詠懷古跡_其三_公開(kāi)課1

1、 “沉魚(yú)沉魚(yú)”西施西施 “落雁落雁”王昭王昭君君 “羞花羞花”楊玉環(huán)楊玉環(huán) “閉月閉月”貂嬋貂嬋杜甫 詠懷古跡詠懷古跡是是一組結(jié)構(gòu)嚴(yán)密的一組結(jié)構(gòu)嚴(yán)密的七言律詩(shī)，共五七言律詩(shī)，共五首，每首各詠一首，每首各詠一古跡，依次是庾古跡，依次是庾信故居、宋玉故信故居、宋玉故居、昭君村、先居、昭君村、先主廟、武侯廟，主廟、武侯廟，都是借古跡抒發(fā)都是借古跡抒發(fā)詩(shī)人的身世之感詩(shī)人的身世之感。( (其三其三) )群山萬(wàn)壑赴荊門(mén)，群山萬(wàn)壑赴荊門(mén)，生長(zhǎng)明妃尚有村。生長(zhǎng)明妃尚有村。一去紫臺(tái)連朔漠，一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。獨(dú)留青冢向黃昏。畫(huà)圖省識(shí)春風(fēng)面畫(huà)圖省識(shí)春風(fēng)面, ,環(huán)珮空歸夜月魂。環(huán)珮空歸夜月魂。千載琵琶作

2、胡語(yǔ)千載琵琶作胡語(yǔ), ,分明怨恨曲中論。分明怨恨曲中論。 試用自己的話復(fù)述詩(shī)歌試用自己的話復(fù)述詩(shī)歌群山萬(wàn)壑隨著險(xiǎn)急的江流，奔赴荊門(mén)山，群山萬(wàn)壑隨著險(xiǎn)急的江流，奔赴荊門(mén)山，這里有生長(zhǎng)明妃（王昭君）的村子。一旦離這里有生長(zhǎng)明妃（王昭君）的村子。一旦離開(kāi)漢宮，（命運(yùn)）便與北方少數(shù)民族相連，開(kāi)漢宮，（命運(yùn)）便與北方少數(shù)民族相連，獨(dú)留下青冢向著黃昏。憑著畫(huà)工畫(huà)的畫(huà)像只獨(dú)留下青冢向著黃昏。憑著畫(huà)工畫(huà)的畫(huà)像只能約略認(rèn)識(shí)昭君美麗的面容，空有她那懷念能約略認(rèn)識(shí)昭君美麗的面容，空有她那懷念故國(guó)的魂魄月夜歸來(lái)。即使千年過(guò)后，琵琶故國(guó)的魂魄月夜歸來(lái)。即使千年過(guò)后，琵琶彈奏的胡地樂(lè)曲，還分明訴說(shuō)著她內(nèi)心的怨彈奏的胡地樂(lè)

3、曲，還分明訴說(shuō)著她內(nèi)心的怨恨之情恨之情。 飽含感情地朗讀這首飽含感情地朗讀這首詩(shī)歌，找出其中點(diǎn)明昭君詩(shī)歌，找出其中點(diǎn)明昭君的詞語(yǔ)。的詞語(yǔ)。 在這首詩(shī)當(dāng)中，你讀在這首詩(shī)當(dāng)中，你讀出了昭君怎樣的心事？出了昭君怎樣的心事？詩(shī)眼：“怨恨怨恨”： 遠(yuǎn)嫁異邦，遠(yuǎn)葬他鄉(xiāng)，月魂空歸，遠(yuǎn)嫁異邦，遠(yuǎn)葬他鄉(xiāng)，月魂空歸， 思念故鄉(xiāng)的幽怨。思念故鄉(xiāng)的幽怨。 對(duì)畫(huà)師的無(wú)恥行為及漢元帝的對(duì)畫(huà)師的無(wú)恥行為及漢元帝的昏庸糊涂的怨恨。昏庸糊涂的怨恨。 這首詩(shī)寫(xiě)的是昭君的怨恨，這首詩(shī)寫(xiě)的是昭君的怨恨，但首聯(lián)一開(kāi)始并沒(méi)有寫(xiě)她的怨恨，但首聯(lián)一開(kāi)始并沒(méi)有寫(xiě)她的怨恨，寫(xiě)的是什么？寫(xiě)的是什么？ “群山萬(wàn)壑赴荊門(mén)群山萬(wàn)壑赴荊門(mén)”寫(xiě)的是昭君村的

