教師讀書(shū)隨筆對(duì)我影響至深的教育專著

1、教師讀書(shū)隨筆對(duì)我影響至深的教育專著對(duì)我影響至深的教育專著是給教師的建議一書(shū)。社會(huì)和家長(zhǎng)對(duì)教育的期望越來(lái)越高，對(duì)教師專業(yè)技能 的要求越來(lái)越嚴(yán)格，對(duì)孩子成才的愿望也越來(lái)越強(qiáng)烈；我 們的孩子卻還處在無(wú)知的狀態(tài)中，一切都是一付無(wú)所謂的 樣子。作為一名教師，我們?cè)撛鯓痈鶕?jù)社會(huì)和家長(zhǎng)的需求, 根據(jù)孩子現(xiàn)階段的身心特點(diǎn)，使我們的教育走在社會(huì)、家 庭、未來(lái)的前面呢？給教師的建議對(duì)此作了很好的解 答。第一，我們要做一名專業(yè)知識(shí)扎實(shí)而有博學(xué)多才的老 師。這就是說(shuō)，教師要讀書(shū)。古人說(shuō)：''問(wèn)渠哪得清如許， 唯有源頭活水來(lái)”，這源頭活水就是指書(shū)籍。教師的時(shí)間從 哪里來(lái)？蘇霍姆林斯基也只有說(shuō)：“一晝夜只

2、有24小時(shí)啊！” 這24小時(shí)意味著你要上課、備課，你要批改作業(yè)，甚至還 要處理班級(jí)里的事務(wù)，學(xué)生之間的小矛盾，哪里有時(shí)間讀 書(shū)呢？我想起了魯迅的那句話：“時(shí)間就像海綿里的水，只 要愿意擠，總還是有的?！彼笆昼娀蚨昼姴⒉挥绊?睡眠的效果。該怎樣進(jìn)行呢？把有感觸的教育隨筆或設(shè)計(jì) 獨(dú)特的教學(xué)案例多看幾遍，時(shí)間允許的情況下還可以摘錄 下來(lái)并把它運(yùn)用到自己的教育教學(xué)工作中。這就是讀書(shū)， 每日不間斷地讀書(shū)，這樣的課堂教學(xué)才是多姿多彩的，才 能像那位歷史老師那樣“用終生的時(shí)間備課”用大約15分 鐘的時(shí)間現(xiàn)場(chǎng)準(zhǔn)備，只有這樣才能使聽(tīng)課的老師入了迷， 才能給學(xué)生的永遠(yuǎn)是新鮮的營(yíng)養(yǎng)，這才是讀書(shū)的關(guān)鍵-一讀

3、以致用，這樣才能做一名專業(yè)扎實(shí)而又博學(xué)的老師。這是 蘇霍姆林斯基告訴我的。第二，做一名寬容的老師。"寬容”是作為教師的基本要求之一。作為孩子難免 犯錯(cuò)，記得誰(shuí)說(shuō)過(guò)這樣一句話：“不犯錯(cuò)的孩子那就不是正 常的孩子”，連上帝都能原諒孩子犯錯(cuò)更何況是身為教育專 業(yè)崗位的我們？因?yàn)榉稿e(cuò)所以更應(yīng)該有改錯(cuò)的機(jī)會(huì)，這個(gè) 機(jī)會(huì)需要教師的寬容，因?yàn)閷捜荼葢土P更有力量。作為教 師一定要善待學(xué)生的失誤，善待犯錯(cuò)的學(xué)生，給他們改正 的機(jī)會(huì)。不斷犯錯(cuò)，不斷改錯(cuò)才是一個(gè)兒童的成長(zhǎng)。針對(duì) 犯錯(cuò)的學(xué)生，我們首先要了解孩子內(nèi)心的想法，如果色厲 內(nèi)荏的批評(píng)，孩子可能會(huì)嚇哭也可能會(huì)采取抵抗不說(shuō)，不 如我們先平心靜氣之后再與

