中國(guó)古代教育

1、 中國(guó)古代教育第一節(jié) 中國(guó)古代教育狀況得天下英才而教育之。得天下英才而教育之。 孟子孟子盡心上盡心上教，上所施下所效；育，養(yǎng)子使作善也教，上所施下所效；育，養(yǎng)子使作善也” 說(shuō)文解字說(shuō)文解字一、中國(guó)古代教育機(jī)構(gòu)一、中國(guó)古代教育機(jī)構(gòu)n私學(xué)教育私學(xué)教育 書(shū)院教育和家族教育書(shū)院教育和家族教育 n官學(xué)教育官學(xué)教育 中央官學(xué)、與地方官學(xué)中央官學(xué)、與地方官學(xué)官學(xué)官學(xué)國(guó)學(xué)（國(guó)家官學(xué)）鄉(xiāng)學(xué)（地方官學(xué)）國(guó)學(xué)（國(guó)家官學(xué)）鄉(xiāng)學(xué)（地方官學(xué)） 。天子所設(shè)大學(xué)叫天子所設(shè)大學(xué)叫“辟雍辟雍” ：招收貴族子弟：招收貴族子弟各諸侯國(guó)所設(shè)大學(xué)叫各諸侯國(guó)所設(shè)大學(xué)叫“泮泮pan4宮宮” ：招收平民子弟：招收平民子弟教學(xué)內(nèi)容有：禮、樂(lè)、射

2、、御、書(shū)、數(shù)六藝。教學(xué)內(nèi)容有：禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)六藝。 1. 1.夏、商、周三代夏、商、周三代的學(xué)校的學(xué)校 “學(xué)在官府”是西周教育制度的主要特征。國(guó)家有文字記錄的法制規(guī)章、典籍文獻(xiàn)以及祭祀典禮用的禮器全都掌握在官府，普通百姓根本無(wú)緣接觸到。2.春秋戰(zhàn)國(guó)私學(xué)興盛 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)私學(xué)的發(fā)達(dá)使學(xué)校教育開(kāi)始走上官 學(xué)、私學(xué)并存的二元化軌道。 孔子提出”有教無(wú)類(lèi)”的主張，廣收門(mén)徒，只要能交納”束 “（干肉）履行入學(xué)禮節(jié)，不問(wèn)來(lái)者出身貴賤，一律施教。 3.漢代的官學(xué)n漢代中央官學(xué)主要是太學(xué)，設(shè)在京城長(zhǎng)安。漢代中央官學(xué)主要是太學(xué)，設(shè)在京城長(zhǎng)安。 兩漢兩漢教育以儒學(xué)經(jīng)典為教材，主張教育要明經(jīng)修行。教育以儒學(xué)經(jīng)

3、典為教材，主張教育要明經(jīng)修行。 太學(xué)作為中國(guó)當(dāng)時(shí)最高學(xué)府，與西方的雅典大學(xué)、亞歷太學(xué)作為中國(guó)當(dāng)時(shí)最高學(xué)府，與西方的雅典大學(xué)、亞歷山大尼亞大學(xué)等同為世界上最古老的高等學(xué)校。山大尼亞大學(xué)等同為世界上最古老的高等學(xué)校。 n （1 1）教師：五經(jīng)博士（詩(shī)、書(shū)、禮、易、）教師：五經(jīng)博士（詩(shī)、書(shū)、禮、易、春春秋秋） （2 2）學(xué)生：博士弟子）學(xué)生：博士弟子n東漢末年創(chuàng)立的鴻都門(mén)學(xué)是漢代學(xué)習(xí)、研究文學(xué)藝東漢末年創(chuàng)立的鴻都門(mén)學(xué)是漢代學(xué)習(xí)、研究文學(xué)藝術(shù)的高等專(zhuān)科學(xué)校。術(shù)的高等專(zhuān)科學(xué)校。 n漢代的地方官學(xué)：漢代的地方官學(xué)： 在郡國(guó)稱(chēng)為學(xué)，在縣稱(chēng)為校，在鄉(xiāng)稱(chēng)庠，在聚在郡國(guó)稱(chēng)為學(xué)，在縣稱(chēng)為校，在鄉(xiāng)稱(chēng)庠，在聚稱(chēng)序。稱(chēng)序