4、地點(diǎn)和那里的景色。寫(xiě)的是昭君村的地點(diǎn)和那里的景色。山是群山起伏，連綿不絕；水是萬(wàn)壑山是群山起伏，連綿不絕；水是萬(wàn)壑爭(zhēng)流，奔騰不息，直赴荊門(mén)山。其中爭(zhēng)流，奔騰不息，直赴荊門(mén)山。其中的的“赴赴”字用了字用了擬人擬人的手法，把迤邐的手法，把迤邐不絕的千山萬(wàn)壑寫(xiě)活了，既有飛動(dòng)之不絕的千山萬(wàn)壑寫(xiě)活了，既有飛動(dòng)之勢(shì)，又有變幻之姿。勢(shì)，又有變幻之姿。群山萬(wàn)壑赴荊門(mén)，生長(zhǎng)明妃尚有村群山萬(wàn)壑赴荊門(mén)，生長(zhǎng)明妃尚有村昭君家鄉(xiāng)的自然風(fēng)光昭君家鄉(xiāng)的自然風(fēng)光擬人手法擬人手法，寫(xiě)出千山萬(wàn)壑既，寫(xiě)出千山萬(wàn)壑既有飛動(dòng)之勢(shì)，又有變幻之姿。有飛動(dòng)之勢(shì)，又有變幻之姿。 側(cè)面烘托昭君堅(jiān)強(qiáng)的性格側(cè)面烘托昭君堅(jiān)強(qiáng)的性格1.1.詠江山之奇絕

5、引出詠佳人之奇美詠江山之奇絕引出詠佳人之奇美2.2.借高山大串的雄偉氣象來(lái)烘托昭君借高山大串的雄偉氣象來(lái)烘托昭君的奇?zhèn)バ蜗?。的奇?zhèn)バ蜗蟆?發(fā)端突兀發(fā)端突兀, ,是七律中第一是七律中第一等起句等起句, ,謂山水逶迤謂山水逶迤, ,鐘靈毓秀鐘靈毓秀, ,始產(chǎn)一明妃。說(shuō)得窈窕紅顏始產(chǎn)一明妃。說(shuō)得窈窕紅顏, ,驚天動(dòng)地。驚天動(dòng)地。清清 吳瞻泰吳瞻泰佳句鑒賞 “一去一去”對(duì)對(duì)“獨(dú)留獨(dú)留”，“一一”與與“獨(dú)獨(dú)”同義互文，將昭君同義互文，將昭君生前的寥落、死后的孤生前的寥落、死后的孤寂寂，寫(xiě)得入骨三分?？梢?jiàn)，昭君是多么孤，寫(xiě)得入骨三分?？梢?jiàn)，昭君是多么孤獨(dú)！獨(dú)！“紫臺(tái)紫臺(tái)”對(duì)對(duì)“青冢青?！?，一個(gè)富麗繁華，一

