詩意的棲居與詩意地教學(xué)

1、詩意的棲居與詩意地教學(xué)一、“春風(fēng)不度玉門關(guān)”一一有關(guān)古代詩歌教學(xué)的一些 思考：中國是詩的國度，古詩詞是中華民族文化寶庫中熠熠 閃光的瑰寶。千百年來，古詩詞由于語言生動凝煉，意境 清新深遠，音韻優(yōu)美和諧而膾炙人口。在中學(xué)語文教材中, 古詩詞內(nèi)容占了較大的比例。它作為文學(xué)教育的手段之一, 不僅能使學(xué)生獲得文學(xué)知識上的提升，更能促進學(xué)生審美 情感上的體悟。因此，古詩詞教學(xué)在語文教學(xué)中顯得尤為 重要。然而，近幾年來在一些詩歌教學(xué)探討課上，我卻發(fā) 現(xiàn)了諸多的問題：教師在摒棄封閉式教學(xué)時，卻往往犯了 矯枉過正的錯誤，在追求教法的花樣翻新，內(nèi)容的廣博之 時，卻往往忽略了古詩詞教學(xué)內(nèi)容的規(guī)定性和規(guī)范性，導(dǎo) 致

2、教學(xué)內(nèi)容的混亂甚至消弭。本該是詩意棲居的課堂，卻 成了條分理析或者是“自我放逐式”的課堂，“詩意”的缺 失讓人再也感覺不到其該有的“語文味”。誤區(qū)一：重形式，輕質(zhì)量。教學(xué)時，教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計巧 妙，拓展內(nèi)容相當(dāng)豐富，但是教學(xué)目標(biāo)分散，忽略了學(xué)生 對文本的朗讀、探究，對文本的主體知識走馬觀花、蜻蜓 點水。誤區(qū)二：泛化內(nèi)涵，文本放逐。曾經(jīng)聽過這樣一堂課, 課文是溫庭筠的詞兩首。這位老師先針對課文內(nèi)容提了幾 個問題，然后學(xué)生圍繞這些問題默讀文章，同桌之間交流 問題的答案。其后半節(jié)課就設(shè)計了一個“我與溫庭筠的對 話”，帶領(lǐng)學(xué)生與想象中的古人討論。這種“自我放逐式” 的教學(xué)對語文教學(xué)來說是致命的傾向，使教學(xué)

3、走上一條非 常態(tài)的怪異之路。誤區(qū)三：多拓展，少關(guān)注。不少教師主導(dǎo)甚至是主宰 著文本的閱讀。在一些詩歌教學(xué)課堂上看到這樣的現(xiàn)象： 教師帶著學(xué)生匆匆忙忙地“庖丁解?！钡刂馔暌皇自姼? 有時甚至連詩歌的意境都還沒有完全理解和掌握，就立即 忙于形式各異的“表演秀”一熱鬧卻空洞。如此綜觀，本該是詩意的棲居之地，卻因沒有詩意地 教學(xué)，扭曲了本該詩韻濃郁的課堂。二、我的一節(jié)詩歌教學(xué)課八年級上冊，恰逢教授杜甫的詩歌望岳春望。 我仔細閱讀了教學(xué)參考，學(xué)習(xí)了一些有關(guān)古詩詞教學(xué)的文 章。我想，該如何讓我們的學(xué)生通過課文的學(xué)習(xí)真正能體 會詩的意境，得到美的享受，從而完成教學(xué)目標(biāo)，突破難 點呢？倘若我在教學(xué)過程僅作單

4、純地分析講解，然后提問, 讓學(xué)生再回答，說說古詩每個句子的意思，接著反復(fù)練習(xí) 背誦。這樣的教學(xué)，學(xué)生只是被動地聽著，使勁地記著， 至于審美情趣的陶冶，詩的意境的體會、文化的薰陶就不 能體現(xiàn)了。反復(fù)思考后，我的教學(xué)步驟如下：1、“未成曲調(diào)先有情”一一補充背景，制造閱讀期待“文章合為時而作，詩歌合為事而作”（白居易），詩 歌是主體的意識流，有感而后發(fā)。為此，就要創(chuàng)設(shè)一定的 教學(xué)情境才能收到良好的效果，否則便會遇到教師在上動 情講誦，臺下學(xué)生卻竊笑一片的尷尬場面。所以在講課前 我先引用三副對聯(lián)來激起學(xué)生興趣： 民間疾苦，筆底波瀾；世上瘡痍，詩中圣哲。滿眼河山，大地早非唐李有；一腔君國，草堂猶是杜 陵

