淺析徽派建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格與現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的融合

1、    淺析徽派建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格與現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的融合    摘 要：皖南又稱徽州，其現(xiàn)存的最大特點(diǎn)之一就是皖南民居，又被稱為“徽派建筑”，在徽州地區(qū)保留至今的的民居、祠堂、園林等建筑，其設(shè)計(jì)構(gòu)思精妙、建筑工藝精湛美觀、建筑風(fēng)格獨(dú)樹一幟，在世界建筑藝術(shù)史上熠熠生輝。對(duì)于學(xué)習(xí)藝術(shù)設(shè)計(jì)的我們更深的去了解徽州建筑風(fēng)格的獨(dú)特和內(nèi)涵，將它的設(shè)計(jì)風(fēng)格和設(shè)計(jì)思想傳承下去，讓更多的人了解這一瑰寶，為設(shè)計(jì)領(lǐng)域提供更多具有價(jià)值的設(shè)計(jì)借鑒。同時(shí)將徽派建筑和現(xiàn)代建筑有機(jī)的融合應(yīng)用于現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中，是我們當(dāng)下值得探討的問(wèn)題。關(guān)鍵詞：徽派建筑；建筑特色；文化融合：設(shè)計(jì)風(fēng)格一、徽派建筑起源

2、和形成“徽派建筑”是我國(guó)封建社會(huì)后期成熟的一大古代建筑流派，皖南民居主要體現(xiàn)了它的造型風(fēng)格和工藝特點(diǎn)，青瓦、白墻是我對(duì)徽派建筑的印象，徽派建筑是中國(guó)古代傳統(tǒng)民建筑的一個(gè)重要流派，建筑風(fēng)格受到了徽州地區(qū)風(fēng)土人情以及地區(qū)環(huán)境的影響，。由于徽州是一個(gè)多山區(qū)的地區(qū)，所以當(dāng)?shù)孛窬佣际恰案蓹谑健苯ㄖ??；罩萑硕际且粋€(gè)家族的住在一起，所以人口眾多，全村共有幾十多座祠堂，宗祠規(guī)模雄偉，家祠建筑少而小巧玲瓏。古徽州建筑風(fēng)格雄偉有序，以顯示家族的昌盛。徽派建筑受到地處山區(qū)的優(yōu)美地理環(huán)境影響，建筑構(gòu)造主要以青瓦、白墻、石磚木材為主要結(jié)構(gòu)，形成獨(dú)樹一幟的徽派建筑風(fēng)格。工藝精巧造型多樣，栩栩如生，其高超的建筑技藝和不朽的

3、藝術(shù)價(jià)值，充分顯示了古代中國(guó)勞動(dòng)人民的勤勞智慧和卓越才能。古代徽州建筑格局根據(jù)風(fēng)水倫理設(shè)計(jì)，天井的露天設(shè)計(jì)可以在下雨的時(shí)候使庭院收集雨水，由于徽州處于山區(qū)地帶，適合樹木的生長(zhǎng)，木材數(shù)量豐富民居以木結(jié)構(gòu)為主，但是由于木質(zhì)不防火，因此出現(xiàn)了“馬頭墻”的造型又稱“風(fēng)火墻”，起到了防風(fēng)和防火的重要作用。所以說(shuō)它也是徽州的代表性建筑，是徽州的標(biāo)志。二、徽派建筑的特色徽派建筑的風(fēng)格深受當(dāng)?shù)氐奶厥猸h(huán)境所影響：聚族而居、山地特征、文化傾向、徽商意愿等等，都是它漸漸形成獨(dú)特風(fēng)格的因素。1、馬頭墻徽州人們居住的民房都是分樓上樓下兩層，樓上為大廳，休息用的。樓下比較低矮，墻面都是高高的白墻密不透風(fēng)。呈現(xiàn)階梯狀，每節(jié)

