賈寶玉夢游太虛幻境

1、-作者xxxx-日期xxxx賈寶玉夢游太虛幻境【精品文檔】第五回賈寶玉夢游太虛幻境曹雪芹批閱紅樓夢時，書名老是舉棋不定。先叫石頭記，后改為情僧錄，后又提名為風(fēng)月寶鑒、金陵十二釵，現(xiàn)在叫紅樓夢，這在第一章中已提到了。這紅樓夢書名的緣起就是指“賈寶玉夢游太虛幻境”這一情節(jié)，但其中主要內(nèi)容是寫“金陵十二釵”的畫冊及曲子詞。十二釵元春、迎春、探春、惜春（原、應(yīng)、嘆、息），李紈、王熙鳳、秦可卿、巧姐、林黛玉、薛寶釵、史湘云、妙玉，她們都是封建社會鐵幕之下的犧牲品，誠然是“千紅一哭”、“萬艷同悲”。就連王熙鳳曾經(jīng)得勢一時，但最終也逃脫不了“哭向金陵事更哀”的下場。話說這幾天寧國府園內(nèi)梅花盛開，賈珍妻尤夫人

2、，特邀榮國府老太太、太太們前來觀花。因此上賈母于第二天就帶領(lǐng)一班人馬來到寧國府園中觀梅，賈寶玉當(dāng)然少不了。中午時分，寶玉倦怠，欲睡午覺，于是賈母叫人哄寶玉去睡一會兒再來。這話給賈蓉媳婦秦可卿聽到了，急忙跑來對老太太說：“我們這兒有給寶二叔收拾下的屋子，老祖宗放心，盡管交給我就是了?！辟Z母素知這孫媳婦是極穩(wěn)妥的人，自然放心，由她安置去了。當(dāng)下秦可卿領(lǐng)著寶玉來到上房內(nèi)間，寶玉抬頭一看，見一幅畫掛在壁上，人物固好，但故事乃是“燃藜圖”：說的是漢代劉向黑夜誦書，感動了神人，這神人手持青藜杖，吹杖頭出火，為劉向照明，并教給他許多古書。寶玉看了心中不樂。又見一幅對聯(lián)寫的是：世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章。

3、這幅對聯(lián)的大意是：社會上種種事理能夠洞察明白都是學(xué)問；人世間樁樁情理只要精練通達(dá)就是文章。這幅畫是教人苦讀，謀取功名；這副對聯(lián)教人明事理，通人情，這對“潦倒不通事務(wù)，愚頑怕讀文章”的賈寶玉來說，當(dāng)然是格格不入，內(nèi)心反感了。因此上他急忙喊道：“快出去，快出去”！秦可卿（諧音“情可親”）聽了笑著說：“這里不好，要往哪里去呢？要不，就往我屋里去吧！”寶玉立即點頭微笑。一個老媽子說：“哪有叔叔往侄兒媳婦房里睡覺的禮呢？”可卿說：“不怕他惱，他能多大了，就忌諱這些？我那兄弟雖和寶二叔同年，但看起來還比寶二叔高呢？”（秦可卿的弟弟叫秦鐘，這里暗指“情種”）說著，大家一同來到秦氏臥房。剛至房中便有一股細(xì)細(xì)的

4、甜香，寶玉立即覺得眼澀骨軟，連說：“好香，好香！”入房向壁上看時，則見唐伯虎畫的“海棠春睡圖”，人物生動逼真，故事是唐明皇把楊貴妃的春睡美姿叫“海棠春睡”，寶玉高興，（這是用虛幻的美女引誘寶玉）。兩邊是宋學(xué)士秦太虛書寫的對聯(lián)：“嫩寒鎖夢因春冷，芳?xì)庖u人是酒香?！边@幅對聯(lián)的大意是：心中微寒難以入夢只因青春冷寂；陣陣芳?xì)庖u我心田就是酒味色香。秦太虛，北宋詞人秦觀，字太虛，“蘇門四學(xué)士”之一，詩詞多寫男女情愛，風(fēng)格纖弱靡麗，這里只是瞎編，并無其事?！扒靥摗本褪乔乜汕湟浴扒椤币龑氂袢搿疤摶镁场薄氂裨倏矗喊干蠑[設(shè)著當(dāng)日武則天的寶境，還有趙飛燕立著的舞盤，盤內(nèi)盛著安祿山擲過的傷了太真乳的木瓜；上面擺

5、著壽昌公主于含章殿睡過的寶榻；懸的是同昌公主織的連珠帳；床上擺的是西施洗過的紗衾、紅娘抱過的鴛鴦?wù)怼＿@里的陳設(shè)全都是假托，都是歷史上有名的“香艷故事”，作者只是諷刺掉在寧府這個臭水潭中的秦氏的墮落，或許也暗示她對寶玉的引誘，雖然用烘托之筆，含義卻明確無誤。創(chuàng)作這樣一副對聯(lián)是需要極高的文字技巧的，因為它既要艷要淫，更要藏要雅，否則公然掛在墻上就是自我嘲諷，那就不合情理了。寶玉看了這些古代的“香艷故事”，必然引起青春期少年性意識的萌發(fā)，便含情微笑道：“這里好，這里好！”可卿說：“我這屋子大約神仙也可住得了”。這種神態(tài)，這種曖昧的關(guān)懷，讓寶玉想入非非。秦氏說罷，展開被子，移了枕頭，讓寶玉睡下，眾人款

