2022年文化創(chuàng)新的源泉和作用教案帶答案

1、學習必備歡迎下載文化生活教學設計：編號2:5:1 總 11（普高標準試驗教科書）主備： 2.5.1 文化創(chuàng)新的源泉和作用一、內容及解析1、內容識記文化發(fā)展的實質；社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉；文化創(chuàng)新的根本途徑，重要途徑。理解社會實踐在文化創(chuàng)新中的作用；社會實踐是文化創(chuàng)作的源泉，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。分析社會實踐對文化創(chuàng)新的作用和文化創(chuàng)新對社會實跋的作用，來完整地把握二者之間辯證統(tǒng)一的關系；文化創(chuàng)新是繁榮文化的比由之路，文化創(chuàng)新的具體要求。2、解析文化創(chuàng)新是對本單元的總結，學習本課要注意前后知識的聯系，明確本單元中文化的傳播，繼承和創(chuàng)新的邏輯關系。文化在交流的過程中傳播，在繼承的基礎上發(fā)展，而發(fā)

2、展的實質在于文化的創(chuàng)新。教材以草原采風活動為例說明了社會實踐與文化創(chuàng)新的關系，闡述了社會實踐是文化創(chuàng)作的源泉，也是文化創(chuàng)新的根本途徑，社會實踐在文化創(chuàng)新中的作用。重點：文化創(chuàng)新的源泉、動力及作用。難點：理解文化創(chuàng)新的源泉、動力。二、目標及解析1、目標(1) 文化發(fā)展的實質(2) 社會實踐是文化創(chuàng)作的源泉，也是文化創(chuàng)新的根本途徑(3) 社會實踐在文化創(chuàng)新中的作用(4) 文化創(chuàng)新的作用2、解析(1) 通過結合現實生活深刻理解社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和根本途徑（ 2) 能夠舉例說明文化創(chuàng)新推動社會實踐和民族文化繁榮的作用(3) 通過分析社會實踐對文化創(chuàng)新的作用和文化創(chuàng)新對社會實跋的作用，來完整地把握

3、二者之間辯證統(tǒng)一的關系(4) 通過分析明確社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和根本途徑；明確文化創(chuàng)新要博采眾長，又要反對歷史虛無主義三、教學問題診斷分析全面理解為什么要進行文化創(chuàng)新這是教學的重點和難點四、教學支持條件學生身邊有豐富的文化現象，易產生共鳴，提高學生的學習興趣五、教學過程設計（一）教學基本流程文化發(fā)展的實質文化創(chuàng)新的源泉和動力文化創(chuàng)新的意義、作用文化創(chuàng)新的具體要求小結目標檢測課后配餐（二）教學情境課堂探究1、 云南映象 是一臺將云南原創(chuàng)鄉(xiāng)土歌舞與民族舞重新整合的充滿古樸與新意的大型歌舞集錦。參與云南映象演出的演員70%來自云南各村寨的少數民族，演出服裝全部是少數民族生活著裝的原型。藝術總監(jiān)楊

4、麗萍稱， 云南映象 用極為質樸的歌聲和肢體語言，描述了彝、苗、藏、傣、白等民族勤勞、樸素、純潔的生活和愛情。全劇共分“太陽”、“土地”、 “家園”、 “祭火”、 “朝圣”五幕，以此展現整個生命的過程。這部長達一百分鐘的舞蹈， 傾注了楊麗萍的全部心血。為了創(chuàng)作云南映象，她用一年時間在云南各族的田間地頭采風尋覓，觀看了無數民間舞蹈，再從其中將精彩的動作“剪輯”下來，濃縮在歌舞集中。舞蹈中充滿了原汁原味的云南民族元素，四分之三的舞蹈演員是那些山寨里土生土長的村民，其中包括一個只有五歲的小姑娘。精品學習資料 可選擇p d f - - - - - - - - - - - - - - 第 1 頁，共 4

5、頁 - - - - - - - - -學習必備歡迎下載(1) 采風活動與文化創(chuàng)新有什么關系?（2) 采風活動對于文化創(chuàng)作可以起到哪些作用? 師生活動：學生分小組討論，教師歸納整理。(1)采風是一種社會實踐,二者的關系說到底是社會實踐與文化創(chuàng)新的關系。采風一詞的原意是收集民歌，現指文學藝術工作者深入基層,體驗生活、調查研究。文藝工作者通過貼近生活、實際、群眾的三貼近活動，一方面更好地感受和理解傳統(tǒng)民間文化、獲取傳統(tǒng)文化的精髓；另一方面可以更好的感受群眾對文創(chuàng)新的要求，激發(fā)創(chuàng)新的熱情并為文化創(chuàng)新提供的來源和動力。(2)通過采風，投身社會實踐，可掌握更多的豐富、翔實的文化創(chuàng)造素材，是文化創(chuàng)作的源泉。

