有關(guān)人物的閱讀題1

1、城市農(nóng)夫 我的舅舅是一個(gè)地道的農(nóng)民。幾年前一個(gè)深秋的清晨，他挑著兩個(gè)圓滾滾的蛇皮袋，踏上了開(kāi)往城市的班車。舅舅在那里替人夯基、打樁、拉板車、搞裝修，但他最容易找到的 工作還是砌墻抹灰。一個(gè)半拉子泥工的漿砌技術(shù)毫不遜于那些泥匠師傅，他過(guò)硬的基本功得益于家里砌牛欄廁所時(shí)的自我實(shí)踐。身高只有1. 6米，體重不過(guò)100來(lái)斤的他就像一座小型火力發(fā)電機(jī)，仿佛他每天吃下的不是白米飯，而是烏黑的煤。他一肩能扛兩包水泥，一天能砌100多平方米的墻，一板車能拉 500多塊磚。 舅舅的文化水平不高， 勉強(qiáng)稱得上是一個(gè)小學(xué)畢業(yè)生。他深知沒(méi)有文化的苦， 下決心培養(yǎng)孩子。如今，三個(gè)孩子一個(gè)在江西農(nóng)大讀書，兩個(gè)在縣城上中學(xué)

2、， 這在農(nóng)村可是相當(dāng)少見(jiàn)的。舅舅的負(fù)擔(dān)自然是夠重的，每年得交一萬(wàn)多元的學(xué)費(fèi)。好在孩子們懂事，他們一邊在課堂上讀著朱自清的背影，一邊想念自己當(dāng)民工的父親。他們幾乎不花零用錢，在意念中把自己不必要耗費(fèi)的體能蓄積起來(lái)和思念一同寄給父親，同時(shí)用優(yōu)異的成績(jī)來(lái)贏取獎(jiǎng)學(xué) 金，以此默默地幫著父親。這些，使長(zhǎng)年在外用苦力掙錢的舅舅欣慰無(wú)比，也使他更下定決心不讓自己的孩子在知識(shí)面前失去尊嚴(yán)。 來(lái)到城市，他從一幢高樓到另一幢高樓， 白天和工友們?cè)谥刖W(wǎng)似的腳手架上出沒(méi)， 宛如一只蜘蛛，靠巨大的定力將身體附著在網(wǎng)上； 夜晚把自己勞累了一天的身子卷進(jìn)棉被， 形 如一節(jié)橫臥在工地上的涵管，然后在夢(mèng)中展開(kāi)對(duì)故鄉(xiāng)的思念 近3年

3、，舅舅都沒(méi)有回家過(guò)年。在農(nóng)村和城市這兩塊地里，他各有收獲：前者收獲的是每畝一千多斤的糧食，但付出的是種子、化肥、農(nóng)藥等不低的成本；后者收獲的是每月近千元的現(xiàn)鈔，而唯一的成本只是汗水，“利潤(rùn)”可觀，但高空作業(yè)，難免有風(fēng)險(xiǎn)。顯然，舅舅還是從城市這片莊稼地里看到了更多豐收的希望.。春節(jié)留守在城里工地， 省下了一筆回鄉(xiāng) 的路費(fèi)，寂寞自然也少不了，他常和未回家的民工守在電視機(jī)前，把節(jié)目看了一遍又一遍。 當(dāng)他看到今年春節(jié)晚會(huì)上民工子弟學(xué)校學(xué)生朗誦心里話的情景，不禁流下了淚水。 站在高空展讀大地的容顏，城市越來(lái)越高大，而故鄉(xiāng)卻越來(lái)越渺遠(yuǎn)。潛意識(shí)里，舅舅試圖從城市與鄉(xiāng)村所形成的夾角中探求自己及家人的命運(yùn)。他從

