語文學(xué)科培養(yǎng)小學(xué)生健全人格策略

1、語文學(xué)科培養(yǎng)小學(xué)生健全人格策略（淮安市王營(yíng)鎮(zhèn)中心小學(xué)江蘇淮安223000）摘要要用正確的人生觀、價(jià)值觀引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好習(xí) 慣，學(xué)會(huì)審美，有助于學(xué)生探求人生，發(fā)展個(gè)性，增進(jìn)知識(shí), 強(qiáng)健體魄，去私忘我，凈化感情，最后求得身心和諧、健康、 全面發(fā)展。良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成非一日之功，需日積月累、 持之以恒，健全人格的發(fā)展過程，就是人與環(huán)境逐步取得協(xié) 調(diào)平衡的過程。小學(xué)生健全人格的培養(yǎng)，是語文教學(xué)的特殊 使命，理解學(xué)生在人格健全方面的要求。關(guān)鍵詞：語文；健全；人格；策略【中圖分類號(hào)】g4001健全人格的培養(yǎng)是指一定的社會(huì)文化，經(jīng)過自身的主觀 努力和社會(huì)、家庭、學(xué)校教育的影響，使人格逐步健全化的 過程。健全

2、人格不僅是個(gè)體的成長(zhǎng)問題，更是整個(gè)社會(huì)的發(fā) 展和文明進(jìn)步的問題。學(xué)校擔(dān)負(fù)著教書育人的神圣使命。在 實(shí)施素質(zhì)教育的今天，培養(yǎng)學(xué)生高尚的人格素質(zhì)就是學(xué)校教 育的終極目標(biāo)。語文學(xué)科在學(xué)生健全人格方面的培養(yǎng)具有其 它學(xué)科無可替代的作用。古人云：'親其師、信其道、學(xué)其 理?！闭Z文教學(xué)的獨(dú)特魅力會(huì)感染學(xué)生，在培養(yǎng)他們健全人 格的過程中起到重要作用。新頒布實(shí)施的小學(xué)語文教學(xué)大 綱明確規(guī)定：'要在教學(xué)過程中使學(xué)生逐步形成健全 人格?！毙W(xué)語文學(xué)科培養(yǎng)小學(xué)生的健全人格有哪些策略呢？一、充分利用文本資源，引導(dǎo)學(xué)生樹立高尚的人生價(jià)值 觀人生觀是人格心理的核心，它影響著人的精神面貌，指 導(dǎo)著人的言語行

3、動(dòng)，決定著人的道德、理想和情操。要用正 確的人生觀、價(jià)值觀引導(dǎo)學(xué)生，培養(yǎng)其愛祖國(guó)、愛人民、愛 家鄉(xiāng)的思想情操，使其養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)、奉獻(xiàn)、儉樸、勇敢、負(fù)責(zé)、 合作、進(jìn)取等良好習(xí)慣，打下遵紀(jì)守法、文明禮貌的現(xiàn)代公 民的基礎(chǔ)，打下做一個(gè)有志的、豪邁中國(guó)人的基礎(chǔ)。語文課本有許多反映人生價(jià)值取向的文章，如正確對(duì)待 生死的司馬遷發(fā)奮寫；心懷亡國(guó)之痛，至死不忘祖國(guó)的 南宋愛國(guó)詩人陸游的示兒等，這些課本人物的情懷、操 守都閃煉著人性的光輝，顯示了人格的力量，教學(xué)時(shí)，教師 應(yīng)不失時(shí)機(jī)的對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育引導(dǎo)，以增強(qiáng)其社會(huì)責(zé)任感和 使命感；課本還有表現(xiàn)正確面對(duì)生活中的坎坷和不幸，珍惜 生命，熱愛生活，如海倫凱勒、輪椅上的霍

4、金等，這 類文章的教學(xué)要挖掘他們?nèi)诵灾械拈W光點(diǎn)，讓他們的精神去 感染和激勵(lì)孩子們，特別是那些處境特殊的孩子，因此，對(duì) 他我特別關(guān)注，經(jīng)常和他談心，更是充分利用語文教材不斷 在精神上鼓勵(lì)他，課本中我們邂逅海倫凱勒、霍金等不向 命運(yùn)低頭的典范時(shí)，我不忘對(duì)他說：“我們的命運(yùn)沒有像他 們那樣不幸，海倫凱勒雙目失明、雙耳失聰，卻對(duì)生活依 然充滿憧憬，霍金40年被病魔禁錮在輪椅上，依然說'活 著就有希望'！ ”老師的教誨，語文課本中典范人物精神的 熏陶，使他明確了人生的目標(biāo)，學(xué)習(xí)刻苦，捷報(bào)頻傳，令人 欣慰；教材也有表現(xiàn)對(duì)愛的感受和理解的。二、依據(jù)語文學(xué)科特點(diǎn)，循序漸進(jìn)提升學(xué)生的審美素養(yǎng)審美