6、通過采風，激發(fā)文化創(chuàng)作者的靈感， 增強文化創(chuàng)作著的責任感和使命感，是文化創(chuàng)作的動力。可以使文化作品更加自覺地有效地服務經濟建設這個中心，服務社會，服務群眾，開拓文化市場。例題 1 下列關于文化創(chuàng)新與社會實踐關系的表述正確的是( d ) 社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展 推動社會實踐的發(fā)展是文化創(chuàng)新的根本目的 社會實踐是檢驗文化創(chuàng)新的標準所在a b c d 課堂探究2、 簡述文化創(chuàng)新的巨大作用和深刻意義。師生活動：（1）文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展文化源于社會實踐，又引導制約著社會實踐的發(fā)展。推動社會實踐的發(fā)展，促進人的的全面發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的、檢驗文化創(chuàng)新

7、的標準所在。 （2）文化創(chuàng)新能夠促進民族文化的繁榮。只有在實踐中不斷創(chuàng)新，傳統(tǒng)文化才能煥發(fā)生機，歷久彌新，民族文化才能充滿活力，日益豐富。文化創(chuàng)新，是一個民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。例題 2、唐代大書法家柳公權，在博采眾長的基礎上創(chuàng)造了柳體，豐富了中國書法藝術，為中國書法藝術增添了新的氣息和活力。這體現了（c ）a、文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展b、社會實踐對文化創(chuàng)新的推動作用c、文化創(chuàng)新能夠促進民族文化的繁榮d、人民群眾中的任何一員，都能進行文化創(chuàng)新課堂探究3、怎樣進行文化創(chuàng)新？師生活動： 學生分組討論，教師點評。 （1）文化創(chuàng)新是文化繁榮的必由之路,推動文化內容形式、體制機制、傳

8、播手段創(chuàng)新，解放和發(fā)展文化生產力，是繁榮文化的必由之路。（2）文化創(chuàng)新的具體要求：人民群眾是從來就是社會實踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體。文化創(chuàng)作者需要深入社會實踐，關注最廣大人民群眾的根本利益，理解人民群眾對文化生活的基本需求，虛心向人民群眾學習，從人民群眾的偉大實踐和豐富多彩的生活中汲取營養(yǎng)，才能激發(fā)創(chuàng)作靈感，發(fā)揮聰敏才智，創(chuàng)造出無愧于時代和人民的偉大作品。目標檢測1蘇軾在石鐘山記一文中就士大夫沒有正確認識到“鐘聲”產生的原因時提出：“士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知。”這告訴我們 ( b ) a實踐是認識發(fā)展的動力b實踐是認識的來源c認識正確與否只能通過實踐來檢驗d一個人要有所知，

9、必須要親自去實踐2下列對文化創(chuàng)新的看法正確的是( b ) 文化創(chuàng)新是社會實踐發(fā)展的必然要求社會實踐是文化創(chuàng)新的內在動力社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉文化創(chuàng)新有利于推動社會實踐的發(fā)展abcd3.“ 連線浙江 世界作家看浙江” 湖州線文學采風活動在南潯拉開帷幕。本次文學采風活動為期 11 天，共有來自德國等16 個國家和地區(qū)的24 名作家和媒體專欄作家參加。作家進行文學采風的依據是（c ）社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉文化創(chuàng)新是社會實踐發(fā)展的必然要求社會實踐是文化創(chuàng)新的動力實踐是一種有目的、有意識的社會性活動精品學習資料 可選擇p d f - - - - - - - - - - - - - - 第 2 頁，共

10、 4 頁 - - - - - - - - -學習必備歡迎下載a.b.c.d.4.創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力。這句話表明了( c ) a.文化創(chuàng)新的源泉b.文化創(chuàng)新的根本途徑c.文化創(chuàng)新的作用及意義d.文化創(chuàng)新的5、蘇軾的惠崇春江晚景膾炙人口：“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。 ”詩人用擬人手法啟示我們（a ）a.社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉b.書本是知識的源泉c.文化的創(chuàng)新需要想象d.要積極參加實踐活動，不斷積累文化知識課后配餐（1 ）基礎題文化發(fā)展的實質，在于文化創(chuàng)新。沒有創(chuàng)新，文化就會萎縮，就會失去生機和活力?；卮?-3 題。1社會實