4、這個(gè)夾角中看到了什么？或許看到了一座城市的繁華，當(dāng)然還有一種失衡的感恩。 但他沒(méi)有意識(shí)到自己留在每一塊磚每一片瓦每一扇窗上的體溫。我想告訴你，一塊光潔無(wú)瑕的美玉，往往是由一雙粗糙斑駁的手來(lái)打磨；一座繁華似錦的城市， 常常是由一群勤勞樸實(shí)的人來(lái)建造。一座城市因?yàn)橛袩o(wú)數(shù)雙這樣的手、無(wú)數(shù)顆這樣的心、 無(wú)數(shù)個(gè)這樣的人而倍感溫暖。我的舅舅就是這樣一名如候鳥(niǎo)般轉(zhuǎn)徙于城市和鄉(xiāng)村的普通的農(nóng)民工。他有時(shí)想到自己一個(gè)月的收入還不及有些人揮霍掉的一頓飯錢 內(nèi)心不免有些酸楚；但想到三個(gè)孩子的未來(lái)，又不由得寬慰起來(lái)。 近日，接到舅舅的電話，說(shuō)今年又不能回家過(guò)年了，他寄回了一年的勞動(dòng)所得一萬(wàn)元錢，要我轉(zhuǎn)交給他家里。 從銀

5、行出來(lái)，我感覺(jué)手上的一沓鈔票特別重，并且有種濃重的潮濕感，仿佛一捏就能滲出汗來(lái)。 如果有一天，在城市的街頭有一個(gè)滿身灰塵，大口嚼著開(kāi)花饅頭的農(nóng)民工與你擦肩而過(guò)，請(qǐng)你一定要在心里微笑著對(duì)他說(shuō)聲：“辛苦了!”16如果把本文標(biāo)題改為“我的舅舅”好不好？為什么？（3分）17.段寫道：“他們一邊在課堂上讀著朱自清的背影，一邊想念自己當(dāng)民工的父親?！焙⒆觽?yōu)槭裁磿?huì)在讀背影時(shí)想到自己的父親？（3分）18閱讀下面句子，聯(lián)系上下文，按要求回答問(wèn)題。（3分）（1）段：舅舅還是從城市這片莊稼地里看到了更多豐收的希望舅舅“豐收的希望”有哪些?（2分）。（2）段：一塊光潔無(wú)瑕的美玉往往是由一雙粗糙斑駁的手來(lái)打磨。這句話

6、里“光潔無(wú)瑕的美玉”用來(lái)比喻什么？（1分）19段的畫線句都提到舅舅的收入，它們所表達(dá)的意思矛盾嗎（1）后者收獲的是每月近千元的現(xiàn)鈔，而唯一的成本只是汗水，（2）他有時(shí)想到自己一個(gè)月的收入還不及有些人揮霍掉的一頓飯錢?為什么？（2分）“利潤(rùn)”可觀20.下列對(duì)文章的理解和分析正確的一項(xiàng)是（）（2分）A .段中“仿佛他每天吃下的不是白米飯，而是烏黑的煤”一句，表現(xiàn)了舅舅飲食惡 劣，生活艱難。B 段寫“近3年，舅舅都沒(méi)有回家過(guò)年”，這是因?yàn)榫司艘恍耐度氤鞘薪ㄔO(shè)，無(wú)暇 顧及自己的家庭。C 段中“我”感覺(jué)“鈔票特別重”，“一捏就能滲出汗來(lái)”，形象地表明“我”深 刻理解舅舅打工的艱辛和家庭責(zé)任之重。D 本文

7、的主旨在于表現(xiàn)城市和農(nóng)村不可分割的關(guān)系，肯定城市建設(shè)帶動(dòng)了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的 飛速發(fā)展。21閱讀段中下面這句話，結(jié)合鏈接材料揣摩舅舅當(dāng)時(shí)的心理，完成后面的填空。（3分）當(dāng)他看到今年春節(jié)晚會(huì)上民工子弟學(xué)校學(xué)生朗誦心里話的情景，不禁流下了淚水?！炬溄硬牧稀恳獑?wèn)我此刻最想說(shuō)什么，我愛(ài)我的媽媽，我愛(ài)我的爸爸。因?yàn)?，媽媽把城市的馬路越掃越寬；因?yàn)椋职纸ㄆ鹆诵率兰o(jì)的高樓大廈。別人與我比父母，我和別人比明天。打工子弟和城里的小朋友一樣，都是中國(guó)的娃，都是祖國(guó)的花。（摘自2007年央視春節(jié)晚會(huì)民工子弟學(xué)校學(xué)生朗誦的心里話）舅舅流下了 的淚水，因?yàn)樗┘t裙子的語(yǔ)文老師又一個(gè)夏季。炎熱的田野，火熱的山林。她穿著一件紅裙

