中國傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性繼承在服裝設(shè)計(jì)教學(xué)中的改革_1

1、    中國傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性繼承在服裝設(shè)計(jì)教學(xué)中的改革    宋明霞摘要：我國在服裝設(shè)計(jì)教學(xué)之中主動(dòng)學(xué)習(xí)西方國家的教育理念，將我國的傳統(tǒng)文化元素融入到傳統(tǒng)課程教學(xué)之中，但是縱觀我國服裝設(shè)計(jì)市場，學(xué)生的創(chuàng)作并不是很理想，我國亟待以傳統(tǒng)文化作為突破口，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新性思維，進(jìn)行本土化個(gè)性創(chuàng)作、關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化；教學(xué)改革；服裝設(shè)計(jì)中國文化博大精深，有著五千年的文明發(fā)展史。正是這樣悠久的文化始終影響著世界的服裝設(shè)計(jì)的發(fā)展。沒有哪個(gè)國家是孤立的發(fā)展的，也沒有哪種服裝設(shè)計(jì)師脫離傳統(tǒng)文化的。我國服裝設(shè)計(jì)教育更需要與本土文化相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)服裝設(shè)計(jì)的創(chuàng)新化、特色化。一、服裝

2、設(shè)計(jì)與民族文化的融合隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，各國間的交流日益增強(qiáng)，各個(gè)行業(yè)的競爭日益激烈，服裝設(shè)計(jì)也逐漸加入競爭的大軍。各國不斷的創(chuàng)新，吸收來自各方面的創(chuàng)作靈感和創(chuàng)作元素。試圖搶占市場。中國有著悠久的歷史和文明，來自世界各國的設(shè)計(jì)大師把目光投入到中華文化中去。以此創(chuàng)作出很多優(yōu)秀的作品。我國的服裝設(shè)計(jì)作為本民族的文化載體，應(yīng)該把傳統(tǒng)文化作為服裝設(shè)計(jì)的靈魂。在課程教學(xué)，主動(dòng)將理解本民族文化作為基礎(chǔ)，在解其意之中，在設(shè)計(jì)中主動(dòng)體現(xiàn)其神，把民族文化映射其中。二、服裝設(shè)計(jì)教學(xué)改革的理念良好的服裝設(shè)計(jì)教學(xué)是服裝設(shè)計(jì)得以發(fā)展的根基，只有正確的服裝設(shè)計(jì)理念才能促進(jìn)教學(xué)的發(fā)展。同時(shí)服裝設(shè)計(jì)并不是一個(gè)單一的學(xué)科，融

3、合了很多方面的文化知識(shí)，包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化等等。只有站在綜合的角度上，才能更好的審閱社會(huì)價(jià)值、民族精神和時(shí)代風(fēng)貌，以創(chuàng)新性思維來看待服裝設(shè)計(jì)的發(fā)展。我國的服裝設(shè)計(jì)一定程度上脫離了本民族的文化，教師在教學(xué)過程中，要主動(dòng)將本民族最具有代表性的思想、精神和人文內(nèi)涵傳遞給學(xué)生，讓學(xué)生將民族服裝設(shè)計(jì)作為走上國際服裝設(shè)計(jì)的必經(jīng)道路。只有在此教學(xué)理念之上，才能促進(jìn)學(xué)生的多元發(fā)展。想要服裝設(shè)計(jì)進(jìn)行改革就要從以下四個(gè)方面著手。（一）改革課程體系我國傳統(tǒng)的教育都是脫離社會(huì)實(shí)際而存在的，很多課程的設(shè)計(jì)并且有依據(jù)社會(huì)發(fā)展，也就不能更好的適應(yīng)社會(huì)需求，要想從根本上改變傳統(tǒng)的服裝設(shè)計(jì)，就要對(duì)課程體系進(jìn)行全方位的改革，不

