《傷仲永》導(dǎo)學(xué)案

1、總第 課時 本單元第 課時 課型主備人：?，?審核：七年級備課組 授課時間5傷仲永 學(xué)習(xí)目標： 1、結(jié)合課文注釋和工具書讀懂課文，背誦課文。 2、學(xué)習(xí)掌握重點實詞，并掌握“之”“于”的用法及文言詞活用的情況。 3、學(xué)習(xí)課文詳略得當?shù)膶懛ǎ數(shù)恼Z言。 4、認識后天教育的重要性。 學(xué)習(xí)重難點： 1、掌握重點文言詞語，翻譯課文。 2、體會揣摩本文簡潔、凝練的語言。 3、方仲永“混然眾人”的原因。 第一課時（一自然段） 學(xué)習(xí)內(nèi)容解析 一、文學(xué)常識 王安石：北宋政治家、思想家、文學(xué)家。宇介甫，晚號半山。唐宋八大家之 一。他年輕時候，文章寫得十分出色，得到歐陽修的贊賞。王安石二十歲中進士，當官之后積

2、極推行變法，后來新法被廢，王安石憂憤成疾，第二年病逝。 唐宋八大家：唐代的韓愈、柳宗元和宋代的蘇軾、蘇洵、蘇轍（蘇軾，蘇洵，蘇轍三人稱為三蘇）、歐陽修、王安石、曾鞏(曾拜歐陽修為師）。(分為唐二家和宋六家) 二、文言詞匯 1、讀音 隸( ) 扳( ) 謁( ) 邑（ ） 矣( ) 泯（ ） 稱( ) 卒( ) 焉( ) 耶( ) 2、重點詞語（一自然段） 世隸耕 隸： 未嘗識書具 嘗： 并自為其名 為： 指物作詩立就 就： 稍稍賓客其父 稍稍： 或以錢幣求之 或： 環(huán)謁于邑人 環(huán)謁： 邑： 日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué) 日： 扳： 使： 3、翻譯句子： 父異焉，借旁近與之，即書詩四句，并自為其名

3、。 自是指物作詩，立就。 其詩以養(yǎng)父母，收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。 邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。 父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。 4、背誦課文。 課后檢測： 1給下列加點的字詞注音。 邑人（ ） 環(huán)謁（ ） 不能稱（ ） 世隸耕（ ） 泯然（ ） 或以錢幣乞之（ ） 2解釋加點字詞的意思。 世隸耕（ ） 未嘗識書具（ ）即書詩四句（ ） 自為其名（ ）邑人奇之（ ） 環(huán)謁于邑人（ ）3指出下列加點字詞的詞義或用法。 2 / 111父異焉（ ） 2稍稍賓客其父（ ）3父利其然也（） 4日扳仲永環(huán)謁于邑人（ ）5邑人奇之（ ） 第二課時（二自然段） 一、課前檢測： 1、背誦第一

4、自然段。 2、翻譯本段。二、重點實詞 1、從先人還家 先人： 2、不能稱前時之聞 稱： 3、還自揚州 自：4、泯然眾人矣 泯然： 三、翻譯句子： 1、明道中，從先人還家，于舅家見之，十二三矣。 2、令作詩，不能稱前時之聞。 3、泯然眾人矣！” 四、背誦課文。 第三課時（第三段）一、課前檢測： 1、背誦第一、二自然段。 2、翻譯一、二段。 二、重點實詞 1、受之于天 受： 2、仲永之通悟 通悟： 3、賢于材人遠矣 賢： 于： 材人： 4、卒之為眾人 卒： 5、則其受于人者不至也 不至： 6、彼其受之天也 彼其： 7、得為眾人而已耶 得： 三：重點虛詞： 之： 1、忽啼求之： 2、借旁近與之： 3

5、、余聞之也久： 4、不能稱前時之聞： 5、卒之為眾人： 于： 環(huán)謁于邑人： 于舅家見之：賢于材人遠矣： 受于人者不至： 其 即書詩四句，并自為其名：其詩以養(yǎng)父母、收族為意：其文理皆有可觀者：稍稍賓客其父：父利其然也：2、詞類活用：邑人奇之 奇：稍稍賓客其父 賓客：父利其然也 利： 四、翻譯句子： 1、仲永之通悟，受之天也。 2、其受之天也，賢于材人遠矣。 3、卒之為眾人，則其受于人者不至也。4、彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人； 5、今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？ 第四課時（理解分析）一、課前復(fù)習(xí)： 1、背誦課文。 2、實詞解釋： 3、翻譯句子： 二、整體感知，

6、問題探究 1歸納段意： 2、在疏通文意及熟讀背誦的基礎(chǔ)上，思考本文記述了一個什么故事？ 3本文題目是傷仲永，文中的“傷”是什么意思？表達了作者怎樣的思想感情？ 4.方仲永的變化經(jīng)歷了哪幾個階段? 5“世隸耕”三個字在全文中的作用是什么？開篇一句交代了方仲永的那些方面？ 6從“日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)”中，可以看出仲永的父親是一個什么樣的人？ 7.“余聞之也久”在文中的作用是什么？方仲永最終“泯然眾人”的原因是什么？ 8怎樣認識“受之天”與“受之人”的關(guān)系?9、賞析 “父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)”，感悟本文筆墨凝練、言簡意賅的效果。 三、鞏固背誦課文。 四、當堂檢測： 1解釋加點的