8、子，帶著幾個(gè)小學(xué)生，說(shuō)說(shuō)笑笑走岀校門，步入校 園樹(shù)叢的綠色中了。這是一所 老齡”的村級(jí)小學(xué)，已經(jīng) 65年了。任課老師大都五十多歲了學(xué)校生活在老”的色彩中，變得默默無(wú)語(yǔ)。那年我剛上小學(xué)，20歲的她走進(jìn)了校園。她一頭烏黑的長(zhǎng)發(fā)，穿了件美麗的紅裙子。學(xué)校安 排她給我們上語(yǔ)文課，任班主任。她上語(yǔ)文課與眾不同：有時(shí)把學(xué)生帶到村子中間的清水河里， 找小魚(yú)咬腳趾的感覺(jué)；有時(shí)把學(xué)生領(lǐng)到郁郁蔥蔥的牛頭山上，看哪兒像牛頭，哪兒像牛角；有時(shí)把學(xué)生打扮成課文中的大灰狼、小白兔、丑小鴨，在講臺(tái)上模仿課文內(nèi)容大喊大叫，有哭有笑課堂上，學(xué)生跟著她進(jìn)入了情境。一會(huì)兒是沒(méi)有撈到月亮的水淋淋的小猴子站在講臺(tái)上，一會(huì) 兒又是賣火柴

9、的小女孩可憐巴巴地向大家訴說(shuō)著什么。她那漂亮的紅裙子飄在課外活動(dòng)的場(chǎng)地上， 飄在學(xué)校的小戲臺(tái)上， 把學(xué)生帶到課本以外的精彩 世界。不久，班隊(duì)會(huì)、 活動(dòng)課在這所偏僻小學(xué)的各班如火如荼地開(kāi)展起來(lái)了。 二胡、口琴、 笛子、 小碗小盆等 “樂(lè)器”的“交響曲 ”在校園小戲臺(tái)上演了， 惹得近處幾個(gè) “玩船迷”村民止不住心里癢癢 而登臺(tái)獻(xiàn)藝。小學(xué)生們把課本劇演到了家里，課本的故事， 家長(zhǎng)們也熟悉起來(lái)。 學(xué)校生活變得豐 富多彩起來(lái)，它驅(qū)散了叢林深處的寧?kù)o，趕走了村民們的無(wú)聊和疲憊。放學(xué)回家的學(xué)生吃了飯就吵著要上學(xué)， 學(xué)校充滿了令家長(zhǎng)費(fèi)解的誘惑。 再也沒(méi)有搜腸刮肚的找 借口的 “逃學(xué)生 ”了，更沒(méi)了爸媽拿棍子趕

10、著上學(xué)的孩子了。村民們?cè)谧h論：學(xué)校變了。原來(lái)輟學(xué) 的9名學(xué)生又自覺(jué)地背著書包上課了，主動(dòng)來(lái)學(xué)校找老師談孩子情況的村民多起來(lái)有一次，她到縣城參加了一個(gè)教學(xué)研討會(huì)， 一去就是五天。這可苦了這些山里娃。 他們一天三 次站在校門口的尖角山上，等啊，盼啊，想看到那紅裙子又飄回來(lái)。等到第三天，坐到太陽(yáng)落下 了尖角山，帶著一種無(wú)名的惆悵、一種失落感，幾個(gè)不甘心的五年級(jí)小學(xué)生背著書包，拖著沉重的腳步告別了最后一抹余暉，才依依不舍地回家。第六天，她從城里回來(lái)了，她帶來(lái)了鍋碗瓢盆， 帶來(lái)了批改作業(yè)的小方桌， 還帶了幾件更漂亮 的紅裙子。她對(duì)著圍過(guò)來(lái)的學(xué)生微笑著，好像在說(shuō)：我哪里也不會(huì)去。激動(dòng)、興奮的孩子們把她圍起

