淺析符號學(xué)在汽車展示空間中的應(yīng)用

1、    淺析符號學(xué)在汽車展示空間中的應(yīng)用    徐梓銘 張萬昆摘  要：符號學(xué)的特殊性在于符號能夠傳達(dá)表義，符號存在形式與意義的連接關(guān)系，能夠向人們傳遞特定的信息，幫助人們進(jìn)行信息交流和事物認(rèn)知。與此同時，展示空間設(shè)計擔(dān)負(fù)著傳播展品文化價值和滿足觀眾情感需求的作用。因此，對符號的傳遞方式以及符號的提煉和表達(dá)進(jìn)行分析研究并在空間中加以運(yùn)用，既有利于汽車展示空間中文化價值的深入表達(dá)，又有利于觀眾對空間及展品的深入解讀和情感認(rèn)同。關(guān)鍵詞：符號學(xué);展示空間;汽車一、研究背景與意義汽車隨著第一次工業(yè)革命的發(fā)展應(yīng)運(yùn)而生，成為了人類技術(shù)歷史上的一次重大變革。

2、現(xiàn)如今，汽車已成為人們出行不可或缺的交通工具。隨著消費(fèi)水平升級，加之國外優(yōu)秀汽車文化的引入，越來越多的國人選購汽車的理由不再僅僅作為代步工具，而是對汽車在交通工具以外的其他屬性的需求不斷增加。以汽車為中心的文化體系在我國逐漸形成并影響力不斷擴(kuò)大。相應(yīng)的汽車文化作為主要展品的展示空間也隨之產(chǎn)生。展示空間的設(shè)計如今已經(jīng)成為車企服務(wù)的重要組成部分，通過設(shè)計手段營造出一個富有感染力的空間，使觀眾通過展示空間體驗到產(chǎn)品及品牌文化，為車企打造并傳播良好的形象。同時，符號存在形式與意義的連接關(guān)系，能夠向受眾傳遞特定的信息。由此可見，通過符號這一媒介，可以大大提升信息傳播效果。二、符號學(xué)與汽車展示空間1.符號

3、學(xué)符號學(xué)在20世紀(jì)60年代形成了獨(dú)立且完整的理論體系。其主要研究符號和符號使用行為的科學(xué)，重點研究的是符號的本質(zhì)、意義、發(fā)展變化的規(guī)律，以及符號與人類活動的關(guān)系。目前，現(xiàn)代符號學(xué)主要在三種學(xué)術(shù)領(lǐng)域研究。第一方面，在結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)方向，索緒爾提出了構(gòu)建獨(dú)立的符號學(xué)思想，他的理論研究是將符號學(xué)組成要素分為“能指”和“所指”兩個部分?！澳苤浮笔侵缚梢酝ㄟ^身體直接感知的，“所指”是更深層的意義，通過感知表層，引發(fā)心理的情感共鳴，這一研究成果基本確立了歐洲符號學(xué)的概念基礎(chǔ)。第二個領(lǐng)域是邏輯學(xué)，皮爾斯在邏輯學(xué)研究的基礎(chǔ)上，把人們的判斷的表述形式概括為三種范疇，第一是感覺，第二是人的經(jīng)驗，第三是人的思維。這

4、一研究成果，在一定意義上是和索緒爾的成果保持一致的。而且在應(yīng)用上更便于推廣，可以用于藝術(shù)學(xué)、美學(xué)和建筑學(xué)等方面。另一位著名的哲學(xué)家莫里斯也從邏輯學(xué)和語義學(xué)的角度深入。提出了符號學(xué)可以作為一種元語言，這種語言可以分為三個分支，即符構(gòu)學(xué)，研究符號直接的結(jié)構(gòu)形式關(guān)系;符義學(xué)，研究符號與其指涉對象的關(guān)系，這里所涉及的研究，其實很大程度上總結(jié)了索緒爾的研究，也就是指涉對象就是能指與所指;符用學(xué)，研究符號、環(huán)境和人的關(guān)系。在這是三個分支中，符用學(xué)的應(yīng)用范圍最為廣泛，它包含了另兩個分支。而符義學(xué)又包含了符構(gòu)學(xué)，這樣的層層包含關(guān)系理論的確立是莫里斯對現(xiàn)代符號學(xué)最大的貢獻(xiàn)。2.汽車展示空間目前出現(xiàn)的汽車展示空間

