發(fā)展核心素養(yǎng)暢游語(yǔ)文世界

1、    發(fā)展核心素養(yǎng)，暢游語(yǔ)文世界    李穎【摘要】核心素養(yǎng)是教師進(jìn)行教學(xué)的重要依托，是新時(shí)代教育提出的新標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，同樣需要遵循核心素養(yǎng)的教學(xué)要求，培養(yǎng)具有高素質(zhì)、高水平的新一代學(xué)生?；诖?，本文首先闡述了語(yǔ)文素養(yǎng)的核心構(gòu)成要素及需要注意的問(wèn)題，進(jìn)而結(jié)合現(xiàn)階段九年義務(wù)教育語(yǔ)文課程的實(shí)際情況，從終身持久寫(xiě)字，養(yǎng)成必備的懂精細(xì)核心素養(yǎng)、多讀整本書(shū)，養(yǎng)成愛(ài)讀書(shū)的核心素養(yǎng)和回歸寫(xiě)作原點(diǎn)，養(yǎng)成必備會(huì)創(chuàng)作的核心素養(yǎng)三方面分別對(duì)培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的可行性途徑做出了分析，以期產(chǎn)生較強(qiáng)的理論及實(shí)踐指導(dǎo)意義。【關(guān)鍵詞】核心素養(yǎng);語(yǔ)文教學(xué);構(gòu)成要素;創(chuàng)作精神前言

2、：隨著我國(guó)九年義務(wù)制教育改革的發(fā)展，語(yǔ)文課程教學(xué)也在不斷進(jìn)行著相應(yīng)的改革與創(chuàng)新，以不斷增強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)文基本素養(yǎng)。語(yǔ)文素養(yǎng)的形成需要長(zhǎng)期的知識(shí)積累和理解深化，才能發(fā)現(xiàn)并逐步掌握和運(yùn)用其內(nèi)在規(guī)律。小學(xué)生是成長(zhǎng)發(fā)育和素養(yǎng)塑造的關(guān)鍵時(shí)期，因此，教師要靈活運(yùn)用多種方式加強(qiáng)對(duì)小學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)，幫助學(xué)生養(yǎng)成精細(xì)化、多讀書(shū)、會(huì)創(chuàng)作的語(yǔ)文素養(yǎng)，逐步提升學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí)和能力，最終提高語(yǔ)文教學(xué)效果。只有學(xué)生的綜合素養(yǎng)得到提升，其所學(xué)習(xí)的語(yǔ)文知識(shí)才能夠予以內(nèi)化，其所接受的理論知識(shí)才能夠轉(zhuǎn)化成為頭腦的“財(cái)富”。一、語(yǔ)文素養(yǎng)的核心構(gòu)成要素及注意點(diǎn)（一）語(yǔ)文素養(yǎng)的核心構(gòu)成要素通常來(lái)講，學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)主要包括其語(yǔ)文能力和人

3、文素養(yǎng)。一方面，學(xué)生的語(yǔ)文能力主要體現(xiàn)在對(duì)語(yǔ)文的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力，對(duì)語(yǔ)文的理解能力，學(xué)習(xí)語(yǔ)文的方法、態(tài)度、習(xí)慣和方式等。另一方面，語(yǔ)文人文素養(yǎng)主要是指學(xué)生的思想品德、文化涵養(yǎng)、審美素質(zhì)等。語(yǔ)文能力和人文素養(yǎng)之間是相輔相成，相互促進(jìn)的，兩者之間也存在差異。比如，語(yǔ)文素養(yǎng)是側(cè)重于語(yǔ)文文化素養(yǎng)和修為，而語(yǔ)文能力則側(cè)重于對(duì)語(yǔ)文聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)和理解力，兩者對(duì)學(xué)生都十分重要，尤其是如語(yǔ)文素養(yǎng)的意義更濃，高品質(zhì)的語(yǔ)文素養(yǎng)能夠反過(guò)來(lái)讓學(xué)生提升自己的語(yǔ)文基礎(chǔ)能力，促進(jìn)其全面發(fā)展，提升對(duì)語(yǔ)文基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)效果。（二）語(yǔ)文素養(yǎng)培養(yǎng)的“兩注意”（1）注意學(xué)生主體意識(shí)的激發(fā)教學(xué)改革要求語(yǔ)文教學(xué)能夠以學(xué)生為主體，不斷激發(fā)學(xué)生的主觀能動(dòng)