4、。3.魏晉南北朝魏晉南北朝 南北朝時(shí)期，學(xué)校教育以北朝為盛，北魏太學(xué)南北朝時(shí)期，學(xué)校教育以北朝為盛，北魏太學(xué)也設(shè)五經(jīng)博士，學(xué)生為州郡所派。也設(shè)五經(jīng)博士，學(xué)生為州郡所派。 南朝宋文帝時(shí)，在京師設(shè)立四學(xué)：儒學(xué)、史學(xué)、南朝宋文帝時(shí)，在京師設(shè)立四學(xué)：儒學(xué)、史學(xué)、玄學(xué)、文學(xué)，史稱(chēng)玄學(xué)、文學(xué)，史稱(chēng)“四學(xué)制四學(xué)制”打破了儒學(xué)一統(tǒng)教育打破了儒學(xué)一統(tǒng)教育的狀況，這對(duì)后世專(zhuān)科學(xué)校的設(shè)立及分科教學(xué)制度的狀況，這對(duì)后世專(zhuān)科學(xué)校的設(shè)立及分科教學(xué)制度的發(fā)展具有開(kāi)創(chuàng)意義。的發(fā)展具有開(kāi)創(chuàng)意義。 總的來(lái)說(shuō)還是中央官學(xué)與地方官學(xué)并存?？偟膩?lái)說(shuō)還是中央官學(xué)與地方官學(xué)并存。4.4.唐代的官學(xué)唐代的官學(xué) 唐代的教育十分繁榮，學(xué)校教育達(dá)

5、到了新的高峰。唐代的教育十分繁榮，學(xué)校教育達(dá)到了新的高峰。中央到地方學(xué)制體系完備。國(guó)子監(jiān)，即是大學(xué)，又是教育行政管理機(jī)構(gòu)（教育部兼大學(xué)），下設(shè)國(guó)子學(xué)、太學(xué)、四門(mén)學(xué)、書(shū)學(xué)、算學(xué)、律學(xué)等，此外還有弘文館崇文官等等。通稱(chēng)“六學(xué)二館”。 地方官學(xué)、府州縣學(xué)和專(zhuān)門(mén)學(xué)校也很發(fā)達(dá)。唐代出現(xiàn)了律學(xué)、書(shū)學(xué)、算學(xué)、醫(yī)藥學(xué)、獸醫(yī)學(xué)、天文學(xué)、音樂(lè)學(xué)等專(zhuān)業(yè)學(xué)校。比如醫(yī)學(xué)又分為醫(yī)、針、按摩三個(gè)專(zhuān)業(yè)，醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)包括體療（內(nèi)科）、瘡腫（外科）、少小（兒科）、耳目口齒（五官）、角法（拔火罐）五科。針學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)針灸，按摩專(zhuān)業(yè)學(xué)按摩治病和正骨術(shù)。由于大唐教育先進(jìn)，吸引了大量周邊各國(guó)的留學(xué)生，比如日本來(lái)過(guò)十三批留學(xué)生，學(xué)習(xí)經(jīng)史、法律、禮

6、制、文學(xué)、醫(yī)學(xué)等中國(guó)文化。 當(dāng)時(shí)的大唐長(zhǎng)安成為東西方各國(guó)文化教育交流的中心。唐代地方學(xué)校按區(qū)劃可分為四類(lèi):（1）京都學(xué)(包括京兆、河南、太原)，教習(xí)經(jīng)學(xué)和醫(yī)學(xué)。（2）都督府學(xué)，分上、中、下三等，同習(xí)經(jīng)、醫(yī)。（3）州學(xué)，分上、中、下三等，同習(xí)經(jīng)、醫(yī)。（4）縣學(xué)，除“京縣”“畿縣”外，分上、中、中下、下四等，專(zhuān)習(xí)經(jīng)學(xué)。5.5.宋代的官學(xué)宋代的官學(xué) 宋代，基本沿襲唐代學(xué)校體制，中央在京師宋代，基本沿襲唐代學(xué)校體制，中央在京師設(shè)有國(guó)子監(jiān)及貴族學(xué)校，地方則設(shè)有府州縣學(xué)。設(shè)有國(guó)子監(jiān)及貴族學(xué)校，地方則設(shè)有府州縣學(xué)。 “書(shū)院書(shū)院” 民辦、官辦、民辦官助 等 著名的書(shū)院有江西廬山的白鷺洞書(shū)院、湖南著名的書(shū)院有江

