論述類文本閱讀中國(guó)古代小說對(duì)現(xiàn)當(dāng)代小說的影響最為典型地表現(xiàn)在“故事新編”這一小

1、論述類文本閱讀中國(guó)古代小說對(duì)現(xiàn)當(dāng)代小 說的影響最為典型地表現(xiàn)在“故事新編” 這一小說創(chuàng)作形式上論述類文本閱讀 閱讀下面的文字，完成小題。中國(guó)古代小說對(duì)現(xiàn)當(dāng)代小說的影響最為典型地表現(xiàn)在“故事新編”這一小說創(chuàng)作形式上?！肮适滦戮帯敝笍?0 世紀(jì)20年代以來直至目前都盛行不衰的一種小說藝術(shù)創(chuàng)作 手法，即通過對(duì)中國(guó)遠(yuǎn)古神話、歷史故事、民間傳說或古代 小說的改寫來創(chuàng)作具有明顯的現(xiàn)代意識(shí)的新小說，這一方 式已成為傳統(tǒng)題材和現(xiàn)代手法融匯的重要表現(xiàn)之一?！肮适滦戮帯边@一術(shù)語作為魯迅小說集故事新編 之書名，是魯迅對(duì)這本小說集創(chuàng)作方法的一個(gè)理論概括。 但如果要追根溯源，僅從創(chuàng)作方法的角度說開創(chuàng)者并非魯 迅。周作人

2、認(rèn)為“故事新編”的小說創(chuàng)作方法古已有之， 其中最獨(dú)特的乃清初擬話本小說集豆棚閑話，他把故 事新編跟這部擬話本小說集相提并論，顯然是看到了二 者之間在創(chuàng)作手法上極為相似，但就小說的思想價(jià)值和現(xiàn) 代意義而言，兩者則絕不可同日而語論述類文本閱讀中國(guó) 古代小說對(duì)現(xiàn)當(dāng)代小說的影響最為典型地表現(xiàn)在“故事新 編”這一小說創(chuàng)作形式上。故事新編的鑄劍這一篇, 完全據(jù)魏晉志怪故事“三王?！备木幎桑绻匪萜浔?國(guó)傳統(tǒng)，則可以上接宋元話本、“三言”、“二拍”中那些改 編自文言小說或歷史故事的篇目，但是就其在細(xì)節(jié)、情節(jié) 方面的創(chuàng)造性增飾與主題上的極大深入、極具現(xiàn)代意識(shí)而 言，則已經(jīng)遠(yuǎn)過于宋元明之緊緊依傍于原作之拘謹(jǐn)

3、撰作， 從這個(gè)層面上說，“故事新編”的現(xiàn)代意義比其創(chuàng)作手法本 身更為重要。到20世紀(jì)30年代初，或許是受周氏兄弟譯介的日本小 說與魯迅本人創(chuàng)作的影響，也可能出于其他原因，當(dāng)時(shí)的 青年作家施蟄存與沈從文幾乎是同時(shí)進(jìn)行了一系列“故事 新編”式的小說創(chuàng)作嘗試。施蟄存的此類代表作石秀 是對(duì)水滸傳中石秀故事的“翻案”式改寫，以當(dāng)時(shí)作 者所信奉的弗洛伊德的理論來重新表現(xiàn)人物的深層心理與 行為動(dòng)機(jī)，表現(xiàn)人的欲望與道德、信仰及倫理之間的激烈 沖突。石秀一文在水滸傳原有情節(jié)框架之中大量插 入石秀對(duì)潘巧云復(fù)雜的心理活動(dòng)以及這種心理所造成的行 為方式的細(xì)致描寫，跟原有故事情節(jié)結(jié)合得天衣無縫，讓 原本單一的人物形象變

4、得更為復(fù)雜、真實(shí)、有深度，這要 部分歸功于原作所創(chuàng)造的故事情境及其注重行動(dòng)描寫而極 少心理描寫的特點(diǎn)，為作家留下了展開心理分析的空間， 也為其施展創(chuàng)作才能與創(chuàng)作理念提供了一試身手的絕妙舞 臺(tái)論述類文本閱讀中國(guó)古代小說對(duì)現(xiàn)當(dāng)代小說的影響最為 典型地表現(xiàn)在“故事新編”這一小說創(chuàng)作形式上。若以對(duì)古代小說進(jìn)行“新編”的“新”之程度而論， 王小波要算是所有作家中走得最遠(yuǎn)的了。他從19 82年開始 這方面的嘗試，“故事新編”的原型全部來自唐人小說。其 中夜行記的原始故事為段成式酉陽雜俎前集卷九 的韋生夜行遇盜俠的故事，其他各篇的原型均為唐代小說 名篇，為一般人所熟知。據(jù)稱王小波寫這些小說可能受到 魯迅故事