6、款散去。寶玉才合上眼，便恍恍惚惚地睡去，猶似秦可卿在前，寶玉在后，悠悠蕩蕩，到了一個地方。但見朱欄玉砌，綠樹清溪，真是人跡不逢，飛鳥罕到。寶玉心中喜歡，想道：“這個地方有趣，若能在這里過一生，比天天被父母師父管束強多了，”（賈寶玉初次產(chǎn)生清凈無為思想）寶玉正在胡思亂想，聽見山后有人踏歌而來。歌詞是：春夢隨云散，飛花逐水流。寄言眾兒女，何必覓閑愁。這首歌詞的大意是：青春的美夢好象天上的浮云終歸飄散，愛情的火花猶如小河流水轉(zhuǎn)眼即逝。奉勸那癡情男女們，何苦要尋求這種無謂的煩愁呢？這里所謂的兒女閑愁，并不是泛泛而談，其中有對封建禮教所造成的青年男女的不幸，也有封建階級本身糜爛生活所帶來的惡果。作者的對

7、不同的人物有不同的態(tài)度，但總體看來，作者也無法從本質(zhì)上加以區(qū)分，所以也不知道如何解決這些矛盾，所以只能采用消極的處世態(tài)度，借仙子唱詞，對將來大觀園中的眾兒女“風(fēng)流云散，飛花水逝”的命運先作預(yù)言，在藝術(shù)上，有總攝全書情節(jié)的作用。寶玉順著歌聲飄來的地方定睛看去，見一位蹁躚裊娜，與凡人大不相同的仙女。寶玉連忙作揖請教：“神仙姐姐，不知您從哪里來，要住哪里去？我也不知這是什么地方，望您攜帶攜帶。”那仙姑道：“我居離恨天之上，灌愁海之中，放春山遣香洞太虛幻境警幻仙姑是也。我乃專管人間風(fēng)情月債，女愁男癡。因近來風(fēng)流冤孽，纏綿于此，是借前來訪察機(jī)會，散布相思。今日與你相逢，亦非偶然，此地離我的住處不遠(yuǎn)，別無

8、他物，僅有自采仙茗一盞，親釀美酒幾甕，素練魔舞歌姬數(shù)人，新填紅樓夢仙曲十二支，可試隨我一游否？”寶玉聽了，喜悅非常，便忘了秦可卿，隨著仙姑，來到一個去處。忽見眼前有座石牌橫建，上書四個大字：“太虛幻境” 兩旁一幅對聯(lián)：假作真時真亦假，無為有處有還無這幅對聯(lián)詞義很淺：把“假”的當(dāng)作“真”的，真的也就成為假的了；把“無”的當(dāng)作“有”的，“有”的也就成為“無”的了。太虛幻境是“假”、是“無”，紅樓夢是夢幻，也是假、是無。但這幅對聯(lián)的真實用意是極深刻的，所以在甄士隱做夢時曾經(jīng)出現(xiàn)過，兩次做夢，兩次出現(xiàn)，可見重要。從字面上看，“太虛幻境”是“假”，是“無”。這“太虛幻境”是夢境，是紅樓一夢紅樓夢，當(dāng)然是

9、“假”，是“無”了。但其中心內(nèi)容是寫“金陵十二釵”的畫冊和曲子詞，“金陵十二釵”是真，是有，是作者：“按跡循蹤，不敢稍加穿鑿”的真人真事。那么，這幅對聯(lián)到底應(yīng)該怎樣理解呢？各家認(rèn)識不一。曾參加電視劇紅樓夢編寫的劉耕路同志認(rèn)為“是佛、道兩教對社會人生抱著虛無否定的態(tài)度。認(rèn)為世人對物質(zhì)、精神生活的追求，以及由此導(dǎo)致的擾攘紛爭，全是虛幻無意義的。只有清靜無為，靠精神力量去追求精神的解脫成仙成佛，才是有意義的。這副對聯(lián)就是反映這種崇尚虛無的理論?！边@種理解也有一定的道理，這我在好了歌注的評講中已經(jīng)著重提到了。紅樓夢第一回，說是甄士隱做夢時，由一僧一道領(lǐng)入“太虛幻境”，見到了石牌坊上這副對聯(lián)；這第五回賈寶玉做夢，是警幻仙姑領(lǐng)入“太虛幻境”，見到了石牌坊上這幅對聯(lián)。神仙一再點化，紅樓夢是“無”，是“假”，是“空”，人們不必追求，只有成仙成佛，才是有意義的。但是，這種理解沒有進(jìn)一步點出作者真正用意。我認(rèn)為作者的真正用意，是作者在第一回中反復(fù)指明的那些話。我們必須把“真假”、“有無”辨別清楚，不要被“煙云模糊法”蒙蔽住了?！罢媸码[去”是假的，是為了逃避文字獄的