4、之交談。其次，是讓孩子改正 錯(cuò)誤。找準(zhǔn)原因，了解想法之后，就要讓他明白犯錯(cuò)就要 改錯(cuò)，這是對(duì)自己的言行負(fù)責(zé)，只有這樣才能重新獲得別 人的認(rèn)可和肯定。一顆寬容的心就能減少學(xué)生否定自己、 膽小自卑、信心不足等教育遺憾。只要從言行上耐心教育, 幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，改正缺點(diǎn)，才能實(shí)現(xiàn)教育的最終目的- -品德的養(yǎng)成。正如文章中所講的：“寬容不僅是一種方法 和手段，更是一中精神”，只有把這種精神貫穿在我們的教 育教學(xué)中才能培養(yǎng)良好品的人，這是我從中體會(huì)到 的。第三，要謹(jǐn)記知識(shí)的最終目的一-運(yùn)用。蘇霍姆林斯基在書(shū)中談到：“知識(shí)一這就意味著能夠運(yùn) 用。只有當(dāng)知識(shí)成為精神生活的因素，占據(jù)人的思想，激 發(fā)人的興趣時(shí)

5、，才能稱之為知識(shí)”，這里就為知識(shí)做了一個(gè) 準(zhǔn)確的定位：學(xué)的目的就是運(yùn)用，只有用才能體現(xiàn)學(xué)會(huì)， 只有善用才顯靈活，那么作為老師我們應(yīng)該謹(jǐn)記：請(qǐng)你努 力做到，使學(xué)生的知識(shí)不要成為手段，不要讓知識(shí)變成不 動(dòng)的、死的行裝，而要使它們?cè)趯W(xué)生的腦力勞動(dòng)中，在集 體精神生活中，在學(xué)生的相互關(guān)系中，在精神財(cái)富的交流 生動(dòng)中，不斷過(guò)程活期來(lái)。沒(méi)有這種交流就不可能設(shè)想與 完滿的智力的、道德的、情緒的、審美的發(fā)展”，這是蘇霍姆林斯基告誡我們的。第四，教師要敞開(kāi)心扉，與學(xué)生心與心的交流。教師應(yīng)該徹底地深入到教育學(xué)以及心理學(xué)的研究中， 深刻地把握前輩留下的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，處理日常教學(xué)中的普 遍情況，還要善于把握對(duì)個(gè)別事件的

6、處理和時(shí)間。一顆慈 愛(ài)包容的心，一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，是一個(gè)教師必須具備 的基本素質(zhì)，這樣才會(huì)使學(xué)生認(rèn)識(shí)到我是一位可信賴的， 可依靠的親人。對(duì)于學(xué)生的教育，除了平時(shí)的教育教學(xué)外, 主要還是照顧后進(jìn)生的成長(zhǎng)，安慰、扶正他們幼小的心靈, 不至于幼小的心靈變得枯萎和凋謝。他們常常在心靈的門 口設(shè)了一個(gè)警戒的哨兵，不把自己的真實(shí)的內(nèi)心世界流露 出來(lái)。這時(shí)需要教師用自己的細(xì)心、愛(ài)心、耐心感化他們, 突破這一崗哨，師生之間搭起一座心靈的橋梁。第五，做一個(gè)真實(shí)的人。記得一位教育家講過(guò)這樣一個(gè)故事：小時(shí)候有一次去 廁所，遇到了自己敬畏的數(shù)學(xué)老師，才知道原來(lái)老師也是 要上廁所的。這件事給我很大的啟示，一位嚴(yán)厲的教師， 學(xué)生可能敬畏你，卻很難親近你、愛(ài)戴你。我們和幾十個(gè) 學(xué)生相比，不知道的地方很多。如果教師在學(xué)生面前假裝 什么都懂，反而給學(xué)生以假的印象，降低學(xué)生對(duì)你的信任 和敬重。孔子曰：知之為知之，不知為不知，是知也。沒(méi) 有完美無(wú)缺的人，沒(méi)有一成不變的人。我們有自己的缺點(diǎn)、 優(yōu)點(diǎn)，優(yōu)勢(shì)、劣勢(shì)，這是十分正常的，我們沒(méi)必要遮遮掩 掩。我們可能五音不全，我們可能畫(huà)畫(huà)的不好，我們可能 舞跳的不好，我們可能沒(méi)有運(yùn)動(dòng)天賦沒(méi)關(guān)系，我們依 然秀給孩子們，讓他們看到一個(gè)真實(shí)的你，一個(gè)有血有肉 的你，一個(gè)和他們一樣在許多方面有著這樣或是那樣不足 的你，這樣孩子們和你的心理距離一下就拉近了許 多。教師職業(yè)之所以神圣，就是