5、主要有三種形式。汽車秀場或汽車展覽，即稱車展。由于展位的臨時性，對于汽車企業(yè)而言，需要在限定時間內(nèi)盡可能全面提升品牌知名度。與此同時，車展期間眾多汽車品牌聚集，對于觀眾而言，難以在短時間內(nèi)聚焦所需要的信息，無法得到良好的觀展體驗;而汽車企業(yè)也無法將自身品牌文化深度輸出，無法形成有影響力的傳播，再加之高昂的展出成本，近年來便出現(xiàn)了各大主流汽車企業(yè)紛紛棄展的現(xiàn)象。汽車主題園區(qū)，是以汽車為主題的，集汽車科普、汽車文化、賽車競技、汽車周邊等多功能為一體的汽車主題園區(qū)。汽車主題園區(qū)可分為綜合類園區(qū)，如北京金港汽車公園;單品牌類園區(qū)。如阿聯(lián)酋城阿布扎比的法拉利世界。汽車博覽館，是指以汽車展覽空間為核心并包

6、含其他輔助功能的空間。在世界范圍內(nèi)，汽車產(chǎn)業(yè)發(fā)達(dá)的國家對汽車博物館的建設(shè)已經(jīng)比較成熟，如德國斯圖加特的奔馳博物館和保時捷博物館等。由于我國汽車行業(yè)發(fā)展較晚，后汽車市場產(chǎn)業(yè)仍處于起步階段，當(dāng)前中國的汽車博物館主要為綜合類汽車博物館，以博覽教育為主。三、汽車展示空間中的符號傳遞方式分析創(chuàng)新1.汽車展示空間中的符號傳遞方式分析信息傳遞是符號的重要功能之一，符號的傳遞過程就是用符號的形式來傳達(dá)符號的內(nèi)容的過程，符號傳遞的過程：信源編碼信道信宿解碼。對于汽車展示空間而言，汽車品牌背后承載著如汽車產(chǎn)品、汽車文化、品牌理念等各種符號化的信息，而空間正是這些信息傳遞給觀眾的媒介。因此，我們可以將汽車展示空間中

7、符號的傳遞方式基于該方法加以運(yùn)用。2.汽車展示空間中的符號傳遞方式創(chuàng)新通過信息的傳遞方式，我們得出了汽車展示空間中符號的傳遞方式，但無論從符號傳遞的方式還是新時代觀眾對于汽車展示空間的需求而言，都有進(jìn)一步提升的空間。在傳統(tǒng)的展示空間中，觀眾與展品之間的聯(lián)系更多的是“觀看”與“被觀看”，導(dǎo)致觀眾的觀看行為被規(guī)范、觀展路線被規(guī)定。另一方面，展覽方（信源）對于觀眾（信宿）觀展后的體驗和觀展價值也難以得到反饋，導(dǎo)致觀眾的需求被排擠、情感被排斥。通過符號傳遞的方式我們可以繼續(xù)向后延展，觀眾結(jié)束觀展后，觀展的內(nèi)容和體驗很快被遺忘，導(dǎo)致展覽方的布展目的被削弱。因此，增強(qiáng)觀眾與品牌的反饋與互動尤為重要，這個反

8、饋來自于觀眾通過觀展并結(jié)合自身的審美經(jīng)驗后得到的。觀眾通過自身的理解并由行動來創(chuàng)造出屬于自己獨(dú)有的產(chǎn)品，這往往比被動的“看”更容易加深印象。通過反饋的過程，觀眾與空間之間建立起信任感與認(rèn)同感，最終通過空間與觀眾的正向互動和良性觀展體驗實現(xiàn)更高的品牌商業(yè)價值。四、結(jié)語汽車展示空間的作用是在展示和傳遞展品信息的基礎(chǔ)上，塑造良好的品牌形象并加以高效傳播，更好的激發(fā)觀眾情感體驗與互動反饋，進(jìn)而實現(xiàn)品牌的商業(yè)目標(biāo)。本次研究通過符號學(xué)理論的引入，嘗試構(gòu)建出一個將文化價值更深層輸出、展品更全面展示的汽車展示空間。在符號學(xué)理論的指導(dǎo)下，對汽車展示空間展開具體研究。以符號的傳遞方式作為設(shè)計思路并嘗試創(chuàng)新，將符號的單向傳遞方式進(jìn)行改進(jìn)，加入觀眾與空間的互動反饋環(huán)節(jié)，以建立起兩者的信任感與認(rèn)同感。符號學(xué)是一門龐大且復(fù)雜的學(xué)科?？紤]到對本次設(shè)計研究的整體把控和精準(zhǔn)化研究，無法將符號學(xué)理論進(jìn)行全面分析研究。在今后，筆者依然會堅持符號學(xué)相關(guān)理論的學(xué)習(xí)，對汽車展示空間的符號學(xué)運(yùn)用加以更