5、新編的啟發(fā)，因此在寫法上有些類似，二者 的幽默感也有相通之處但王小波對(duì)這些唐代小說的改寫其 實(shí)跟魯迅等人的做法很不相同，已經(jīng)遠(yuǎn)離“新編”而近乎 “戲說” 了，往往只取原作的人物關(guān)系與一點(diǎn)情節(jié)片段加 以大肆發(fā)揮，古今并出，時(shí)空錯(cuò)雜，想象荒誕奇詭，風(fēng)格 幽默詼諧，頗有點(diǎn)無厘頭、后現(xiàn)代的做派論述類文本閱讀 中國(guó)古代小說對(duì)現(xiàn)當(dāng)代小說的影響最為典型地表現(xiàn)在“故 事新編”這一小說創(chuàng)作形式上。根據(jù)文意，判斷下列選項(xiàng)中的作品不屬于“故事新編” 的一項(xiàng)是汪曾祺發(fā)表了一組以“聊齋新義”為總題的小說, 改編自蒲松齡的文言短篇小說集聊齋志異，其中蟲曲螂 出自促織?！版隙鸨荚隆北臼且粋€(gè)感人肺腑的浪漫而又 凄美的愛情故事

6、，但在魯迅筆下的故事新編中，奔月 卻顛倒了人們的傳統(tǒng)觀念。高陽的小說風(fēng)塵三俠改編 自虬髯客傳，結(jié)尾處寫到虬髯客從海外歸來，輔佐李靖 擊敗突厥。關(guān)漢卿取材東漢“東海孝婦”的故事，創(chuàng)作雜 劇竇娥冤，成功塑造了 “竇娥”這個(gè)元代被壓迫的悲劇 主人公形象。1234下列理解和分析，不符合原文意思的一 項(xiàng)是青年施蟄存與沈從文有可能是受周氏兄弟譯介的日本 小說與魯迅本人創(chuàng)作的影響，進(jìn)行了 “故事新編”式的小 說創(chuàng)作嘗試。弗洛伊德的理論是通過表現(xiàn)人物的深層心理 與行為動(dòng)機(jī)，來表現(xiàn)人的欲望與道德、信仰及倫理之間的 激烈沖突。水滸傳中原本單一的人物形象石秀，在施蟄存的“故事新編”式小說石秀中變得更為復(fù)雜、真實(shí)、有

7、 深度。王小波“故事新編”的原型全部來自唐人小說，如夜行記的原始故事為段成式酉陽雜俎中的韋生夜 行遇盜俠的故事。根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng) 是鑄劍一文在細(xì)節(jié)、情節(jié)、主題上，比宋元明拘謹(jǐn)于 原作的撰作遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝出，是一部典型的故事新編代表作品。 1234水滸傳創(chuàng)造的故事情境及其注重行動(dòng)描寫而極少 心理描寫的特點(diǎn)，使石秀一文中插入的心理活動(dòng)和細(xì) 致描寫能跟原有故事情節(jié)完美結(jié)合。在所有作家中，王小 波要算是對(duì)古代小說進(jìn)行“新編”程度最深的作家了，他 往往只取原作的人物關(guān)系與一點(diǎn)情節(jié)片段來創(chuàng)作，已經(jīng)遠(yuǎn) 離“新編”而近乎“戲說”。王小波的“故事新編”和魯迅 的故事新編在幽默感方面有相通之處，但王小波“故 事新編”幽默詼諧的風(fēng)格有無厘頭、后現(xiàn)代的做派。【答案】1.d2. b3. b【解析】試題分析：本題考察對(duì)文中概念的理解論述類文本閱讀中國(guó)古代小說對(duì)現(xiàn)當(dāng)代小說的影響最為典型地表現(xiàn)在'ml“故事新編”這一小說創(chuàng)作形式上。d項(xiàng)，“故事新編”是“小說”創(chuàng)作方法，竇娥冤是“雜劇”；文中把“故事 新編”方法的時(shí)間限定在“從20世紀(jì)20年代以來直至目 前”，竇娥冤創(chuàng)作于元代。試題分析：本題考察對(duì)文本 內(nèi)容的理解能力論述類文本閱讀中國(guó)古代小說對(duì)現(xiàn)當(dāng)代小 說的影響最為典型地表現(xiàn)在“故事新編”這一小說創(chuàng)作形 式上。b項(xiàng)，無中生有。關(guān)聯(lián)詞