【導學案】必修2 第8課《蘭亭集序》導學案

1、高一年級語文學科導學案（八）內容：必修2第二單元第8課蘭亭集序 一、學習目標：1.了解作者王羲之、書序的創(chuàng)作背景和書序的特點。2.掌握文中“修”“期”“臨”“致”等重要的詞語的意義和特殊句式。3.掌握本文融寫景、抒情、敘事和議論于一體的表現手法,深刻領悟作者的“樂”“痛”“悲”。4.正確評價作者的生死觀。二、學習重難點： 重點：掌握文中“修”“期”“臨”“致”等重要的詞語的意義和特殊句式。難點：掌握本文融寫景、抒情、敘事和議論于一體的表現手法。四、知識鏈接：1.解文題本文選自晉書·王羲之傳。蘭亭,是東晉時期會稽郡山陰(今浙江紹興市)城西南郊名勝。這里山清水秀、風景幽雅,是當

2、時名流雅士時常集會的地方。蘭亭集序是王羲之為蘭亭集詩寫的序言,同時也是一篇優(yōu)美的散文。文中敘事、寫景,并有感而發(fā),兼有記敘、描寫、議論的特點。2.識作者王羲之(303361),字逸少,東晉瑯玡臨沂(今山東省臨沂市)人,古代偉大的書法家,被尊為“書圣”。官至右軍將軍、會稽內史,世稱“王右軍”“王會稽”。他的兒子王獻之的書法也很有名,人們稱他們父子為“二王”。王羲之在書法上精研體勢,心摹手追,廣采眾長,冶于一爐,創(chuàng)造出“天質自然,豐神蓋代”的行書,有評論者稱其筆勢“飄若浮云,矯若驚龍”。蘭亭集序為書家所景仰,被稱作“天下第一行書”。王羲之胸懷曠達,喜歡自然山水,他的散文疏朗簡凈、韻味悠長,顯示了不

3、凡的文學功底。 3.知背景兩晉政治恐怖,統(tǒng)治集團內部互相傾軋、殘殺的現象時有發(fā)生。士大夫普遍不滿,往往崇尚老莊,追求清靜無為、自由放任的生活。當時玄學盛行,文學創(chuàng)作內容消沉,出世入道和逃避現實的情調很濃,玄言文學泛濫。但王羲之一反“清虛寡欲,尤善玄言”的風氣和追求駢體的形式主義之氣,抒寫了一篇情真語篤、樸素自然的優(yōu)美散文蘭亭集序,這篇文章不但在東晉文壇上占有一席之地,而且在中國文學史上享有崇高聲譽。東晉永和九年(353)的三月三日,王羲之與孫綽、謝安、支遁等四十一人,集會于會稽山陰的蘭亭,在水邊游賞嬉戲。他們流觴飲酒,感興賦詩,暢敘幽情。事后,將全部詩歌結集成冊,由王羲之寫成此序,即蘭亭集序。

4、4.曉常識觸景生情法,是指由于客觀景物及其變化發(fā)展,觸動了作者的情思,引起聯想,繼而感嘆抒情的寫作方法。其特點是情隨景生,辭以情發(fā),情景相間,以創(chuàng)造富有詩情畫意的藝術境界。五、學習導引1.將下列句子翻譯成現代漢語。(1)又有清流激湍,映帶左右,引以為流觴曲水,列坐其次。(2)仰觀宇宙之大,俯察品類之盛。(3)或取諸懷抱,悟言一室之內;或因寄所托,放浪形骸之外。(4)固知一死生為虛誕,齊彭殤為妄作。2.對于這次集會,作者為什么會有“信可樂也”的感受?六、基礎知識1.給下列加點的字注音。會稽() 激湍()形骸()趣舍萬殊() 2.為下面的形近字組詞。殤(shng)觴(shng)癸(gu)闋(qu&

5、#232;)揆(kuí)禊(xì)鍥(qiè)楔(xi)騁(chng)娉(png)俜(png)3.重點詞。(1)齊彭殤為妄作: (2)修短隨化: (3)映帶左右:  (4)惠風和暢:  (5)俯察品類:  (6)所以游目騁懷:  (7)夫人之相與:  (8)快然自足:  (9)暫得于己: (10)信可樂也: (11)及其所之既倦:  (12)不能喻之于懷: 4.通假字。(1)雖趣舍萬殊: (2)悟言一室之內:  5.多義詞。(

6、1)修此地有崇山峻嶺,茂林修竹 況修短隨化,終期于盡 乃重修岳陽樓,增其舊制 修守戰(zhàn)之具 (2)期況修短隨化,終期于盡 期年之后 君與家君期日中 (3)臨未嘗不臨文嗟悼,不能喻之于懷 把酒臨風,其喜洋洋者矣 身臨其境 故臨崩寄臣以大事也 (4)致所以興懷,其致一也 家貧,無從致書以觀 女行無偏斜,何意致不厚 專心致志 假輿馬者,非利足也,而致千里 6.古今異義詞。(1)列坐其次: (2)引以為流觴曲水: 7.詞類活用

