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文檔簡介
1、宋明理學(xué)【重難點“精講”】-、宋明理學(xué)課時概述一個趨勢:三教合一。一個核心:理的存在。兩種途徑:“格物致知”和內(nèi)心反省。兩個世界觀:客觀唯心主義、主觀唯心主義。三個階段:開創(chuàng)于北宋二程,成熟于南宋朱熹,新發(fā)展于宋明陸王心學(xué)。、程朱理學(xué)與陸王心學(xué)表解項目程朱理學(xué)陸王心學(xué)對理的不同解釋“理”是世界的本原,是萬物普遍遵循的原則。“理”是儒家道德倫理“心即理也”,人心是萬物的本原把握理的途徑不同“格物致知”內(nèi)心反省對理的“理”或“天理”體現(xiàn)在社會上是儒家倫理道德,仁、義、禮、智、共同認(rèn)識信等相同本質(zhì)為維護(hù)君主專制和封建統(tǒng)治秩序提供理論依據(jù)內(nèi)在聯(lián)系都屬于宋明理學(xué)的范疇,都把儒學(xué)發(fā)展到了一個新階段三、宋明
2、理學(xué)的影響(1) 消極影響:理學(xué)進(jìn)一步用三綱五常維系專制統(tǒng)治,壓抑、扼殺人們的自然欲求。(2) 積極影響:重視個人主觀意志力量,注重氣節(jié)、品德,講求自我節(jié)制、發(fā)憤立志,強調(diào)人的社會 責(zé)任感和歷史使命,對塑造中華民族性格起到了積極作用。易誤辨析程朱理學(xué)與陸王心學(xué)的區(qū)別(1) 程朱理學(xué)強調(diào)“理”是世界的本原,主張通過“格物致知”的方法,體驗“天理”的存在,最終貫通明“理”,屬于客觀唯心主義思想。(2)陸王心學(xué)主張“心即理”。認(rèn)為人天生有良知,良知就是本心,就是“理”,因此天理就在自己心中,不必外求,只要克服私欲、恢復(fù)良知,就能成為圣賢,屬于主觀唯心主義思想。【素質(zhì)拓展】1、史料與史證(1)史料主題
3、:宋明理學(xué)的內(nèi)容史料一“未有天地之先,畢竟先有理”,“有理而后有氣,雖是一時都有,畢竟以理為主”,“天下未有無理之氣,亦未有無氣之理”。朱熹朱子語類史料二萬事萬物之理不外于吾心。物理不外于吾心,外吾心而求物理,無物理矣。王陽明答顧東橋書史證 朱熹和王陽明的著作是研究宋明理學(xué)的第一手史料,具有珍貴的史料價值,上面的兩段史料反映了 理學(xué)的王要王張。史料一闡述了“理”和疔氣”的關(guān)系,是客觀唯心王義。史料二闡述了“心外無物3 “心 外無理"的王張,是典型的王規(guī)唯心王義。2、史料與史證(2)史料主題:宋明理學(xué)的影響史料宋瓷一掃唐之鮮艷,追求細(xì)膩浸潤、色調(diào)單純的趣味;而宋代山水畫則采用水墨淡彩,
4、表現(xiàn)出人與自然無間的親密交融和牧歌化的心情和思緒;在服飾風(fēng)格上,這一點表現(xiàn)得更為明顯,朝廷多次定制申飭“務(wù)從簡樸” “不得奢靡”,不少學(xué)者也紛紛提倡服飾要簡潔、樸實。史證 史料反映了程朱理學(xué)在思想上對封建倫理綱常的強調(diào),某種程度上束縛了人們的思想,這在很大程度上影響到當(dāng)時的審美和意識形態(tài),許多藝術(shù)形式追求空靈、含蓄、自然、平淡?!窘忸}技巧指導(dǎo)】非選擇題解答“四要、四不要”一要認(rèn)真審題,緊扣五要素(時間、地點、人物、事件、關(guān)鍵詞 ),不要草率作答。二要依據(jù)并利用材料作答,不要偏離材料胡謅亂侃。有些非選擇題的答案已經(jīng)“明明白白”地寫在材 料中,材料與高考參考答案的區(qū)別,不外乎一個詳一點,一個略一點
