應(yīng)用領(lǐng)域廣泛。(1）本題考查對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。此類試題命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，答題時首先閱讀題干,在文中找到題干對應(yīng)的區(qū)位,然后仔細分析。(2)本題考查考生篩選并整合文中的信息和歸納概括內(nèi)容要點的能力。先瀏覽選項,然后到文中找到與選項相關(guān)的語句，進行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間,確定對應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼。(3)本題考查學(xué)生理解文本內(nèi)容、篩選整合文本相關(guān)信息的能力。要整體把握文章內(nèi)容大意,仔細閱讀題干，明確題目要求，然后回歸文本，從中篩選出符合題目要求的信息，進行整合概括回答問題。篩選并整合文中的信息這類題目,首先要明確題干

45、涉及的對象及要求,解答時要整體理解文章的內(nèi)容，準(zhǔn)確把握作者的觀點態(tài)度等內(nèi)容,尤其是對選文中心句的理解,要將題目材料信息帶入選文比對理解，要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句,聯(lián)系上下文體會?？纯从袥]有曲解文意、張冠李戴、偷換概念、范圍縮小或擴大、混淆關(guān)系、輕重范圍失當(dāng)、因果顛倒等問題。5.【答案】【小題1】【小題2】d【小題3】c【小題4】【解析】（1）句中“上”是“上疏”之意，不能與后文“除漢法溢于甫刑者”斷開，據(jù)此可排除a、兩項；“及寵免后”是“遂寢”的狀語，中間不能斷開，據(jù)此可排除d項,故答案為b譯文:當(dāng)初，陳忠的父親陳寵擔(dān)任廷尉，上奏廢除漢朝法律中超出甫刑的條款,沒有施行，到陳寵被免官以后就擱

46、置了。然而苛刻繁雜的法律逐漸繁密，人們都不能忍受。陳忠大致依據(jù)陣寵的意思上二十三條建議。(2）d.“近幸指受到帝王寵幸的皇妃、宮女之類”理解片面。由語境“糾正中官外戚賓客，近幸憚之”可知，“近幸”不僅包括宮中女子，而且也包括“中官(即宦官)”等受帝王寵幸的人。故選。（3)“皇帝分封乳母，他上疏反對”曲解原文。他只是寫文章委婉勸告，并沒有上疏反對。原文“忠內(nèi)懷懼懣而來敢陳諫,乃作搢紳先生論以諷”。故選。（）“內(nèi)”,內(nèi)心;“懼懣”,恐懼憤懣;“諷”，委婉地勸告；“文”，文章;“故”,所以；“載”,記載。譯文:陳忠內(nèi)心懷有恐懼憤懣卻不敢陳述進諫,于是寫搢紳先生論來委婉地勸告，文章很長,所以此處沒有記

47、載。“任輕”，職權(quán)很輕；“委”，委托,交給;“災(zāi)眚變答”,發(fā)生災(zāi)禍變故;“輒”，就；“切”,嚴(yán)厲斥責(zé);“免”，罷免。譯文:當(dāng)時三公府的職權(quán)很輕,朝廷機要大事都交給尚書處理，可是發(fā)生災(zāi)禍變故，皇帝就嚴(yán)厲斥責(zé)并罷免三公。答案：(1）（2）d(3)()陳忠內(nèi)心懷有恐懼憤懣卻不敢陳述進諫,于是寫搢紳先生論來委婉地勸告,文章很長,所以此處沒有記載。當(dāng)時三公府的職權(quán)很輕,朝廷機要大事都交給尚書處理，可是發(fā)生災(zāi)禍變故,皇帝就嚴(yán)厲斥責(zé)并罷免三公。參考譯文：     陳忠字伯始,永初年間被召入司徒府任職,三次升遷后擔(dān)任廷尉正，憑借才能獲得聲譽。司徒劉愷薦舉陳忠明

48、了熟習(xí)法律，應(yīng)該擔(dān)任機密職官,于是提升他擔(dān)任尚書,讓他官居三公曹。陳忠自認為世代主管刑法,專心追求法律的寬大審慎。當(dāng)初,陳忠的父親陳寵擔(dān)任廷尉，上奏廢除漢朝法律中超出甫刑的條款，沒有施行，到陳寵被免官以后就擱置了。然而苛刻繁雜的法律逐漸繁密,人們都不能忍受。陳忠大致依據(jù)陣寵的意思上二十三條建議，即決事比,用來省去下級官吏遇到疑難案件不能決斷而請求上級機關(guān)審核定蒙的弊害。又上奏廢除宮刑；廢除貪贓之吏禁錮三世的規(guī)定;精神失常的人殺人，可以減輕重罰論處；母子兄弟相互代替執(zhí)行死刑，準(zhǔn)許，赦免被代替的人。這些建議都得以施行。到鄧太后去世,安帝才親自處理朝廷事務(wù)。陳忠認為執(zhí)政之初,應(yīng)該征召聘用賢才，用來宣

49、揚輔助風(fēng)俗教化。常侍江京、李閏等人都為列侯,共同執(zhí)掌權(quán)柄重任?；实塾謱檺坌湃稳槟竿跏?，封地為野王君。陳忠內(nèi)心懷有恐懼憤懣卻不敢陳述進諫,于是寫搢紳先生論來委婉地勸告，文章很長,所以此處沒有記載。自從安帝即位以后，頻繁遭受元二之災(zāi)害,百姓流亡，盜賊并起,郡縣互相掩飾隱匿,沒有人愿意糾查告發(fā),只有陳忠為這些事?lián)鷳n，并向朝廷上疏。元初三年皇帝下詔，大臣可以行三年喪禮，服喪期滿官復(fù)舊職。陳忠因此上書說：“孝宣皇帝舊日有令，跟從軍隊駐防的人以及供職于官府的人，祖父母死不滿三個月,都不服徭役,讓他們能夠為祖父母送葬。請求朝廷依從這個制度，”太后聽從了他的建議。陳忠因為長久任職。轉(zhuǎn)任仆射。當(dāng)時皇帝多次派遣黃