7、西廬山的白鷺洞書(shū)院、湖南長(zhǎng)沙的岳麓書(shū)院、河南商丘的應(yīng)天府書(shū)院、河南長(zhǎng)沙的岳麓書(shū)院、河南商丘的應(yīng)天府書(shū)院、河南登封的嵩陽(yáng)書(shū)院、湖南衡陽(yáng)的石鼓書(shū)院等。登封的嵩陽(yáng)書(shū)院、湖南衡陽(yáng)的石鼓書(shū)院等。 6.6.元代的官學(xué)元代的官學(xué) 學(xué)校體制已相當(dāng)完備。學(xué)校體制已相當(dāng)完備。明清學(xué)校，中央有國(guó)子監(jiān)及宗學(xué)（貴族學(xué)校），地方有府學(xué)、州學(xué)、縣學(xué)。 元代官學(xué)于國(guó)學(xué)、鄉(xiāng)學(xué)外，在鄉(xiāng)村別立社學(xué)，將基層鄉(xiāng)村行政管理與學(xué)校教育緊密結(jié)合起來(lái)。7.7.明清時(shí)期的官學(xué)明清時(shí)期的官學(xué)國(guó)子監(jiān)國(guó)子監(jiān) 家庭教育家庭教育n著名的家訓(xùn)：顏氏家訓(xùn)、包拯家訓(xùn)、曾國(guó)藩家訓(xùn)等。n孟母三遷 孟子幼時(shí)，其舍近墓，常嬉為墓間之事，其母曰：“此非吾所以處子也?！彼?/p>

8、遷居市旁。孟子又嬉為賈人衒賣(mài)之事，母曰：“此又非所以處吾子也?！睆?fù)徙居學(xué)宮之旁；孟子乃嬉為設(shè)俎豆揖讓進(jìn)退之事，其母曰：“此可以處吾子矣?！彼炀友伞?1.漢代的選士制度實(shí)行察舉制。漢代的選士制度實(shí)行察舉制。 漢代的察舉結(jié)果主要有孝廉、賢良方正、茂才（秀才）。漢代的察舉結(jié)果主要有孝廉、賢良方正、茂才（秀才）。二、古代選士制度2.魏晉南北朝的選士制度，除了察舉孝廉、魏晉南北朝的選士制度，除了察舉孝廉、賢良方士、秀才仍沿兩漢舊制外，又增賢良方士、秀才仍沿兩漢舊制外，又增添了添了”九品中正制九品中正制”。 推選各州士人按才能分別評(píng)定為：上上、推選各州士人按才能分別評(píng)定為：上上、上中、上下、中上、中中、中

9、下、下上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下九品（即九等），每十萬(wàn)人下中、下下九品（即九等），每十萬(wàn)人舉一人，政府按等選用，授以官職。舉一人，政府按等選用，授以官職。 “上品無(wú)寒門(mén)，下品無(wú)世族上品無(wú)寒門(mén)，下品無(wú)世族” 實(shí)實(shí)行了行了400年；年；“遺子黃金滿(mǎn)籝，不如教子遺子黃金滿(mǎn)籝，不如教子一經(jīng)。一經(jīng)?！睗h書(shū)漢書(shū)韋賢傳韋賢傳。 舉孝廉圖舉孝廉圖時(shí)代時(shí)代教育機(jī)構(gòu)教育機(jī)構(gòu)選士制度選士制度夏商周夏商周?chē)?guó)學(xué)、鄉(xiāng)學(xué)國(guó)學(xué)、鄉(xiāng)學(xué)春秋戰(zhàn)國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)官學(xué)、私學(xué)、如辟雍、泮學(xué)官學(xué)、私學(xué)、如辟雍、泮學(xué)漢代漢代中央、地方、私學(xué)、如太學(xué)中央、地方、私學(xué)、如太學(xué)察舉制（孝廉、賢良方正、茂才）察舉制（孝廉、賢良方正

10、、茂才）魏晉南北朝魏晉南北朝中央、地方、如國(guó)子學(xué)、太學(xué)中央、地方、如國(guó)子學(xué)、太學(xué)九品中正制九品中正制隋唐隋唐中央、地方、如六學(xué)二館中央、地方、如六學(xué)二館科舉考試制科舉考試制宋元宋元中央、地方中央、地方科舉考試制（元中斷）科舉考試制（元中斷）明清明清中央、地方、如國(guó)子監(jiān)中央、地方、如國(guó)子監(jiān)科舉考試制（鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試）科舉考試制（鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試）3.3.唐代唐代科舉制科舉制 隋朝隋朝- -中國(guó)古代科舉制度的起源中國(guó)古代科舉制度的起源 唐朝唐朝- -中國(guó)古代科舉制度的完備中國(guó)古代科舉制度的完備 宋元宋元- -中國(guó)古代科舉制度的沿革中國(guó)古代科舉制度的沿革 明清明清- -中國(guó)古代科舉制度的衰落中國(guó)古

