當(dāng)今建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域未來主義傾向和思索

1、當(dāng)今建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域未來主義傾向和思索摘要：當(dāng)前，建筑設(shè)計(jì)未來主義傾向發(fā)展，涌現(xiàn)出 了許多具有未來主義傾向的優(yōu)秀的建筑設(shè)計(jì)作品。本文在此 背景下分析了未來建筑設(shè)計(jì)的發(fā)展傾向，介紹了建筑設(shè)計(jì)領(lǐng) 域的未來主義的成功典型。關(guān)鍵詞：建筑設(shè)計(jì)；未來主義；生態(tài)；鄉(xiāng)土回歸一、未來建筑設(shè)計(jì)的發(fā)展傾向（一）應(yīng)該走可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)建筑設(shè)計(jì)道路1、對涉及的地方性，地域性理解，重視地方場所的文 化脈絡(luò)。2、運(yùn)用技術(shù)的公眾意識，結(jié)合建筑功能要求，采用簡 單合適的技術(shù)。3、樹立建筑材料蘊(yùn)含能量和循環(huán)使用的意識，在最大 范圍內(nèi)使用可再生的地方性建筑材料，避開使用高溫能量， 破壞環(huán)境，產(chǎn)生廢物以及帶有放射性的建筑材料，征求重新

2、利用舊的建筑材料和構(gòu)件。4、針對當(dāng)?shù)氐臍夂驐l件，采用別動式能源對策畢業(yè)論 文，盡量應(yīng)用可再生能源。5、完善建筑空間使用的靈活性，以便減少建筑體量。 將建設(shè)所需的資源降至最少。6、減少建筑過程中對環(huán)境損害，避開環(huán)境的破壞，資 源的浪費(fèi)以及建材的浪費(fèi)。（二）重結(jié)構(gòu)體系將要以框架結(jié)構(gòu)為主住宅采用框架結(jié)構(gòu)之后有利于新型墻體材料的推廣應(yīng) 用，提高了住宅的抗震性能，并可以為住戶提供自由分割的 空間，豐富住宅的立面造型，使用面積系數(shù)也可提高自重， 比磚混結(jié)構(gòu)的輕，單位面積造價與磚混結(jié)構(gòu)持平，由此可見, 框架結(jié)構(gòu)是住宅在承重結(jié)構(gòu)體系上的一大發(fā)展。（三）關(guān)懷人類本身，“以人為本”結(jié)合當(dāng)代住宅科技特點(diǎn)和居住需求，

3、創(chuàng)建的再現(xiàn)建筑地 域空間文化特點(diǎn)，以尋求住宅建筑的個性表達(dá)。二、建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域的未來主義呈現(xiàn)（一）探索未來太空形態(tài)的建筑設(shè)計(jì)如今，越來越多的建筑師開始用他們的作品向我們傳達(dá) 技術(shù)性審美價值的信息，我們通常把這一類的作品歸為'高 技”派建筑，把這一類建筑師稱為“高技”派建筑師。然而 在他們當(dāng)中，一些建筑師走得要更遠(yuǎn)一些，他們不單單地滿 足精美的鋼結(jié)構(gòu)與玻璃幕墻節(jié)點(diǎn)、裸露的管道及外翻的設(shè) 備，他們更為關(guān)注在未來新興技術(shù)的影響下，建筑形態(tài)會有 怎樣的突破。隨著對未來宇宙太空探索的不斷深化，建筑師 們也在思考適應(yīng)未來太空生存需要的建筑形態(tài)，因此他們的 作品有著令人觸目的變異，具有濃重的科幻氛圍，

4、仿佛未來 太空時代降落于其他星球。（二）生態(tài)建筑設(shè)計(jì)1、垂直循環(huán)系統(tǒng)設(shè)計(jì)垂直循環(huán)系統(tǒng)包括樓梯、自動扶梯、電梯、貨物升降機(jī) 和所有的垂直通道，在設(shè)計(jì)中通常是作為一個'服務(wù)核”設(shè) 置在建筑中。該系統(tǒng)是高層建筑的最重要部分，如果它停止 了工作，那么整個建筑將無法運(yùn)作。以往的高層建筑，服務(wù) 核均放在中心位置，電梯廳、樓梯和衛(wèi)生間等均需要人工照 明與機(jī)械通風(fēng)，這樣就需要大量的電器設(shè)備，耗能也很大。 生物氣候?qū)W方法認(rèn)為服務(wù)核應(yīng)設(shè)在建筑的外表面“熱"的 一側(cè)或兩側(cè)，一是可以使電梯廳、樓梯和衛(wèi)生間都能得到自 然光和自然通風(fēng)；二是可以在外部與內(nèi)部空間之間形成溫度 的“緩沖區(qū)”，在熱帶它是熱的緩

5、沖；在溫帶和寒帶則能阻 止冷風(fēng)直接影響內(nèi)部空間。在服務(wù)核中，電梯是最主要的因 素，為此，生物氣候?qū)W設(shè)計(jì)法對電梯及電梯廳做了詳細(xì)的研 究。電梯廳不僅可以得到足夠的自然光和自然通風(fēng)，還設(shè)有 休息區(qū)域、監(jiān)控系統(tǒng)，并配有綠色植物等，具有良好的景觀 和視野。垂直景觀就是高層建筑的綠化，把植物或其他有生 命元素引入高層建筑中，或在地面層引入景觀，如此處理可 以在高層建筑中改善微氣候。綠色植物可以吸收二氧化碳和 一氧化碳，通過光合作用產(chǎn)生氧氣，為使用者提供舒適的環(huán) 境與新鮮的空氣。垂直景觀主要是通過對空中庭園的綠化， 伴隨著風(fēng)的作用，共同改善室內(nèi)環(huán)境。2、建筑形體設(shè)計(jì)通過形體節(jié)能原則進(jìn)行構(gòu)思是看起來容易實(shí)施