7、字。 （1）未嘗識書具（ ）（2）指物作詩立就（ ）（3）不能稱前時之聞（ ）（4）稍稍事言其父（ ） 2下列加點字用法不同的一項是（） A忽啼求之 B邑人奇之C不能稱前時之聞 D于舅家見之 3翻譯下列句子。 （1）邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。 （2）父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。 5回答問題。 （1）方仲永的變化經(jīng)歷了哪幾個階段？ （2）方仲永由天資過人變得“泯然眾人”，原因是什么？ （3）作者為什么要詳寫方仲永才能初露時的情形？ 參考答案 學(xué)習(xí)內(nèi)容解析 二、文言詞匯1、讀音 隸(lì) 扳(pn)謁(yè) 邑（yì）矣(y)泯(m)稱(c

8、hèn) 卒(zú) 焉(yn)耶(yé) 2、詞類活用： 奇：形容詞的意動用法。對感到驚奇 賓客：名詞的意動用法，把當作賓客 利：名詞的意動用法,認為有利可圖. 3、重點詞語 隸：屬于 嘗：曾經(jīng) 為：題上 就：完成 稍稍：漸漸 或：有的 環(huán)謁：四處拜訪 稱：相當 泯然：完全 受：承受 賢：勝過、超過 得：能夠 4、對文中的“之”“于”進行歸類，并指出該詞在句中的含義與用法。 之： 6、忽啼求之：代書具。 7、借旁近與之：仲永。 8、余聞之也久：這件事。 9、不能稱前時之聞：助詞，的。 10、卒之為眾人：助詞，無意義。 于：環(huán)謁于邑人：到，向。 于舅家見之：在。

9、賢于材人遠矣：比。 受于人者不至：從。 其 即書詩四句，并自為其名：自己 其詩以養(yǎng)父母、收族為意：他的 其文理皆有可觀者：詩 稍稍賓客其父：他的 父利其然也：這種 三、整體感知，問題探究 1明確：本文就是通過記敘方仲永幼年時天資過人，卻因其父“不使學(xué)”而最終“泯然眾人”，變得平庸無奇的故事。 2明確：“傷”是哀傷、哀憐的意思。字里行間流露著作者對一個神童最終“泯然眾人”的惋惜之情，對“受之天”而“受于人者不至”者的哀傷之情。 3.明確：童年時期才思敏捷天賦極高，五歲時就“啼哭求之”。“書詩為名”，“指物作詩立就”，“文理可觀”。少年時期才思衰退，大不如前，“不能稱前時之聞”。青年時期才思平庸，

10、與眾無異，“泯然眾人矣”。4明確：交代籍貫、身份、姓名、家世。 “世隸耕”三字是對“未嘗識書具”“不使學(xué)”的必要鋪墊，既襯托了方仲永的非凡天資，又暗示了造成他命運的家庭背景。5明確：“日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)”僅一句話就刻畫出方仲永父親貪圖小利而自得的可悲可嘆的愚昧無知之人。6. 明確： 過渡。 從方仲永個人情況來看，原因是“父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人”，貪圖小利，目光短淺，而“不使學(xué)”。從道理上來說，原因是作者在后面的議論中所認為的那樣，方仲永“卒之為眾人”，是因為“其受于人者不至”，即沒有受到后天正常的教育。 7明確：這里所說的“受之天”，是指人的天資；“受之人”，是指后天教育。作者

11、認為，二者之間，后者更為重要，即后天教育對一個人是否成才是至關(guān)重要的。作者認為“仲永之通悟”是“受之天”，他的才能衰退的原因是“受于人者不至”，并引發(fā)天賦不如方仲永的人如果不“受之人”，結(jié)果將更不可設(shè)想的感慨。這段話論說事理，步步推進，辨明了“受之天”與“受之人”的關(guān)系，令人深感“受之人”的重要。8、明確：這一句用極其凝煉的筆墨，揭示了仲永才能衰退、天資盡喪的原因。一個“利”字，寫出其父貪求錢財、目光短淺的性格，“環(huán)謁”把方父貪圖小利、目光短淺、愚昧無知之態(tài)刻畫得淋漓盡致。“不使學(xué)”更是一語中的，批判其父的錯誤做法，暗示仲永“泯然眾人”的必然結(jié)果。這些詞語用得既傳神又貼切，寥寥數(shù)語便起到了言簡意賅的效果。 從全篇來看，行文也是筆墨極省，既高度概敘，以至難以再刪一字，同時也富于文采，描寫細膩，與文體特點相映生輝。 隨堂練習(xí) 1（ l）曾經(jīng) （2）完成（3）相當（4）漸漸 2C 3B 4（1）同縣的人對他感到驚奇，漸漸地請他的父親去做客，有的人還花錢求仲永題詩。（2）他的父親以為這樣有利可圖，每天拉著仲永四處拜訪同縣的