宅基地的風(fēng)水規(guī)劃ppt課件

1、釋名云：“宅，擇也，言擇吉處而營之也?！闭匾俗黠L(fēng)水選擇。居住區(qū)的宅基地，應(yīng)有適當(dāng)?shù)娘L(fēng)水選址和風(fēng)水規(guī)劃。宅基地最貼近宅居，住宅的外環(huán)境對人體影響至關(guān)重要。1）豎向規(guī)劃，以向陽坡向為優(yōu)選。無論是山坡地的自然地形地貌，還是平洋之地的豎向規(guī)劃設(shè)計，在北半球的條件下，均以北高南低為宜。不僅利于“負(fù)陰抱陽”，利于采光，而且避免風(fēng)水諺語的諱忌：“前高后低，長幼昏迷”。在建筑高度上，亦應(yīng)注意“北高南低”的原則為宜。在平原地區(qū)，為排除地面雨水，在豎向規(guī)劃設(shè)計中，居住地塊常設(shè)定以地塊中心點為地面最高點，向四周坡下去與街坊道路聯(lián)結(jié)。在這種條件下，風(fēng)水規(guī)劃建議：地塊最高點宜盡量偏向地塊北部選定，以減少北坡向的地塊

2、面積。在北坡向的地塊內(nèi)盡量布置非居住建筑，如，車庫、停車場、小綠地、雜用房、調(diào)壓站、變電室及其他構(gòu)筑物或建筑小品等。2）宅基地力求方整。從“物物皆太極”觀點認(rèn)識，宅基地也是一個具有獨自系統(tǒng)的小太極。在這個太極內(nèi)，應(yīng)力求方整，不缺角，不斷邊，八卦方位齊全為最理想。但在城市規(guī)劃和小區(qū)規(guī)劃中，由于用地的千差萬別和道路系統(tǒng)規(guī)劃形態(tài)的各異，有時難以達(dá)到上述要求。在這種條件下，應(yīng)規(guī)劃創(chuàng)造宅基地的完整性。大量的統(tǒng)計證明，風(fēng)水學(xué)認(rèn)為宅基地缺損部位，對應(yīng)著太極八卦的信息。例如，宅基地缺艮位的邊角，不利男孩的成長。缺乾位的邊角，不利男主人。缺坤位邊角，不利老母或女主人。八卦方位，以此類推，統(tǒng)計證明，應(yīng)驗如神。這一

3、太極原理，不僅適應(yīng)在宅基地上，而且也適應(yīng)在住宅樓的自身（小一個層次的太極）和居住小區(qū)或某一大宅院（大一個層次的太極）?？芍^“其大無外，其小無內(nèi)”的神秘地應(yīng)驗。在規(guī)劃布置中不可忽視。3）宅基地的用地歷史。宅基地的既往用地歷史，曾是什么，是農(nóng)耕地，山林地，還是古墓、古道、古井、古戰(zhàn)場、屠宰場、寺廟等？應(yīng)有考察。是山林地，建設(shè)時是否除凈林木根須雜物？是農(nóng)耕地，建設(shè)時是否覆壓青苗？均須明了。風(fēng)水學(xué)認(rèn)為，上述用地，不經(jīng)妥善處理是不宜建宅居的。除衛(wèi)生常識和工程地質(zhì)常識等目前科學(xué)技術(shù)常識外，一般最不易認(rèn)知的是風(fēng)水常識及其致災(zāi)機制。易經(jīng)中的陰陽兩儀代表的是線，“兩儀生四象”，四象即 22 的數(shù)理，代表的是面，