50、門常侍及中使伯榮往來于甘陵，然而伯榮依仗皇帝的寵幸十分傲慢，他所經(jīng)過的郡國沒有不以禮迎接并謁見他的。再加上長期連綿大雨,黃河水洶涌泛濫,百性很不安定。陳忠上疏，奏章(被扣),皇帝不知曉。當(dāng)時三公府的職權(quán)很輕,朝廷機要大事都交給尚書處理，可是發(fā)生災(zāi)禍變故,皇帝就嚴(yán)厲斥責(zé)并罷免三公。陳忠認為這不符合國家舊日的體制，就上疏勸諫。陳忠的用意常常在褒揚推崇朝廷大臣,對下屬以禮相待。那些九卿患有疾病時，使者前往慰問,增加賞賜錢布,都是陳忠上奏提議的。不久,升任尚書令。延光三年,擔(dān)任司隸校尉。督查宦官外戚賓客，受到皇帝寵愛的人很怕他。不想讓陳忠在朝廷任職。第二年,調(diào)出朝廷擔(dān)任江夏太守，又被留下來擔(dān)任尚書令,

51、恰巧碰上生病去世。（）本題考查文言斷句的能力。注意一些常見的標(biāo)志性的虛詞,注意結(jié)構(gòu)的對稱，一般考核大多集中在人稱的轉(zhuǎn)換和在句中充當(dāng)?shù)某煞?。選擇題答題時注意選項的對比，然后結(jié)合文意進行分析。()本題考查學(xué)生對古代文化常識的掌握能力。平時要注重文化常識的積累,尤其是課本注釋的相關(guān)內(nèi)容,需要分門別類,進行歸納識記。對于考題中出現(xiàn)的比較生僻的古文化常識,根據(jù)文意仔細甄別正誤。(）本題考查歸納文章要點的能力。要對文言文的大意有基本了解，然后根據(jù)選項,在文中找到相關(guān)語句,分析選項是否概括全面,翻譯是否正確，然后將原文內(nèi)容和選項加以對比即能發(fā)現(xiàn)問題。（4)本題考查學(xué)生的文言文翻譯能力。拿到句子之后，應(yīng)先回歸

52、文本,然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語，然后按照不同的句式進行調(diào)、換、刪，再采取對譯法，逐字進行翻譯。文言文正確的閱讀方法一般分三步進行:第一步是初讀全文,把握大意。這一步指的是集中心思穩(wěn)住神,瀏覽或跳讀一遍，大概明了什么時間、什么人、什么事、前因后果、誰說什么話等內(nèi)容，能讀懂六七成即可。第二步細看題目，研讀字詞。在這一步驟中，需逐一落實試題涉及的詞、句在材料中的對應(yīng)位置。第三步再讀全文，加深理解。這一步是從更高層次上認知全文，既加深對文意的理解,又對前兩步出現(xiàn)的偏誤作糾正。這是一個深入兼復(fù)核的過程。6【答案】        &#

53、160;         逆行成長,收獲智慧                                 -給當(dāng)代青年的一封信青年朋友：      你們好!      在全國上下抗擊新型冠狀病毒感染的肺炎疫情戰(zhàn)役中，有那么一群人毅然奔赴抗疫前線，是他們的堅

54、守和付出,筑起了一道守護人民健康的防護線。他們是最美“逆行者”。新春伊始，一場猝不及防的肺炎疫情席卷全國大地。在這場突如其來的戰(zhàn)“疫”面前，一群“最美逆行者”沒有退縮,逆“風(fēng)”而行，迎難而上，為抗擊疫情,奉獻力量,傳遞溫暖。他們義無反顧的“逆行”，是最勇敢的堅守,是最溫暖的守護，值得我們每一個人點贊和致敬!       最美逆行者，肩負的是責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。責(zé)任重于泰山。面對疫情,廣大醫(yī)護工作者，寫下請戰(zhàn)書，按下鮮紅的手印，主動請纓，毅然奔向這場沒有硝煙的戰(zhàn)場。公安干警、基層干部、運輸司機等,義無反顧,奮戰(zhàn)在防疫抗災(zāi)戰(zhàn)場的第一線。他們手挽手

55、、肩并肩，沖鋒陷陣,為抗擊疫情、穩(wěn)定局面默默無聞地奉獻著，他們都是最美、最帥的“逆行者”。正是這些最美“逆行者”,他們肩負起了責(zé)任,扛起身上的重擔(dān),用行動詮釋著責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。       最美逆行者，傳遞的是信心與力量。疫情面前,人心是最強大的力量。危險緊要關(guān)頭，最美“逆行者”迎難而上,挺身而出,這是對生命的尊重與救助，更是為社會傳遞著休戚與共、守望相助的力量與溫情，堅定廣大民眾的抗疫斗志和決心，樹立戰(zhàn)勝疫情的堅強信念。在這些閃閃發(fā)光的普通人身上，我們看到了愛的偉大、愛的力量，對所有人的一顆大愛之心。正是這些“最美逆行者”的實際行動,鼓舞了人們對抗疫情的信心,有了直面危險的勇氣和眾志成城的毅力。