4、都高出房頂，由于形狀酷似馬頭被稱為“馬頭墻”。在徽州來(lái)說(shuō)都是聚族而局，一個(gè)大家族的人都在聚在一起，民居都是在一個(gè)范圍建筑的，鄰近的都是自己的親戚。由于子孫繁衍越來(lái)越多，民居則越來(lái)越多，其中讓人們擔(dān)憂的問(wèn)題出現(xiàn)，分布密集的居戶很容易引起火災(zāi)，人們突發(fā)奇想建造階梯狀的墻，打破單一的一面墻的設(shè)計(jì)。不僅僅給單調(diào)的民居增添了色彩，還起到了防火的重要作用，在起火的過(guò)程中，隔斷火源得到緩解，不會(huì)影響幾十家的正常生活。這種墻因?yàn)樾螤羁崴岂R頭又被稱為“馬頭墻”墻。高低錯(cuò)落，給徽州建筑帶來(lái)了另一番特色?？偟膩?lái)說(shuō)馬頭墻優(yōu)美的造型只有在鄉(xiāng)村才能見到，在當(dāng)今繁華的大都市，實(shí)屬可貴。2、天井同時(shí)在布局的設(shè)計(jì)也時(shí)時(shí)刻刻表現(xiàn)

5、出素樸的特色，雖然看上去方正有序但是它錯(cuò)落的階級(jí)形狀添加了一些色彩，有序而不呆板，緊湊而不擁擠，看上去統(tǒng)一和諧的外表實(shí)則變幻無(wú)窮。我想這正是徽派建筑的絕妙之處?；张山ㄖ牧硪惶厣脑O(shè)計(jì)元素是天井，它能在高高的墻壁使房子有充足的光線和通風(fēng)效果水是財(cái)富的源泉水則是財(cái)，禁忌流出排出家外，要留在自家中，稱為“四水歸名堂”，對(duì)徽州人來(lái)說(shuō)財(cái)富是不能外露的?！疤炀钡脑O(shè)計(jì)改善了徽州人民的生活方式和生活環(huán)境，也為徽州建筑的完善奠定了基礎(chǔ)。早前建筑民居都是封閉的，密不透風(fēng)為了保障安全防盜。設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)整個(gè)民居以天井為中心的小型三合院也有四合院，因?yàn)橹v究風(fēng)水價(jià)值，民居都是坐北朝南、依山傍水、其四周都是高墻圍護(hù)，青瓦覆

6、蓋，在高墻上也有開小窗來(lái)通氣，但主要采光還是依賴天井。總之，徽州傳統(tǒng)的民居在建筑功能布局和空間設(shè)計(jì)上，努力讓建筑空間的分布與人的生活相互融合，在保證安全的情況下使空間充滿活力，也盡顯古代建筑師的才華和精妙的設(shè)計(jì)思維。3、門樓徽州民居的大門很重要，村民非?？粗卮箝T的設(shè)計(jì)，大門就是主人的臉面。不僅僅有安全、分隔、采光、保溫等功能，由于人們注重風(fēng)水價(jià)值，所以非?？粗卮箝T的建筑設(shè)計(jì)。流行在徽州的大街小巷，形態(tài)各異引人注目。門樓頂部結(jié)構(gòu)和建筑方法和普通的房屋差不多，外面加以精美的裝飾是的徽州門樓的設(shè)計(jì)別具一格，作為是當(dāng)?shù)氐慕ㄖ厣?。門樓是住宅的臉面，成為體現(xiàn)主人的身份地位.這一點(diǎn)無(wú)論全國(guó)各地還是什么地方