7、。(1)少長咸集: (2)流觴曲水: (3)極視聽之娛: (4)不知老之將至: (5)所以游目騁懷: (6)齊彭殤為妄作: (7)固知一死生為虛誕: (8)所以興懷,其致一也: 8.特殊句式。(1)會于會稽山陰之蘭亭 (2)引以為流觴曲水 (3)映帶左右 (4)當其欣于所遇 (5)雖無管弦之盛 9.查字典,解釋下列詞語。(1)崇山峻嶺:  (2)游目騁懷:  (3)情隨事遷:  (4)感慨系之:  (5)放浪形骸:  

8、;(6)若合一契:  六、課內研討1.第1、2段寫了哪些內容?請結合具體語句進行分析。2.用自己的話概括課文第3段議論的中心問題,并思考作者的感情怎樣由“樂”轉而為“痛”。3.第4段中作者思想感情的發(fā)展是怎樣一步步推進的?4.文章前面言樂,后面忽然言悲,是不是顯得突兀?為什么?5.“固知一死生為虛誕,齊彭殤為妄作”表達了作者怎樣的生死觀? 6.本文文筆洗練,自然有致,體現在哪些方面呢? 7.很多人都說本文以“悲”為感情基調,那么作者是不是真的“悲”呢?該如何看待作者的人生觀?結合文本或歷史人物,談談你怎樣認識王羲之對人生的感悟。七、思維導圖20182019學年上學期高一年級語文學科導

9、學案（八）內容：必修2第二單元第8課蘭亭集序參考答案學習導引1.(1)又有清澈的激流,輝映點綴在亭子的四周,(我們)把水引到亭中的環(huán)形清流中,讓酒杯漂流水上(供人們取飲),大們在曲水之旁排列坐著。(2)抬頭仰望天地的廣闊,低頭俯察萬物的繁多。(3)有的人傾吐自己的志趣抱負,在室內和朋友暢談;有的人憑借所愛好的事物寄托自己的情懷,放縱不羈地生活。(4)本來知道那種把死和生看成完全一樣的說法是虛妄荒誕的,把彭祖的長壽和短命看成沒有區(qū)別的說法完全是妄造的。2.(1)前來聚會的人多?！叭嘿t畢至,少長咸集?！?2)聚會的地點環(huán)境優(yōu)美。“有崇山峻嶺,茂林修竹,又有清流激湍,映帶左右?！?3)聚會時的活動雅

10、潔有趣?！傲饔x曲水”是文人雅士喜歡的游樂形式,“一觴一詠,亦足以暢敘幽情”。(4)聚會時天氣晴朗。正值春日,“天朗氣清,惠風和暢”,可以“游目騁懷”,“極視聽之娛”?；A知識1.kuàitunháiq2.情殤/流觴癸丑/上闋/揆度禊事/鍥而不舍/楔形馳騁/娉婷/伶俜3.(1)彭,彭祖,傳說是古代長壽的人,活了八百歲。殤,未成年而死去的人。(2)指人的壽命短。(3)景物相互關聯襯托。(4)和風。(5)指自然界的萬物。(6)這里是“用來”的意思。(7)相處、接交。(8)高興和滿足的樣子。(9)暫時。(10)確實,實在。(11)(對于)所得到的東西已經厭倦。之,往、到達。(12)

11、明白于心。喻,明白。4.(1)“趣”通“取”,趨向,取向。(2)“悟”通“晤”,面對面。5.(1)高;人的壽命長;修建;整治。(2)至、及;周、滿;約定。(3)面對,引申為“閱讀”;對著,引申為“迎”;到;將要。(4)思想情緒,情致;得到,獲得;招致,招來;極,盡;到達。6.(1)其次,古義:它的旁邊,此處指曲水旁邊。今義:次第較后,表列舉時為第二;次要的地位。(2)以為,古義:文中是“以(之)為”。今義:認為。7.(1)少、長,形容詞用作名詞。少,年輕的人;長,年長的人。(2)流、曲,動詞的使動用法。流,使流;曲,使彎曲。(3)極,名詞用作動詞,窮盡。(4)老,形容詞用作名詞,年老之境。(5

12、)游、騁,動詞的使動用法。游,使放縱;騁,使開暢。(6)齊,形容詞的意動用法,把看做相等。(7)一,數詞的意動用法,把看做一樣。(8)一,數詞作形容詞,一樣、相同。8.(1)省略句,省略主語“群賢”。(2)省略句,省略介詞賓語“之”。(3)省略句,省略介詞“于”。(4)介賓短語后置(狀語后置)句。(5)定語后置句。9.(1)高大險峻的山嶺。崇,高;峻,山高而陡。(2)縱目四望,開闊心胸。游目,遠眺;騁懷,放開胸懷,往遠處想。(3)感情隨著事物的變化而變化。遷,變化。(4)感慨隨著產生。系,附著。(5)指行為不受世俗禮法的約束;曠達豪爽。放浪,放縱,不受拘束;形骸,人的形體、身體。(6)像符契那