4、性，讓學(xué)生主動(dòng)自覺(jué)地學(xué)習(xí)知識(shí)而不是被動(dòng)的被教師灌輸知識(shí)，在培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)時(shí)也應(yīng)當(dāng)如此，以幫助學(xué)生能夠高效的理解和積累語(yǔ)文知識(shí)，塑造語(yǔ)文素養(yǎng)。在實(shí)際的語(yǔ)文教育中，教師要充分尊重學(xué)生，全面關(guān)注他們，不斷通過(guò)科學(xué)有效的手段激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生在充滿趣味的、寬松愉悅的課堂氛圍中發(fā)揮自身的主體意識(shí)，主動(dòng)學(xué)習(xí)并探索語(yǔ)文知識(shí)，豐富自身的語(yǔ)文情感，創(chuàng)設(shè)良好的語(yǔ)文素養(yǎng)塑造空間。（2）注意全體學(xué)生的共同提升在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)當(dāng)一視同仁，平等公正的對(duì)待每一位學(xué)生，注重對(duì)班級(jí)學(xué)生整體語(yǔ)文基礎(chǔ)和學(xué)習(xí)能力的把控，及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的問(wèn)題，避免過(guò)分關(guān)注個(gè)別學(xué)生，而忽視了學(xué)生的整體性，進(jìn)而根據(jù)學(xué)生語(yǔ)文

5、基本情況對(duì)全班同學(xué)進(jìn)行科學(xué)的語(yǔ)文素養(yǎng)教學(xué)，盡可能的調(diào)動(dòng)所有學(xué)生的積極性，激發(fā)不同學(xué)生的個(gè)性潛能，最終提高學(xué)生整體素養(yǎng)。二、培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的“身體力行”（一）終身持久寫(xiě)字，養(yǎng)成必備的核心素養(yǎng)懂精細(xì)眾所周知我國(guó)語(yǔ)言文字文化歷史悠久，博大精深，文字書(shū)寫(xiě)是一個(gè)需要耐心和細(xì)致的過(guò)程，學(xué)生也應(yīng)當(dāng)多寫(xiě)多練，選擇合適的紙筆來(lái)聯(lián)系寫(xiě)字，才能讓文字寫(xiě)的有韻味，更是對(duì)我國(guó)優(yōu)秀民族文化的尊重和繼承。教師應(yīng)當(dāng)教育學(xué)生能夠規(guī)范、正確、認(rèn)真的對(duì)待寫(xiě)字，并且在書(shū)寫(xiě)的過(guò)程中能夠?qū)W會(huì)認(rèn)真、堅(jiān)持和細(xì)致，進(jìn)而在提高學(xué)生文字書(shū)寫(xiě)能力的基礎(chǔ)上，提升學(xué)生的審美感和文化氣息。我國(guó)相關(guān)教育文件要求在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中要對(duì)開(kāi)設(shè)毛筆字課程，并安排專

6、門(mén)的閱讀課。成功不是一蹴而就的，也需要長(zhǎng)期的堅(jiān)持和鍛煉，持續(xù)不斷的練習(xí)書(shū)寫(xiě)和堅(jiān)持閱讀，都是至關(guān)重要的。首先，小學(xué)教師應(yīng)當(dāng)每周設(shè)置一節(jié)寫(xiě)字課，讓學(xué)生用毛筆書(shū)寫(xiě)或者是練習(xí)鋼筆字，保障學(xué)生寫(xiě)字練習(xí)的時(shí)間，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)寫(xiě)字的認(rèn)識(shí)和練字的意識(shí)，提升學(xué)生的習(xí)字水平，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)字習(xí)慣，為學(xué)生的未來(lái)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在此過(guò)程中，教師還可以融入更多的中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)容，讓學(xué)生通過(guò)寫(xiě)字練習(xí)了解更多的中國(guó)傳統(tǒng)文化。其次，小學(xué)教師應(yīng)當(dāng)組織豐富多彩的文字大賽，幫助學(xué)生提高寫(xiě)字練字的積極性和興趣感，比如定期按照年級(jí)分別組織相應(yīng)的“毛筆字大賽”，讓學(xué)生們積極參與，并對(duì)書(shū)寫(xiě)優(yōu)秀的作品在學(xué)校里舉辦“毛筆字優(yōu)秀作品展”，