6、起來極 為困難的方法，因?yàn)槭褂霉δ芤笸妥銐驈?fù)雜了。建筑 師很難再去和生態(tài)形體做一個平衡了。但oma在2004年落 成的西雅圖公共圖書館(seattle? public? library)卻為 我們提供了一種可行的方法。庫哈斯首先把復(fù)雜的設(shè)計(jì)任務(wù) 進(jìn)行歸類，各種使用功能被代碼化，最終把所有設(shè)計(jì)要求打 包進(jìn)九大功能體塊：四個流動去和五個固定功能塊。四個流 動區(qū)起著連接的功能，把五個固定功能區(qū)連接。接著以生態(tài) 原則作為引導(dǎo)用計(jì)算機(jī)測算出各功能空間所需要的進(jìn)光量， 然后按照個體塊所需才光亮的不同重新組織個體塊的位置 關(guān)系，并通過向上或向下傾斜墻面來增加或減少進(jìn)光量。這 樣由于有的體塊向外突出有的

7、則內(nèi)縮就是的用光亮大的功 能空間可以獲得更多采光，而要求照度地的空間可以利用突 出體塊的遮擋獲得較多陰影。通過這些步驟的設(shè)計(jì)調(diào)節(jié)，建 筑產(chǎn)生一種引人入勝的空間效果，并且由于陰影的變化使得 效果賦予戲劇性。這樣一個看似非理性的形式實(shí)際上是在功 能設(shè)計(jì)和生態(tài)設(shè)計(jì)者兩種極為理想的方法指導(dǎo)下完成的。(三) 鄉(xiāng)土風(fēng)格的回歸長期生活在喧囂都市的人們，在享盡繁華之后，便開始 渴望回到鄉(xiāng)間茅舍、山水清泉邊小住，這樣的心理多是源于 一種對出生地的鄉(xiāng)土風(fēng)情的眷戀，一種思鄉(xiāng)的情愫。由此， 建筑界一度掀起“新地方主義”、“當(dāng)代鄉(xiāng)土”、“后鄉(xiāng)土 主義”等的討論熱潮。鄉(xiāng)土風(fēng)格不在于外觀上“紅墻綠瓦” 的復(fù)制，而應(yīng)該是在深

8、刻研究鄉(xiāng)土建筑的基礎(chǔ)上，擺脫僅對 其形式的追求，從建筑的理念、意象、法則入手。因此，結(jié) 合現(xiàn)代高科技與時代精神，探索新的鄉(xiāng)土建筑的設(shè)計(jì)理論和 方法，以適應(yīng)新形式下人們對鄉(xiāng)土自然的追求，成為了未來 的研究重點(diǎn)。彭家寨是武陵山區(qū)土家聚落的典型選址，以其完美而集 中的吊腳樓群而享譽(yù)中外。古樸的吊腳樓群向我們道出土家 人的智慧及規(guī)劃村莊、營構(gòu)建筑的人文思想和文化意蘊(yùn)。整 個建筑群的設(shè)計(jì)中，充分體現(xiàn)了我國傳統(tǒng)“天人合一”思想 對建筑設(shè)計(jì)的影響，蘊(yùn)藏著許多生態(tài)環(huán)境觀念，無論是基址 的選擇還是居住環(huán)境的布置形態(tài)都體現(xiàn)了人與自然和諧的 追求。村寨建設(shè)力求依山傍水，避風(fēng)朝陽，講求自然的形勢, 根據(jù)不同的地形進(jìn)行

9、不同的布局處理。彭家寨在村寨的布局 上就非常巧妙地利用了山川地形及周圍的自然環(huán)境。武陵山 區(qū)山多田少，民居擇地，為了適應(yīng)山坡地形，將屋基用木柱 在斜坡上支撐起來，形成“吊腳樓”式的民居形式。吊腳樓 的外部造型從縱向看，形成了 “占天不占地”、“天平地不 平”的剖面，這些剖面的形成多是采用架空、懸挑、掉層、 疊落等手法進(jìn)行處理，因此，這些構(gòu)造的建筑形式不僅適合 于當(dāng)?shù)氐匦螚l件，而且在視覺效果上增加了空間層次和上下 之間的明暗對比，讓人感到生動活潑，毫無生澀呆滯的痕跡。三、對未來主義建筑的思考（一）建立在感性基礎(chǔ)上的對未來建筑形式的探索 追求形態(tài)上的“未來意象”，其特征包括形態(tài)幾何化，如立方體、球體、錐體、飛碟體等，這些幾何體形態(tài)帶有童 話卡通世界的強(qiáng)烈特征，它代表了人類對理想形體的迷戀和 追求；另一個特征是形態(tài)的仿真，如模擬樹、船、山、人體、 石頭、螺旋體、動物、宇宙空間環(huán)境和充滿科幻色彩意境； 還有一些對于建筑形體的“病態(tài)”追求，在造型上怪異和隨 心所欲，宣泄一種近乎“分裂”的精神。這類探索在形式上 力求打破傳統(tǒng)建筑的束縛，強(qiáng)調(diào)建筑的形態(tài)新穎、流暢、光 潔、大尺度、流體化、標(biāo)志化。（二）建立在理性基礎(chǔ)上的對未來建筑內(nèi)涵的探索注重對未來建筑進(jìn)行內(nèi)在的探索，強(qiáng)調(diào)形式與內(nèi)涵的有 機(jī)結(jié)合。如：未來人類的宏觀生存環(huán)境、未來地球的生態(tài)危 機(jī)、未來氣候變