4、二維空間。而“四象生八卦”，八卦的數(shù)理代表的是23，三維空間。八卦演繹的六十四卦的數(shù)理代表的是 26 的六維世界。二十世紀(jì)以來，愛因斯坦的相對論出現(xiàn)后，人類知識才邁向四維世界，尚難以精確計算和嚴(yán)密論證四維以上的事物。人們處于無法以嚴(yán)密邏輯論證風(fēng)水效應(yīng)的機制，而又無法否定風(fēng)水效應(yīng)的神奇事實的困擾時期。正如英國的克里斯托夫巴克特所說：“我們發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)的西方關(guān)于現(xiàn)實的模式在很大方面不符合科學(xué)事實。而同時，我們的幾位科學(xué)巨匠認(rèn)識到，古老的易經(jīng)令人驚異地接近了真理。更令人（驚奇的是所有地球生命的秘訣同周易的教導(dǎo)十分相似，六十四個卦象嚴(yán)格地對應(yīng)著遺傳密碼中六十四個 DNA 密碼子，這一點在馬丁斯科諾伯杰的生

5、命的奧秘一書中有清楚的敘述。 易經(jīng)第一號成功預(yù)測）”此外，在化學(xué)上，門捷列夫元素周期表，物理學(xué)上的音響、色譜等也都嚴(yán)格對應(yīng)著周易的六十四卦，即 26 的六維空間。許多“神奇”的事實，人們尚只是經(jīng)驗感知和統(tǒng)計總結(jié)。難于從必然聯(lián)系中加以邏輯論證。但這只是人類發(fā)展歷史時期的必須忍耐的困惑。達(dá)爾文主義生物理論只發(fā)現(xiàn)生物進(jìn)化中，存在胚胎返祖現(xiàn)象，卻無法提示這現(xiàn)象的緣源。中國玄學(xué)認(rèn)為整個宇宙、世界、宏觀、微觀的本質(zhì)是無，是信息、能量、態(tài)勢，是道。信息形態(tài)不可見，因而玄虛。信息至而生變，故而玄妙。玄學(xué)，用現(xiàn)代語言即信息學(xué)。信息指導(dǎo)能量按一定態(tài)勢存在。能量是基礎(chǔ)，信息是指令。依據(jù)指令而形成一定的能量態(tài)。而物質(zhì)

6、，是從這些能量態(tài)的“無”中而生的。道家的“無中生有”和“體本一無”的命題，即由此而來?！坝小保赣行钨|(zhì)的被人感知和領(lǐng)悟的特定的能量形式。是“道”的特化態(tài)。 老子中所說的“無，名天地之始；有，名萬物之母”?！坝小笔强尚稳菘筛兄牡馈Ｐ畔⑾忍斓囟?，獨立而不變，是宇宙天地形質(zhì)之母，為天地所本。“寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天下母”（老子）。居家裝修風(fēng)水布局四大核心中：一是樓的坐向、門對門、橫梁、缺角等戶型結(jié)構(gòu)風(fēng)水重要性約占 30%；二家具，家電，魚缸、植物、床，灶位等擺放方位的風(fēng)水重要性約占 30%；三家具、墻壁、窗簾、櫥柜等的顏色重要性約占 30%；四擇吉日裝修與搬家，居家風(fēng)水禁忌重要性約占10%；賴氏風(fēng)水閣 6 年來服務(wù) 3 萬多個家庭，很多朋友在新房裝修時也請過風(fēng)水大師上門服務(wù)，但搬進(jìn)新房后有 78%的家庭會出現(xiàn)孩子成績突然下降，家人生病，退財破財?shù)?，卻找不到原因是什么來我們賴氏風(fēng)水閣；其實有大部份的風(fēng)水大師上門服或指導(dǎo)居家風(fēng)水布局只是做到 30%戶型結(jié)構(gòu)風(fēng)水，其余 70%的居家風(fēng)水沒有調(diào)整，當(dāng)然是容易出問題了。很多朋友覺得做居家風(fēng)水太復(fù)雜了，其實做居家裝修風(fēng)水布局一點都不復(fù)雜的，就算您不請我們賴氏風(fēng)水閣的居家裝修風(fēng)水報告，自己也會這樣一步步操作的，如選家具、窗簾、墻壁的顏色了，冰箱、空調(diào)、洗衣機、魚缸擺放位置了，這