11、代科舉制度的衰落 唐代取士之法，主要有唐代取士之法，主要有“生徒法生徒法”、“貢舉法貢舉法”、“制舉法制舉法”。鄉(xiāng)試：鄉(xiāng)試：明清兩代每三年在各省省城舉行的一次考試，由秀才參明清兩代每三年在各省省城舉行的一次考試，由秀才參加，考取的叫舉人，取得參加中央一級(jí)的會(huì)試的資格。第加，考取的叫舉人，取得參加中央一級(jí)的會(huì)試的資格。第一名叫解元。一名叫解元。 會(huì)試：會(huì)試：明清兩代每三年在京城舉行的一次考試（會(huì)試在鄉(xiāng)試的明清兩代每三年在京城舉行的一次考試（會(huì)試在鄉(xiāng)試的第二年舉行），各省的舉人及國(guó)子監(jiān)監(jiān)生皆可應(yīng)考，錄取第二年舉行），各省的舉人及國(guó)子監(jiān)監(jiān)生皆可應(yīng)考，錄取三百名為貢士（又稱(chēng)中式進(jìn)士），第一名叫會(huì)元。三

12、百名為貢士（又稱(chēng)中式進(jìn)士），第一名叫會(huì)元。 殿試：殿試： 是科舉制度最高級(jí)別的考試，又稱(chēng)御試，廷試，親試。是科舉制度最高級(jí)別的考試，又稱(chēng)御試，廷試，親試。殿試試題由內(nèi)閣預(yù)擬，然后呈請(qǐng)皇帝選定。有時(shí)由讀卷官殿試試題由內(nèi)閣預(yù)擬，然后呈請(qǐng)皇帝選定。有時(shí)由讀卷官預(yù)擬后徑送皇帝圈定或由皇帝直接擬題。殿試題一開(kāi)始是預(yù)擬后徑送皇帝圈定或由皇帝直接擬題。殿試題一開(kāi)始是策問(wèn)，后來(lái)改為詩(shī)賦，到明清時(shí)，主要仍是策問(wèn)。策問(wèn)，后來(lái)改為詩(shī)賦，到明清時(shí)，主要仍是策問(wèn)。 錄取分三甲，賜錄取分三甲，賜“進(jìn)士及第進(jìn)士及第”的稱(chēng)號(hào)，第一名稱(chēng)狀元的稱(chēng)號(hào)，第一名稱(chēng)狀元（鼎元），第二名稱(chēng)榜眼，第三名稱(chēng)探花，合稱(chēng)（鼎元），第二名稱(chēng)榜眼，第

13、三名稱(chēng)探花，合稱(chēng)“三甲三甲鼎鼎”；二甲若干名，賜；二甲若干名，賜“進(jìn)士出身進(jìn)士出身”的稱(chēng)號(hào)；三甲若干名，的稱(chēng)號(hào)；三甲若干名，賜賜“同進(jìn)士出身同進(jìn)士出身”稱(chēng)號(hào)。稱(chēng)號(hào)。 古代中國(guó)的統(tǒng)治者在古代中國(guó)的統(tǒng)治者在1500年前就發(fā)明了用考試來(lái)檢驗(yàn)一個(gè)人的學(xué)識(shí)，并將此作為選拔官年前就發(fā)明了用考試來(lái)檢驗(yàn)一個(gè)人的學(xué)識(shí)，并將此作為選拔官吏的重要方法。這應(yīng)該是一個(gè)了不起的智慧之舉。吏的重要方法。這應(yīng)該是一個(gè)了不起的智慧之舉。“十年寒窗苦，一卷定終身十年寒窗苦，一卷定終身”，有拼命用真本事的，也有用歪門(mén)邪道，用各種方法作弊的。一、賄買(mǎi)考官一、賄買(mǎi)考官二、夾帶經(jīng)文二、夾帶經(jīng)文三、請(qǐng)人代考三、請(qǐng)人代考三、三、 古代教育特點(diǎn)及現(xiàn)代啟示古代教育特點(diǎn)及現(xiàn)代啟示古代教育的特點(diǎn)：1.一是綜合觀，即大教育觀，突出教育的重要地位。一是綜合觀，即大教育觀，突出教育的重要地位。2.二是辨證觀，即對(duì)立統(tǒng)一觀，強(qiáng)調(diào)教育的必要性。二是辨證觀，即對(duì)立統(tǒng)一觀，強(qiáng)調(diào)教育的必要性。3.三是內(nèi)在觀，即強(qiáng)調(diào)啟發(fā)主體的內(nèi)在道德功能和自三是內(nèi)在觀，即強(qiáng)調(diào)啟發(fā)主體的內(nèi)在道德功能和自覺(jué)性。覺(jué)性。中國(guó)古代教育的啟示中國(guó)古代教育的啟示 1 1.教書(shū)育人，以德修身2.教學(xué)相長(zhǎng)、兼容并包的學(xué)術(shù)思想3.公辦高等教育與民辦高等教育相結(jié)合4.人文科學(xué)與自然科學(xué)并重 5