6、個(gè)富麗繁華，一個(gè)荒涼冷落，對(duì)比多么懸殊！一個(gè)荒涼冷落，對(duì)比多么懸殊！“連連”對(duì)對(duì)“向向”， “連連”字寫(xiě)出塞萬(wàn)里之景，字寫(xiě)出塞萬(wàn)里之景，“向向”字寫(xiě)思漢之心，筆下有神。字寫(xiě)思漢之心，筆下有神。 “朔漠朔漠”對(duì)對(duì)“黃昏黃昏”，“朔漠朔漠”即北方的大漠，即北方的大漠，“黃黃昏昏”一般指時(shí)間，而在這里似乎更主要指一般指時(shí)間，而在這里似乎更主要指空間，即和無(wú)邊的大漠連在一起的，籠罩空間，即和無(wú)邊的大漠連在一起的，籠罩四野的黃昏的天幕，何等的空曠凄清！四野的黃昏的天幕，何等的空曠凄清！一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。一去一去獨(dú)留獨(dú)留紫臺(tái)紫臺(tái)青冢青冢連連向向朔漠朔漠黃昏黃昏

7、生前的寥落；死后的孤寂生前的寥落；死后的孤寂富麗繁華；荒涼冷落富麗繁華；荒涼冷落無(wú)邊無(wú)際的大漠；籠罩四野的昏黃無(wú)邊無(wú)際的大漠；籠罩四野的昏黃生離漢宮生離漢宮死葬異域死葬異域?qū)Ρ葘?duì)比一般指時(shí)間，而這里主要指空間，和一般指時(shí)間，而這里主要指空間，和“朔漠朔漠”相對(duì)，即籠罩四野的昏黃的天幕。相對(duì)，即籠罩四野的昏黃的天幕。不幸、孤苦不幸、孤苦孤寂、冷落孤寂、冷落 上句寫(xiě)她上句寫(xiě)她生前的不生前的不幸與孤苦幸與孤苦，下句寫(xiě)她，下句寫(xiě)她死死后的凄涼與冷落后的凄涼與冷落，一句，一句話寫(xiě)盡了昭君一生的悲話寫(xiě)盡了昭君一生的悲劇。劇。畫(huà)圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)佩畫(huà)圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)佩空空歸夜月魂歸夜月魂典故，指出昭君悲劇的根

8、源典故，指出昭君悲劇的根源對(duì)故土深沉的愛(ài)對(duì)故土深沉的愛(ài)一個(gè)一個(gè)“空空”字，將詩(shī)人的同情之字，將詩(shī)人的同情之意、悲憤之情傳達(dá)得淋漓盡致。意、悲憤之情傳達(dá)得淋漓盡致。 “環(huán)珮空歸月夜魂環(huán)珮空歸月夜魂”中的中的“空空”如何理解？如何理解？ 從字面上看，作者認(rèn)為，既然葬于塞從字面上看，作者認(rèn)為，既然葬于塞外，不能歸漢，昭君的魂靈歸來(lái)也是外，不能歸漢，昭君的魂靈歸來(lái)也是徒然徒然的。深入一想，昭君雖骨留青冢，但魂靈的。深入一想，昭君雖骨留青冢，但魂靈早已在月明之夜回到生她養(yǎng)她的故鄉(xiāng)，可早已在月明之夜回到生她養(yǎng)她的故鄉(xiāng)，可見(jiàn)其懷念故土之心是多么強(qiáng)烈??！一個(gè)見(jiàn)其懷念故土之心是多么強(qiáng)烈??！一個(gè)“空空”字，將詩(shī)人

9、的字，將詩(shī)人的悲憤之情、傷悼之意悲憤之情、傷悼之意傳達(dá)得淋漓盡致。傳達(dá)得淋漓盡致。千載千載琵琶作胡語(yǔ)，琵琶作胡語(yǔ)，分明分明怨恨曲中論怨恨曲中論怨恨時(shí)間之長(zhǎng)怨恨時(shí)間之長(zhǎng)怨恨之強(qiáng)烈怨恨之強(qiáng)烈美不得寵美不得寵生離漢宮生離漢宮思念故國(guó)思念故國(guó)為什么怨恨？為什么怨恨？ “怨恨怨恨”兩字點(diǎn)明全篇主旨。千百年兩字點(diǎn)明全篇主旨。千百年來(lái)，琵琶所演奏的總是從匈奴傳來(lái)的撩人來(lái)，琵琶所演奏的總是從匈奴傳來(lái)的撩人愁思的胡樂(lè)，正是昭君在訴說(shuō)著她的怨恨！愁思的胡樂(lè)，正是昭君在訴說(shuō)著她的怨恨！這兩句從這兩句從側(cè)面烘托側(cè)面烘托昭君的形象，既有對(duì)她昭君的形象，既有對(duì)她的贊揚(yáng)，又有對(duì)她的同情。讀到這里，我的贊揚(yáng)，又有對(duì)她的同情。