7、，盡管門樓的樣式各不相同，但在修建時(shí)的攀比心理和炫富心態(tài)都是相同的，這一點(diǎn)有共性?？芍^“天下烏鴉一般黑”。三、從徽派建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格來(lái)看現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)在當(dāng)下迅速發(fā)展的時(shí)代，人們?cè)絹?lái)越重視傳統(tǒng)文化，將徽派建筑有機(jī)的融合應(yīng)用于現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中，是我們當(dāng)下值得探討的問(wèn)題。古老的傳統(tǒng)徽派民居在空間和建筑裝飾，家具的選擇上來(lái)說(shuō)已經(jīng)不適合現(xiàn)代人的居住。不過(guò)古典的徽派民居簡(jiǎn)直是一件藝術(shù)品，它的細(xì)致和舒適感非常適合人類的生活環(huán)境，適合長(zhǎng)期居住。現(xiàn)代徽式建筑的外形特征和古代徽州民居相似，外部墻體顏色都是以白色或者是青色為主，房頂覆蓋黑瓦，還有“天井”的設(shè)計(jì)也保存了下來(lái)，在院落布置上再以青石磚作為鋪裝道路，庭院里布置了植

8、物和盆景，也有簡(jiǎn)單的鋪塊草坪和石磚鋪的路，古代徽州民居的一些優(yōu)秀造型和設(shè)計(jì)思維特征值得延續(xù)到現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中。同時(shí)，徽派建筑的室內(nèi)裝飾風(fēng)格和設(shè)計(jì)裝仍可以應(yīng)用到現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)之中。在建筑設(shè)計(jì)中我們應(yīng)該做好取舍，取古代民居適合現(xiàn)代設(shè)計(jì)的建筑方式和特色，比如在空間的合理利用方面和適合傳承發(fā)展的部分，舍棄古代封建文化下的建筑方式，現(xiàn)代建筑不適合古代建筑的封閉式，應(yīng)該結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計(jì)元素，適應(yīng)現(xiàn)代人民的居住習(xí)慣。這樣才能使中國(guó)本土的傳統(tǒng)文化和獨(dú)樹一幟的特色深深融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)中。古典徽州民居的特點(diǎn)融合入現(xiàn)代生活，不僅是對(duì)古代工匠么設(shè)計(jì)巧妙的肯定同時(shí)也體現(xiàn)出了新一代設(shè)計(jì)師對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的喜愛。四、結(jié)語(yǔ)在多元文化交融的

9、背景下，民族的就是世界的，只有好好保護(hù)我們的本土產(chǎn)業(yè)，才能使我國(guó)文化發(fā)展更快更好。走創(chuàng)新道路，是傳統(tǒng)文化融入到現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)當(dāng)中去，也是我們每一位成員的責(zé)任，更是一名設(shè)計(jì)工作者所必備的信念?；罩萁ㄖ突罩菸幕窃跉v史的長(zhǎng)河中 在各種各樣文化交匯下形成的。它不是自己形成的也不是在單調(diào)的 環(huán)境中形成和發(fā)展的，在當(dāng)?shù)氐娜宋牡乩砗筒煌幕拈L(zhǎng)期交匯形成的，當(dāng)然徽州的建筑特色離不開工匠們的辛勤勞作和精湛的工藝。雖然傳統(tǒng)徽派建筑的設(shè)計(jì)風(fēng)格隨著時(shí)代的發(fā)展慢慢消失，但是它獨(dú)特的設(shè)計(jì)方法和特色民居的結(jié)構(gòu)永遠(yuǎn)不會(huì)衰落，只會(huì)隨著時(shí)代的不斷發(fā)展繼續(xù)傳承。在未來(lái)的建筑設(shè)計(jì)中不斷的發(fā)掘、不斷的探索新的特色。徽州建筑集結(jié)了工匠們的精湛工藝和徽州人節(jié)儉淳樸的風(fēng)格，是徽州人的一大創(chuàng)作和智慧的結(jié)晶。反映了當(dāng)時(shí)徽州地區(qū)的生活現(xiàn)象和社會(huì)狀態(tài)，可以讓我們更加直觀的去研究古建筑的形成。進(jìn)一步講，我們必須深入了解、嚴(yán)密保護(hù)我們的老古董文化，他們是文獻(xiàn)寶庫(kù)，也是至今以來(lái)可以觸摸的、最為珍貴的文化傳統(tǒng)。要不斷的加以傳承發(fā)展，讓徽派建筑熠熠生