7、再次激發(fā)學(xué)生對(duì)寫(xiě)毛筆字的熱情，督促學(xué)生繼續(xù)堅(jiān)持書(shū)寫(xiě)。習(xí)字的習(xí)慣的培養(yǎng)，習(xí)字興趣的養(yǎng)成都能夠磨練學(xué)生的心性，能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中更加注重細(xì)節(jié)，能夠讓學(xué)生的學(xué)習(xí)耐心更強(qiáng)，能夠讓學(xué)生在練字的過(guò)程中，循序漸進(jìn)的提升自己的耐心、細(xì)致、堅(jiān)持、毅力等素養(yǎng)，有助于學(xué)生核心素養(yǎng)的養(yǎng)成。（二）多讀整本書(shū)，養(yǎng)成必備的核心素養(yǎng)愛(ài)讀書(shū)美國(guó)閱讀專家吉姆·崔利斯曾說(shuō)過(guò)在閱讀時(shí)有這樣一個(gè)規(guī)律：只有多進(jìn)行閱讀，才能從書(shū)中獲取更多，然后你與其他人相比學(xué)識(shí)就會(huì)更淵博，更具有智慧，然后你也就喜歡多進(jìn)行閱讀和學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的時(shí)間也就會(huì)更多，這樣你的學(xué)歷越高，知識(shí)積累也越多，這又會(huì)使得你能夠勝任你自己的工作，工作的更久，效率更

8、高，進(jìn)而也就能積累更多的經(jīng)驗(yàn)，能夠獲得更多的收入。這個(gè)規(guī)律看起來(lái)簡(jiǎn)單，但是很少有語(yǔ)文教師和學(xué)生知道，也就難以起到積極的作用。通過(guò)對(duì)這些年世界各國(guó)人員讀書(shū)數(shù)據(jù)的分析，筆者發(fā)現(xiàn)，猶太人是世界上每年讀書(shū)平均數(shù)量最多的民族，近70本書(shū)。而芬蘭的圖書(shū)館數(shù)量最多，也最集中，芬蘭人平均年讀書(shū)量也在60本左右。日本也是一個(gè)愛(ài)讀書(shū)的國(guó)家，年平均讀書(shū)量在40本左右，相比之下我國(guó)人均讀書(shū)量卻少之又少，僅僅是個(gè)個(gè)位數(shù)。在教學(xué)過(guò)程中，我們往往布置給學(xué)生的家庭作業(yè)是抄寫(xiě)詩(shī)詞或者背誦課文，卻很少有學(xué)校布置作業(yè)是讓學(xué)生回去讀書(shū)，這就大大制約了我國(guó)閱讀事業(yè)的發(fā)展，不利于學(xué)生形成良好的閱讀習(xí)慣，學(xué)生也很難通過(guò)閱讀來(lái)提升自己的語(yǔ)文

9、知識(shí)和素養(yǎng)，也不利于其深層理解書(shū)中的內(nèi)容。因此，小學(xué)教師應(yīng)當(dāng)積極采取多種方式在班級(jí)營(yíng)造良好的讀書(shū)氛圍，比如在班級(jí)設(shè)立讀書(shū)角，舉辦讀書(shū)大賽，或者讀書(shū)漂流活動(dòng)，讓每一位學(xué)生將自己閱讀過(guò)的書(shū)籍與本班同學(xué)進(jìn)行分享，并統(tǒng)一集中學(xué)生，讓他們?cè)谝黄痖喿x，營(yíng)造良好的閱讀氛圍，在閱讀過(guò)程中還應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生在閱讀完以后進(jìn)行交流，并復(fù)數(shù)閱讀內(nèi)容，將其用自己的話給其他同學(xué)分享。教師還應(yīng)當(dāng)挑選國(guó)內(nèi)外經(jīng)典的兒童讀物，根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展階段有針對(duì)性的要求其閱讀。在課上，教師還可以在課前或者是課中專門(mén)設(shè)立“閱讀時(shí)間”，有聲有色的給學(xué)生閱讀課文或者是繪本故事，讓學(xué)生在充滿趣味的書(shū)籍中學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)，豐富語(yǔ)文文學(xué)素養(yǎng)，并能夠間接學(xué)習(xí)