10、讀到這里，我們的耳邊好像又響起了那深沉、幽怨的琵們的耳邊好像又響起了那深沉、幽怨的琵琶聲！琶聲！ 千載琵琶作胡語(yǔ)千載琵琶作胡語(yǔ), ,分明怨恨曲中論。分明怨恨曲中論。 詩(shī)人詠嘆王昭詩(shī)人詠嘆王昭君其人其事，寄寓君其人其事，寄寓了自身怎樣的情感？了自身怎樣的情感？ 昭君昭君 詩(shī)詩(shī)人人 絕代佳人，入宮見(jiàn)妒絕代佳人，入宮見(jiàn)妒 才華橫溢，入朝見(jiàn)妒才華橫溢，入朝見(jiàn)妒 畫(huà)圖省識(shí)，遠(yuǎn)離漢宮不分忠佞，無(wú)辜遭貶畫(huà)圖省識(shí)，遠(yuǎn)離漢宮不分忠佞，無(wú)辜遭貶 身死異國(guó)，環(huán)珮空歸身死異國(guó)，環(huán)珮空歸 漂泊西南，有家難歸漂泊西南，有家難歸 （千載之怨）（千載之怨） （深沉怨恨）（深沉怨恨）前人評(píng)此詩(shī)時(shí)說(shuō)杜甫是前人評(píng)此詩(shī)時(shí)說(shuō)杜甫是“悲

11、昭君以自悲也悲昭君以自悲也” 只敘明妃，始終無(wú)一語(yǔ)涉議只敘明妃，始終無(wú)一語(yǔ)涉議論，而意無(wú)不包。后來(lái)諸家，總論，而意無(wú)不包。后來(lái)諸家，總不能及。不能及。 清清李子德李子德小結(jié)：小結(jié)： 詩(shī)歌的主旨雖寫(xiě)的是昭君的詩(shī)歌的主旨雖寫(xiě)的是昭君的“怨恨怨恨”，但一開(kāi)始并未直接寫(xiě)，而是從詠江山之奇但一開(kāi)始并未直接寫(xiě)，而是從詠江山之奇絕引出詠佳人之奇美，接著寫(xiě)昭君的悲劇絕引出詠佳人之奇美，接著寫(xiě)昭君的悲劇及其根源，為點(diǎn)明及其根源，為點(diǎn)明“怨恨怨恨”做鋪墊，最后做鋪墊，最后才明確點(diǎn)出昭君之怨，將感情推向高潮才明確點(diǎn)出昭君之怨，將感情推向高潮。 詩(shī)人漂泊異地，遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，處境和昭詩(shī)人漂泊異地，遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，處境和昭君相似，寄寓君相似，寄寓思鄉(xiāng)之情思鄉(xiāng)之情，也借昭君遺恨絕，也借昭君遺恨絕域，曲折表達(dá)自己域，曲折表達(dá)自己失遇無(wú)路，才不得用失遇無(wú)路，才不得用的的感慨。感慨。 總結(jié)：總結(jié)： 懷古（含詠史）詩(shī)詞是詩(shī)人在閱讀史書(shū)或游覽古跡時(shí)，有感于歷史人物或事件的是非，引發(fā)出對(duì)時(shí)局或自己身世的共鳴，