11、踐是文化創(chuàng)造和發(fā)展的基礎。對此理解正確的有( b ) 文化創(chuàng)新的需要來自社會實踐文化創(chuàng)作的靈感最終來自社會實踐和創(chuàng)作者的聰明才智文化創(chuàng)作的動力來自社會實踐社會實踐是產生優(yōu)秀文化作品的源泉abcd2時代精神的融入對文化創(chuàng)新起著重要的推動作用。這主要告訴我們，文化創(chuàng)新要 ( c ) a保持民族文化特性b做到面向世界，博采眾長c堅持與時俱進d抵御其他民族文化的侵蝕3文化創(chuàng)新的作用，主要表現為( b ) 不斷推動社會實踐的發(fā)展促進民族文化的繁榮掃除民族文化交流的障礙促使一種民族文化代替另一種民族文化a.b.c.d.4. 文化創(chuàng)新的主體和根本目的分別是（d ）a文化工作者發(fā)展先進文化b藝術工作者徹底拋棄

12、傳統(tǒng)文化c文化工作者促進民族文化的繁榮d人民群眾推動社會實踐的發(fā)展和人的全面發(fā)展5.從文化發(fā)展的角度看，我國宋代著名的思想家朱熹“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”這一名句主要說明( a ) a.社會實踐是文化創(chuàng)作的源泉b.社會實踐是文化創(chuàng)新的動力b.創(chuàng)新是文化的源頭活水d.創(chuàng)新是社會實踐的必然要求6.下列關于文化的說法中，正確的是( a ) a.文化是社會實踐是產物b.人類社會產生前，文化就存在于自然界中c.文化是人天生就具有的d.文化可以脫離人類社會而獨立存在（二）提高題7.從神秘、瑰麗的云南紅土高原走出來的大型原生態(tài)民族歌舞云南映像迄今完成1400多場公演， 海內外票房過億元。這部舞臺劇凝

13、結著著名舞蹈家楊麗萍多年的心血，是她長期深入云南山村采風、甄選、排演的藝術結晶。這啟示我們( a ) a文化創(chuàng)新的源泉是社會實踐b文化創(chuàng)新的源泉是改造民族文化c勤學苦練是文化創(chuàng)新的源泉d文化創(chuàng)新的重要途徑是博采眾長8.陸游冬夜讀書示子半： “古人學問無遺力，少壯功夫老始成，紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”詩中蘊含的道理是( b ) a. 文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展b. 社會實踐是文化創(chuàng)新的動力和基礎精品學習資料 可選擇p d f - - - - - - - - - - - - - - 第 3 頁，共 4 頁 - - - - - - - - -學習必備歡迎下載c. 書本和實踐都是文化創(chuàng)新的

14、來源d. 文化創(chuàng)作的檢驗標準在于能否創(chuàng)新9. 我國科學家對月球巖石進行了巖石學、礦物學、主量與微量元素等10 多項研究，經過研究形成一批科研成果，采集到了很多第一手信息，發(fā)表數十篇相關論文，這對于指導繞月探月工程具有極高的價值。對此理解正確的是( b ) a.文化是人類社會特有的現象b.社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉，文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展c.文化創(chuàng)新是社會實踐的根本動力和基礎d.文化對政治、經濟具有重大影響法10.隨著網絡的迅速發(fā)展，網絡原生性信息資源大量涌現，出現大量的“虛擬文化資源”，如網絡動漫、 網絡游戲、虛擬藝術創(chuàng)作等，以網絡化為形式的當代信息革命，為人類豐富的社會實踐成果帶來了全

15、面創(chuàng)新的形態(tài)網絡文化。這說明( a ) a社會實踐是文化創(chuàng)新的動力b社會實踐是文化創(chuàng)作的檢驗標準c人民群眾是文化創(chuàng)造的主體d文化創(chuàng)作的成果要服務于社會實踐11. “ 文化創(chuàng)新來自創(chuàng)作者的靈感,主要靠文化創(chuàng)作者的聰明才智。”這種觀點否定了( b ) 文化創(chuàng)作者在文化創(chuàng)新中的作用社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉社會實踐是文化創(chuàng)新的動力和基礎人民群眾是文化創(chuàng)新的主體a.b.c.d.12.實踐是（c ）a.一種意識的活動b.一種主觀性的活動c.有目的、有意識的社會性的活動d.個人的活動13.下列對文化創(chuàng)新意義說法正確的是（d）a.創(chuàng)造優(yōu)秀的文化作品b.人民群眾是文化創(chuàng)造的主體c.文化創(chuàng)作的動力來自于社會實踐d.文化創(chuàng)新服務于社會實踐（三 )挑戰(zhàn)題14、有人說，文化創(chuàng)新來自創(chuàng)造者的靈感，主要依靠文化創(chuàng)造者的聰明才智。對此你怎么看？答案：這一觀點是片面的。 （1）社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉。離開了社會實踐，文化就會成為無源之水、 無本之木， 人們就不可能從事任何有價值的文化創(chuàng)造，文化創(chuàng)作者的靈感就會枯