5、春。草堂留后世，詩圣著千秋。從這些對聯(lián)中所寓指的人物一杜甫談起，讓學(xué)生們根 據(jù)課前預(yù)習(xí)的資料來介紹杜甫的生平、寫作背景。通過這一環(huán)節(jié)，很容易暗示學(xué)生感受作者情懷，增加 了學(xué)生的閱讀期待，激發(fā)學(xué)生的學(xué)詩熱情。這對下面理解 詩歌，把握情感就拿捏得更準(zhǔn)了，為詩歌的吟誦和理解墊 定了良好的基礎(chǔ)。2、“輕攏慢捻抹復(fù)挑”一一聲聲入耳，調(diào)動情感的期 待讓學(xué)生領(lǐng)會古詩之美，離不開誦讀。深情朗讀是奏鳴 情感，撥動想象的琴弦。古詩詞的教學(xué)應(yīng)真正貫徹“以讀 為本”的理念，“水本無華，相蕩乃成漣漪；石本無火，對 擊始發(fā)靈光?！敝挥性谑煺b中才能真正領(lǐng)悟詞意、詩境，才 能在文本與情境之間架設(shè)起心靈的橋梁，真正品出詩人欲

6、表達的深沉的情感。“讀書千遍，其義自現(xiàn)”并非是毫無道 理的?！白x”是形成語文素質(zhì)，獲取新知識和新信息的重要 渠道。高質(zhì)量的讀，有助于營造氣氛，再現(xiàn)意境，加強理 解，引起學(xué)生的情感共鳴。與其讓教師單純地精講，倒不 如讓學(xué)生有感情地去朗讀那些精彩的描寫。大量的語言優(yōu) 美、感情真摯的古詩詞，通過誦讀可化平面的文字為立體 的形象，讓學(xué)生產(chǎn)生不可言傳的美感。所以我著重設(shè)計了 朗讀環(huán)節(jié)，讓學(xué)生讀而后品，體會詩的意境。讀之前，我先進行了朗讀指導(dǎo)：寫望岳時，詩人 風(fēng)華正茂，滿懷抱負(fù)，遍游祖國大地，全詩形象高大，境 界壯闊，顯示出氣勢磅礴、雄放健拔境象。語調(diào)要比較昂 揚一些，表達詩人誓欲大展宏圖于未來的雄心壯志

7、。寫 春望時，戰(zhàn)火不斷，國破家亡，民不聊生，詩人也妻 離子散，朗讀時要語調(diào)憂憤、低沉一些，感情凝重，風(fēng)格 沉郁，表達詩人憂國傷時，念家悲己的感情。緊接著在課 堂上進行了多次反復(fù)吟誦，如教師配樂詩朗誦，學(xué)生聽讀, 全體學(xué)生配樂跟讀、指定學(xué)生朗讀，全體學(xué)生配樂朗讀等 等。在古典樂曲聲中，我感覺學(xué)生讀得越來越有感情，他 們在讀中已漸入詩境，情感期待已在此中調(diào)動起來，一種 與詩人共通的情感已呼之欲出了平時老師要花很多口 舌講解的東西，我想通過這樣反復(fù)的誦讀學(xué)生已不言而喻 to3、“沉浸濃郁，含英咀華”一一披文入情，架設(shè)理解 的橋梁讀，僅僅是品析詩歌的重要一步?！白x而優(yōu)則品”，還 須進一步地“推敲”方能

8、品出詩中之味，品出作者的言外 之意，弦外之音。在這一環(huán)節(jié)我設(shè)計讓學(xué)生先大致說說自 己讀詩后所理解的詩意，然后再次播放配樂詩朗誦，要求 學(xué)生邊聽邊想，想像詩歌描繪的畫面和意境，體會詩的詩 情畫意。再用“你有一雙慧眼嗎？ ”這一環(huán)節(jié)說說兩首詩 最吸引自己的地方，指出來并說明原因這些環(huán)節(jié)的設(shè)置，等于給學(xué)生找到了理解詩歌的“抓 手”，能夠循著作者行文的思路，以詞句作為切入口感受人 物的形象，領(lǐng)悟人物的情感，準(zhǔn)確把握作品的重點。由此 學(xué)生發(fā)言很積極，很快就找岀了詩中的關(guān)鍵性語句，如 “望”的品析，“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”、“感時花濺淚, 恨別鳥驚心”“烽火連三月，家書抵萬金”等名句并加以鑒 賞，有些學(xué)

9、生還結(jié)合自己的經(jīng)歷來談對詩歌的理解。這些 語句都深深觸動了學(xué)生的心靈，引起了學(xué)生的共鳴，并進 而透過語句讀出一個時代、一段歷史，讀出了自己的生活 經(jīng)歷和感悟，讀出了與自己相通的情感。三、萬家憂樂在心頭一一關(guān)于古代詩歌教學(xué)的一些領(lǐng)通過這樣一節(jié)詩歌教學(xué)課，我獲益良多。葉圣陶曾說 過“教師之為教，不在全盤授予，而在相機誘導(dǎo)。必令學(xué) 生運其才智，勤其練習(xí)，領(lǐng)悟之源廣開，純熟之功彌深， 乃為善教者也。”很好地點明了教師的“教”是為了 “不 教”，所謂“授之以魚，不如授之以漁”，這一節(jié)課摒棄了 花里胡哨的做法，避免了一節(jié)課堂上的“詩歌秀”，上了一 節(jié)“自然”的課，卻讓學(xué)生學(xué)到了更多實實在在的東西。 雖然他們未必一定摘到最亮的那顆星星，但卻一定能找到 一個成功的階梯。所以，在古詩詞教學(xué)中，突出學(xué)生在課堂教學(xué)中的主 體地位，重視學(xué)