13、樣相合,意思是感觸相同。課內研討1.第1、2段記敘了蘭亭集會的盛況。首先介紹了盛會的時間(永和九年,歲在癸丑,暮春之初)、地點(會稽山陰之蘭亭)、事由(修禊事也);接著記敘了到會的人物、場面(群賢畢至,少長咸集);再接著介紹了盛會所在地的環(huán)境(此地有崇山峻嶺,茂林修竹,又有清流激湍,映帶左右)、氛圍(引以為流觴曲水,列坐其次。雖無絲竹管弦之盛,一觴一詠,亦足以暢敘幽情)、天氣(是日也,天朗氣清,惠風和暢);最后記敘了與會者的行為和心情(仰觀宇宙之大,俯察品類之盛,所以游目騁懷,足以極視聽之娛,信可樂也)。2.文章第3段議論的中心問題是生死觀問題。作者由開始“信可樂也”的感覺,聯想到人的兩種不同

14、生存狀態(tài)。良辰、美景、樂事可以令人忘記煩憂,“暫得于己,快然自足”。但是,不知不覺中時光已經流逝,“不知老之將至”,等到時過境遷后,往日的美好已經成為陳跡,人不能永遠保有美好的留戀。想到此處作者不免感慨橫生,引出人生苦短的悲嘆,“死生亦大矣”,自然就轉而為“痛”的感覺。3.第一步,從古人遺留下來的文章看到:古人也會為人生的變化而興嘆生悲,這和今人為人生的變化興嘆生悲完全相同,甚至比今人還要傷感。這使作者的心情久久不能開解。第二步,作者推測后人的感情變化也必和今人一樣,等到現在的一切成為歷史的陳跡,后人也必像今人一樣,臨前人之文而感嘆。如此無情的變遷再次引起作者的感嘆。第三步,作者點出此書序的主

15、旨:既然人生變化如此迅速,此次宴集的情況就該記錄下來,以免湮沒不彰,同時也使將來之人了解自己心中的感觸。4.不突兀。因為蘭亭聚會,雖是賞心樂事,但是有聚必有散。聚會難而短,分離易而長。這種歡聚難長的感觸已經使人情緒低落;而由聚散再想到人生之短促,死生的懸隔,更令人悲從中來。其實,在中國古典文學作品中,描述聚會的歡樂后因感人生無常而轉入悲傷的例子俯拾皆是?？梢娋凵⑸肋@股悲涼之霧,始終籠罩著文學家的心靈。本文由樂轉悲,也就不足為怪了。況且,作者在深沉的悲嘆之中,暗含著對人生的眷戀和熱愛,與上文的樂生之旨契合無間。5.作者認為人不管以怎樣的方式活著,生命都將在不知不覺中逝去,而壽命的短長只能聽憑造

16、化,最終歸于結束。所以生就是生,活著能享受樂趣;死就是死,死后一切皆無?；钪退廊ザ际侨松笫?但二者不可等量齊觀。作者的這種生死觀暗含有生之年應當做些實事,不宜空談玄理之意。6.本文僅325字,文中先記蘭亭之會的概況,而后就死生問題發(fā)表議論;雖是書序,卻以抒情筆調出之,淋漓盡致,美不勝收;加以文筆洗練,自然有致,更足以發(fā)人深思。略舉數例如下:寫景。以“崇山峻嶺,茂林修竹”寫山,以“清流激湍,映帶左右”寫水,短短的16個字就將蘭亭四周的景色寫盡,渲染了清幽的氣氛,使人心曠神怡。敘事。如“引以為流觴曲水,列坐其次。雖無絲竹管弦之盛,一觴一詠,亦足以暢敘幽情”記的是亭中游宴的情形,所用之詞皆普通詞

17、匯,卻將宴會進行中所有重要的細節(jié)都寫了出來,也表現了與會人士的高雅情趣。抒情。如“情隨事遷,感慨系之”,這是歷來膾炙人口的名句,因為它說出了古往今來人們的普遍感受:在回憶往事時,盡管感情上已經發(fā)生了變化,仍免不了產生這樣那樣的感慨。又如“臨文嗟悼”,也寫出了許多人讀古人文章時的共同體驗,即在感情上跟作者產生共鳴。7.王羲之的人生觀不消極,悲嘆并不等于悲觀。既然人生如此短暫,有關此次聚會的情形就應該記錄下來,使后人了解今人的興懷。文章情感雖以“悲”字作結,但這是作者超越了人生無常之痛的理性思考,讓我們從感傷中體會到作者對短暫生命的珍惜,對人生、自然的熱愛和執(zhí)著。第1、2段作者對這次宴集環(huán)境的描述素淡雅致,攝其神韻?！疤炖蕷馇?惠風和暢”表達了作者快樂的心情和對自然美的熱愛之情。第3段,雖然作者對時光飛逝、人生短暫大發(fā)感慨