4、僅僅教授有關(guān)服裝設(shè)計(jì)的理論課程，也要講授傳統(tǒng)的民族文化，將民族文化納入到課程教學(xué)體系中來，這樣可以進(jìn)一步優(yōu)化學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)出更適合社會(huì)發(fā)展的人才，提升學(xué)生的整體素質(zhì)和綜合能力，在多個(gè)角度培養(yǎng)學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主創(chuàng)作，提升創(chuàng)新能力。（二）改革教學(xué)模式傳統(tǒng)的教學(xué)模式有著脫離社會(huì)實(shí)際的弊病，這就需要學(xué)校和教師，對(duì)于傳統(tǒng)的教學(xué)模式進(jìn)行系統(tǒng)的改革，可以開展多項(xiàng)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生在活動(dòng)參與中鍛煉自身能力。比如可以與校外服裝設(shè)計(jì)企業(yè)進(jìn)行合作，讓學(xué)生進(jìn)入企業(yè)實(shí)習(xí)，接觸社會(huì)層面的服裝設(shè)計(jì)，也可以用企業(yè)模式教學(xué)。也在學(xué)校開展服裝設(shè)計(jì)大賽，推選出優(yōu)秀作品參加更高級(jí)別的大賽。這些活動(dòng)的參與會(huì)讓學(xué)生脫離枯燥的課本教

5、學(xué)，也可以將理論應(yīng)用于實(shí)際，在實(shí)踐中自覺檢驗(yàn)，不斷的完善自身的服裝設(shè)計(jì)理念。最終在主動(dòng)參與，積極互動(dòng)之中，提升學(xué)生的綜合實(shí)力，也會(huì)提高學(xué)生的小組合作能力。讓學(xué)生在服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域得到更好的鍛煉和發(fā)展。（三）改革師資隊(duì)伍教師作為教育的核心力量，對(duì)學(xué)生的發(fā)展起到重要的作用。而服裝設(shè)計(jì)教學(xué)對(duì)教師提出了更高的要求。教師需要具備專業(yè)的素養(yǎng)，有著深厚的服裝設(shè)計(jì)的理論基礎(chǔ)，也要有傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)。在不斷的學(xué)習(xí)之中積累文化知識(shí)。此外，服裝設(shè)計(jì)教師要具有一線服裝設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)。學(xué)?？梢云刚?qǐng)服裝設(shè)計(jì)師、服裝車版師、服裝制版師等一線工作人員進(jìn)行授課，也可以定期對(duì)教師進(jìn)行培訓(xùn)和考核，讓教師更好的將理論和實(shí)際相結(jié)合，以求在更好的層

6、面對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)。（四）改革人才培養(yǎng)目標(biāo)要想在服裝設(shè)計(jì)中對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行繼承和創(chuàng)新，就要改變傳統(tǒng)的人才培養(yǎng)目標(biāo)，自覺培養(yǎng)具有創(chuàng)新性思維和創(chuàng)新能力的人才作為人才培養(yǎng)的目標(biāo)，無論是課程的設(shè)立，還是學(xué)校的考核標(biāo)準(zhǔn)，都是以此為基礎(chǔ)。只有把人才目標(biāo)樹立好，才能有著正確的前進(jìn)方向和正確的服裝設(shè)計(jì)理念。三、結(jié)語要想真正將中國傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新融合在服裝設(shè)計(jì)之中，就要自覺把教學(xué)改革與時(shí)代和民族緊密連接，既要有當(dāng)代的創(chuàng)作理念，也要對(duì)傳統(tǒng)文化繼承。在二者的融合互通之中實(shí)現(xiàn)我國服裝設(shè)計(jì)的持續(xù)進(jìn)步和發(fā)展。這是需要學(xué)校、教師、社會(huì)等多個(gè)機(jī)構(gòu)共同努力的，也只有在共同努力的基礎(chǔ)之上才能實(shí)現(xiàn)服裝設(shè)計(jì)的大發(fā)展。也只有在此基礎(chǔ)上，才能在日益激烈的服裝設(shè)計(jì)市場中占領(lǐng)一席之地，也能平等的與各民族進(jìn)行資源的共享和利用，這是時(shí)代的必然，也是我國服裝設(shè)計(jì)改革的根本。參考文獻(xiàn)：1梁燕.行業(yè)新趨勢下的服裝設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)改革j.藝術(shù)設(shè)計(jì)研究，2016（02）：121-128.2侯風(fēng)仙.藝術(shù)與技術(shù)