11、來(lái)，許多學(xué)生流著淚笑了。 在紅裙子的映襯下， 這些滿含渴望的 笑臉多么動(dòng)人，多么純真！11從全文來(lái)看， “紅裙子 ”貫穿全篇。因此，從結(jié)構(gòu)上來(lái)說(shuō)，它是文章的；從內(nèi)容上來(lái)說(shuō)，它象征著（ 3 分）12學(xué)校生活在 “老”的色彩中，變得默默無(wú)語(yǔ)。 “老”的深層含義是什么？（ 2 分）1320 歲的她穿著美麗的紅裙子走進(jìn)了校園，給校園帶來(lái)了哪些新變化？（用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概 括）（ 2 分）14文中畫線的句子表現(xiàn)了孩子們對(duì)老師的之情。（ 2分）15文章刻畫 “紅裙子 ”的形象主要采用了正面描寫相結(jié)合的手法，這樣寫的好處是（ 3 分）16“她的語(yǔ)文課與眾不同 ”，你喜歡這樣的語(yǔ)文課嗎？為什么？（ 2 分）11.

12、 線索 象征著語(yǔ)文老師那顆熱愛(ài)農(nóng)村教育事業(yè)的火熱紅心，也象征她給學(xué)校帶來(lái)的生機(jī)和活力。12. 沉悶、單調(diào)、古板，缺少活力。13. 學(xué)校生活變得豐富多彩，使不愛(ài)學(xué)習(xí)的學(xué)生愛(ài)學(xué)習(xí)了，使輟學(xué)的學(xué)生主動(dòng)復(fù)學(xué)了，使學(xué)生 家長(zhǎng)關(guān)心孩子的教育了。14. 期盼、思念15. 能更好地表現(xiàn)她給學(xué)生、校園、村民們帶來(lái)的巨大變化，使“紅裙子老師 ”的形象更加豐滿，更加鮮明突出。16. 緊扣對(duì)語(yǔ)文課的感受，言之成理即可?？鬃拥臑⒚撝車?guó)平我喜歡讀閑書，即使是正經(jīng)書，也不妨當(dāng)閑書讀。譬如說(shuō)論語(yǔ) ，林語(yǔ)堂把它當(dāng)作孔子的閑 談讀，讀出了許多幽默，這種讀法就很對(duì)我的胃口。 近來(lái)我也閑翻這部圣人之言，發(fā)現(xiàn)孔子乃是 一個(gè)相當(dāng)灑脫的人

13、。在我的印象中，儒家文化一重事功，二重人倫，是一種很入世的文化。然而，作為儒家始祖的 孔子，其實(shí)對(duì)于功利的態(tài)度頗為淡泊，對(duì)于倫理的態(tài)度又頗為靈活。這兩個(gè)方面,可以用兩句話來(lái)代表，便是 “君子不器 ”和 “君子不仁 ”?？鬃邮且粋€(gè)讀書人。一般讀書人寒窗苦讀，心中都懸著一個(gè)目標(biāo)，就是有朝一日成器，即成為 某方面的專門家，好在社會(huì)上混一個(gè)穩(wěn)定的職業(yè)。 說(shuō)一個(gè)人不成器，就等于是說(shuō)他沒(méi)出息， 這是 很忌諱的?？鬃訁s坦然說(shuō)，一個(gè)真正的人本來(lái)就是不成器的。也確實(shí)有人譏他博學(xué)而無(wú)所專長(zhǎng)， 他聽(tīng)了自嘲說(shuō)，那么我就以趕馬車為專長(zhǎng)罷。其實(shí)， 孔子對(duì)于讀書有他自己的看法。 他主張讀書要從興趣出發(fā)， 不贊成為求知而求知