5、教育是健全人格形成的基礎(chǔ)，與人格的完整性有著 密切的關(guān)系。學(xué)會(huì)審美，有助于學(xué)生探求人生，發(fā)展個(gè)性， 增進(jìn)知識(shí)，強(qiáng)健體魄，去私忘我，凈化感情，最后求得身心 和諧、健康、全面發(fā)展。語文是一門人文性學(xué)科，在教育中 滲透素質(zhì)教育有著得天獨(dú)厚的條件。教材所選都是文質(zhì)兼美 的華章，其間既有對(duì)自然風(fēng)景之美的描寫，又有對(duì)社會(huì)人生 之美的頌歌，更有對(duì)藝術(shù)之美的創(chuàng)造。三、培養(yǎng)學(xué)生良好的語文學(xué)習(xí)心理，構(gòu)筑學(xué)生健全的人 格心理學(xué)習(xí)狀態(tài)的好壞直接影響著學(xué)習(xí)效率的高低。教師要利 用各種語文教學(xué)活動(dòng)幫助學(xué)生樹立學(xué)習(xí)語文的自信心，教育 他們不以一時(shí)一事的成敗得失而或喜或悲，還應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué) 生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣；端端正正寫字、仔仔

6、細(xì)細(xì)讀書、踏踏實(shí) 實(shí)練習(xí)、認(rèn)認(rèn)真真作文，并告之學(xué)生以上良好行為習(xí)慣的養(yǎng) 成非一日之功，需日積月累、持之以恒。四、挖掘語文學(xué)科資源，培養(yǎng)學(xué)生的適應(yīng)心理健全人格的發(fā)展過程，就是人與環(huán)境逐步取得協(xié)調(diào)平衡 的過程。語文教師應(yīng)充分利用語文學(xué)科的特點(diǎn)，不斷從語文 教材中挖掘能經(jīng)受且正確應(yīng)對(duì)各種挫折的人物形象，如大 江保衛(wèi)戰(zhàn)中的人民子弟兵、艾滋病小斗士中的小恩科 西等。還可以給學(xué)習(xí)創(chuàng)造一些“失敗”的機(jī)會(huì)，以增強(qiáng)其抵 御挫折的能力；也可以結(jié)合時(shí)勢(shì)，引用“活水”（新時(shí)期勞 模、英模人物等），在各種課內(nèi)外活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)能力。五、創(chuàng)設(shè)情境，培養(yǎng)學(xué)生富有創(chuàng)造性的能力語文教師應(yīng)以課文為例子，根據(jù)實(shí)際情況，分別設(shè)計(jì)和

7、 確定不同的思維訓(xùn)練切入點(diǎn)和聽、說、讀、寫能力側(cè)重點(diǎn)， 培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。只有力圖創(chuàng)新，其人格才稱得上完善。 記得彭坤明教授在步入知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的創(chuàng)新教育講座中, 有這樣一段話說得非常精彩，在這里不妨寫出來與大家共同 賞析。他是這樣說的：“如果說素質(zhì)教育是交響曲，是大合 唱，那么，創(chuàng)新教育則是它的主旋律；如果說素質(zhì)教育是主 旋律，那么創(chuàng)新教育則是它的最強(qiáng)音?！币虼嗽谄綍r(shí)的語文 教學(xué)中老師要"授之以漁”，教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法比直接教 給學(xué)生知識(shí)要重要的多，只要我們心中有個(gè)明確的目標(biāo)，那 么課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)也就不再是“霧里看花"。六、利用閱讀教學(xué)，呼喚學(xué)生的情感智慧語文

8、教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，從過程的實(shí)施到目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，都 有豐富的情感因素滲透其間。要求我們必須具備良好的情感 智慧，才能發(fā)掘并運(yùn)用好語文教學(xué)中所固有的情感因素，培 養(yǎng)學(xué)生健康的人格，促進(jìn)其全面發(fā)展?，F(xiàn)代的語文教學(xué)已經(jīng) 以其獨(dú)特的情感特色，向我們的教學(xué)主體發(fā)出了情感智慧的 呼喚。高爾基和他的兒子、月光啟蒙等反映的是父子、 母子之情；理想的風(fēng)箏、最后的姿勢(shì)等則反映了師生 之情。藝術(shù)就是情感，可以說語文教材中的作品為教學(xué)活動(dòng) 提供了豐富的情感素材，為語文情感教育提供了優(yōu)化的時(shí) 空。對(duì)小學(xué)生健全人格的培養(yǎng)，是語文教學(xué)的特殊使命，理 解學(xué)生在人格健全方面的要求。讓語文課堂充滿人文關(guān)懷， 讓學(xué)生成為身心健康、個(gè)性得到充分發(fā)展的一代新人?？傊?