5、。只要認(rèn)真閱讀、準(zhǔn)確理解材料,將 相關(guān)文字摘抄出來“對號入座”,便可比較圓滿地完成答題任務(wù)。三要注意動態(tài)回答,不要用靜止的觀點答題。學(xué)會多用“越來越”“劇增”“驟減”“大幅度上 升”“迅速減少”等詞語。四要注意行文的規(guī)范,不要隨意作答。解答非選擇題力求做到四化:要點化、序號化、段落化和規(guī)范 化。技巧體驗: 閱讀材料,完成下列各題。材料一 中國的縣志中有豐富的女性資料,它們清楚地表明,婦女的貞節(jié)是當(dāng)?shù)貥s譽的象征對風(fēng)俗的 描述,列女志的前言,甚至許多地方志的編纂體例都清楚地顯示,女性貞節(jié)是向外部世界描繪地方道德標(biāo) 準(zhǔn)的綜合價值觀的組成部分。來自長江下游的一些例子很有說服力,其中有如下描寫:“歙欲稱
6、閨門鄒魯 ( 指文教興盛之地 ) ,蓋山川清淑之氣所獨鐘,抑亦程朱之教澤。”鄧小南等中國婦女史讀本 材料二 宣圣諭。圣諭曰:“孝順父母,尊敬長上,和睦鄉(xiāng)里,教訓(xùn)子孫,各安生理,毋作非為?!贝肆?事乃太祖高皇帝 (朱元璋 )曲盡做人的道理,件件當(dāng)遵守。能遵守的便是好人。有一件不曾遵守便是惡人。 愿我一族長幼會集祠 (堂)中,敬聽宣讀,悉心向善,皆作好人,有過即改,共為盛世良民,貽子孫無窮福 澤。明虎墩崔氏族譜族約(1)依據(jù)材料一,結(jié)合所學(xué)知識,分析程朱理學(xué)何以對女性貞節(jié)作為地方道德標(biāo)準(zhǔn)產(chǎn)生影響。(9 分 )(2)儒家的倫理思想深刻影響中國社會。據(jù)材料二,指出明代統(tǒng)治者與民眾對儒家倫理所持的態(tài)度及
7、其各 自的做法。 (6 分)(3)綜合上述材料和所學(xué)知識,概括儒家倫理在中國歷史上所起的積極作用。(6 分)【答案】(1)“二程”把天理和倫理道德直接聯(lián)系起來,朱熹認(rèn)為三綱五常就是天理,強調(diào)“存天理,滅人欲”; 程朱理學(xué)在宋代以后成為居于統(tǒng)治地位的官方哲學(xué),并成為地方教化的工具;女性貞節(jié)觀是程朱理學(xué)的體 現(xiàn),受到地方推崇和不斷強化,從而成為地方道德標(biāo)準(zhǔn)。 (9 分 )(2)態(tài)度:尊崇儒家倫理。做法:統(tǒng)治者提倡;民眾遵守。 (6 分 )(3)積極作用:維系家庭家族和睦;維護(hù)政治、社會穩(wěn)定;傳承民族道德,影響思想文化發(fā)展。(6 分 )【解析】試題分析:眾所周知,高考評卷罡一件極為勞累、工作強度大、要求大腦快速反應(yīng)的腦力勞動。評卷人沒 有過多的時間在卷面亂唱哄"的答案中細(xì)找要點,你應(yīng)當(dāng)盡可能地讓評卷人快速看到你的答案要點,平 時解答非選擇題嚴(yán)格按照四要、四不要”進(jìn)行訓(xùn)練,領(lǐng)悟規(guī)范答題技巧,對提高綜合能力頗有益處。 本題第(D冋應(yīng)依據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識,注意分析設(shè)冋,從程朱理學(xué)的角度
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