10、生活經(jīng)驗(yàn)，幫他們感悟生活，感受歡樂(lè)。（三）回歸寫(xiě)作原點(diǎn)，養(yǎng)成必備的核心素養(yǎng)會(huì)創(chuàng)作寫(xiě)作作為小學(xué)語(yǔ)文中的必備語(yǔ)文能力之一，對(duì)于發(fā)揮學(xué)生想象力和創(chuàng)造力是不可或缺的。小學(xué)生的寫(xiě)作不要求有多深刻和多高的造詣，只需要他們能夠?qū)⑹挛飶囊粋€(gè)地方“寫(xiě)”到文章里面來(lái)，真實(shí)、準(zhǔn)確的反映和描述情況，要求每一個(gè)學(xué)生都會(huì)寫(xiě)，會(huì)通過(guò)文章內(nèi)容來(lái)表達(dá)和傾訴自己。而從“作”這個(gè)含義來(lái)講，是“起”的意思，也就是需要借助人們的行為和動(dòng)作才能完成，需要人去制作或者創(chuàng)造。因此，結(jié)合兩個(gè)字的含義來(lái)看，“寫(xiě)作”追根究底就是需要人類通過(guò)思想創(chuàng)作來(lái)表達(dá)的過(guò)程，是人對(duì)事物的傾吐，需要調(diào)動(dòng)人的思維意識(shí)和主觀能動(dòng)性才能進(jìn)行“寫(xiě)作”。我國(guó)著名教育家陶行

11、知先生曾說(shuō)過(guò)：“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人?！庇绕鋵?duì)于小學(xué)生來(lái)講，大多活潑好動(dòng)，具備天生的創(chuàng)造力，但是國(guó)內(nèi)語(yǔ)文教育體系卻沒(méi)有明確小學(xué)生寫(xiě)作和創(chuàng)作的重要性。相比較而言，我國(guó)臺(tái)灣地區(qū)卻十分重視學(xué)生創(chuàng)作素養(yǎng)的培養(yǎng)，在很多課程標(biāo)準(zhǔn)中都有強(qiáng)調(diào)，美國(guó)亦是如此，他們從小學(xué)一年級(jí)就要求學(xué)生能夠通過(guò)閱讀故事、詩(shī)詞、劇本、報(bào)告、人物紀(jì)傳等來(lái)引導(dǎo)學(xué)生重視創(chuàng)作，并學(xué)會(huì)創(chuàng)作。國(guó)內(nèi)過(guò)多的強(qiáng)調(diào)學(xué)生的背誦、練筆和模仿寫(xiě)作能力，禁錮了學(xué)生的思想，阻礙了學(xué)生創(chuàng)作力的發(fā)揮，只關(guān)注學(xué)生基本的“習(xí)作”，對(duì)他們寫(xiě)作要求較低，只要對(duì)自己的所見(jiàn)所想描述清楚就行，或者是簡(jiǎn)單的對(duì)一件事情做出記錄，或者是簡(jiǎn)短的發(fā)表自己對(duì)事物的看法，而缺乏學(xué)生自身對(duì)文章的創(chuàng)作。教師對(duì)“創(chuàng)作”不重視，學(xué)生也就認(rèn)為只要會(huì)“寫(xiě)”就行，不需要會(huì)“作”。在這種誤區(qū)的影響下，學(xué)生也就很難進(jìn)行創(chuàng)作。因此，語(yǔ)文教師要樹(shù)立創(chuàng)作意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮自我想象力，幫助他們張開(kāi)創(chuàng)造的翅膀，讓他們嘗試創(chuàng)作，并體會(huì)創(chuàng)作的快樂(lè)，最終喜歡創(chuàng)作，熱愛(ài)創(chuàng)作，讓每一個(gè)文章都富有生命和靈魂，感染學(xué)生，塑造他們自己的語(yǔ)文人文素養(yǎng)。結(jié)語(yǔ)：語(yǔ)文素養(yǎng)的養(yǎng)成是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，其需要經(jīng)歷從低級(jí)到高級(jí)，從外圍到內(nèi)涵的發(fā)展歷程，從而讓學(xué)生的綜合素養(yǎng)得到有效提升。教育的根本目的不是為