14、的純學(xué) 術(shù)態(tài)度 （ “知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”。）他還主張讀書是為了完善自己，鄙夷那種沽名釣譽(yù)的庸俗文人 （ “古之學(xué)者為已，今之學(xué)者為人 ”。）他一再?gòu)?qiáng)調(diào)，一個(gè)人重要的是要有真才實(shí) 學(xué)，而無(wú)須在乎外在的名聲和遭遇，類似于 “不患莫己知，求為可知也 ”這樣的話， 論語(yǔ)中至 少重復(fù)了四次?！熬硬黄?”這句話不僅說(shuō)出了孔子的治學(xué)觀，也說(shuō)出了他的人生觀。有一回， 孔子和他的四個(gè) 學(xué)生聊天，讓他們談?wù)勛约旱闹鞠颉Ｆ渲腥朔謩e表示想做軍事家、經(jīng)濟(jì)家和外交家。唯有曾點(diǎn)說(shuō)，他的理想是暮春三月，輕裝出發(fā)，約了若干大小朋友，到河里游泳，在林下乘涼，一路唱歌回來(lái)?？鬃勇?tīng)罷，喟然嘆曰：“我和曾點(diǎn)想的一

15、樣。 ”圣人的這一嘆，活潑潑地嘆出了他的未染的性靈，使得兩千年后一位最重性靈的文論家大受感動(dòng)，竟改名 “圣嘆 ”，以志紀(jì)念。人生在世， 何必成個(gè)什么器、做個(gè)什么家呢，只要活得悠閑自在，豈非勝似一切 ?學(xué)界大抵認(rèn)為 “仁”是孔子思想的核心， 至于什么是 “仁”，眾說(shuō)不一， 但都不出倫理道德的范圍。 孔子重人倫是一個(gè)事實(shí)， 不過(guò)他到底是一個(gè)聰明人， 而一個(gè)人只要足夠聰明， 就決不會(huì)看不透一 切倫理規(guī)范的相對(duì)性質(zhì)。所以， “君子而不仁者有矣夫 ”這句話竟出自孔子之口，他不把 “仁 ”看作 理想人格的必備條件，也就不足怪了。有人把 “仁”歸結(jié)為忠恕二字， 其實(shí)孔子決不主張愚忠和濫 恕。他總是區(qū)別對(duì)待

16、“邦有道 ”和“邦無(wú)道 ”兩種情況， “邦無(wú)道 ”之時(shí)，能逃就逃 （ “乘桴浮于海 ”，） 逃不了則少說(shuō)話為好 （“言孫 ”，）會(huì)裝傻更妙 （“愚不可及 ”這個(gè)成語(yǔ)出自論語(yǔ) ，其本義不是形容難得糊涂 ”。）他也不以德報(bào)怨 ”，他反問(wèn)：信”是他親自規(guī)定愚蠢透頂，而是孔子夸獎(jiǎng)某人裝傻裝得高明極頂?shù)脑?，相?dāng)于鄭板橋說(shuō)的像基督那樣，當(dāng)你的左臉挨打時(shí)，要你把右臉也送上去。有人問(wèn)他該不該 那么用什么來(lái)報(bào)德呢 ?然后說(shuō)，應(yīng)該是用公正回報(bào)怨仇，用恩德回報(bào)恩德。孔子實(shí)在是一個(gè)非常通情達(dá)理的人，他有常識(shí)，知分寸，絲毫沒(méi)有偏執(zhí)狂。的“仁”的內(nèi)涵之一，然而他明明說(shuō)： “言必信，行必果 ”，乃是僵化小人的行徑 （ “硁硁然小人哉 ”。） 要害是那兩個(gè) “必 ”字，毫無(wú)變通的余地，把這位老先生惹火了。他還反對(duì)遇事過(guò)分謹(jǐn)慎。我們常 說(shuō)“三思而后行 ”，這句話也出自論語(yǔ) ，只是孔子并不贊成，他說(shuō)再思就可以了。研究孔子， 如果也許孔子還有不灑脫的地方，我舉的只是一面。有這一面畢竟是令人高興的。顧及他的全人，對(duì)他的哲學(xué)或